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國學(xué)經(jīng)典教育對小學(xué)生文明修身意識培養(yǎng)的影響

來源: 樹人論文網(wǎng)發(fā)表時間:2019-10-11
簡要:【摘要】國學(xué)可以說是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)、優(yōu)秀文化的代名詞。國學(xué)不僅是中華民族五千年來知識與智慧的結(jié)晶,更是中華民族獨(dú)特的精神紐帶,其外延可以說是一個包羅萬象的知識集合。當(dāng)前

  【摘要】國學(xué)可以說是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)、優(yōu)秀文化的代名詞。國學(xué)不僅是中華民族五千年來知識與智慧的結(jié)晶,更是中華民族獨(dú)特的精神紐帶,其外延可以說是一個包羅萬象的知識集合。當(dāng)前,在西方文化價值觀的沖擊下,德育工作存在著人文精神嚴(yán)重缺失、文化性質(zhì)極其薄弱等問題。而小學(xué)生處于一個人格塑造、品德培養(yǎng)的關(guān)鍵時期,國學(xué)經(jīng)典教育對小學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)與人格的養(yǎng)成會產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。基于此,分析以國學(xué)經(jīng)典教育對小學(xué)生文明修身意識培養(yǎng)的影響,希望通過這樣的分析,能夠?yàn)閲鴮W(xué)經(jīng)典教育和小學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的教育工作提供一些指導(dǎo)。

  【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典教育 小學(xué)生 文明修身 影響

現(xiàn)代中小學(xué)教育

  《現(xiàn)代中小學(xué)教育》創(chuàng)刊于1985年,是由國家教育部主管,東北師范大學(xué)和國家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心主辦的教育理論刊物,月刊,公開發(fā)行。

  引言

  國學(xué)是指形成于中華民族歷史發(fā)展過程中存留至今的中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化。國學(xué)本身囊括著十分廣泛的內(nèi)容,并且這些內(nèi)容是帶有中華民族特有的民族屬性,這其中包括中國的地理語言環(huán)境、民族發(fā)展過程中產(chǎn)生的知識綜合等。國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)優(yōu)良文化的代表更是得到了高度重視。國學(xué)經(jīng)典教育也隨之興起,全國范圍的中小學(xué)不斷開設(shè)“國學(xué)經(jīng)典教育課”。品德素質(zhì)的培養(yǎng)是小學(xué)階段的一項(xiàng)重要教育內(nèi)容,國學(xué)中所蘊(yùn)含的人生哲理、文明修身之法等對小學(xué)生品德的養(yǎng)成起著十分重要的作用。因此以國學(xué)經(jīng)典教育對小學(xué)生品德素質(zhì)的影響為對象進(jìn)行分析,希望為中小學(xué)德育教學(xué)提供一些啟發(fā)。

  1.國學(xué)經(jīng)典教育對小學(xué)生文明修身意識培養(yǎng)的影響

  1.1提高了小學(xué)生品德的修養(yǎng)

  先秦時期的諸子百家文化可以說是國學(xué)文化中一顆璀璨的明珠。儒家“修身、齊家、治國、平天下”、“誠心、正義、格物致知”仁人治世的人生追求;墨家“兼愛、非攻”愛無差等的博愛精神等等,這些國學(xué)中的傳統(tǒng)優(yōu)秀精神與文化,在經(jīng)過歷史長河的沖刷之后,更顯得熠熠生輝,最終成為中華民族精神的民族基因。這些精神與文化對我們的思想、態(tài)度、情感、價值觀念都產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響[1]。

  通過國學(xué)經(jīng)典教育課程的教學(xué),將國學(xué)文化中蘊(yùn)含的品德修養(yǎng)與人格塑造的內(nèi)容滲透到教學(xué)工作中,為小學(xué)生營造了一個國學(xué)文化極其濃重的氛圍,潛移默化中小學(xué)生就受到國學(xué)文化的熏陶,這就促進(jìn)了小學(xué)生培養(yǎng)健全的人格,增強(qiáng)了小學(xué)生的思想道德修養(yǎng),從而促進(jìn)校學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。此外,國學(xué)文化中儒家、道家的精神更是蘊(yùn)含著豐富的修身養(yǎng)性之法,如《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”就是告訴小學(xué)生學(xué)習(xí)知識的重要性,更重要的是要學(xué)會思考并學(xué)以致用[2]。國學(xué)中的這些內(nèi)容通過國學(xué)經(jīng)典教育課程的教學(xué),能引導(dǎo)小學(xué)生向古代的賢人志士學(xué)習(xí),最終也就促進(jìn)了小學(xué)生健康人格的發(fā)展。

  1.2 幫助小學(xué)生樹立積極正確的人生觀

  人生觀是一個人立身處世的根本,小學(xué)生處于人生觀形成的關(guān)鍵時期。國學(xué)文化中包含著豐富的關(guān)于立身處世的學(xué)問,其中優(yōu)秀的思想文化對小學(xué)生人生觀的正確樹立具有積極的促進(jìn)作用。國學(xué)文化中的“舍生取義”、“人為貴”等觀點(diǎn)則是教導(dǎo)人們要珍愛生命,同時也要追求個體生命的價值,從而讓學(xué)生們正確地認(rèn)識生命的真諦、嚴(yán)肅認(rèn)真地對待生命。通過開展國學(xué)經(jīng)典教育,挖掘出國學(xué)文化中蘊(yùn)含的人生觀資源,為小學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向提供了不竭的精神動力,同樣也為他們更好地認(rèn)識世界、對待世界、正確看待生命提供了經(jīng)驗(yàn),幫助小學(xué)生樹立了積極正確的人生觀。

  1.3 培養(yǎng)了小學(xué)生的愛國情懷

  愛國主義精神一直以來都是教育教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,愛國主義精神能夠增強(qiáng)小學(xué)生的民族自信心,有利于國家各民族的團(tuán)結(jié)。中華民族歷史上涌現(xiàn)了眾多的愛國人士,他們的故事與事跡深深地扎根在我們每一個人的心上。將這些內(nèi)容融入到國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中,能夠?qū)πW(xué)生產(chǎn)生極大的感染力和震撼力,自然而然的就激發(fā)了小學(xué)生的愛國情懷,讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時,心系國家,將個人的生命和國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起,成為為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的新一代。國學(xué)經(jīng)典教育通過繼承和弘揚(yáng)愛國之情,讓小學(xué)生在國學(xué)教育中深刻了解源遠(yuǎn)流長的愛國精神,激發(fā)起他們的愛國熱情。當(dāng)小學(xué)生產(chǎn)生了深厚的愛國情之后,這種情感會內(nèi)化為他們愛國行為發(fā)展的動力,最終培養(yǎng)了他們的愛國情懷。

  2.結(jié)束語

  國學(xué)經(jīng)典教育對小學(xué)生文明修身意識的培養(yǎng)產(chǎn)生了非常大的影響,提高了他們的品德修養(yǎng),幫助其樹立正確向上的人生觀和培養(yǎng)了他們的愛國情懷。需要我們注意的是,在國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)的過程中,要學(xué)會與時俱進(jìn)、辯證看待。

  參考文獻(xiàn):

  [1]柴宏.國學(xué)經(jīng)典教育對小學(xué)生人格培養(yǎng)的影響問題研究[J].基礎(chǔ)教育論壇,2017(3):19-21.

  [2]藍(lán)少容.讀國學(xué)經(jīng)典 做文明之人——淺談國學(xué)經(jīng)典對小學(xué)生文明禮儀教育的影響[J].課外語文, 2017(15):171.