中國園林花窗藝術(shù)及在現(xiàn)代家居設(shè)計中的應(yīng)用

　　摘 要：中國古典園林是人類文明的重要遺產(chǎn)，其造園手法及文化內(nèi)涵是古往今來人們不斷研究與借鑒的。花窗是園林中重要的要素之一，后隨著造園藝術(shù)的不斷豐富，花窗在園林之中更是起到了隔斷、裝飾和美化的作用，體現(xiàn)了一定的文化底蘊。花窗功能豐富，形式多樣，寓意唯美。我們把花窗的藝術(shù)元素運用于現(xiàn)代家居設(shè)計中，與燈具、家具及軟裝飾等相結(jié)合，使設(shè)計不局限于造型美，更具有寓意文化之美。

　　關(guān)鍵詞：園林;花窗藝術(shù);家居設(shè)計

　　《現(xiàn)代園林》是甘肅省農(nóng)業(yè)信息中心與中國農(nóng)業(yè)大學(xué)觀賞園藝與園林系聯(lián)合主辦的技術(shù)性期刊，已被CNKI中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫等收錄。

　　1 中國園林花窗的歷史

　　中國園林按照風(fēng)格大致可以分為江南園林、北方園林與嶺南園林。其造園特色各有所長，江南園林注重精巧淡雅，結(jié)構(gòu)不拘定式，亭榭廊檻，婉轉(zhuǎn)其間。江南園林多以私人園林為主，占地面積較少，花窗在其中的運用顯得尤為重要。花窗，《園冶》中稱“漏墻磚”，《閑情偶記》中稱為“女墻”，《營造法式》中又稱為“花墻洞”。窗從最初墻上的洞，到窗欞的出現(xiàn)，也擁有實用和美觀功能，西安秦始皇兵馬坑內(nèi)的銅車馬上的斜網(wǎng)格紋圖案是最早的窗欞圖案。經(jīng)過不斷發(fā)展，形成了多種欞花樣式，這些樣式多以望板磚、瓦片、木、灰、鐵絲等材料單獨或相互交叉疊加組合，使之得到較好的藝術(shù)觀賞性，是園林景觀的一種藝術(shù)處理工藝。通常來說，花窗會作為園林中景墻上的裝飾效果，規(guī)律且巧妙地設(shè)置在游廊之上。

　　2 中國園林花窗的功能作用

　　第一，使用功能。中國的住宅庭院面積一般都不大，在建造園林時需要借助外物，如假山墻體來起到隔斷作用。因此，在墻上多開門窗就使兩個獨立的空間有了溝通與串聯(lián)，將墻外的景借到墻內(nèi)，顯得不那么擁擠，并且還能增加通風(fēng)透光、方便出入的功能。花窗很少使用在外圍墻上，以免漏景。

　　第二，視覺功能。園中景色在花窗內(nèi)自成畫幅，仿佛近在咫尺，光影斑駁且移步換景。雖是完全靜止的藝術(shù)，卻通過將自然風(fēng)貌、生活情感等融入有限的圖案空間中，營造出靜中有動的獨特氛圍，進而賦予周遭空間靈動多變的動態(tài)情感。再加上其圖案變化多端，與所透景色形成框景，小中見大，引人入勝。

　　第三，增加文化寓意與美好愿景。花窗圖案多樣，寓意多樣。

　　3 中國園林花窗的藝術(shù)特征

　　3.1 品種多樣

　　花窗的品種多樣且各具特色，有空窗、漏窗、盲窗、塑窗之分。整面白墻上看到?jīng)]有窗洞或窗欞的窗就是所說的空窗，窗洞里被裝飾上了各種各樣的紋飾圖案稱為漏窗，半邊封閉起裝飾作用的為盲窗，花紋捏塑物件的稱之為塑窗。此外，還有由瓦片搭砌而成的瓦搭花窗和瓦花墻，用釘鋪絹紗或布置書畫的窗，以及可當(dāng)門使用的長窗、水磨磚細花窗等。

　　3.2 圖案多樣

　　花窗的圖案及漏窗花樣繁多，最簡單的就是用瓦片疊成魚鱗、疊錠、連線或用條狀疊置。花紋圖案多樣，內(nèi)容多為花卉、鳥獸、山水或幾何狀等數(shù)十種。植物圖案有著名的“四君子”梅、蘭、菊、竹，樹葉等;動物圖案有蝴蝶、魚鱗、龜背錦等。有井字、工字、回文、萬字等字體;有冰裂紋、繩紋等紋路;八角、六角、四方、套方、破直子欞、菱形、回云紋、如意紋等，相互交錯。[1]

　　在一座園林里，花窗圖案幾乎可以做到不重復(fù)。裝飾紋樣中的文化內(nèi)涵以及祥和寓意給花窗滲透了傳統(tǒng)文化的價值和審美取向。[2]

　　3.3 材料多樣

　　制作花窗的材料品類與質(zhì)地也是花窗的形象美構(gòu)成不可缺少的一部分。一般室內(nèi)的花窗會大多選用木材、竹子，色彩柔和，觸感溫暖，還可以鑲上錦緞書畫，洞口也常裝上玻璃抵擋風(fēng)雪。室外的就常用青磚青瓦、條石砌筑，通過最樸實的材料與色彩來襯托花窗的精美與藝術(shù)感。窗欞多用灰瓦、磨磚、纏絲鐵條，纏絲鐵條容易彎折，用來制造一些具象復(fù)雜的圖案，而灰瓦、磨磚樸素，就用來規(guī)律排列形成圖案，青灰色的花窗與白墻交相輝映。[3]

　　3.4 人文寓意

　　花窗上不同的圖案有著不同的寓意，文人墨客都喜歡梅蘭菊竹，注重植物的內(nèi)在品質(zhì)，荷花的出淤泥而不染，梅花的凌霜盛開，竹的強勁有力。動物圖案包括走獸、翎毛與神獸，龍是中國人自己創(chuàng)造出來神獸，代表著至高無上的權(quán)力;麒麟的祥瑞，貔貅的辟邪，花窗上的紋樣反映人們的美好寄托，取吉納祥。[4]有些會刻上故事戲曲，有歷史故事、傳說、民間故事等，是人們的精神寄托。不同的文字裝飾本身就是藝術(shù)，福祿壽喜，意在吉祥如意，變形的美化字體有團壽、五福捧壽等，都意在祝福長壽。這些美學(xué)的意趣，值得我們細細品味。[5]

　　4 中國園林花窗藝術(shù)在現(xiàn)代家居設(shè)計上的運用

　　現(xiàn)代家居設(shè)計風(fēng)格不斷適應(yīng)著社會變化，根植于中國傳統(tǒng)文化，并綜合考慮現(xiàn)代化、多樣化、多元化的設(shè)計已經(jīng)是新的潮流趨勢。傳統(tǒng)藝術(shù)形式的花窗在家居設(shè)計中也應(yīng)該得以符號化與象征性地體現(xiàn)。[6]我們常說的“符號化”，是室內(nèi)空間常用的設(shè)計手法之一，個體思維賦予外界對象以形式與概念，一方面使設(shè)計對象相比在大自然中更容易被感知;另一方面則是人們通過活動來主動獲取。[7]古人常說的“言不盡意”就強調(diào)了符號化的重要性。

　　“十竹九造”是由兩個燕山大學(xué)畢業(yè)生共同創(chuàng)建的純手工燈工作室，他們將傳統(tǒng)手工藝的韻味和現(xiàn)代家具審美完美結(jié)合在一起，在這之中最不可或缺的就是采用了代表性的傳統(tǒng)元素。這種元素就像是一種符號，一種可以代表一個地方乃至地域的歷史文化特色，比如蘇州花窗。于是，他們將蘇窗這一元素融入燈具的設(shè)計中，設(shè)計出了新中式禪意竹編燈系列。蘇窗原本就是江南傳統(tǒng)建筑中最有韻味的一筆，用竹子來編織蘇窗，一下就能讓人想到煙花三月的水鄉(xiāng);并且竹子與燈造型結(jié)合，造型多變，更表現(xiàn)出花窗造型圖案多樣之美，打開燈時燈光又別有一番韻味。

　　花窗元素清新淡雅，透光性好，這一特性也常被現(xiàn)代設(shè)計師用作屏風(fēng)設(shè)計，常用于玄關(guān)。而花窗的鏤空則可以融入綠植，將“Green cares”治愈型家具產(chǎn)品融入其中，使家具種類更加豐富多彩。[8]將花窗的多種元素提煉出來，重新組合和設(shè)計作用在屏風(fēng)上來分割空間，既可以突出強調(diào)花窗圖案造型的美感，又可突出或交代空間的空間形式和空間分配，如半木的屏風(fēng)。