唐代長(zhǎng)江中游南方少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　唐代長(zhǎng)江中游地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)格局變化有重要的影響。唐代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要由于農(nóng)業(yè)技術(shù)和地理?xiàng)l件的相互結(jié)合，唐代長(zhǎng)江中游少數(shù)民族對(duì)當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)也有重要的作用。下面文章主要探究長(zhǎng)江地區(qū)少數(shù)民族的變遷以及當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：南方少數(shù)民族,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　一、唐代長(zhǎng)江中游地區(qū)南方少數(shù)民族的變遷

　　長(zhǎng)江中游世代居住著許多少數(shù)民族，唐以前，長(zhǎng)江中游的少數(shù)民族經(jīng)歷了東漢和南北朝兩個(gè)活躍期，其種族發(fā)展繁盛，分化出了幾大種別。板楯蠻、廩君蠻和盤瓠種等都在活躍期期間增加了種別分支，史書中多以其聚居地的名稱稱呼之，如廩君種別的“江夏蠻”、“潳中蠻”、“巴郡蠻”等，盤瓠種別的“武陵蠻”、“零陽(yáng)蠻”、“溇中蠻”等，各分支“種類繁多，言語(yǔ)不一，咸依山谷，布荊、湘、雍、郢、司等五州界”①，如廩君蠻之后豫州蠻的活動(dòng)地域，主要在漢置南郡境內(nèi)，經(jīng)發(fā)展遷徙，南朝時(shí)活動(dòng)范圍溯夷水至鹽陽(yáng)，北接淮河、汝水，南至長(zhǎng)江、漢水流域，分布范圍達(dá)數(shù)千里，遍及江沔地區(qū);荊、雍州蠻，作為史書記載的盤瓠之后多居于武陵五溪，稱“五溪蠻”,他們“所在并深岨，種落熾盛”②，主要居住于水域沿岸;板楯蠻在魏晉以后的不斷遷居過(guò)程中移動(dòng)到漢中、關(guān)中、峽江等地，分布范圍甚廣，唐代詩(shī)人岑參描述漢、僚、板楯、廩君等種別在深山重阻的峽江地區(qū)“參錯(cuò)”雜居的情景為：“云雨連三峽，風(fēng)塵接百蠻”③。

　　可見(jiàn)，經(jīng)過(guò)不斷的遷移、發(fā)展，長(zhǎng)江中游地區(qū)蠻族 ④ 的主要種別之間逐漸界限模糊，不易區(qū)分。隋唐以前，蠻族人口數(shù)量很多，但主要居住在山區(qū)，“至?xí)x之末，稍以繁昌，漸為寇暴矣。”⑤ 劉石亂華后，蠻族更無(wú)所忌憚，逐漸北遷，在陸渾以南地區(qū)，充塞山谷。史載，“蠻、僰殊雜，種眾特繁，依深傍岨，充積畿甸，……自江漢以北，廬江以南，……蓋以數(shù)百萬(wàn)計(jì)”⑥。即蠻族沿水系遷移、分布，從漢水、洞庭湖水系到平原、山區(qū)、盆地等皆遍及，南北朝時(shí)，“分布于江、淮、湘、漢流域的荊、湘、雍、郢、司、豫、南豫、江八州和益梁、嶺南”等廣大地區(qū)的蠻、僚、俚族最盛時(shí)多達(dá)八百萬(wàn)人⑦。

　　總之，唐以前蠻族的重要支系已向北、向東發(fā)展、遷移，分布于長(zhǎng)江中下游更廣闊的地區(qū)。唐代長(zhǎng)江流域的許多蠻民雖然經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的融合和遷移，愈來(lái)愈多地演變?yōu)?ldquo;熟蠻”,即已在政治上和文化上都被華夏化，但仍有不少“生蠻”聚落式雜居生存繁衍。唐武德二年，李靖赴荊州途中，至金州(今陜西安康)時(shí)，“遇蠻賊數(shù)萬(wàn)，屯聚山谷”,后“會(huì)開(kāi)州蠻首冉肇則反，率眾寇夔州”,李靖率兵設(shè)伏，殺死蠻首，“俘獲五千余人”⑧，李靖遇五千以上人數(shù)的蠻民于漢中地區(qū)，唐朝時(shí)蠻族確實(shí)已向北擴(kuò)散并數(shù)量增多;大歷十四年，范陽(yáng)軍在七盤破蠻，“凡斬馘六千，生擒六百，傷者殆半，饑寒隕于崖谷者八九萬(wàn)。”⑨

　　可見(jiàn)唐代峽江地區(qū)蠻族聚落式居住的數(shù)量之多。尤中在民族史研究中談到《溪蠻叢笑》一書中對(duì)宋代五溪地區(qū)僚、苗、瑤族等少數(shù)民族的記錄多達(dá)79條，其中記載仡佬族多達(dá)17條，聯(lián)系《新唐書》對(duì)戎、瀘間葛僚(仡佬)的記錄，推測(cè)唐代長(zhǎng)江中游南部流域的五溪地區(qū)有葛僚等諸少數(shù)民族的群居聚落。⑩

　　唐代南方少數(shù)民族的遷移有由漁獵砍畬的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式而逐漸農(nóng)耕而居的，也有在漢族式微的時(shí)候無(wú)所忌憚地?fù)屨嫉乇P式的北遷的，亦常在與華夏政權(quán)的征戰(zhàn)中或主動(dòng)或被動(dòng)地遷移，但其根本的遷居目的是為了改善生產(chǎn)和生活環(huán)境，即為滿足生產(chǎn)和生活需要進(jìn)行各種開(kāi)發(fā)活動(dòng)，關(guān)于這一點(diǎn)楊德炳、王延武早已做過(guò)探討{11}.除因內(nèi)在需求蠻族等少數(shù)民族主動(dòng)擴(kuò)展聚居范圍外，一些重要的外部因素，如地方政府的遷移政策、惠民政策、乃至軍事征伐的爭(zhēng)奪與驅(qū)逐，都與其遷移緊密相關(guān)。

　　如《讀史方輿紀(jì)要》記載東晉桓玄集中遷移二千余戶沮漳蠻到“江南”,設(shè)置武寧郡，并設(shè)立綏安郡安置流民，即是通過(guò)遷移政策使蠻族人口遷居，遷居后的柤中蠻呈“蠻蜑雜錯(cuò)，水紆陸險(xiǎn)”{12} 的分布狀態(tài);《宋書》記載西陽(yáng)蠻田益之被任命為輔國(guó)將軍，“又以蠻戶立宋安、光城二郡”{13},此為南朝劉宋新置郡并納蠻族人口入戶籍管理的記載;再如《南史》載零陵、衡陽(yáng)等郡的莫徭蠻于張纘在政的四年，“流人自歸，戶口增十余萬(wàn)，州境大寧。”{14} 又如西晉王濬以懷柔政策、威嚴(yán)和誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待蠻夷人口，使得蠻族多來(lái)歸降。{15}

　　在有關(guān)惠政下，少數(shù)民族人口多愿歸附華夏政權(quán)，在穩(wěn)定的環(huán)境中進(jìn)行土地墾殖，一來(lái)增加了地方土地開(kāi)發(fā)力量，二來(lái)減少與地方政府和漢族民眾之間的紛爭(zhēng)。總之，唐以前，南方少數(shù)民族通過(guò)或被動(dòng)或主動(dòng)地“華夏化”過(guò)程逐漸發(fā)展變遷，南北朝時(shí)期南方統(tǒng)治政權(quán)與蠻族長(zhǎng)久而殘酷的征戰(zhàn)亦使蠻族經(jīng)受著歷練，不斷壯大，至唐代蠻族聚居區(qū)常被置為新的郡縣，或招慰“生蠻”、“生獠”到新置州郡，納入編戶，雖然政府對(duì)其管轄較普通郡縣為松散，且愈處于深岨之地的蠻民愈具社會(huì)風(fēng)俗和政治上的半獨(dú)立性，但南方少數(shù)民族從東漢至唐，已經(jīng)在長(zhǎng)江中游地區(qū)逐漸擴(kuò)大了分布范圍，從今湘、鄂之地的丘陵山區(qū)向北、向東遷至平原地區(qū)。

　　東漢末年和西晉“永嘉之亂”后，北方人口潮涌南遷，其中寓居于長(zhǎng)江中游地區(qū)的人口為數(shù)不少，例如江漢地區(qū)即設(shè)有不少僑州郡縣，南遷至此的人口大部分為從事生產(chǎn)的勞動(dòng)者，他們?nèi)趨R入江漢地區(qū)廣大人民(包含蠻族等少數(shù)民族)中，與之共同開(kāi)發(fā)長(zhǎng)江中游地區(qū)的土地。

　　二、唐代長(zhǎng)江中游地區(qū)南方少數(shù)民族的土地墾殖

　　東晉南朝以來(lái)，長(zhǎng)江中游的江沔地區(qū)為南方政權(quán)的屯田重點(diǎn)之一，“東晉時(shí)對(duì)于長(zhǎng)江中游地區(qū)的屯田給予格外的關(guān)注”{16},使得長(zhǎng)江中游地區(qū)有著較好的農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，南朝時(shí)蠻族部分地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較好，史載：“荊州，……水陸紆險(xiǎn)，行逕裁通，……道帶蠻、蜑，田土肥美”{17}、“水白田甚肥腴”{18},山地地區(qū)蠻族耕種的土地稱“蠻田”,向達(dá)在《蠻書校注》中考證“蠻田”即為梯田{19},蠻民無(wú)論在農(nóng)耕還是手工業(yè)上都具有自身特色的生產(chǎn)技術(shù)，鐵制農(nóng)具等農(nóng)耕工具亦制造精良，并蓄養(yǎng)牛馬用于勞耕，因此這些“蠻田”在生產(chǎn)技術(shù)不斷積累、提高的開(kāi)發(fā)條件下往往可以獲得豐收，所以蠻田有“田土肥美”之譽(yù)，如“沔北諸山蠻”在被沈慶之討伐時(shí)因“蠻田大稔，積谷重巖，未有饑弊”{20}。《通典》記載：“南朝鼎立，皆為重鎮(zhèn)，然兵強(qiáng)財(cái)富，地逼勢(shì)危，稱兵跋扈，無(wú)代不有。”{21}

　　可見(jiàn)，長(zhǎng)江中游古荊楚地域的蠻族歷來(lái)依憑著蠻田的豐饒和地勢(shì)的險(xiǎn)峻據(jù)守于此，體現(xiàn)了蠻民的強(qiáng)富程度和農(nóng)業(yè)發(fā)展水平。六朝時(shí)期江沔地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以發(fā)展所依賴的勞動(dòng)力的一部分就是蠻民的出山，這些從山地遷移至平原的蠻民與漢族在雜居的過(guò)程中相互學(xué)習(xí)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，提高生產(chǎn)力水平。但隋朝以前，長(zhǎng)江中游地區(qū)古荊州之域的湘州等地，還是“境域之內(nèi)，含帶蠻、蜒，土地遼落，稱為殷曠。”{22} 可見(jiàn)隋以前，湘州土地遼闊，農(nóng)業(yè)發(fā)展似乎比較遲緩，說(shuō)明蠻族所居住的不同區(qū)域內(nèi)亦呈現(xiàn)土地開(kāi)發(fā)的不平衡性。

　　唐代長(zhǎng)江中游地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)有很大進(jìn)步，除了土地集約化經(jīng)營(yíng)程度的提高，“更重要的還是開(kāi)辟新的土地，或者依靠先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)利用此前無(wú)法利用的土地。”{23} 唐代長(zhǎng)江中游地區(qū)的土地墾殖中，蠻僚等少數(shù)民族是“一支不可忽視的力量”{24},大澤正昭在《論唐宋時(shí)代的燒田(畬田)農(nóng)業(yè)》時(shí)將唐朝燒田關(guān)聯(lián)地域和唐代以前諸民族的居住分布情況分別用圖表標(biāo)示出來(lái)，并將二者進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)“畬田的分布地域與這些少數(shù)民族的居住區(qū)域有相當(dāng)程度的重合”{25}.唐代長(zhǎng)江中游蠻族運(yùn)用畬田耕種方式也可以在詩(shī)文中找到許多佐證，如白居易道：“襄漢問(wèn)修途，荊蠻指殊俗。……宅荒渚宮草，馬瘦畬田粟。”{26} 又如“絕塞烏蠻北，孤城白帝邊。……煮井為鹽速，燒畬度地偏。

　　有時(shí)驚疊嶂，何處覓平川。”{27} 這是杜甫鋪陳夔地山川人物時(shí)，對(duì)烏蠻地區(qū)的煮井燒畬的勞作場(chǎng)景做出的描寫。《讀杜心解》注該詩(shī)：“《農(nóng)書》：‘荊楚畬田，先縱火熂爐，候經(jīng)雨下種。’”{28} 《文苑英華》所輯前人之詩(shī)《送劉思復(fù)赴南海從軍》更是直言：“蠻人猶放畬田火”{29}、“前日登七盤，曠然見(jiàn)三巴。漢水出嶓冢，……水種新插秧，山田正燒畬”{30}.可見(jiàn)唐代長(zhǎng)江中游地區(qū)蠻族從事畬田農(nóng)業(yè)在時(shí)人觀念中可謂根深蒂固。

　　唐代長(zhǎng)江中游地區(qū)的少數(shù)民族不斷遷移、并與多民族融合，其土地墾殖情況較為復(fù)雜。許多學(xué)者在對(duì)唐代長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r做詳細(xì)考證的時(shí)候{31},都談到蠻族所在的山地游耕族群主要以畬田這一耕種方式為主，而向東向北遷徙與漢族融合的蠻族則逐漸學(xué)會(huì)使用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，并在水利設(shè)施較為發(fā)達(dá)，便于使用先進(jìn)生產(chǎn)工具的平原地帶進(jìn)行著耕作。如“晉伏滔云：‘彼壽春者，南引汝潁之利，東連三吳之富。

　　……龍泉之陂，良田萬(wàn)頃;舒六之貢，利盡蠻越也。”{32} 晉朝蠻越民眾的土地開(kāi)發(fā)因龍泉之陂而得利，是地方水利設(shè)施惠及蠻越農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的記載。至唐代，水利設(shè)施得到更多的建設(shè)和完善，長(zhǎng)江中游地區(qū)的蠻越民眾亦得到水利工程的更多惠及，從而更大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和土地開(kāi)發(fā)。

　　唐代文獻(xiàn)常將南方少數(shù)民族聚居地稱之為“洞”,其并非指巖居穴處，而是少數(shù)民族的農(nóng)耕區(qū)所在。《太平寰宇記》載恩州“土地多風(fēng)少旱，耕種多在洞中”{33},即言少數(shù)民族的耕種場(chǎng)所。唐代對(duì)“生獠”、“生蠻”往往采取“開(kāi)拓”或“招慰”的行政手段。一方面，將土地開(kāi)發(fā)取得顯著成績(jī)的少數(shù)民族聚居區(qū)--“洞”,置為州縣，并將此間蠻民納入正規(guī)戶籍，雖然這些蠻民中有部分人是來(lái)自漢族的逃戶，他們?yōu)槎惚芊敝蒯嬉鄱油龅交纳狡X與蠻越等少數(shù)民族居住，共同耕墾土地，但唐代開(kāi)山洞、僚俚置縣之例甚多，則主要為吸納蠻、僚、越等民族的人口入正籍所置，如“黔州道費(fèi)、夷二州，貞觀四年九月，開(kāi)蠻置。”{34}

　　“唐年，天寶二年，開(kāi)山洞置。”{35} “貞觀四年析思州之涪川、扶陽(yáng)，開(kāi)南蠻置。……武德四年招慰生獠置，隸思州，……貞觀十六年開(kāi)山洞置。”{36} 可見(jiàn)開(kāi)發(fā)少數(shù)民族居住地為新行政區(qū)域的情況在唐代長(zhǎng)江流域十分常見(jiàn)，這是蠻族聚居地區(qū)在政治上的華夏化，從側(cè)面反映了蠻民對(duì)“開(kāi)洞置郡縣”之地的開(kāi)發(fā)成就和蠻民人口數(shù)量的龐大。另一方面，納蠻民入籍的方式還有招慰生僚、生蠻入新置州郡，概因其原居住環(huán)境較為險(xiǎn)峻，不易開(kāi)洞置縣，或新開(kāi)拓的土地需要居民經(jīng)營(yíng)鎮(zhèn)守，故遷移蠻民至新置州郡的地方。納蠻民入籍既增加戶籍人數(shù)，又可減少與生蠻間的罅隙摩擦。開(kāi)洞置縣、納蠻入籍使長(zhǎng)江中游地區(qū)參與土地墾殖的勞動(dòng)力數(shù)量增加、集中且逐漸融合，蠻族有穩(wěn)定的生產(chǎn)環(huán)境，畬田農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平進(jìn)一步提高。

　　總而言之，唐代長(zhǎng)江中游地區(qū)的蠻民人口眾多、分布范圍廣泛，無(wú)論在山地丘陵山區(qū)從事刀耕火種的旱作粗放性農(nóng)業(yè)，還是融入平原地帶的水稻耕種活動(dòng)中，南方少數(shù)民族為長(zhǎng)江中游地區(qū)的土地開(kāi)發(fā)提供了大量的勞動(dòng)力資源和不斷發(fā)展的生產(chǎn)技術(shù)資源。

　　三、唐代長(zhǎng)江中游地區(qū)南方少數(shù)民族的賦稅貢獻(xiàn)

　　“周武王既誅紂，……于是分九畿，……又外曰蠻畿，又外曰夷畿，要服也，其貢貨物。注曰：絲枲。”{37} 自古周代蠻夷即將絲和麻作為貢品。西漢武帝時(shí)對(duì)遷徙歸附的越人的政策是“以田與之”,并令其逐漸繳納租稅。晉武帝平吳之后，“夷人輸賨布，戶一匹，遠(yuǎn)者或一丈”{38},西晉時(shí)已有夷人納賨布作為賦稅的規(guī)定，每戶一匹，遠(yuǎn)離行政中心的夷人交納一丈賨布。

　　東晉以來(lái)，北人僑居江南，統(tǒng)治者對(duì)“江南”火耕水耨、無(wú)有蓄積之資的蠻族歸附者，“各隨輕重收財(cái)物，以裨國(guó)用。”{39} 中原自管仲建立常平倉(cāng)，歷朝歷代皆建立義倉(cāng)“發(fā)其積藏，出其財(cái)物以賑貧”{40},各朝均行“以輕重御天下之道”{41}.隋代時(shí)各州百姓與軍隊(duì)共建義倉(cāng)，田地收獲時(shí)出粟或麥，于義倉(cāng)中貯藏，唐代對(duì)建義倉(cāng)的地稅有明確規(guī)定，貞觀至開(kāi)元年間，從按田畝征收改為按戶征收，再到王公以下每戶按實(shí)際耕種田畝面積征收，以供災(zāi)年賑貧，亦成為統(tǒng)治者一項(xiàng)重要稅收。而蠻族無(wú)“蓄積之資”,東晉“寓居江左”的統(tǒng)治者對(duì)其只好“各隨輕重收財(cái)物”,而沒(méi)有針對(duì)蠻族賦稅的具體規(guī)定。

　　南北朝初期，“軍事草創(chuàng)，蠻陬賧布，不有恒準(zhǔn)”{42},可見(jiàn)當(dāng)時(shí)征收蠻族“賧布”稅，但無(wú)定制，劉宋后來(lái)頒布了針對(duì)蠻族的賦稅政策--“蠻之順附者，一戶輸榖數(shù)斛，其余無(wú)雜調(diào)”{43},歷史上蠻民歸附后通常會(huì)經(jīng)歷較長(zhǎng)的時(shí)期才會(huì)成為政府的編戶，然而南北朝時(shí)，政府對(duì)蠻民盡量納編，以增加賦役。

　　唐代時(shí)，對(duì)不同地域用于賦稅的物產(chǎn)有“風(fēng)俗既異，賦入不同，……隨便宜處置”{44} 的政策，根據(jù)各地物產(chǎn)不同，賦入之物有相應(yīng)的變化。唐代對(duì)蠻民的稅收政策全面而細(xì)致，在對(duì)蠻民收取賦稅方面吸取了前朝經(jīng)驗(yàn)，且因開(kāi)洞置州郡，更多的蠻民納入編戶，蠻民賦役量增加、范圍擴(kuò)大，所以唐代蠻民賦稅政策更加細(xì)致、周全，無(wú)論是遷徙至平原地帶與漢族逐漸雜居交融的蠻民，還是留居于山地深險(xiǎn)地區(qū)的蠻民都或多或少對(duì)唐代政府輸納賦稅，在總賦役量中占有越來(lái)越大的比重。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，賦稅使蠻族與政府之間有著重要的聯(lián)系，如反叛或征討，關(guān)系較為復(fù)雜。沔中蠻為漢朝潳山蠻之后，是廩君蠻的一支，東漢和帝永元十三年時(shí)，長(zhǎng)江中游地區(qū)的沔中蠻因“稅收不均”{45} 而反叛，經(jīng)地方政府征討后，被遷至江夏，改稱江夏蠻，東漢末年江夏蠻亦反抗，在當(dāng)?shù)貫榭埽缓迷俅?ldquo;討破”.晉朝時(shí)沔中蠻逐漸北遷，直至充塞陸渾以南的山谷。再如，劉宋時(shí)荊州地區(qū)設(shè)置南蠻校尉，在江陵、巴東、夷陵、云安等郡設(shè)置寧蠻校尉，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)匦U族，并規(guī)定襄陽(yáng)、南陽(yáng)郡歸附的蠻族人口賦稅“一戶輸谷數(shù)斛”{46};元嘉時(shí)，澧陽(yáng)郡徭役過(guò)重，蠻族不堪重負(fù)，多淪為寇盜，擄掠百姓，地方官員劉道產(chǎn)采取安撫蠻族的政策，使得蠻族順?lè)?ldquo;緣沔為居”,與地方政府和民眾和睦共處，道產(chǎn)死后蠻又反叛，沈慶之出兵討破。

　　可見(jiàn)，蠻族只要?dú)w附朝廷，即需“輸租賦”,不需承擔(dān)徭役;沒(méi)有歸附的蠻族，大多為生活在山地地區(qū)、處于游耕狀態(tài)的蠻族聚落，其無(wú)徭役，強(qiáng)者更不“供官稅”.部分地方官員對(duì)蠻族施行嚴(yán)苛的徭賦政策，使得蠻民不堪忍受，起而斗爭(zhēng)、反叛，而如劉道產(chǎn)般安撫蠻族，使之歸附順?lè)牡胤浇y(tǒng)治者則不能根本性地決定蠻族與中央政府的叛附關(guān)系。長(zhǎng)江中游地區(qū)的少數(shù)民族在與政府的反叛與歸附關(guān)系中始終伴隨著賦稅繳納這一重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而不單單是表面呈現(xiàn)的“惡我則叛、好我則通”{47}.

　　南方少數(shù)民族與漢族的經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁，西晉永嘉末，時(shí)任武昌太守的陶侃即在武昌郡設(shè)置“夷市”,《輿地紀(jì)勝》記載：“土俗編云：’晉西陽(yáng)有豫州五水蠻。陶侃為武昌太守，作夷市于吳城東以為交易之所，大獲其利。‘”{48}夷、漢百姓互通有無(wú)，進(jìn)行貿(mào)易。當(dāng)?shù)匚逅U為“夷市”、“作塘遏水”等所招懷，與當(dāng)?shù)貪h民族民眾逐漸進(jìn)行貿(mào)易。

　　有唐一代，長(zhǎng)江中游地區(qū)經(jīng)濟(jì)始終保持穩(wěn)定，長(zhǎng)期呈現(xiàn)出富饒發(fā)達(dá)的景象，并一直為唐王朝貢獻(xiàn)大量物產(chǎn)。唐中葉以后，更是“當(dāng)今賦出于天下，江南居十九”{49},《唐會(huì)要》記載江南八道僅140萬(wàn)戶{50},卻成為唐朝政府財(cái)賦收入來(lái)源的主要方面。唐朝詩(shī)人白居易道：“南去經(jīng)三楚，東來(lái)過(guò)五湖。……夷音語(yǔ)嘲口哲，蠻態(tài)笑睢盱。……吏征魚(yú)戶稅，人納火田租。”{51} 其中在蠻夷地區(qū)征收的“魚(yú)戶稅”和所納的“火田租”,即應(yīng)指以漁獵和畬田為生計(jì)手段的山地蠻族民眾所繳納的賦稅。然而對(duì)沒(méi)有宗廟社稷城郭的游耕蠻族，稅收的負(fù)擔(dān)是要輕于農(nóng)耕社會(huì)的漢族民眾的。租稅舊制分租、調(diào)、役和雜徭四種，唐代，對(duì)租、調(diào)都有定制，規(guī)定“田畝之稅，率以大歷十四年墾田之?dāng)?shù)為準(zhǔn)而均征之。”{52}

　　“夷獠之戶，皆從半稅”{53}.唐王朝統(tǒng)治下，因地形等條件制約，蠻族無(wú)法壯大到與強(qiáng)大統(tǒng)一的中央王朝對(duì)抗，長(zhǎng)江中游地區(qū)的蠻族歷經(jīng)幾百年的融合與發(fā)展，多較穩(wěn)定地以大雜居、小聚居的形式居住在長(zhǎng)江中下游廣闊的區(qū)域內(nèi)，唐代多處蠻族勞耕區(qū)“洞”被改置縣，“洞”所在的區(qū)域本為蠻族墾田的地方，或因水利設(shè)施等技術(shù)水平的提高而成為固定勞耕的區(qū)域，伴隨唐王朝以洞置縣，這些區(qū)域的蠻民納入正式戶籍，并成為政府根據(jù)墾田數(shù)固定的征稅對(duì)象。

　　綜上所述，有唐一代為中國(guó)人口重心和經(jīng)濟(jì)重心南移的最終完成時(shí)代，在這個(gè)過(guò)程中，南方少數(shù)民族的發(fā)展、變遷和作為長(zhǎng)江流域重要的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)力量對(duì)人口重心和經(jīng)濟(jì)重心的南移都起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。

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