論文刊發(fā)淺析國學(xué)與企業(yè)文化

　　摘要：國學(xué)在當(dāng)代社會的作用越來越明顯，企業(yè)怎么樣運用國學(xué)精髓塑造企業(yè)文化是很多企業(yè)面臨的課題。理解國學(xué)并創(chuàng)造性的建設(shè)富有現(xiàn)代氣息的文化是眾多企業(yè)所迫切需要的。現(xiàn)在有些企業(yè)在建設(shè)國學(xué)型企業(yè)文化時有很多問題，端正態(tài)度，找對方法是任何企業(yè)都需要重視的。

　　關(guān)鍵詞：國學(xué); 企業(yè)管理; 企業(yè)文化

　　一、關(guān)于國學(xué)

　　所謂國學(xué)，包括中國古代的思想、哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟旁及書畫、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等諸多方面。“國學(xué)”之名，始之清末。其時歐美學(xué)術(shù)進入中國， 號為“新學(xué)”、“西學(xué)”等，與之相對，人們便把中國固有的學(xué)問統(tǒng)稱為“舊學(xué)”或“國學(xué)”。

　　國學(xué)也可以指中國古代學(xué)說。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學(xué)說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。

　　祖國五千年的輝煌燦爛的文化，可謂浩瀚宏富，面對這些先哲圣賢留下的智慧，今天如何將它們賦予時代的氣息并煥發(fā)新的精神，如何活學(xué)活用、古為今用，如何取舍和揚棄是企業(yè)管理者不得不深思的。

　　二、國學(xué)與企業(yè)文化

　　相對于很多從國外直接照搬來的洋文化而言，土生土長的國學(xué)顯得更有生命力。星火相傳幾千年的國學(xué)文化已經(jīng)給我們打下了深深的烙印，畢竟它是在這片古老的國度根據(jù)中國的環(huán)境和人的特性提煉的，所以我們學(xué)習(xí)起來感同身受，頗有共鳴。國學(xué)已經(jīng)在社會上得到了很好的傳承，同樣在企業(yè)也可以生根發(fā)芽，抓住時機，適時將適合自己企業(yè)的國學(xué)融入企業(yè)文化中，建立國學(xué)型企業(yè)文化是眾多企業(yè)刻不容緩的問題，相信認真對待和貫徹執(zhí)行，定能受益匪淺。過程是循序漸進的，想立竿見影是不現(xiàn)實的， 但只要堅持，一定是有成效的。經(jīng)過一輪國學(xué)的教育，相當(dāng)于接受了一次心靈的洗禮，建立了一種適合自己的國學(xué)文化，等同于一次對根文化的溯源和認同。

　　三、國學(xué)熱背后的冷思考

　　近年來，企業(yè)屆掀起了一輪學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮，縱觀很多企業(yè)學(xué)習(xí)國學(xué)的過程，員工普遍感覺并未真正的領(lǐng)會國學(xué)精髓，往往只是流于形式，比如張貼空洞的標(biāo)語，空喊乏味的口號等等。結(jié)果是花了時間和精力，收效勝微，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)很累，員工很煩。怎么樣解決國學(xué)培訓(xùn)中的常見問題，提高培訓(xùn)的質(zhì)量，是很多企業(yè)迫在眉睫需要解決的問題。解決這個問題需要靜下來冷思考。

　　首先，明確學(xué)習(xí)國學(xué)的意義。必須認識到學(xué)習(xí)國學(xué)是提高自身修養(yǎng)的一種較好的方法。只有每個員工的素質(zhì)提高了才有塑造優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)。管理的最佳方式是自我管理，自我管理靠道德修養(yǎng)的提高，國學(xué)可以全面的提高個人的自我修養(yǎng)。

　　第二，形成國學(xué)型企業(yè)文化。眾所周知，一流的企業(yè)靠文化管理，制度的管理的成分不多，所以要提高員工的文化自覺，學(xué)習(xí)國學(xué)是最好的辦法。學(xué)習(xí)切忌浮躁，不可為了文化而文化，應(yīng)注重消化吸收，只重數(shù)量，不重質(zhì)量，往往欲速則不達。企業(yè)有必要建立學(xué)習(xí)型組織，強調(diào)自我學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　第三，學(xué)習(xí)國學(xué)不是復(fù)古和倒退，而是吸取其精華, 應(yīng)予批評吸收。從歷史中借鑒方法，比如通過汲取《二十四史》、《資治通鑒》里描述的歷代管理治國方略啟發(fā)治企之道。從諸子百家的學(xué)說和著作里借鑒管理思想，譬如從儒家汲取“仁政”與“王道” 的治理思想;從老莊學(xué)說里體會“無為而治”的治企之道;從法家“法、術(shù)、勢”的思想里找尋制度建設(shè)的淵源和如何塑造領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威;從墨家“尚賢”和“兼愛”的思想里體悟人性化管理的本質(zhì)。從儒家經(jīng)典《周易》里分析影響企業(yè)發(fā)展的環(huán)境因素，從《論語》、《禮記》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典里提煉行為準(zhǔn)則和處世之道。另外，國學(xué)中迂腐過時的思想和辦法明顯不能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)管理的需要，應(yīng)予以堅決摒棄和抵制。比如儒家推行的官本位思想、森嚴的等級制度和男尊女卑的觀念，道家的消極遁世、不敢為天下先的退卻觀點以及法家的高壓刻薄的治國之術(shù)等等都是不合乎當(dāng)代潮流的，是弊大于利的，不利于建立和諧、科學(xué)、人性化的企業(yè)文化。

　　其實，無論那一種學(xué)說，均不能從中找到解決企業(yè)管理困難和問題的現(xiàn)成答案，為今之計，只有多學(xué)習(xí)、多借鑒、多積累， 充分結(jié)合企業(yè)的實際，用新的角度去審視問題，并加以深刻的思考，進而讓管理的境界步入更高的層次。

　　四、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

　　中國傳統(tǒng)國學(xué)中包含著豐富的管理思想，為企業(yè)管理提供了經(jīng)營決策、制度決策和思維方式層面的智慧啟迪，“以銅為鏡， 可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以史為鏡，可以知興替。”

　　眾多企業(yè)普遍感覺洋理論水土不服，難以落地生根，急切的呼喚國學(xué)回歸。讓國學(xué)為現(xiàn)代企業(yè)管理服務(wù)，與現(xiàn)代管理科學(xué)相輔相成，形成以國學(xué)為里，管理科學(xué)為表的文化體系，國學(xué)和西學(xué)相得益彰，缺一不可，正所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。經(jīng)濟的發(fā)展需要文化的復(fù)興，如果我們眾多的企業(yè)能領(lǐng)會國學(xué)的精髓并能應(yīng)用，實現(xiàn)中國夢將指日可待。