寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育路徑

　　摘 要：在立德樹人教育理念下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值再度得到認(rèn)同。基于對寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的梳理，結(jié)合高職院校思想政治教育要求，探索培育深諳寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的師資隊伍，明確各年級的思想政治教育工作目標(biāo)。根據(jù)線上、線下和課堂內(nèi)外結(jié)合的原則，把寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程和專業(yè)課教學(xué)。在校園文化建設(shè)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號，創(chuàng)新校園文化活動和學(xué)生社會實踐活動組織形式，讓寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過多個途徑融入高職思想政治教育。

　　關(guān)鍵詞：寧波傳統(tǒng)文化;高職思政教育;融入路徑

　　王青柳華東紙業(yè)2022-01-12

　　0 引言寧波獨特的地理位置決定了其在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流過程中的特殊地位，產(chǎn)生了影響至深的商幫文化、藏書文化，涌現(xiàn)出王陽明等對中國哲學(xué)思想、人文歷史和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究有重大貢獻(xiàn)的人物，留下了不同歷史時期的豐富物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。高職院校的學(xué)生有不同于本科院校的專業(yè)特點，相比較于本科院校理論學(xué)習(xí)的增多，高職院校更加強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”的教學(xué)理念，鼓勵學(xué)生強(qiáng)化實踐技能的訓(xùn)練，提升技能素質(zhì)。在寧波的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有非常多契合當(dāng)代勤學(xué)實干篤行修的的青年價值觀尤其是契合高職學(xué)生教育的精神理念，如何將寧波優(yōu)秀文化的優(yōu)秀理念融入高職學(xué)生的思想政治教育，水到渠成的錘煉學(xué)生的實踐意識，是高職思政工作在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的重要工作。1 寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的梳理和發(fā)掘要想將傳統(tǒng)文化融入高職思政教育，必須從不同角度找到二者的契合點，才能在思想政治理論、專業(yè)課程教學(xué)以及日常學(xué)生管理工作中，有效滲透傳統(tǒng)文化的精華。因此，梳理寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，發(fā)掘其中有助于實現(xiàn)育人目標(biāo)的元素。

　　1.1 商幫文化

　　商幫文化對寧波本地人的思想觀念有深刻影響，回顧寧波商幫文化崛起的歷史，來自寧波及其周邊浙東地區(qū)的商人之所以能夠稱雄金融、醫(yī)藥和中外貿(mào)易等多個行業(yè)，與其信守協(xié)作、創(chuàng)新和誠信精神和保持開放、包容的心態(tài)息息相關(guān)。商幫文化中非常重要的內(nèi)涵是艱苦創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，目前高職院校的思想政治教育工作，塑造適應(yīng)時代要求、有創(chuàng)新和協(xié)作精神的專業(yè)人才，是開展思想政治教育工作的目標(biāo)之一。因此，應(yīng)探索以宣傳商幫文化、在思政課程和專業(yè)課教學(xué)活動中滲透商幫文化原素等形式，讓學(xué)生從邵逸夫、包玉剛等著名人物的創(chuàng)業(yè)故事、傳奇典故中感悟愛國主義精神，領(lǐng) 會 商 幫 文 化 內(nèi)涵，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下形成正確的價值觀。

　　1.2 藏書文化

　　寧波做為歷史悠久的港口城市，發(fā)達(dá)的水路交通、活躍的經(jīng)貿(mào)文化交流和宜居的自然環(huán)境，使之成為了文人雅士聚集之地。源源不斷的孕育出了無數(shù)名仕大家，形 成 了 獨 樹 一 幟 的 藏 書文化。藏書文化蘊(yùn)含的是愛護(hù)傳統(tǒng)文化以及愛國主義等精神，這些與藏書文化相關(guān)的素材都具有極高的育人價值，契合了思想政治教育工作促進(jìn)傳統(tǒng)文化與民族精神傳承的目標(biāo)，對培育高職院校學(xué)生的愛國主義思想、傳承寧波藏書文化有十分重要的價值。

　　1.3 “知行合一”的陽明心學(xué)

　　以王陽明為代表的寧波本地文化精英留下了珍貴的文化遺產(chǎn)，陽明文化主張“知行合一”、 “致良知”，思想本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)個性化的發(fā)展、個人意愿的尊重及個體創(chuàng)造力的調(diào)動。“知行一體”既沒有只知不行的進(jìn)步方式，也不存在只行不知的盲目行動，將自身的知識和了解的事宜通過實際的行動 來 表 達(dá) 和 展 示，是 個 人 進(jìn) 步 的 最 重 要 方式。這與當(dāng)前高等職業(yè)教育中，“做中學(xué)、學(xué)中做” 的人才培養(yǎng)模式相呼應(yīng)，也契合了現(xiàn)代學(xué)徒制教育的內(nèi)涵，是高職思政工作在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的重要依據(jù)。

　　2 寧波傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的前提2.1 師資隊伍培育

　　寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既涉及博大精深的哲學(xué)思想，又有內(nèi)涵豐富的藝術(shù)和商貿(mào)文化，要想充分發(fā)掘、合理運(yùn)用其育人價值，必須有既掌握了思想政治教育工作方法，又有一定寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的師資隊伍。而無論是思政課程教師、輔導(dǎo)員，還是各專業(yè)課程教師，都是隊伍中的重要成員。因此，在教職員工培訓(xùn)考核工作中，有必要將 寧 波 傳 統(tǒng) 文 化 教 育 作 為 一 項 重 要 內(nèi) 容。以邀請專家講座和研討、組織專項培訓(xùn)或提供線上學(xué)習(xí)資源等形式，促使高職院校思想政治教育工作者和各專業(yè)教師提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[1]。深入了解商幫文化等寧波本地優(yōu)秀文化的內(nèi)涵及歷史沿革。在面對學(xué)生開展德育工作時，充分發(fā)揮其育人價值。

　　2.2 明確育人目標(biāo)

　　高職學(xué)生的價值觀形成、思想觀念發(fā)展是一個動態(tài)和連續(xù)的過程，要求思想政治教育工作必須體現(xiàn)出時效性和遞進(jìn)性，才能在準(zhǔn)確評估學(xué)生思想動態(tài)的前提下，通過不斷優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容和方法，穩(wěn)步提升學(xué)生的思想道德境界和文化修養(yǎng)。在嘗試借助寧波優(yōu)秀文化強(qiáng)化思想政治教育時，也必須有明確的目標(biāo)。

　　首先，針對大一學(xué)生傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)薄弱、思想政治教育側(cè)重理論的特點，以讓學(xué)生聆聽和熟悉寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)，通過開設(shè)選修課、組織社團(tuán)等形式，讓學(xué)生了解藏書文化、陽明心學(xué)等傳統(tǒng)文化。熟知當(dāng)?shù)貧v史遺跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及相關(guān)典故、傳說，感悟傳統(tǒng)哲學(xué)思想、文化藝術(shù)與社會主義核心價值觀一脈相承之處，達(dá)到促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承、提升大一新生文化修養(yǎng)和思想道德境界的目的。

　　其次，對于高職院校的大二學(xué)生，以讓學(xué) 生接受寧波傳統(tǒng)文化熏染，將其內(nèi)化為思想觀念的一部分為目標(biāo)，進(jìn)一步強(qiáng)化實踐訓(xùn)練。通過參與社會公益活動或校園文化建設(shè)，讓高職學(xué)生成為寧波傳統(tǒng)文化的傳播者;再次，在接受兩年時間富含寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育之后，不僅要讓大三學(xué)生逐步變成陽明心學(xué)知行合一理念的踐行者，還要使之深諳商幫文化、藏書文化和紅色文化精髓，在外在行為上反映出思想政治教育成果，成為具有高度民族認(rèn)同感、傳統(tǒng)文化傳承意識和愛國主義精神的人才。

　　3 融入路徑3.1 校園文化環(huán)境建設(shè)中引入傳統(tǒng)文化符號

　　校園文化環(huán)境對高職學(xué)生的思維和行為會產(chǎn)生潛在的導(dǎo)向作用，把 傳 統(tǒng) 文 化 符 號 融 入 其中，可以讓學(xué)生在穿梭于教室、圖書館、體育場等設(shè)施和參與各種活動的過程中，時刻感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[2]。首先，高職院校可以用有代表意義的名人、古地名等為校內(nèi)場路命名，把傳統(tǒng)文化符號融入學(xué)生的日常活動場景;其次，在校園景觀建設(shè)中，以雕塑或小品建筑等形式，把寧波特色 工 藝 美 術(shù)、建 筑 等 優(yōu) 秀 傳 統(tǒng) 文 化 引 入 校園，為學(xué)生營造古風(fēng)古韻、富含傳統(tǒng)文化原素元素的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，有助于其感悟?qū)幉▊鹘y(tǒng)哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)的精髓，達(dá)到提升學(xué)生審美品位和思想道德境界的目的。

　　3.2 創(chuàng)新校園文化與社會實踐活動組織形式

　　通過策劃和組織校園文化活動，帶領(lǐng)學(xué)生參與不同主題的社會實踐，能夠讓學(xué)生把思想層面的進(jìn)步轉(zhuǎn)化為行動。融入了寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育成果，也必須經(jīng)過實踐活動得以升華。在校園文化活動和實踐、實訓(xùn)過程中，讓學(xué)生踐行知行合一的陽明心學(xué)，感悟商幫文化所倡導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、協(xié)作精神。思想政治課程教師、輔導(dǎo)員和各專業(yè)課程教師都應(yīng)積極參與活動策劃，通過創(chuàng)建社團(tuán)、組織以寧波傳統(tǒng)文化為主題的演講比賽或節(jié)日慶典、邀請各領(lǐng)域?qū)＜议_展傳統(tǒng)文化專題講座等活動[3]。讓學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、豐富課余文化生活和社會實踐經(jīng)驗的過程中，把學(xué)習(xí)到的思想政治理論和寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用 到 實 踐 活 動 中，升 華 個 人 的 思 想 道 德 境界，展現(xiàn)出良好的文化素養(yǎng)。

　　3.3 開發(fā)校本課程，普及寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵博大精深，鑒于高職院校學(xué)生側(cè)重于專業(yè)技能學(xué)習(xí)，文化基礎(chǔ)相對有限，應(yīng)由教育和文化主管部門組織研究寧波傳統(tǒng)文化的學(xué)者、高校思想政治教育專家，針對高職在校生編制讀物或制做線上學(xué)習(xí)資源，做為開設(shè)選修課的教材。思政教師等高職院校教育工作者，也應(yīng)結(jié)合本校專業(yè)設(shè)置特點和思想政治教育工作需要，積極開放校本課程[4]。把寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、思想政治理論教學(xué)和各專業(yè)實訓(xùn)實踐活動中。此外，充分利用校園網(wǎng)和線上學(xué)生管理平臺，以組織論壇、開展線上交流活動等形式，把融入了寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育延伸至網(wǎng)絡(luò)空間和學(xué)生的課余生活，形成立體化的育人體系，全面發(fā)揮寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用。

　　3.4 創(chuàng)新思政教育內(nèi)容，全面滲透寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　在將寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的過程中，思政課程教師、輔導(dǎo)員和各專業(yè)教師組成的育人團(tuán)隊?wèi)?yīng)精誠合作，圍繞增加實地走訪文化場地，聽工作人員講文化故事、聽傳統(tǒng)文化研究名家講座的“聽見”寧波傳統(tǒng)文化到讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化原著、講我心中的寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等系列演講的“說出”寧波傳統(tǒng)文化最后到結(jié)合自己的專業(yè)技能和專業(yè)知識展示“做出”寧波傳統(tǒng)文化，構(gòu)建“聽—說—做”的寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)高職思政 教 育 的 育 人 模 式。以“聽—說—做”為工作的 路 徑，以 寧 波 優(yōu) 秀 傳 統(tǒng) 文 化 為 學(xué) 習(xí) 的 內(nèi)容，創(chuàng)新思政教育工作機(jī)制，把寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素分別滲透到思政理論教學(xué)、學(xué)生的日常思想教育活動和專業(yè)課授課過程中，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化精華和契合時代要求的思想政治理論引領(lǐng)下全面發(fā)展。成為既具備卓越的專業(yè)技能，又有較高思想道德境界，還能自覺踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承責(zé)任、富有民族主義精神的優(yōu)秀人才。

　　3.5 深入推進(jìn)寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的在高職思政教育中應(yīng)用研究，提升文化的影響力

　　提升文化的影響力，離不開文化應(yīng)用的更加深入研究，尤其是結(jié)合高職學(xué)生的特點、教育的特點，創(chuàng)新寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政教育中應(yīng)用研究，可以嘗試搭建高職寧波優(yōu)秀文化應(yīng)用推廣研究中心、高職文化體驗館等方式，將寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究與高職思政教育以及高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育有機(jī)融合，既提升寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，也有效促進(jìn)高職學(xué)生的整體素質(zhì)提升。

　　4 結(jié)語

　　思想政治教育對塑造高職院校學(xué)生價值觀、強(qiáng)化文化認(rèn)同起到了關(guān)鍵作用，將寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在樹立明確育人目標(biāo)及培育優(yōu)秀師資隊伍的前提下，從不同途徑融入其中，既踐行了立德樹人的 育 人 宗 旨，又 創(chuàng) 造 性 傳 承 了 優(yōu) 秀 傳 統(tǒng) 文化，有效提高了高職思想政治教育工作效率。