地域性油畫藝術(shù)的存在，取決于油畫家對生活的感受、對題材的選擇和對藝術(shù)流派的取向。油畫作為一種繪畫材質(zhì)是沒有地域區(qū)別的，但從藝術(shù)的發(fā)展來看，凡是著名的藝術(shù)家和杰出的作品都有自己獨(dú)特的審美特征、鮮明的風(fēng)格和藝術(shù)特色。藝術(shù)家傾向于不同思潮、流派，創(chuàng)作出不同風(fēng)格的作品，才使我們的藝術(shù)百花園如此豐富多彩。藝術(shù)的創(chuàng)作過程就是在創(chuàng)作實(shí)踐中將自己的藝術(shù)觀念、藝術(shù)追求，創(chuàng)造性的表現(xiàn)出來。油畫創(chuàng)作凝聚著畫家強(qiáng)烈個人的色彩、審美意識，藝術(shù)作品的魅力在于其獨(dú)特風(fēng)格之中。而探討這種南北差異能夠讓我們在油畫創(chuàng)作中對地域性做出主動地追求，將黑龍江的人文地理資源作為當(dāng)代油畫創(chuàng)作資源，能夠以不同特色的語言形式發(fā)揮創(chuàng)作風(fēng)格多樣性、運(yùn)用體現(xiàn)地域性文化脈絡(luò)的豐富題材，抒發(fā)畫家的情感、承載畫家的觀念。從而推動黑龍江油畫創(chuàng)作。

形成地方的油畫風(fēng)格的因素是相當(dāng)復(fù)雜的，如地理氣候、自然環(huán)境、地域的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)、民族性格等等。地域性的存在與發(fā)展，直接受地區(qū)內(nèi)在因素與外在因素的左右：從體現(xiàn)繪畫地域因素的幾方面來看，題材是其中一個重要因素，畫家的風(fēng)格會通過他所選擇的題材反映出來；地理風(fēng)貌也將對該區(qū)域的繪畫產(chǎn)生影響；地域性文化習(xí)俗以及地區(qū)繪畫傳統(tǒng)都對地域性油畫的形成發(fā)展起到很大作用。

通過從地域性自然因素和地域性文化因素兩個方面進(jìn)行初步的探討和對黑龍江油畫作品的分析、歸類和總結(jié)，不難看出耕耘者中充滿借鑒、融合與探索、創(chuàng)造。黑龍江畫家本土題材的油畫藝術(shù)，有著豐富多樣的發(fā)展空間。黑龍江油畫長期發(fā)展過程中出現(xiàn)過一批令國人關(guān)注的畫家，其中有以描繪北國風(fēng)光的油畫家群體；有農(nóng)墾時期知青油畫家群體：有表現(xiàn)鄉(xiāng)土題材的油畫家群體，具有異國情調(diào)的北疆風(fēng)情油畫也正在形成和發(fā)展之中。黑龍江油畫作品向我們展示了地域的自然環(huán)境特色、人文風(fēng)貌、生活現(xiàn)狀以及歷史變革。

因?yàn)橛彤嬎囆g(shù)是以視覺語言反映客觀存在的，因此北方邊疆獨(dú)特的地域性和文化傳承的印跡也必然體現(xiàn)在黑龍江油畫作品中。總的來看，地域情感體現(xiàn)在油畫作品中具有三種現(xiàn)象：（1）表現(xiàn)逐漸被現(xiàn)代生活同化的、逐漸逝去的景觀；（2）表現(xiàn)當(dāng)代生活狀態(tài)；（3）表現(xiàn)了個人的生存經(jīng)驗(yàn)的不同角度。

1、現(xiàn)實(shí)主義的鄉(xiāng)土油畫

現(xiàn)實(shí)主義油畫的特點(diǎn)是：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，真實(shí)的反映社會生活，以形象的現(xiàn)實(shí)性和具體性作為表現(xiàn)的目標(biāo)。通過寫實(shí)的方法，對現(xiàn)實(shí)的生活本質(zhì)做出具體客觀的描繪。現(xiàn)實(shí)主義畫家通常同時也蘊(yùn)含著一種感人的再現(xiàn)性精神。從這個角度來看，寫實(shí)精神的意義遠(yuǎn)比寫實(shí)的創(chuàng)作方法更為重要、更加深刻。寫實(shí)油畫以形象表述的直接和視覺上的真實(shí)性取勝。利用油畫的寫實(shí)表現(xiàn)手法再現(xiàn)生活中人與社會的真實(shí)性，很長時期內(nèi)是黑龍江油畫的主流。鄉(xiāng)土油畫家描繪鄉(xiāng)村景色和農(nóng)民生活，描繪普通勞動者的生活，展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和自然的美。鄉(xiāng)土油畫的存在與發(fā)展，有其一定的現(xiàn)實(shí)意義，眾多畫家創(chuàng)作農(nóng)民題材和少數(shù)民族題材，主要反映了藝術(shù)家情感宣泄的需求。強(qiáng)烈的社會責(zé)任感使得城市畫家關(guān)注社會底層、關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注落后地區(qū)。富有感情的描繪農(nóng)村日常生活景象，再現(xiàn)原生態(tài)的農(nóng)民生活成為畫家們樂此不疲的目標(biāo)。鄉(xiāng)土情懷從早期的油畫家韓景生先生，到文革的知青群體美術(shù)；從表現(xiàn)原汁原味的樸素生活，到表現(xiàn)城市影響的思變狀態(tài)。黑龍江可謂是中國鄉(xiāng)土油畫發(fā)展的縮影。

解放初期曾任哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑系的美術(shù)教員的韓景生先生，堪稱黑龍江第一代油畫家的代表，表現(xiàn)哈爾濱城鄉(xiāng)風(fēng)土人情的《馬車》、《庭院》、《浴場》等34幅油畫被中國美術(shù)館收藏。著名翻譯家、畫家高莽早期從師俄羅斯畫家，孫云臺也是從俄羅斯學(xué)成回國。石揖的油畫《火烤胸前暖》、《夜襲湯原》。文化大革命的后期，“北大荒”的知青群體中有李斌、劉宇廉、劉孔喜、陳宜明、石璞、沈嘉蔚等人。李斌、劉宇廉、陳宜明合作了油畫《舍得一身剮》、連環(huán)畫《傷痕》、《楓》和《張志新》等作品，表現(xiàn)了對近現(xiàn)代中國歷史的深刻反思一度引起國內(nèi)美術(shù)界的關(guān)注。李斌后期的《油燈的記憶》，劉孔喜《青春記事》等農(nóng)墾系列畫作則深情的回憶了當(dāng)年的知青生活；當(dāng)年在哈爾濱藝術(shù)學(xué)院工作的臧爾康培養(yǎng)出了何大橋、鄭藝、胡建成等一批年輕的油畫家。石璞《遙遠(yuǎn)的呼瑪河》、徐介城《北方的天鵝》、臧爾康的《希望》，那時大量的油畫作品已體現(xiàn)出地域特征。黑龍江的鄉(xiāng)情、故土養(yǎng)育了一批油畫人才，在國內(nèi)產(chǎn)生影響。改革開放后，描繪東北鄉(xiāng)村場景的畫作有很多，鄉(xiāng)土農(nóng)民題材與寫實(shí)的手法相結(jié)合，高巖《故土》色彩濃郁和諧，寧靜、無華；鄭藝的作品《馳騁的心》表現(xiàn)了新時期東北農(nóng)民對外面世界的向往與期待；王丕《我為祖國獻(xiàn)石油》、《混凝土》等作品，表現(xiàn)出石油工人迎接挑戰(zhàn)、艱苦奮斗的精神；薛智國《界河》所描繪了黑龍江別具一格的風(fēng)景線，充分體現(xiàn)了俄中兩國人民的友誼。

中國寫實(shí)油畫迅猛發(fā)展，成為中國當(dāng)代油畫的一大特色，在當(dāng)今世界畫壇也備受矚目。畫家們以審視與選擇的文化心態(tài)，以一種都市大眾的心理需求，人道主義的同情心，塑造的農(nóng)民形象性格特征鮮活，具有很強(qiáng)的感染力。寫實(shí)油畫豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，加強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)生活反映的力度，深刻的表現(xiàn)了農(nóng)民的生存狀態(tài)、社會心理。鄉(xiāng)土繪畫成為對現(xiàn)實(shí)反思的載體。藝術(shù)體現(xiàn)了不同時期人類的生存狀態(tài)和時代的精神文明，寫實(shí)藝術(shù)相對于抽象藝術(shù)更加能夠直接的表現(xiàn)不同歷史時期的社會特點(diǎn)。縱觀中國寫實(shí)油畫的發(fā)展進(jìn)程，最能夠體現(xiàn)出社會各個發(fā)展階段的時代精神。鄉(xiāng)土油畫多樣化的發(fā)展表現(xiàn)在中、西方不同的繪畫語言的運(yùn)用，以及由此衍生出來的油畫表現(xiàn)形式，以及本土深層的文化底蘊(yùn)，融入線條、色彩、技法等一系列的語言符號之中。黑龍江油畫家堅持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，不浮躁、實(shí)實(shí)在在的探索如何以油畫反映本土現(xiàn)實(shí)生活，的確難能可貴。但鄉(xiāng)土寫實(shí)油畫發(fā)展到今天，客觀上會受到當(dāng)代藝術(shù)的多樣性、廣泛性的沖擊，有些“視覺疲勞”之嫌。在藝術(shù)上有所提高和突破有一定的難度，新的語言、觀念手法、風(fēng)格個性化的不足，是影響其發(fā)展的問題所在。鄉(xiāng)土油畫只有不斷成熟完善，緊隨時代步伐，才能保持輝煌和生命力。