作者：劉棟梁 單位：湖南理工學(xué)院音樂學(xué)院

情與聲的相互促進(jìn)情感依賴聲音承載，實(shí)現(xiàn)詞曲作者與聽眾的完美連接。同時(shí)，在諸多情境當(dāng)中，情也會(huì)對聲音技術(shù)起到良性的促進(jìn)。歌曲情感的表達(dá)，必需通過聲音的輕、重、緩、疾，通過音色的明、暗、虛、實(shí)得以實(shí)現(xiàn)。只有歌者通過堅(jiān)持不懈刻苦訓(xùn)練并熟練掌握這些聲音技術(shù)要領(lǐng)，才能得心應(yīng)手的運(yùn)用于歌曲演唱當(dāng)中。

如何做到聲情并茂聲情并茂對歌唱的重要性已經(jīng)不言而喻，但仍有不少歌者卻舍本逐末，一味追求聲音的炫技或表演的花哨，以至于所唱之曲難有動(dòng)人心扉之妙。那么，我們?nèi)绾尾拍茏龅铰暻椴⒚母璩兀?

要有科學(xué)的發(fā)聲方法歌唱中聲與情的自然結(jié)合，需要嫻熟的技巧，技術(shù)功底直接影響到藝術(shù)水平的高低。歌唱者必須具有正確的歌唱方法，科學(xué)的發(fā)聲方法來源于對前輩經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，來源于對藝術(shù)實(shí)踐的體悟，更來源于日復(fù)一日的刻苦訓(xùn)練與學(xué)習(xí)。歌唱中的呼吸、共鳴、位置；技術(shù)上的連音、頓音、跳音、花腔；力度的強(qiáng)弱；音色的明暗虛實(shí)，無不需要歌唱家經(jīng)歷多年艱辛訓(xùn)練和舞臺上的摸爬滾打。即便有朝一日成為歌唱家，他們依然離不開學(xué)習(xí)，離不開科學(xué)的歌唱方法。歌唱家宋祖英在每次演出或舉辦音樂會(huì)前后，都會(huì)找金鐵霖老師調(diào)整聲音狀態(tài)①。國外歌劇院的大歌唱家們，哪怕是帕瓦羅蒂、多明戈、卡拉斯這樣的歌壇泰斗，但凡演出，同樣有聲樂藝術(shù)指導(dǎo)隨行②。他們的目的只有一個(gè)———讓自己的聲音與科學(xué)的發(fā)聲方法無限接近。

理解和把握好作品的情感色彩歌唱者有了嫻熟的演唱技巧，也有了很豐富的情感體驗(yàn)，但并不意味著他就能把歌曲演唱好。因?yàn)椋恳皇茁晿纷髌酚兄煌臅r(shí)代背景和不同的思想感情，而作品本身也會(huì)有著不同的情感變化線條。例如《黃水謠》，全曲分三段，每段的情感各不相同。第一段歡樂，洋溢著幸福感。需要注意的是，雖然這段樂曲給人以幸福感，但演唱時(shí)需要把握好度，因?yàn)檫@是在遭受災(zāi)難后回憶曾經(jīng)的幸福，在演繹這首歌時(shí)，歌唱者應(yīng)把自己置身在當(dāng)時(shí)遭受災(zāi)難的凄涼環(huán)境中去回味曾經(jīng)的美好幸福生活，而不是本身就生活在幸福當(dāng)中。第二段需要在悲傷中更顯憤怒，控訴日軍暴行。第三段再現(xiàn)了第一段旋律，但情感迥然不同，形成對比。這段需要從第二段的悲憤當(dāng)中回到現(xiàn)實(shí)，眼前凄慘的景象令人倍感悲傷和無助。悲傷之情一直延續(xù)到最后。所以，歌唱者在演繹作品之前一定要深入透徹的理解歌曲內(nèi)涵，而不能只是個(gè)大致的概念。有些歌曲描述的情境相似，它們的情感基調(diào)也大致相同，只有通過認(rèn)真揣度詞曲，仔細(xì)琢磨音律，才能找出彼此之間的細(xì)微差異，才能用不同的情緒傳情達(dá)意。因此，演唱之前對作品進(jìn)行全方位的分析和理解的重要性不容小覷。

重視對音樂作品的二度創(chuàng)作作曲家創(chuàng)作出豐富思想內(nèi)涵的優(yōu)秀作品后，需要傳遞給聽眾并引起他們的共鳴，才能實(shí)現(xiàn)作品的價(jià)值。歌唱者在將作品的情感傳遞給聽眾的過程中扮演著重要角色。歌唱者是聲樂作品的二度創(chuàng)作者。一首相同的作品因歌者水平不同，其效果也不盡相同。在各大聲樂賽事中，常常會(huì)有不同參賽者演唱同一首曲目，在選手實(shí)力相當(dāng)?shù)那闆r下，作品二度創(chuàng)作水平的高低便成為了打動(dòng)觀眾和評委的關(guān)鍵因素。因此，歌唱者不但要掌握好科學(xué)的發(fā)聲方法，還必須要有把握作品情感的能力，對作品感同身受。在平時(shí)的聲樂學(xué)習(xí)中，演唱者要堅(jiān)持聲音技術(shù)訓(xùn)練與歌曲演唱訓(xùn)練同步進(jìn)行，多聽優(yōu)秀歌唱家的演唱，多嘗試演唱不同情感特點(diǎn)歌曲，多參與演出活動(dòng)，積累經(jīng)驗(yàn)。此外，演唱者應(yīng)對詞曲的語言特點(diǎn)、調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作背景等進(jìn)行認(rèn)真分析和研究，通過反復(fù)朗誦揣度歌詞，輕聲吟唱，找準(zhǔn)詞曲的節(jié)奏、韻律、調(diào)式、調(diào)性特征，多次練習(xí)，熟能生巧，巧能生情，化復(fù)雜為簡單，日積月累，隨著發(fā)聲技巧和情感把握能力的提高，演唱者的二度創(chuàng)作水平就會(huì)漸入佳境。也只有這樣，演唱者所抒發(fā)的情感才比較貼切，塑造的音樂形象才能栩栩如生，富有感染力。

加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美品味歌唱家的藝術(shù)修養(yǎng)涵蓋三大板塊：a、專業(yè)知識，如：歌唱理論、聲樂技巧、視唱練耳、曲式和聲、復(fù)調(diào)配器、音樂舞蹈、音樂史實(shí)等；b、與音樂藝術(shù)相關(guān)的姊妹藝術(shù)，如：體育、繪畫、雕塑、建筑、攝影、文學(xué)、書法等；c、非音樂文化的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)③。熟悉相關(guān)姊妹藝術(shù)對演唱者的藝術(shù)修養(yǎng)提高同樣具有重要意義。舒曼說過：“有教養(yǎng)的音樂家能夠從拉斐爾的圣母像得到不少啟發(fā)。同樣，美術(shù)家也可以從莫扎特的交響樂中獲得收獲。在一個(gè)美術(shù)家的心目中，詩歌卻變成了圖畫，而音樂家則善于把圖畫用聲音體現(xiàn)出來。④”藝術(shù)修養(yǎng)來源于藝術(shù)家對生活的體悟，來源于他們對社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的認(rèn)知。豐富的生活經(jīng)驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作的素材和源泉。真切的情感觸動(dòng)往往容易激發(fā)歌唱者的歌唱沖動(dòng)，而真情實(shí)感的歌唱最能打動(dòng)人心。當(dāng)你步入空曠的原野，當(dāng)你漫步遼闊的海岸，當(dāng)你置身幽靜的山谷，你會(huì)情不自禁的放聲吶喊或縱情歌唱。相反，不能融入社會(huì)、不能接觸自然，其生活體驗(yàn)多少有些空泛。很難想象，從未見過草原的人，能唱出草原的悠遠(yuǎn)廣袤；從未看過海的波濤洶涌，能唱出大海的博大與澎湃；沒有對真善美的認(rèn)知，沒有對生活酸甜苦辣的品味，又如何能將心中的情感融入到歌唱中去呢？法國雕塑大師羅丹曾說“生活從來不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。審美能力指的是欣賞者對美的事物或藝術(shù)作品的美的感受力，想象力和評價(jià)能力。審美能力制約著欣賞者對審美客體認(rèn)識的深度和廣度，也制約著對客體的改造。歌唱者應(yīng)大量的欣賞各種音樂，尤其是各種聲樂作品，多聽中外優(yōu)秀歌唱家的演唱，按照美的標(biāo)準(zhǔn)去感受，發(fā)揮其想象，并進(jìn)行評價(jià)，從而在欣賞過程中，不斷提高自己的審美能力，促使自己更加自如地演繹歌唱藝術(shù)之美。藝術(shù)家的創(chuàng)作具有不可取代的獨(dú)創(chuàng)性，既體現(xiàn)出藝術(shù)家的思想觀念和藝術(shù)修養(yǎng)，更折射出藝術(shù)家獨(dú)特的審美品味。優(yōu)秀的聲樂作品，總能忠實(shí)反映勞動(dòng)人民的心聲、謳歌人性的光芒、弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律。優(yōu)秀的作品往往取材于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中一個(gè)普通的場景或細(xì)微的動(dòng)機(jī)，藝術(shù)家獨(dú)特的審美品味讓他擁有了異于常人的敏銳目光和獨(dú)到的審美視角，他們將這些場景或動(dòng)機(jī)無限放大，最后形成引發(fā)人們共鳴的律動(dòng)。歌唱者如果沒有相應(yīng)的審美品味，如何能夠理解創(chuàng)作者的情之所在，如何能將譜中之情曼妙而歌呢？

豐富的藝術(shù)想象和良好的心態(tài)北宋有畫竹妙手文與可，所畫之竹栩栩如生、神形兼?zhèn)洹ｊ搜a(bǔ)之稱贊為：“與可畫竹，胸中有成竹”。文與可之所以畫竹活靈活現(xiàn)，來源于他豐富的藝術(shù)想象，而豐富的藝術(shù)想象，歸功于他長年累月對竹子作出的細(xì)微觀察和仔細(xì)研究。先秦伯牙彈奏高山，鐘子期領(lǐng)會(huì)這是描繪“峨峨兮若泰山”，伯牙再彈流水，鐘子期亦能聽出“洋洋兮若江河”。可見高山與流水的詩情畫意早已蘊(yùn)含在伯牙的意識里，鐘子期通過伯牙優(yōu)美的琴聲感受到了這種詩情畫意，這才有了“高山流水覓知音”的千古佳話。黑格爾曾說：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的本領(lǐng)是想象。”藝術(shù)想象的特點(diǎn)在于它的創(chuàng)造性，因此歌唱者要把自己培養(yǎng)和訓(xùn)練成具有豐富的創(chuàng)造性和藝術(shù)想象力的人。因?yàn)橹挥型ㄟ^歌唱者創(chuàng)造性的藝術(shù)想象，才能使生活表象藝術(shù)化，才能創(chuàng)造出高于生活的藝術(shù)形象。