本文作者：馬珂 彭興芝 單位：河南科技學(xué)院園藝園林學(xué)院

歷史文化街區(qū)旅游資源價(jià)值體系

歷史文化街區(qū)整體作為一種公共旅游資源，由于缺乏有效的束縛很容易造成對資源過度消耗導(dǎo)致破壞，作為不可再生資源破壞后將直接影響到旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。在歷史文化街區(qū)中的表現(xiàn)是街區(qū)風(fēng)貌破壞與歷史建筑的破壞，并使傳統(tǒng)文化、民俗活動與地域情感這些潛在資源也受到破壞，因此全面保護(hù)歷史文化街區(qū)的旅游資源具有重要意義。傳統(tǒng)建筑作為歷史文化街區(qū)中重要的觀光資源，已經(jīng)成為了保護(hù)與建設(shè)的焦點(diǎn)，如何協(xié)調(diào)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與利用與新建筑風(fēng)貌的控制是資源保護(hù)與拓展中的重要問題。傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代功能的結(jié)合、歷史文化與現(xiàn)代文明沖突、保護(hù)原則與經(jīng)濟(jì)利益的矛盾，都在歷史文化街區(qū)旅游資源的保護(hù)與發(fā)展上顯示出矛盾性。歷史街區(qū)旅游資源現(xiàn)狀存在眾多問題與矛盾，需要整合資源加強(qiáng)保護(hù)與整治，同樣需要旅游經(jīng)濟(jì)體系予以正面支撐。在不破壞歷史街區(qū)、傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展特色旅游文化價(jià)值，認(rèn)清建筑遺產(chǎn)的保護(hù)是第一地位的，有了建筑遺產(chǎn)才有遺產(chǎn)的旅游，而歷史街區(qū)和傳統(tǒng)建筑保護(hù)不同于其他的旅游對象與產(chǎn)品，這種現(xiàn)象只有在不妨礙遺產(chǎn)保護(hù)的前提下，才可以更好地發(fā)展旅游。最終要通過保護(hù)更新，改善街區(qū)中的旅游資源現(xiàn)狀，并提高人們的經(jīng)濟(jì)水平，使居民從旅游中獲益，從而更好地自覺保護(hù)歷史街區(qū)與傳統(tǒng)建筑。

屯溪老街旅游資源保護(hù)與發(fā)展機(jī)制探索

屯溪老街位于安徽黃山市屯溪區(qū)，是全國著名歷史文化街區(qū)，于2009年被文化部與國家文物局批準(zhǔn)為“中國歷史文化名街”。屯溪老街沿新安江自西向東延伸，總占地21.3萬平方米，全長1220米，其中步行部分有895米老街保持了宋、明、清以來徽州建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格地方特色，成了徽州地域文化的重要組成部分。屯溪老街旅游資源的開發(fā)與保護(hù)是國內(nèi)相對較早的例子，對老街進(jìn)行分析研究具有典型意義。屯溪老街中的建筑是最重要的觀光資源，風(fēng)格秉承了傳統(tǒng)徽州建筑特征，在規(guī)劃布局與形式上特色鮮明。從街巷空間構(gòu)成來看，路面取材自當(dāng)?shù)氐聂骷t石板鋪成，街道兩側(cè)臨街界面依街巷而建，建筑整體高聳，街巷空間范圍界定明確，天際線優(yōu)美清晰。從建筑平面上看，老街建筑沿街門面的開放性內(nèi)部天井的私密性，沿街面有可靈活裝卸的排門，卸去排門即可營業(yè)，街道空間與建筑空間交融，空間層次更加豐富。老街內(nèi)的建筑小開間大進(jìn)深，色彩古樸，山墻和屋脊勾勒出了豐富多變的天際線，形成了獨(dú)特的美學(xué)效果。這種地域特征明顯的建筑組合構(gòu)成了幾乎不可復(fù)制的旅游資源形式。老街中的外部街道空間與建筑相輔相成，不僅作為交通載體，更是一種生活與文化的外向表達(dá)。街道剖面呈正方形，通常寬六到八米，兩側(cè)臨街建筑高度均為八至九米，街道空間尺度比例約為D/H=1/1.2（D為道路寬，H為兩側(cè)高），既不使人有擁擠感，又符合街道的商業(yè)氛圍與功能要求?？傮w來說屯溪老街的建筑與街道空間特征構(gòu)成了徽派建筑特有的旅游資源，也是吸引游客前來觀光的重要因素。

屯溪老街是我國現(xiàn)今保存最完好的歷史文化街區(qū)之一，堪稱徽州文化的展示與旅游窗口。從70年代以來老街的保護(hù)與旅游發(fā)展就得到了地方政府和群眾的重視，1995年3月被建設(shè)部確定為“歷史文化保護(hù)區(qū)”保護(hù)管理、規(guī)劃全國唯一的綜合試點(diǎn)，使老街的旅游業(yè)發(fā)展也更上一個(gè)臺階。屯溪老街作為徽文化精華，通過旅游資源視角觀察分析，它的保護(hù)與發(fā)展措施具有以下三個(gè)特征。以保護(hù)為基礎(chǔ)的觀光旅游資源開發(fā)利用屯溪老街的旅游資源合理開發(fā)是在整體保護(hù)的前提下運(yùn)作，老街保護(hù)的指導(dǎo)方針是“整體保護(hù)、積極保護(hù)”，劃定核心保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制區(qū)、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)三個(gè)層次的保護(hù)區(qū)。老街的機(jī)關(guān)、工廠和宿舍遷出，引入商家營業(yè)，并采取“修舊如舊”的原則恢復(fù)和修繕了一批傳統(tǒng)商鋪和老字號店面，同時(shí)為了改善生活質(zhì)量也使老街能夠適應(yīng)新的功能需求，以不影響風(fēng)貌的前提下投資新建和改善了市政基礎(chǔ)設(shè)施，使老街觀光旅游資源更加完善。這一系列保護(hù)和發(fā)展措施，使屯溪老街從一條傳統(tǒng)的居住街區(qū)轉(zhuǎn)化成為集文化、商業(yè)、旅游為一體的歷史文化旅游街區(qū)。旅游開發(fā)使百姓到實(shí)惠，自然增強(qiáng)了保護(hù)的意識，良好的老街風(fēng)貌，因此也成為了黃山地區(qū)的旅游熱點(diǎn)資源。以歷史傳統(tǒng)為支撐的文化旅游資源開發(fā)利用屯溪老街因?yàn)樘厥獾奈幕尘俺蔀榱嘶罩菸幕厣糜蔚妮d體，并且傳承了人們的歷史記憶和地域精神，文化與傳統(tǒng)記憶的場所讓人們形成了獨(dú)特的情感旅游資源。老街著力打造了以茶文化、三雕文化、文房四寶等徽文化為典型代表的購物旅游場所，“祁紅”、“屯綠”、“徽墨”、“歙硯”、“徽州三雕”（磚雕、木雕、石雕）產(chǎn)品及徽派國畫、版畫、碑貼、金石、盆景、根雕這些特色的旅游購物資源商鋪在老街中隨處可見。徽州文化在老街上展現(xiàn)了迷人的風(fēng)采，為當(dāng)?shù)芈糜钨Y源添上了靚麗的一筆。當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)參與模式下的旅游資源保護(hù)與利用屯溪老街旅游發(fā)展的另一個(gè)特點(diǎn)是滲入了當(dāng)?shù)鼐用袢罕?。早在文革時(shí)期，當(dāng)?shù)厝罕娋陀媚喟秃痛笞謭?bào)保護(hù)了老街建筑上精美的雕刻和裝飾，可見百姓對老街文化具有強(qiáng)烈的情感，這也是旅游資源百姓參與的精神體現(xiàn)。屯溪老街旅游資源的保護(hù)和開發(fā)在當(dāng)?shù)卣С窒戮用穹e極性具有較大提升，在保護(hù)中求開發(fā)，以開發(fā)促保護(hù)，通過合理的旅游資源發(fā)展，居民不僅在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上得到了實(shí)惠，有了修護(hù)建筑的經(jīng)費(fèi)，還使得許多傳統(tǒng)文化與風(fēng)俗得到了復(fù)興，豐富旅游資源的同時(shí)，也向游客展示了徽州文化的精華。

對屯溪老街旅游發(fā)展模式進(jìn)行分析后，仍然具有較多問題，總結(jié)這些不足，并為將來的歷史街區(qū)旅游保護(hù)與開發(fā)理論研究和工程實(shí)踐帶來新的視角。屯溪老街購物旅游資源缺少統(tǒng)一規(guī)劃屯溪老街的傳統(tǒng)商業(yè)一直被保留下來，但由于以個(gè)人經(jīng)營為主，沒有統(tǒng)一健全的商業(yè)指導(dǎo)，造成旅游商品雷同、服務(wù)對象本地化、工藝品缺乏特色、特產(chǎn)經(jīng)營集中、過度等問題，從表格中很容易分析出，經(jīng)營品種較為單一，主要集中在茶葉與工藝品上。由于此類店鋪過多，而且部分產(chǎn)品缺乏特色，質(zhì)量參差不齊，無法有效吸引游客反復(fù)購買，在一定程度上破壞了老街的購物旅游資源與傳統(tǒng)文化風(fēng)貌。在老街購物旅游資源發(fā)展中商品種類與商鋪規(guī)模上都應(yīng)予以長久規(guī)劃，規(guī)范產(chǎn)品種類分布找到適宜的購物旅游發(fā)展模式。屯溪老街景觀旅游資源有待提高隨著老街的保護(hù)與旅游開發(fā)的發(fā)展，在景觀旅游資源層面上發(fā)展明顯滯后。一方面，個(gè)別現(xiàn)代化景觀設(shè)施與傳統(tǒng)建筑資源極不協(xié)調(diào)，部分商鋪大門使用現(xiàn)代金屬卷簾門，招牌等選擇了玻璃、塑料等材料，直接破壞了旅游資源文化特征的整體性。有些建筑外立面與街道統(tǒng)一，但店內(nèi)風(fēng)格混亂，無法和傳統(tǒng)建筑資源特征相互產(chǎn)生良性作用，與老街整體建筑風(fēng)格和文化氣氛難以統(tǒng)一。另一方面，由于商業(yè)競爭與土地價(jià)值上漲，大部分商家將商品擺放在店門口的道路上經(jīng)營，不僅擠占了游客活動空間，還使老街的街巷空間景觀被極大的破壞，使空間顯得局促而凌亂。由于徽州地區(qū)氣候多雨，許多商戶都在入口上方裝上藍(lán)色或綠色的遮雨篷，雖然在功能上得以滿足避雨的需要，但卻嚴(yán)重破壞了老街建筑群的天際線，彩色塑料雨篷與老街傳統(tǒng)建筑風(fēng)格也是格格不入，應(yīng)找到一種合適的建筑與色彩方案，解決功能問題的同時(shí)不破壞原有建筑文化特征。屯溪老街游客參與旅游資源不足老街作為傳統(tǒng)文化特征再現(xiàn)的場所，傳統(tǒng)民俗活動與各種儀式也是旅游資源的組成，雖然這種資源在物質(zhì)上所收獲的不及觀光資源與購物旅游資源，但是它們共同構(gòu)成了屯溪老街旅游資源的系統(tǒng)，豐富了屯溪老街歷史文化生活的層次感，給游客帶來豐富的特色文化的體驗(yàn)。但是在今日的屯溪老街旅游過程中，基本忽略了傳統(tǒng)文化生活的游客參與旅游資源建設(shè)，在歷史街區(qū)旅游發(fā)展中應(yīng)予以足夠的重視。