象征中的“形”與“義”

象征由兩部分組成，一是具體的事物或形象，二是這一具體事物所暗示的意義，南宋羅愿將這兩部分稱(chēng)為“形”與“義”，兩者之所以能暗示且被人們接受，是因?yàn)樗鼈冎g具有某種內(nèi)在的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是隨意形成的，而是在特定的文化背景下，長(zhǎng)期約定俗成的具有普遍性的聯(lián)系。中國(guó)古代人們正是運(yùn)用這一技巧，創(chuàng)造出了紛繁多姿的具有象征性的絲綢紋樣，往往是借用某一具體的紋樣題材，表達(dá)出一定的思想內(nèi)容和深刻寓意。這些題材為什么會(huì)具有象征性呢？一是因?yàn)榧y樣題材的表象與所要表達(dá)的意旨在特征上十分相似而象征；二是因?yàn)檫@些題材在中國(guó)古代具有相關(guān)歷史典故而被賦予了一定的象征意義。

典型長(zhǎng)壽植物的象征本源

1.桃

桃，果木名，為薔薇科落葉小喬木。在《詩(shī)經(jīng)》里早有“桃子夭夭，灼灼其華”的記載，這說(shuō)明桃在中國(guó)的栽培至少在3......0年前就開(kāi)始了，桃子有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，古人早就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。但是，桃在中國(guó)傳統(tǒng)文化中地位顯著，顯然不只是因?yàn)樗氖秤脙r(jià)值和藥用價(jià)值，而是因?yàn)?ldquo;桃”與“壽”很早就有著不可分割的關(guān)聯(lián)。《神異經(jīng)-東荒經(jīng)》載：“東方有樹(shù)，高五十丈，葉長(zhǎng)八尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，和核羹食之，令人益壽。食核中仁，可以治嗽。”后來(lái)，漢末建安前后的《漢武故事》、晉張華的《博物志》、晉時(shí)的《漢武帝內(nèi)傳》等書(shū)中都記載了西王母為漢武帝獻(xiàn)桃的故事，且內(nèi)容都大同小異。傳說(shuō)中西王母蟠桃之所以神秘，是因?yàn)樗胀ōh(huán)境難生長(zhǎng)、結(jié)實(shí)時(shí)間長(zhǎng)，而且食之者可長(zhǎng)壽。相傳漢代東方朔曾三次偷食王母桃，所以他的壽命很長(zhǎng)。桃除了給人帶來(lái)長(zhǎng)壽，還有更神奇的本領(lǐng)，“玉桃服之長(zhǎng)生不死。若不得早服之，臨死服之，其尸畢天地不朽”，這是古人將桃推崇到了極致。

桃子既然被深深打上了中國(guó)長(zhǎng)壽文化的烙印，那么，在中國(guó)傳統(tǒng)的壽誕禮儀中，它自然成為了必不可缺的長(zhǎng)壽吉祥物，就像如今人們過(guò)生日少不了生日蛋糕和長(zhǎng)壽面一樣，為了慶賀壽星，古代人們會(huì)送上鮮美的桃子或是以面食蒸制桃子來(lái)表達(dá)長(zhǎng)壽的愿望。在精美的古代絲綢紋樣中，桃也成為了十分常見(jiàn)的裝飾題材。桃與蝙蝠組合的絲綢紋樣較為多見(jiàn)，因?yàn)?ldquo;蝠”諧“福”音，桃由于相關(guān)神話(huà)傳說(shuō)而具有長(zhǎng)壽的象征意義，所以蝙蝠與桃組合有“福壽”之意，如圖1為清代織繡紋樣，五只蝙蝠與壽桃等題材組合寓意“五福慶壽”；圖2為清代石青緞地打子彩繡團(tuán)花紋，整幅圖案中共有九顆桃子，稱(chēng)“百幅九壽”紋；圖”是元代的一幅緙絲紋樣，將傳說(shuō)中東方朔偷桃的情景描繪得栩栩如生。桃還可以與其他相關(guān)題材組合成多種形式的紋樣：桃、如意、牡丹組合，寓意“富貴如意福壽萬(wàn)年”；桃、暗八仙組合，寓意“八仙慶壽”；桃、荷花、石榴、瓜、柿子組合，寓意“福壽連綿”；桃子、石榴、佛手組合稱(chēng)為“三多”，寓意“多壽多子多福”等。

2.松

中國(guó)大約有8000多種樹(shù)木，松是其中之一，屬松科植物，常綠或落葉喬木，少數(shù)為灌木，常雌雄同株。長(zhǎng)期以來(lái)，松樹(shù)深受人們喜愛(ài)，畫(huà)家愛(ài)畫(huà)松，詩(shī)人愛(ài)詠松，游人愛(ài)賞松，有人統(tǒng)計(jì)，僅唐詩(shī)三百首之中，松就出現(xiàn)了？“次之多，松成了大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材。為什么在眾多的樹(shù)木中，人們對(duì)松樹(shù)卻情有獨(dú)鐘，大概有兩方面原因，一是因?yàn)樗哂辛杷坏颉?jiān)韌挺拔的頑強(qiáng)精神，被人們譽(yù)為“歲寒三友”之一；二是因?yàn)樗募境Ｇ唷?shù)齡長(zhǎng)久，被人們叫做“長(zhǎng)青之木”和“百木之長(zhǎng)”。

在廣西省貴縣南山殿后洞口的峭壁上，至今仍挺立著一顆3000多歲的“不老松”，雖歷經(jīng)風(fēng)雨寒暑，但一直蒼勁挺拔、繁茂蔥郁，游客到此必與古松合影，以沾長(zhǎng)壽之福。松是有名的長(zhǎng)壽樹(shù)，所以民間有“壽比南山松不老”的吉祥祝語(yǔ)。《詩(shī)經(jīng)》中《天保》篇連用九個(gè)“如”字祝君主長(zhǎng)壽，“如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增......如月之恒，如日之升，如南山之壽不崩，如松柏之茂，無(wú)不爾或承”，最后一個(gè)就是用松柏來(lái)祝壽。松樹(shù)除了其本身長(zhǎng)青不老之外，據(jù)說(shuō)多食松子、松脂也能使人長(zhǎng)壽。《嵩高山記》曰：“嵩岳有大樹(shù)松，或百歲千歲，其精變?yōu)榍嗯＃驗(yàn)榉敚墒称鋵?shí)，得長(zhǎng)生。”《本草經(jīng)》云：“松脂一名松肪，久服輕身，不老延年。”葛洪《抱樸子》中的一段故事足以說(shuō)明松脂是治病延年、長(zhǎng)生不死的仙丹妙藥：“上黨趙瞿病癲歷年，垂死，其家棄之，送至山穴。瞿置山穴中。瞿怨泣經(jīng)日，有仙人見(jiàn)而哀之，以一囊藥與之。

由此可見(jiàn)，作為“百木之長(zhǎng)”的松，無(wú)論在傳說(shuō)中還是現(xiàn)實(shí)中，都具有長(zhǎng)壽的特征，它也成為了中國(guó)古代絲綢紋樣中使用頻率較高的祝壽題材，并且常同“羽族之長(zhǎng)”的鶴組合在一起，表達(dá)“鶴壽松齡”、“千歲之鶴依千年之松”等意，象征健康長(zhǎng)壽、長(zhǎng)生不老。圖4是清代粵繡褡褳的一個(gè)面，在白色素緞地上繡有松樹(shù)、仙鶴和梅花，整個(gè)畫(huà)面生動(dòng)活潑，象征“松鶴延年”；圖5是清代的一件湘繡掛簾局部，以青緞為地，所繡紋樣四周作纏枝花卉，中作松、鶴、牡丹等，具有“富貴長(zhǎng)壽”之意。

3.菊

菊花，又名節(jié)花、九花、傅公、延年、日精、更生、陰威、朱嬴、帝女花等，屬菊科多年生草本植物，性喜涼爽，耐寒性強(qiáng)，秋季開(kāi)花，花形美麗，千姿百態(tài)，氣味芬芳，是著名的觀賞植物之一。從文獻(xiàn)考證，菊花在中國(guó)至少已有兩千多年的栽培歷史，見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原《離騷》曰：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”戰(zhàn)國(guó)《禮記-月令》云：“季秋之月......鞠有黃華。”菊花因?yàn)榛竞芡恚秃詮?qiáng)，常在每年百花凋零之后、風(fēng)霜?jiǎng)C冽之時(shí)競(jìng)相開(kāi)放，它的這種冷傲高潔、耐寒凌霜的精神為人們所高度贊賞，將它與梅花、蘭花、竹子合稱(chēng)為“四君子”。中國(guó)古代不少文人墨客表達(dá)了對(duì)菊花的贊美之情，他們賞菊、畫(huà)菊、詠菊中出現(xiàn)了許多有關(guān)于菊的絕妙佳作。

人們對(duì)菊花的喜愛(ài)，不僅是由于它的凌霜高潔，還因?yàn)樗?ldquo;長(zhǎng)壽花”。為何稱(chēng)菊花為“長(zhǎng)壽花”？有的人說(shuō)是因?yàn)樗幕ㄆ谳^長(zhǎng)，也有人說(shuō)是因?yàn)榫栈ㄔ诿磕贽r(nóng)歷九月開(kāi)花，因?yàn)?ldquo;九”與“久”同音，所以把菊花叫做“長(zhǎng)壽花”，這些緣由似乎都不太具有說(shuō)服力。在一些有關(guān)菊的記載與傳說(shuō)中，透露著古代人對(duì)菊花長(zhǎng)壽的理解。《抱樸子》曰：“劉生丹法，用白菊花汁，地楮汁，樗汁和丹蒸之，三十日，研合服之，一年，得五百歲。宋代《太平廣記》中也記錄了類(lèi)似的傳說(shuō)。這說(shuō)明中國(guó)古代人們深信菊花令人長(zhǎng)壽，魏文帝曹丕在重九曾給鐘繇送菊花一束，并附信寫(xiě)道：“（秋季）群草庶木無(wú)地而生，菊花紛然獨(dú)秀，輔體延年，莫斯之貴，謹(jǐn)奉一束，以助彭祖之術(shù)。”更有甚者是將菊花神化，認(rèn)為飲菊花和桐子水可羽化成仙，《名山記》中就記載了道士朱孺子，吳末入王笥山，服菊乘云升天的故事。