一、理論發(fā)展

評(píng)價(jià)理論大致可分為3個(gè)階段:創(chuàng)建階段、成熟階段和鞏固階段。下面就每一個(gè)階段的研究內(nèi)容和特點(diǎn)作一簡要的回顧。

(一)創(chuàng)建階段(1991-2000)

評(píng)價(jià)理論發(fā)端于Martin和他的團(tuán)隊(duì)1991-1994年間在澳大利亞新南威爾士州所進(jìn)行的 “寫得得體”的科研項(xiàng)目。他們的研究關(guān)注敘事文本和文學(xué)評(píng)論中的評(píng)價(jià),媒體、科技和歷史文本的客觀性,藝術(shù)的價(jià)值觀和行政話語中的責(zé)任根源,其目的是要建立一整套評(píng)價(jià)資源體系,并將這些資源運(yùn)用于語篇分析。經(jīng)過10年的努力,隨著一系列相關(guān)論文和論著的問世,以Martin在2000年公開發(fā)表的論文為標(biāo)志,該項(xiàng)研究逐漸發(fā)展為評(píng)價(jià)系統(tǒng)。[11-15]Martin指出了評(píng)價(jià)是用于協(xié)商感情、判斷和估值的語義資源,包括對(duì)這些語義資源進(jìn)行擴(kuò)展 (相當(dāng)于后來的級(jí)差系統(tǒng))和介入的語義資源。其中,情感系統(tǒng)是構(gòu)建感情反應(yīng)的資源,如 “高興” “憂傷”;判斷系統(tǒng)是構(gòu)建道德評(píng)估的資源,如 “欺騙性的”“勇敢的”;估值系統(tǒng)是構(gòu)建自然現(xiàn)象 “審美”價(jià)值的資源,如 “令人向往的”“和諧的”;介入系統(tǒng)用于調(diào)節(jié)說話者對(duì)其話語的投入程度;擴(kuò)展系統(tǒng)為評(píng)價(jià)意義的強(qiáng)化或弱化服務(wù)。最初的評(píng)價(jià)系統(tǒng)包括4個(gè)子系統(tǒng):鑒賞、情感、判斷和擴(kuò)展。[16]但Martin在論文中將介入納入評(píng)價(jià)體系,并確立了情感系統(tǒng)的核心地位,基本上奠定了評(píng)價(jià)系統(tǒng)的格局。Martin一方面結(jié)合口語和書面語實(shí)例說明評(píng)價(jià)資源如何協(xié)商意義,一方面又說明評(píng)價(jià)資源的界定和識(shí)別具有較大的主觀性。首先,情感、判斷和鑒賞之間不是非此即彼的關(guān)系,而是一個(gè)連續(xù)體,如Heplaysskillfully中的skillfully既可看成是鑒賞也可看作是判斷;其次,分析者在分析評(píng)價(jià)意義時(shí)必須定位自己的立場,要么順從語篇中作者給讀者的定位,要么抵制。此外,有些表達(dá)概念意義的詞匯也可間接觸發(fā)情感、鑒賞或判斷,因此,評(píng)價(jià)意義的判斷和識(shí)別需要借助語境。最后,Martin高瞻遠(yuǎn)矚,認(rèn)為還有許多問題有待解決,今后評(píng)價(jià)意義可以從詞匯和語法、語料庫和語篇、韻律、粒子和波、一致關(guān)系和霸權(quán)、多模態(tài)、多聲以及閱讀策略等各種維度去研究。

(二)成熟階段(2000-2005)

評(píng)價(jià)系統(tǒng)的創(chuàng)立為系統(tǒng)功能語言學(xué)開辟了語篇研究的新時(shí)代,在第28屆國際系統(tǒng)功能語言學(xué)大會(huì)上評(píng)價(jià)理論就是其中的一個(gè)研究熱點(diǎn)。從所遞交的論文內(nèi)容來看,評(píng)價(jià)理論被廣泛應(yīng)用于各種語類的分析,如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論、醫(yī)患對(duì)話、新聞?wù)Z篇等,也被用來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。學(xué)者們對(duì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)存在的問題也進(jìn)行了熱烈的討論,如 “判斷”的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)的語類差異等問題。[17]此后,Martin等人開始對(duì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)不斷地進(jìn)行調(diào)整和完善,態(tài)度、介入和級(jí)差最終被定為評(píng)價(jià)系統(tǒng)的3個(gè)一級(jí)子系統(tǒng),各自下轄若干個(gè)二級(jí)子系統(tǒng),如圖1所示。[18]這些資源隨著語篇的展開形成一種共鳴,像音樂的韻律一樣,稱為態(tài)度韻,在小句層面以滲透型、加強(qiáng)型和主導(dǎo)型的模式展開。在論及如何界定評(píng)價(jià)資源時(shí),Martin再一次強(qiáng)調(diào)了語境的重要性,指出要分清一個(gè)評(píng)價(jià)成分是判斷還是鑒賞,就必須把語境尤其是文化語境納入到語篇分析中,重點(diǎn)要考慮語義韻。對(duì)評(píng)價(jià)理論的不斷探索最終促成了Martin和White2005年的著作。在該書中,介入系統(tǒng)得到進(jìn)一步擴(kuò)充,如圖2所示。[19]該書另一個(gè)重要成果是在Coffin等人研究的基礎(chǔ)上確立了語篇評(píng)價(jià)的實(shí)例化連續(xù)體,展現(xiàn)了評(píng)價(jià)理論如何用于語篇分析的全貌。連續(xù)體分為5個(gè)層次,由上而下分別為評(píng)價(jià)系統(tǒng) (構(gòu)建評(píng)價(jià)意義的整個(gè)意義潛勢)、基調(diào) (構(gòu)建評(píng)價(jià)意義整個(gè)意義潛勢的情景變體)、姿態(tài) (stance)(對(duì)語篇中評(píng)價(jià)意義的二次選擇,是在特定的基調(diào)內(nèi),為達(dá)到特定目的的評(píng)價(jià)性選項(xiàng)的使用模式,以及作者個(gè)性化的建構(gòu))、語篇中的評(píng)估 (語篇中的評(píng)價(jià)意義的實(shí)例化)和反應(yīng) (讀者與語篇互動(dòng)所產(chǎn)生的態(tài)度立場)。[20-21] 傳統(tǒng)系統(tǒng)功能語言學(xué)的語篇分析主要關(guān)注語篇銜接手段的運(yùn)用,實(shí)例化連續(xù)體詮釋了語篇如何得以產(chǎn)生和理解的過程,是一種真正意義上的、動(dòng)態(tài)的語篇分析工具。與批評(píng)話語分析不同,Martin的評(píng)價(jià)系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)結(jié)盟與一致關(guān)系,是一種積極話語分析視角,關(guān)注作者如何運(yùn)用語言評(píng)價(jià)資源構(gòu)建身份并與讀者結(jié)盟。

(三)鞏固階段(2005-至今)

評(píng)價(jià)理論以其 “創(chuàng)新意識(shí)、一致性、概括性和解釋力”而獨(dú)具魅力,被越來越多的人接受,正向著多維研究模式邁進(jìn)。長期以來,體現(xiàn)化和實(shí)例化是系統(tǒng)功能語言學(xué)研究意義生成的兩個(gè)重要維度,其中體現(xiàn)化是語言各個(gè)層次間的抽象度關(guān)系,實(shí)例化是語言使用實(shí)例與語言系統(tǒng)的關(guān)系。在這個(gè)階段,評(píng)價(jià)理論關(guān)注評(píng)價(jià)語言在社團(tuán)協(xié)商中的作用,作為意義社團(tuán)的連續(xù)體———個(gè)體化被正式提了出來。個(gè)體化是有關(guān)編碼取向的研究,它與體現(xiàn)化和實(shí)例化形成互補(bǔ)關(guān)系。Martin在2000年提到 “耦合”(coupling)和 “親和”(bonding)概念時(shí)曾對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的闡釋和擴(kuò)展,它們與新概念 “隸屬”(affiliation)在協(xié)商身份中同時(shí)運(yùn)作。[15]160,172例如,現(xiàn)代都市女性都以瘦為美,這里表示概念意義的 “瘦”與表人際意義的“美”形成耦合,如果你接受這種耦合關(guān)系,就會(huì)與持這種觀點(diǎn)的人形成一種親和關(guān)系,同時(shí)表明你與持這一觀點(diǎn)的社團(tuán)存在隸屬關(guān)系。個(gè)體化的提出實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)功能語言學(xué)意義生成的三種基本關(guān)系的統(tǒng)一:體現(xiàn)屬符號(hào)層,實(shí)例化屬耦合層,個(gè)體化屬契約 (bond)層。[23]Bednarek也闡釋了這種思想,他不僅考察了語料庫語言學(xué)與相關(guān)系統(tǒng)功能語言學(xué)維度之間的關(guān)系,如系統(tǒng)/結(jié)構(gòu)、層次、實(shí)例化、個(gè)體化以及意義生成,還提出了研究身份和親和關(guān)系的語料庫途徑。[24]評(píng)價(jià)資源在許多方面都受語式的影響,興起于20世紀(jì)末的多模態(tài)語篇分析在這個(gè)階段獲得快速進(jìn)展。vanLeeuwen構(gòu)建了聲音模態(tài)表現(xiàn)態(tài)度意義的模式,Knight研究了如何通過隨意會(huì)話中的笑聲來識(shí)別參與者之間共享或不共享的價(jià)值觀或契約,Zappavigna等人以說話者的手勢和語音等副語言表現(xiàn)為支撐,描述了新南威爾士青年司法會(huì)上一個(gè)民族聯(lián)絡(luò)官員談話中的評(píng)價(jià)韻律特征。[25-27]在這個(gè)階段,評(píng)價(jià)意義的語類差異得到了很好總結(jié)。作為意義配置和文化映射的語類是評(píng)價(jià)理論研究的一個(gè)重點(diǎn),語類不同,評(píng)價(jià)意義也會(huì)有差異。Martin和Rose以教育為背景,說明了評(píng)價(jià)資源在不同語類中的不同功能,如在故事語類中評(píng)價(jià)成分具有組織社會(huì)關(guān)系的功能,而在歷史語類中具有詮釋的功能。[28]在翻譯領(lǐng)域,Munday以評(píng)價(jià)理論為框架,探討了譯者如何通過語言來表現(xiàn)自己的主觀姿態(tài),所涉語料涵蓋了包括法語、俄語、漢語、日語等在內(nèi)的11種語言,是評(píng)價(jià)理論應(yīng)用于翻譯實(shí)踐的一次比較全面而系統(tǒng)的嘗試。