日本在线观看不卡,国产成人免费观看,国产gaysex男同视频chinese,欧美一级www

SCI期刊 | 網(wǎng)站地圖 周一至周日 8:00-22:30
你的位置:首頁(yè) >  傳統(tǒng)戲曲論文 ? 正文

論民國(guó)期間成都戲劇期刊的演進(jìn)與貢獻(xiàn)

2021-4-9 | 傳統(tǒng)戲曲論文

民國(guó)時(shí)期成都戲劇期刊的演進(jìn)特點(diǎn)

民國(guó)時(shí)期成都戲劇期刊的演進(jìn)與同時(shí)期各種戲劇運(yùn)動(dòng)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在民國(guó)不同的歷史階段中,成都的戲劇期刊承擔(dān)了不同的角色任務(wù)、與各種戲劇運(yùn)動(dòng)結(jié)合的程度也不盡相同,呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)與規(guī)律。

(一)從分布時(shí)段上來(lái)看,抗戰(zhàn)時(shí)期成都涌現(xiàn)出的戲劇期刊最多,而之前或之后的戲劇期刊則較少。從概述中可看出,在共計(jì)24種戲劇期刊中,抗戰(zhàn)之前為5種,抗戰(zhàn)之后為4種,分布時(shí)段以抗戰(zhàn)時(shí)期最為鼎盛,共15種之多,可以說(shuō)整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期是成都(乃至四川)戲劇發(fā)展的鼎盛階段和黃金時(shí)代。對(duì)此,耿祥偉有較為詳細(xì)的論述,他說(shuō):“與以上城市不同,四川與重慶的期刊發(fā)展呈現(xiàn)橄欖型的特點(diǎn),從分布上來(lái)看,該時(shí)期正好覆蓋整個(gè)抗戰(zhàn)階段。其主要原因在于,這兩個(gè)地區(qū)一直處于后方,沒有淪陷,也相對(duì)較為穩(wěn)定,同時(shí),該地區(qū)一直又是抗戰(zhàn)爆發(fā)后政治和文化活動(dòng)的中心地帶,為戲劇期刊的發(fā)展提供了溫潤(rùn)的土壤。因此,將成都和重慶說(shuō)成是整個(gè)抗戰(zhàn)階段中國(guó)戲劇期刊發(fā)展的“雙塔”,亦不為過(guò)。”

(二)從編輯和作者群來(lái)看,民國(guó)時(shí)成都戲劇期刊的編輯和作者人數(shù)眾多,和分布時(shí)段一樣,也呈現(xiàn)出中間大、兩頭小的趨勢(shì)(即抗戰(zhàn)時(shí)期編輯和作者人數(shù)最多),其中不乏翹楚之才。從編輯群來(lái)看,先后有劉念渠、劉振美、徐昌霖、熊佛西、周人、冷然、王徐、龔圣俞、劉明揚(yáng)、費(fèi)文兆等人,他們大多熱愛戲劇或直接進(jìn)行戲劇創(chuàng)作。劉念渠曾是山東省立劇院的教師,撰寫有《一九三五年國(guó)內(nèi)劇壇》,1943年4月《戲劇月報(bào)》第1卷第4期曾刊有他的《論歷史劇》一文,重慶圖書館現(xiàn)在仍藏有1940年由中央青年劇社出版的他的作品《北地狼煙》。劉振美在“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)中,投身抗日反蔣愛國(guó)斗爭(zhēng),被反動(dòng)當(dāng)局無(wú)理逮捕。1936年回川,從事進(jìn)步文化宣傳活動(dòng),寫了不少充滿愛國(guó)熱情和革命精神的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、文藝評(píng)論等作品。1939年10月,考入四川省立戲劇教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校,不久,又創(chuàng)辦《戲劇教育》月刊,任編委主任委員。1945年到江安,任國(guó)立戲劇學(xué)校講師和省立江安中學(xué)教員。徐昌霖被認(rèn)為是中國(guó)影視導(dǎo)演、評(píng)論家。生于杭州,就讀于杭州三江大學(xué)(1937)、成都劇校(1940)。歷任重慶中國(guó)電影制片廠編輯(1940),上海中電三廠編劇導(dǎo)演(1947)。著有:《向民族文藝探勝求寶》、《電影的蒙太奇與詩(shī)的賦比興》、《電影民族形式探勝》、《論早期中國(guó)電影的民族風(fēng)格》。龔圣俞是四川大學(xué)的教授尤以打鼓板著稱,亦是文藝界名人。劉明揚(yáng)民國(guó)六年(1917年)考入國(guó)立北京大學(xué)文學(xué)院史學(xué)系,民國(guó)九年(1920年),學(xué)成返川,任成都省立第一中學(xué)教務(wù)主任,歷史教員。民國(guó)廿七年(1938年),在重慶籌建抗戰(zhàn)建國(guó)協(xié)進(jìn)會(huì)。其中最有名者當(dāng)推熊佛西,他是中國(guó)話劇的拓荒者和奠基人之一。1924年,他赴美國(guó)哈佛大學(xué)研究戲劇文學(xué),后獲得碩士學(xué)位。回國(guó)后,擔(dān)任北京國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校戲劇系主任、兼燕京大學(xué)教授,后進(jìn)北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,任戲劇系主任。1932年前后,在河北省定縣主持了中華平民教育促進(jìn)會(huì)的農(nóng)村戲劇實(shí)驗(yàn),并舉辦了戲劇學(xué)習(xí)班,成立了數(shù)十個(gè)農(nóng)民劇團(tuán)。“盧溝橋”事變之后,他率領(lǐng)師生奔赴長(zhǎng)沙成立了抗戰(zhàn)劇團(tuán),進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳,并赴多地巡回演出。1939年初他在成都創(chuàng)辦了四川省立戲劇教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校,并出任校長(zhǎng),為抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng)作出了巨大的貢獻(xiàn)。從作者群來(lái)看,先后有郭沫若、老舍、茅盾、丁玲、蕭紅、曹禺、陳白塵、夏衍、吳祖光、洪深、熊佛西、田漢、宋之的等大家的參與。以《戲劇新聞》為例,在1938年5月至1939年1月間,洪深就寫有《戲劇的突擊》和《導(dǎo)演<李秀成之死>的片段意見》兩文、田漢發(fā)有《第三期抗戰(zhàn)與戲劇》、老舍寫有《照樣兒辦吧》、宋之的寫有《懷鄉(xiāng)曲》和《關(guān)于“全民總動(dòng)員”》。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,正是由于大批劇作家來(lái)到成都,他們不僅帶來(lái)了早期創(chuàng)作的優(yōu)秀劇目,而且在成都期間也創(chuàng)作了許多好的戲劇作品,使當(dāng)時(shí)成都的劇作家隊(duì)伍的面貌得到改觀,使這期間成都的戲劇作品質(zhì)量、樣式、品種等許多方面都獲得了飛躍,成都戲劇舞臺(tái)也出現(xiàn)了一派繁榮的景象。

(三)從刊物的審美傾向、內(nèi)容、性質(zhì)來(lái)看,民國(guó)時(shí)成都戲劇期刊在其演進(jìn)過(guò)程中也表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。從審美傾向來(lái)看,抗戰(zhàn)前成都的戲劇期刊苑囿于本地意識(shí),其俗野之氣更濃,對(duì)川劇的關(guān)注更多一些。像《戲劇周刊》主要登載影劇雜談?lì)愖髌罚弧稇騽⌒侣劇分饕瘧騽∠⑴c評(píng)論;《陽(yáng)春小報(bào)》主要刊戲劇電影研討與評(píng)述,其中第3版主要刊登川劇消息(有演員藝聞、演員軼聞,演員小傳、新編及修改的川劇劇本或唱段等欄目);《蓉風(fēng)三日刊》主要刊登川劇新聞。這些總是同蜀地的生活、習(xí)俗、語(yǔ)言、審美趣味等緊密地聯(lián)系在一起,表現(xiàn)著川人的意識(shí)和情感。抗戰(zhàn)爆發(fā)后成都的戲劇期刊趨于文雅。如《戰(zhàn)時(shí)戲劇》刊載戲劇理論文章占主要篇幅,劇本較少;《戲劇戰(zhàn)線》則“主要發(fā)表短小劇本,兼及戲劇動(dòng)態(tài)報(bào)道、評(píng)論及演出知識(shí),共發(fā)表各種形式的劇本近50個(gè),從各個(gè)不同側(cè)面反映抗戰(zhàn)主題.代表作有《飛》、《未死的人》、《牧師之家》、《戰(zhàn)時(shí)婚姻》(契訶夫著)等。該刊以戲劇為武器,以抗日為目的,以鼓勵(lì)人們投入抗日洪流為己任,具有鮮明的進(jìn)步性。”[8]從刊物的內(nèi)容來(lái)看,抗戰(zhàn)前成都的戲劇期刊較為輕松活潑,有的專發(fā)愉悅性的劇本,有的登軼聞?wù)乒剩豢箲?zhàn)后的戲劇期刊偏重于戲曲理論的探討,更多地關(guān)注各地的抗戰(zhàn)劇運(yùn),承擔(dān)了更多的抗戰(zhàn)宣傳任務(wù)。從刊物的性質(zhì)來(lái)看,抗戰(zhàn)前成都的戲劇期刊中純戲曲刊物居多,像《陽(yáng)春小報(bào)》和《蓉風(fēng)三日刊》更多地關(guān)注于川劇;抗戰(zhàn)后的戲劇期刊更傾向于辦綜合性的文藝期刊,常常將電影、戲劇、文學(xué)、娛樂(lè)融于一體。像《戲劇精英》雜志研究戲劇理論、探討戲劇各流派的藝術(shù)手法,介紹戲劇舞臺(tái)百科知識(shí),報(bào)道戲劇界動(dòng)態(tài)消息和藝人的生活,刊載劇本并發(fā)表分析評(píng)論。以川劇為主,也涉及平劇、昆劇等其他劇種。欄目有劇藝知識(shí)、特寫雜述、劇本等。

民國(guó)時(shí)期成都戲劇期刊的貢獻(xiàn)

民國(guó)時(shí)期成都戲劇期刊是當(dāng)時(shí)四川乃至全國(guó)的戲劇創(chuàng)作和戲劇批評(píng)的主要陣地,是當(dāng)時(shí)戲劇文化傳承、戲劇藝術(shù)積淀和戲劇信息傳播的有效載體,在抗戰(zhàn)中發(fā)揮著重要的作用。它的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:

(一)豐富繁榮了四川的戲劇創(chuàng)作。戲劇創(chuàng)作和戲劇期刊之間有著一種密不可分的共生互動(dòng)關(guān)系,共同展示著中國(guó)戲劇從古典走向現(xiàn)代的歷程。民國(guó)時(shí)期四川戲劇的蓬勃發(fā)展和創(chuàng)作高峰的出現(xiàn),都是以當(dāng)時(shí)戲劇報(bào)刊的大量涌現(xiàn)作為重要基礎(chǔ)和前提的,假如沒有戲劇期刊的傳播,就不可能有民國(guó)四川戲劇的全面發(fā)展和高度繁榮;從另一個(gè)角度來(lái)看,民國(guó)時(shí)期四川戲劇的繁榮,又成為戲劇期刊發(fā)展成熟的重要表征之一。民國(guó)時(shí)期成都戲劇期刊對(duì)四川戲劇創(chuàng)作的繁榮表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是當(dāng)時(shí)的戲劇期刊發(fā)表了一批受大眾歡迎的、有影響的作品,這些作品以話劇為主,兼及川劇、京劇等,其中獨(dú)幕劇占大多數(shù)。像《戲劇戰(zhàn)線》就發(fā)表有董每戡的多幕劇《敵》、李束絲的多幕劇《墮落性瓦斯》等,獨(dú)幕劇較多,且多為無(wú)名青年所作。另一方面,民國(guó)時(shí)期成都戲劇期刊對(duì)四川戲劇創(chuàng)作的繁榮還表現(xiàn)在對(duì)戲劇活動(dòng)的關(guān)注上。以川劇為例,20世紀(jì)30年代,劉懷敘《光復(fù)圖》、《川路血》等現(xiàn)代戲,因反映現(xiàn)實(shí)生活頗具特色,得到當(dāng)時(shí)文藝副刊(戲劇類)的熱議,在民眾中激起了巨大的反響。抗戰(zhàn)時(shí)期,許多川劇藝術(shù)家都投身到了抗日宣傳活動(dòng)之中。在成都,著名的川劇演員肖楷成、劇作家周慕謙把傳統(tǒng)的川劇《濟(jì)公傳》進(jìn)行了改編,加入了抗日救亡的新內(nèi)容,取得了良好的宣傳效果。后來(lái),像楊鶴鳴、萼英創(chuàng)作的《皮匠愛國(guó)》、肖楷成改編的《姑蘇臺(tái)》等抗戰(zhàn)戲曲也受到民眾的熱烈歡迎。話劇的創(chuàng)作也得到了迅猛的發(fā)展,1926年,王怡庵以“美化社”為基礎(chǔ),創(chuàng)建了“四川戲劇協(xié)社”,將話劇中先進(jìn)的表演理念與技巧等引進(jìn)了四川話劇界,促成了四川話劇表演的進(jìn)步,推動(dòng)了四川話劇藝術(shù)的普及。30年代成都成立了“摩登劇社”,演員達(dá)五十余人,在成都享有盛譽(yù),由該劇社編輯的《戲劇特刊》對(duì)話劇的普及做出了巨大的貢獻(xiàn)。可以說(shuō),整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期就是話劇在四川的大發(fā)展時(shí)期,在川的各個(gè)抗日救亡團(tuán)體都排演了不少的街頭劇、活報(bào)劇。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從1937年10月開始,先后涌現(xiàn)出以白楊、陳白塵為首的“上海影人劇團(tuán)”、以熊佛西為首的“農(nóng)村抗戰(zhàn)劇團(tuán)”、以王肇湮、吳雪為首的“四川旅外人抗敵演劇隊(duì)”、由趙丹、魏鶴齡率領(lǐng)的“上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)”、由余上沅率領(lǐng)的“國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校”;另外還有中國(guó)電影制片廠領(lǐng)導(dǎo)的“怒潮劇社”、中國(guó)電影攝制場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的“中電劇團(tuán)”、國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳領(lǐng)導(dǎo)的“孩子劇團(tuán)”等八個(gè)話劇團(tuán)。他們分別從香港、上海、南京、武漢等地到蓉,在四川各地進(jìn)行了巡回演出,極大地促進(jìn)了四川話劇的發(fā)展。對(duì)上述戲劇運(yùn)動(dòng)的開展,當(dāng)時(shí)的戲劇期刊都給予了及時(shí)的關(guān)注與報(bào)道。其中《戲劇新聞》在1938年5月至1939年1月間就刊載了董每戡的《最近的長(zhǎng)沙劇壇》和《長(zhǎng)沙劇壇的五月動(dòng)員》、未然的《評(píng)友聯(lián)劇團(tuán)公演》、抗敵劇團(tuán)的《抗戰(zhàn)戲劇在徐州》、無(wú)名氏的《五月宣傳周的戲劇總動(dòng)員》、安娥的《介紹長(zhǎng)沙兒童劇團(tuán)》、季紫劍的《戲劇在宿遷》、董新珉的《溫州的救亡演劇》、齊魯山的《戰(zhàn)區(qū)學(xué)生抗敵移動(dòng)劇團(tuán)概況》、何鵬的《長(zhǎng)沙白雪劇團(tuán)》、嚴(yán)明的《孤島劇訊》、筆克的《話劇在汝南》、嘉德的《開封的戲劇運(yùn)動(dòng)》、黎放的《在拓荒中的中華劇協(xié)第七隊(duì)》、陳卓猷的《廣州抗戰(zhàn)的戲劇》等共計(jì)26篇文章,對(duì)全國(guó)各地的戲劇運(yùn)動(dòng)作了宣傳報(bào)道。可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的成都戲劇期刊在一定程度上成了各地劇運(yùn)的信息庫(kù)。

(二)提升和構(gòu)建了戲劇理論與實(shí)踐的平臺(tái)。戲劇理論和戲劇實(shí)踐是戲劇發(fā)展的“鳥之雙翼,車之雙輪”,他們相互促進(jìn),相輔相成。沒有科學(xué)的戲劇理論就不可能有健康發(fā)展的戲劇實(shí)踐。民國(guó)時(shí)期成都戲劇期刊的編輯們將探索和構(gòu)建現(xiàn)代戲劇理論作為自己創(chuàng)刊的使命,因此,在創(chuàng)設(shè)欄目、策劃研討話題、安排版面與篇幅上,都對(duì)戲劇理論和實(shí)踐給予了高度的關(guān)注,刊發(fā)了一批有影響的理論文章。這里仍以《戲劇新聞》和《戲劇戰(zhàn)線》為例來(lái)做一分析。首先是對(duì)歷史劇探討。抗戰(zhàn)時(shí)期,整個(gè)戲劇界掀起了歷史劇創(chuàng)作高潮,從而產(chǎn)生了一批有影響的歷史劇作品,但在創(chuàng)作中出現(xiàn)了歪曲歷史真實(shí)的創(chuàng)作現(xiàn)象,對(duì)“劇本常作不必要的穿鑿”等問(wèn)題。《戲劇新聞》以翰笙的歷史劇《李秀成之死》為例展開了論爭(zhēng),分別發(fā)表了袁牧之的《“舊形式新內(nèi)容”與“舊史實(shí)新觀點(diǎn)”》、常任俠的《<李秀成之死>的演出》、洪深的《導(dǎo)演<李秀成之死>的片段意見》、唐槐秋的《寫在<李秀成之死>上演之前》等系列文章對(duì)歷史劇問(wèn)題進(jìn)行了的討論。其次是對(duì)國(guó)外現(xiàn)實(shí)主義戲劇理論的譯介。這時(shí)期國(guó)外戲劇理論的譯介主要集中于與中國(guó)傳統(tǒng)的審美習(xí)慣以及現(xiàn)實(shí)精神相近的現(xiàn)實(shí)主義戲劇理論的引進(jìn),表現(xiàn)在對(duì)斯坦尼斯拉夫斯基體系的推崇。《戲劇新聞》發(fā)表有華實(shí)的《關(guān)于史坦尼斯拉夫斯基》、金韻之的《史氏的演員訓(xùn)練方法》、華羚的《戲劇在蘇聯(lián)》等文章,它們從多層面對(duì)斯坦尼斯拉夫斯基體系進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹。而《戲劇戰(zhàn)線》刊載了斯坦尼斯拉夫斯基的《我的藝術(shù)生活》首尾兩章,也對(duì)斯坦尼斯拉夫斯基體系進(jìn)行了宣介。第三是對(duì)舊劇改進(jìn)問(wèn)題的大討論。戲劇大師田漢,作為舊劇改革積極的實(shí)踐者曾認(rèn)為:“要爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利,必須動(dòng)員廣大軍民。而廣大軍民最熟悉的藝術(shù)形式便是舊劇。因而改革舊劇使適合當(dāng)前需要成為迫切之課題。”[9]《戲劇新聞》曾召開了舊劇改進(jìn)問(wèn)題座談會(huì),發(fā)表了系列文章,如劉念渠的《演劇宣傳與舊型戲劇》和《舊型戲劇簡(jiǎn)論》、蘇靈的《舊劇的新生》、李一菲的《舊劇的整理與運(yùn)用》等。這些文章或從題材的取舍,或從史實(shí)的利用,或從情節(jié)的改造等多個(gè)方面就舊劇改進(jìn)問(wèn)題進(jìn)行了討論。第四是對(duì)戲劇實(shí)踐問(wèn)題的討論。像《戲劇戰(zhàn)線》對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)問(wèn)題作了研討,分別發(fā)表了侯楓的《戰(zhàn)地演劇論》、田禽的《舞臺(tái)論》和《燈光論》以及黃治的《戰(zhàn)地舞臺(tái)技術(shù)報(bào)道》等討論舞臺(tái)藝術(shù)理論的文章。周蔥秀在《中國(guó)近現(xiàn)代文化期刊史》中曾認(rèn)為:“它的主要影響是在舞臺(tái)藝術(shù)理論方面。當(dāng)時(shí),舞臺(tái)藝術(shù)理論是較為貧乏的。該刊所發(fā)表的理論文章,對(duì)當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐有著某種指導(dǎo)的作用”[10]民國(guó)時(shí)期成都戲劇期刊的理論性與批評(píng)性文章都以現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn),這對(duì)促進(jìn)戲劇理論觀念的現(xiàn)代化與民族化的融合,對(duì)構(gòu)建現(xiàn)實(shí)主義的戲劇理論與實(shí)踐,對(duì)提升演員們的舞臺(tái)表演技藝都發(fā)揮了重要的作用。

(三)推進(jìn)了戲劇運(yùn)動(dòng)(尤其是抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng))的蓬勃發(fā)展。民國(guó)時(shí)期成都戲劇期刊由于能夠強(qiáng)調(diào)戲劇藝術(shù)的大眾化、民族化問(wèn)題,緊扣戲劇與群眾的結(jié)合問(wèn)題,在利用戲劇教育民眾、喚醒民眾,組織民眾投身到抗日救亡運(yùn)動(dòng)中去發(fā)揮了重要的作用。可以說(shuō)成都在抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng)中能夠取得豐碩的成果,一方面是因?yàn)樗哂械锰飒?dú)厚的、穩(wěn)定的社會(huì)文化環(huán)境,另一方面也與戲劇期刊的發(fā)展、與大量劇團(tuán)及演劇人員的陸續(xù)匯集是分不開的。在此基礎(chǔ)上,此時(shí)的成都戲劇期刊開辟了一片能生長(zhǎng)、發(fā)芽、開花的溫潤(rùn)土壤,推動(dòng)了戲劇運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。同時(shí)也在動(dòng)態(tài)地反映、參與著全國(guó)的抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng)。民國(guó)時(shí)期成都戲劇期刊從稚嫩發(fā)展到成熟,一直伴隨著戲劇運(yùn)動(dòng)的開展,并對(duì)其推進(jìn)起到了積極的作用。它們不僅見證著整個(gè)民國(guó)戲劇運(yùn)動(dòng)開展的情況,而且積極地參與其中,由早期的邊緣地位走到了戲劇舞臺(tái)的中心,為中國(guó)戲劇的發(fā)展抹上了濃墨重彩的一筆,其意義是非常重大的。

結(jié)語(yǔ)

總之,民國(guó)時(shí)期的成都戲劇期刊不但是民國(guó)時(shí)期戲劇人的言論空間,也是他們?yōu)橥七M(jìn)成都(乃至四川)戲劇運(yùn)動(dòng)發(fā)展、構(gòu)建具有地方特色的現(xiàn)代戲劇理論與實(shí)踐的平臺(tái)。在整個(gè)演進(jìn)中,不但對(duì)戲劇理論(尤其是抗戰(zhàn)戲劇理論)進(jìn)行了深入的探索,及時(shí)糾正了戲劇運(yùn)動(dòng)中存在的不良習(xí)氣,促成了現(xiàn)實(shí)主義戲劇理論與表演體系的構(gòu)建,而且還真實(shí)地記錄了成都(乃至四川)戲劇創(chuàng)作的成就與四川各地的戲劇運(yùn)動(dòng)、戲劇演出活動(dòng)的成果,既為我們展示了國(guó)統(tǒng)區(qū)戲劇創(chuàng)作發(fā)展的演進(jìn)軌跡,又給我們留下了彌足珍貴的文獻(xiàn)資料,對(duì)引導(dǎo)和促進(jìn)四川乃至整個(gè)國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展,對(duì)構(gòu)建具有中國(guó)特色的現(xiàn)代戲劇理論與實(shí)踐作出了重要的貢獻(xiàn)。

本文作者:唐海宏 單位:隴南師范高等專科學(xué)校 

Top