1重視兒童早期的生活經(jīng)驗(yàn)，營造良好的生長環(huán)境

（1）營造和諧的家庭氛圍。家庭是兒童成長第一個(gè)環(huán)境，兒童性格的形成和發(fā)展很大程度上受家庭環(huán)境的影響。家庭中占主導(dǎo)的基調(diào)和感受對兒童的人格的形成有著特殊的意義。有研究表明，家庭中的情感如果和諧，兒童就會(huì)感到友愛、被人接受、受到欣賞，他就能感到安全，慢慢地，兒童也就學(xué)會(huì)對別人報(bào)以友愛的態(tài)度，會(huì)欣賞別人，有容納別人的胸懷、活潑外向、自尊、自立、較受朋友尊重、有獨(dú)立處事的能力。反之，在充滿爭吵、壓抑的家庭環(huán)境下生長的兒童，感受較多的是壓制、斗爭和忽視，無法從家庭中得到愛撫、溫暖和安全感，這樣的兒童成年之后，所形成的性格大多是對人對事的冷漠，對社會(huì)的仇視，甚至產(chǎn)生厭世、憤世嫉俗等心理障礙。

（2）完善父母的人格結(jié)構(gòu)。弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)中，最高一級的“超我”是從自我中分化出來的，是自我社會(huì)化的產(chǎn)物。“超我基本上體現(xiàn)著一個(gè)人童年期的影響，即父母對他的撫養(yǎng)、教育的影響，和他對父母的依賴的影響”。③可見，在個(gè)體的發(fā)展過程中，兒童會(huì)作為父母的繼任者，以同樣的方式塑造超我。父母的言傳身教對兒童的思想和行為有著潛移默化的影響。

（3）建立恰當(dāng)?shù)挠H子關(guān)系。弗洛伊德以性欲論為基礎(chǔ)，把人的發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期，其中在第三個(gè)時(shí)期即性器官期（3~5歲），童年早期的性欲達(dá)到頂點(diǎn)并臨近終結(jié)。男孩進(jìn)入“伊狄普斯情結(jié)”即“戀母情結(jié)”階段，女孩進(jìn)入了“愛烈屈拉情結(jié)”即“戀父情結(jié)”，這兩種情結(jié)都是兒童對父母中的異性一方產(chǎn)生強(qiáng)烈的依戀感，而對父母中同性的一方表示強(qiáng)烈的嫉妒或厭惡感。父母親不可對異性的孩子過渡的溺愛，防止他們形成對異性父母的依戀，影響以后的社會(huì)交往。同時(shí)也不可太嚴(yán)厲，因?yàn)槿藗冏畛醯男詣e角色意識(shí)都是從父母那兒學(xué)來的，對于男孩來說，從“戀母情結(jié)”中掙脫開，并從父親那里學(xué)習(xí)男性角色，對于女孩來說，從“戀父情結(jié)”中掙脫出來，從母親那里習(xí)得女性角色，這是以后分別形成男性品質(zhì)和女性品質(zhì)的必要前提。所以，父母親與兒童的融洽相處，并進(jìn)行有意識(shí)地關(guān)注和引導(dǎo)，使兒童形成正常的人格，防止兒童形成“偏執(zhí)型人格”。

2尊重兒童的精神世界，關(guān)注兒童的心理衛(wèi)生

（1）善于辨別兒童的異常反應(yīng)。精神分析理論認(rèn)為，人身上的沖突是普遍存在的。在本我向自我發(fā)展及超我初步形成的過程中，兒童有了辨別善惡、是非的能力，有些想法或經(jīng)歷的事情是不合理的、令人生厭的、不符合社會(huì)規(guī)范的，由于找不到可以訴說的人，或是礙于各種原因不愿意說出來，兒童會(huì)有意識(shí)的把他壓制在內(nèi)心深處，有時(shí)是通過身體的各種癥狀表現(xiàn)出來。弗洛伊德指出“壓抑的動(dòng)機(jī)和目的不過是為了避免不愉快……他通常創(chuàng)造出替代形成。”④鑒于此，做家長的要善于觀察兒童日常的異常表現(xiàn)，如有的兒童一要去幼兒園就聲稱肚子痛；媽媽要出遠(yuǎn)門的時(shí)候兒童就會(huì)發(fā)燒。這時(shí)父母親就要找出兒童身體不適的真正原因，并采取合理的措施幫助兒童克服心理障礙。

（2）重視對兒童的情緒的疏導(dǎo)。精神分析學(xué)說的基本觀點(diǎn)之一是，天生的欲望是一切機(jī)體生存的基礎(chǔ)，兒童的本能欲望如被過度壓抑和束縛，可導(dǎo)致教育的失敗甚至心理變態(tài)。良好的情緒反映了中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能活動(dòng)的協(xié)調(diào)性，它可以使人的身心都處于積極的健康狀態(tài)，有助于個(gè)體的行為適應(yīng)和心理健康。相反，消極的情緒則會(huì)使兒童的心理體驗(yàn)失去平衡，還會(huì)造成生理機(jī)能的失調(diào)。在很多的家庭教育中，教育男孩“男子漢流血不流淚”，教育女孩“不可以大聲說話，隨意發(fā)脾氣”。要知道，得不到表達(dá)和宣泄的情感仍然會(huì)維系在記憶中，久而久之，則會(huì)消極的情緒體驗(yàn)占主導(dǎo)地位，有損兒童的身心發(fā)展。所以，家庭中要形成一種支持兒童游戲自由，話語自由的氛圍。

（3）對兒童實(shí)施正確的性教育。弗洛伊德認(rèn)為性是人的生活動(dòng)力的根本原點(diǎn),甚至是人類文明的最深刻的精神動(dòng)力，從嬰兒開始就影響著人的心理和行為。弗洛伊德說過，“隨著經(jīng)驗(yàn)的日益積累，我認(rèn)識(shí)到并不是所有的情感刺激都會(huì)引起神經(jīng)癥病象，引起這一類病象的，通常只是性的情感刺激，即眼下經(jīng)歷的性沖突，或者早年性經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。”⑤他堅(jiān)持認(rèn)為，在童年時(shí)期就有性活動(dòng)的身體標(biāo)志。由此，他提倡對兒童進(jìn)行性啟蒙及性教育。現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長羞于跟孩子談“性”，導(dǎo)致孩子獲得一些關(guān)于性的錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)，如接吻就會(huì)生孩子，孩子是從肛門里生出來的，父母的性行為是強(qiáng)者對弱者的處罰，即弗洛伊德所稱的“性交的施虐狂觀”等等。因此，父母要認(rèn)識(shí)到，性知識(shí)和其他知識(shí)一樣，對兒童不可談性色變，更不可以呵斥和鄙視的態(tài)度對待兒童的性好奇，不要造成兒童對性的神秘感，最好能用兒童能理解的方式給兒童講解科學(xué)的性知識(shí)，在兒童的成長過程中能順利度過每一個(gè)“性欲期”。

總之，弗洛伊德的精神分析理論中蘊(yùn)含大量的教育信息，為父母們?nèi)绾慰创⒆拥耐辍⑷绾闻c孩子相處、如何幫助孩子度過“關(guān)鍵期”提供了理論上的依據(jù)。

本文作者：王區(qū)區(qū) 單位：徐州幼兒師范高等專科學(xué)校