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芻議培養(yǎng)學(xué)生社會主義價值觀的途徑

2021-4-13 | 社會實踐論文

一、立足新疆區(qū)情,創(chuàng)新理念,開拓思路

(一)優(yōu)化教育培養(yǎng)載體,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢網(wǎng)絡(luò)是時下年輕人的寵兒,作為一種新型媒體,互聯(lián)網(wǎng)在人們的日常學(xué)習(xí)生活中扮演著越來越重要的角色。這種不受時空限制的交流平臺,對西部高校大學(xué)生來說顯得尤為矚目,它彌補了地域劣勢在文化傳播和信息交流上的局限。因此,在新疆高校中進(jìn)行社會主義核心價值觀教育,可有效開發(fā)利用專題網(wǎng)站作為宣傳載體。高度重視網(wǎng)絡(luò)平臺,及時地把有關(guān)社會主義核心價值體系研究的基本內(nèi)涵、精神實質(zhì)、主要特征和導(dǎo)向功能等理論成果通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)與不同群體之間的相互交流,用于擴(kuò)大社會主義主流意識形態(tài)的陣地,從而增強社會主義核心價值觀的輻射力。需要保持高度警惕的是,網(wǎng)絡(luò)在高科技中強大的傳播能力和影響力,也使它成為西方敵對勢力、境內(nèi)外“三股勢力”進(jìn)行顛倒黑白的宣傳手段。為此,我們在利用網(wǎng)站,充分發(fā)揮其積極作用的同時,要加強對網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)人員的培訓(xùn)工作,從而,采取能夠有效得力的措施加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督,摒棄不健康的、腐朽的內(nèi)容。

(二)深入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活,幫助困難學(xué)生關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,關(guān)心大學(xué)生的出路和前途,尊重學(xué)生的權(quán)利和利益,關(guān)注學(xué)生的情感興趣和發(fā)展需要,是“以人為本”作為一種教育理念的具體體現(xiàn)。具體實踐體現(xiàn)為心理疏導(dǎo)與物質(zhì)資助,合二為一。定期舉辦大學(xué)生心理熱點問題的講座及開展心理健康教育月活動。將團(tuán)體輔導(dǎo)和個體咨詢相結(jié)合,課內(nèi)輔導(dǎo)與課外幫助相結(jié)合,專題輔導(dǎo)和日常教育相結(jié)合。有效地利用網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒普及心理健康教育的宣傳,通過內(nèi)容豐富、形式多樣、生動活潑的活動,全面提高大學(xué)生的心理健康水平。

目前,疆內(nèi)高校存在一部分民漢大學(xué)生依靠貸款交學(xué)費,他們基本生活條件相比其他普通同學(xué)也有一定差距。對于這些學(xué)習(xí)和生活都很困難的民漢大學(xué)生,尤其需要社會主義核心價值觀的指引,將其融入教學(xué)、管理和服務(wù)之中。及時進(jìn)行心理疏導(dǎo),培養(yǎng)他們面對貧困,將不盡人意的客觀現(xiàn)狀轉(zhuǎn)化為進(jìn)取向上的動力,樹立堅定正確的政治方向和克服困難的勇氣。另一方面,結(jié)合物質(zhì)資助,切實幫助他們解決生活中的困難和問題,激勵和引導(dǎo)貧困學(xué)生走出生活和精神雙重困境,明確個人與集體肩負(fù)著共同的社會責(zé)任和歷史使命,形成大學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任感,找準(zhǔn)個人在社會中的正確位置,并在正確的核心價值觀的指導(dǎo)下成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二、結(jié)合多元文化背景,汲取西部文化底蘊,營造獨特校園文化

(一)突出地域民族特色,形成新疆高校校園物質(zhì)文化建設(shè)的鮮明個性在多元文化背景下,新疆多民族聚居的特點,表現(xiàn)為民族成分多而復(fù)雜、民族文化同中有異、語言風(fēng)俗多種多樣、宗教意識較為濃厚等鮮明的地域特點,這些人文獨特性在高校校園氛圍中體現(xiàn)最為突出。因此,在新疆高校校園景觀文化的建設(shè)中,將這種多元化特點轉(zhuǎn)化為特色。如校園主體建筑可以融合民漢民族風(fēng)情和審美。既不失中國傳統(tǒng)文化的莊重典雅,同時,體現(xiàn)新疆少數(shù)民族文化的異域風(fēng)情。校園綠化植被也可考慮選取富有民族特色的花卉植被作為裝點,如美人蕉、石榴、葡萄棚、胡楊、白楊等。這樣的校園主體建筑環(huán)境,不僅有著獨特的美化裝飾效果,而且包涵著濃郁的地域民族特色,積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值,蘊含著巨大的潛在教育意義,從而在日常教學(xué)生活學(xué)習(xí)中能以獨特的物質(zhì)文化形態(tài)影響師生員工,起到陶冶情操、滋養(yǎng)心靈、培養(yǎng)人才的作用,在大學(xué)生核心價值觀教育中能夠起到潤物細(xì)無聲的效果。

在第二課堂的設(shè)置上可有選擇地開設(shè)諸如《新疆歷史與民族形成》、《兵團(tuán)史》、《新疆地理》、《絲路考古》、《新疆綠洲農(nóng)業(yè)》等選修課程,加強各民族大學(xué)生之間的文化交流和溝通,增強民族認(rèn)同和文化認(rèn)同,從而達(dá)到社會主義核心價值觀的教育目的。增強民漢交流的另一個校園場地就是宿舍。一方面,開展黨團(tuán)組織進(jìn)宿舍工作,通過每個宿舍一個學(xué)生黨團(tuán)員的模式,發(fā)揮黨團(tuán)員的模范帶頭作用。同時,建立學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任進(jìn)駐宿舍的制度,讓學(xué)生在宿舍也能與教師面對面交流,增強師生相互了解,為學(xué)生解決實際問題。在宿舍管理中實行民漢合宿的制度,即將不同專業(yè)、不同民族、不同省份的學(xué)生安排在同一宿舍住宿管理,這也是營造團(tuán)結(jié)向上校園文化氛圍的好舉措。以此為契機,新疆高校相關(guān)社團(tuán)也可將民漢雙語的交流和學(xué)習(xí)等內(nèi)容制度化、常規(guī)化。

(二)構(gòu)建和諧校園,建立輿論監(jiān)督、獎懲激勵機制與內(nèi)地高校相比而言,新疆高校校園文化建設(shè)除了要面對共同的挑戰(zhàn)外,還具有特殊的環(huán)境。新疆地區(qū)社會環(huán)境對高校校園文化建設(shè)具有重要影響。一是新疆一直以來面對境內(nèi)外反動勢力的煽動與滲透。新疆長期以來面臨著分裂勢力的滲透破壞活動,分裂與反分裂的斗爭長期、艱巨而復(fù)雜。境內(nèi)外分裂主義勢力一直在強化意識形態(tài)領(lǐng)域中分裂輿論滲透。二是新疆地區(qū)具有多民族文化、宗教意識濃厚的特點。三是新疆作為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展相對滯后。因此,構(gòu)建和諧校園,建立輿論監(jiān)督、獎懲激勵機制勢在必行。健康的集體輿論對高校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。要發(fā)揮校園文化的思想政治教育功能,就要重視校園輿論文化建設(shè),真正做到以正確的輿論引導(dǎo)人。

要培養(yǎng)正確的集體輿論,形成優(yōu)良的校風(fēng)。首先,新疆高校的制度文化除具有約束力、規(guī)范性的功能外,還應(yīng)該有增強全校師生的辨別力和自控力,自覺抵制各種不利于民族團(tuán)結(jié)、落后思想和反動勢力的引誘和利用,加強民族團(tuán)結(jié),保持社會政治穩(wěn)定。這不僅關(guān)系到新疆經(jīng)濟(jì)社會的順利發(fā)展,也關(guān)系到整個西北地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展,關(guān)系全國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。其次,建立和完善獎懲激勵機制。輿論監(jiān)督可以起到獎善懲惡的心理定勢,對社會主義核心價值體系的導(dǎo)向作用產(chǎn)生積極的道德風(fēng)尚和正確的價值取向。因此,我們要加大這種獎懲力度,為社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用創(chuàng)造良好的社會氛圍。尤其是“7•5”事件以后,新疆高校中全力營造濃厚的民族團(tuán)結(jié)的政治氣氛意義重大,這關(guān)系到社會主義思想基礎(chǔ)的鞏固,關(guān)系到祖國統(tǒng)一、各族人民的根本利益,關(guān)系到新疆的長治久安和未來發(fā)展。

(三)挖掘西部人文底蘊,凸顯新疆高校精神文化的西部特色新疆位于我國西北邊陲,是民族文化、宗教文化、綠洲文化、軍墾文化、草原文化等多元文化并存的地區(qū),而這種文化的多元性導(dǎo)致了多元價值的存在。無可置疑,在全球化、網(wǎng)絡(luò)化、市場化和信息化的社會轉(zhuǎn)型時期,多元價值觀繁榮了新疆文化自由發(fā)展的局面,滿足了不同民族、不同群體的多種需要,豐富了各族人民的文化生活。同時,為營造新疆高校豐富而具有品味的校園文化創(chuàng)造了用之不盡的素材。首先,新疆高校的校園文化活動的內(nèi)容和形式上應(yīng)體現(xiàn)民族色彩,例如,在民族的節(jié)慶日,可以舉辦民族特色的慶?;顒?,讓人感受不同民族的文化氣息,同時增進(jìn)各民族間的了解,只有相互了解才能相互尊重。其次,加強新疆高校自身“個性”文化與高校“共性”文化建設(shè)有機結(jié)合,以此突出以新疆自身為特色的高品位校園文化。具體可以表現(xiàn)為杰出人物事跡、歷史人物雕塑、校訓(xùn)、校歌,甚至校園道路的命名。但集中反映為“愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”的新疆精神和“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神,這是愛國主義和時代精神在新疆的地域體現(xiàn),是新疆人和兵團(tuán)人積極向上奮發(fā)有為的精神坐標(biāo)。高校作為傳播社會主義現(xiàn)代文化、培養(yǎng)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)者的主陣地,與生俱來就是文化建設(shè)的主體,在現(xiàn)代校園文化建設(shè)中,“新疆精神”、“兵團(tuán)精神”傳遞的是一種力量,更是一種信念,鼓舞著各族師生的斗志,凝聚著各族師生的智慧和力量,我們要義不容辭地繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng),引導(dǎo)社會,永遠(yuǎn)站在時發(fā)表展的前列。

三、多民族和諧共榮局面下,強化拓展大學(xué)生社會實踐

加強實踐教學(xué)是對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的重要途徑。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出:“社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情,增長才干、奉獻(xiàn)社會,鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用。”新疆當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺深入社會,體驗生活,從實踐中增長才干,磨練意志,為成就未來事業(yè)打下堅實基礎(chǔ)。根據(jù)新疆實際區(qū)情,高校大學(xué)生思想政治教育組織者應(yīng)繼續(xù)以南疆貧困地區(qū)和各地農(nóng)牧團(tuán)場為主要實踐鍛煉基地。其具體表現(xiàn)形式可靈活多樣,如科技下鄉(xiāng)、公益服務(wù)、實習(xí)支教、徒步旅行等。如2007年7月,教育部下發(fā)了《關(guān)于大力推進(jìn)師范生實習(xí)支教工作的意見》,要求高師院校因地制宜地組織高年級師范生到中小學(xué)進(jìn)行不少于一學(xué)期的教育實習(xí)。

新疆高校積極響應(yīng)這一號召,進(jìn)軍偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)實習(xí)支教。這一舉措不僅緩解了支教點教學(xué)教育資源緊缺的現(xiàn)狀,而且更重要的是通過實習(xí)支教,大學(xué)生開闊了視野、增加了閱歷、體驗了社會,將學(xué)堂知識切切實實進(jìn)行了一次實踐的大檢閱。即使新疆本土學(xué)生也更深入全面了解了新疆區(qū)情,對新疆不同地區(qū)改革開放以來的時代變革,以及不同地域的巨大差距有了非常真切的認(rèn)識。因此,新疆大學(xué)生社會主義核心價值觀教育以此為途徑,無疑事半功倍,且多方受益。目前,得到高校普遍認(rèn)可并延續(xù)的實踐教育方式,還包括如通過“三下鄉(xiāng)”、社區(qū)公益服務(wù)、企業(yè)實習(xí)參觀等,體驗改革開放給新疆社會帶來的巨大發(fā)展,從而增強大學(xué)生對基本國情、社會實情的了解,加深大學(xué)生對中國特色社會主義理論的理解;通過參觀疆內(nèi)的風(fēng)景名勝、古代西域文物古跡以及兩個文明建設(shè)成果的重大建設(shè)工程、城鄉(xiāng)先進(jìn)單位,讓大學(xué)生了解新疆源遠(yuǎn)流長的文化底蘊和悠久歷史。同時,身邊一大批創(chuàng)業(yè)者艱苦奮斗、實干興邦的拼搏精神鼓舞他們,民族自信心和自豪感內(nèi)化為每一位大學(xué)生未來事業(yè)前進(jìn)的動力;通過紅色旅游,參觀革命紀(jì)念館、軍墾博物館、偉人故居等激發(fā)大學(xué)生的愛國之情、報國之志,激勵他們弘揚新疆精神、兵團(tuán)精神,為建設(shè)新疆美好明天努力學(xué)習(xí);通過社會調(diào)研、專業(yè)實習(xí)、志愿者活動和勤工助學(xué)等形式,增加大學(xué)生的社會閱歷,培養(yǎng)他們自強自立、勤奮務(wù)實和樂于奉獻(xiàn)的品格情操。這些都是高校長期以來行之有效的教育途徑。

當(dāng)然,對以上方式進(jìn)行肯定的同時,學(xué)校首先要將大學(xué)生社會主義核心價值觀的實踐檢驗與實踐拓展納入大學(xué)生德育的總體規(guī)劃、統(tǒng)一部署、專題考核、評比表彰中。各教學(xué)機構(gòu)要借助大學(xué)生寒暑假、專業(yè)實習(xí)、社會考察等機會安排布置社會實踐活動任務(wù),對每個學(xué)生要有實踐總結(jié)和鑒定。其次,大學(xué)生社會主義核心價值體系的實踐檢驗和實踐拓展情況要納入學(xué)生綜合測評體系,可以借助走訪、問卷、調(diào)查報告、征文、座談會等形式,獲取大學(xué)生社會實踐的信息和體會,以此檢驗社會主義核心價值體系教育的成效。在學(xué)生中,要建立社會主義核心價值體系教育信息員制度,定期分析學(xué)生的思想和行為,并將這些情況與學(xué)生的評優(yōu)、評獎、入黨、考研推薦結(jié)合起來,條件成熟的學(xué)校,還可以考慮將大學(xué)生的實踐檢驗和實踐拓展計入學(xué)分。

總之,新疆大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)和教育,是一項任重道遠(yuǎn)的任務(wù),使社會主義核心價值觀為大學(xué)生所認(rèn)同和接受,并內(nèi)化為大學(xué)生的集體意識,外化為大學(xué)生的自覺行動,還需要全社會通力配合,通過多種渠道實踐,經(jīng)過不斷探索努力,才能形成較為穩(wěn)健成熟的教育踐行體系。

作者:趙紅 單位:石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院

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