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小議高師公共教育學(xué)體制的構(gòu)建

2021-4-10 |

一、高師公共教育學(xué)教材必須改革

改革開(kāi)放以來(lái),教育工作者普遍把“高師公共教育學(xué)”當(dāng)作一個(gè)老大難問(wèn)題,一方面理論性不強(qiáng),另一方面實(shí)踐性也較差。正如教育專(zhuān)家所言:當(dāng)前的教育科學(xué)研究要么嚴(yán)重“老化”,要么與教育改革實(shí)踐脫節(jié),亟待進(jìn)一步改造和發(fā)展。作為教育學(xué)科中核心學(xué)科的“教育學(xué)”,基本還是前蘇聯(lián)凱洛夫那一套,400余本教育學(xué)教材大部分乏善可陳,非但不能成為教育改革的助力,而且還往往成為一種阻力。高師公共教育學(xué)不同于其他社會(huì)科學(xué)的最大特點(diǎn)是很強(qiáng)的實(shí)踐性,它直接產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)教育,并直接接受現(xiàn)實(shí)教育的挑戰(zhàn)。

隨著基礎(chǔ)教育課程改革不斷推進(jìn)和《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的實(shí)施,高師公共課教育學(xué)教材卻未能與之相匹配。其最大的缺陷就在于不能完整地理解、解釋與指導(dǎo)教育實(shí)踐,具體表現(xiàn)在三個(gè)方面:

一是教育觀念落后,未能在基礎(chǔ)教育改革中彰顯指導(dǎo)作用。如基礎(chǔ)教育課程改革要達(dá)成的轉(zhuǎn)變課程功能、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、更新課程內(nèi)容、變革學(xué)習(xí)方式、改革評(píng)價(jià)理念方法、深化課程管理制度這六大目標(biāo),教育學(xué)教材中沒(méi)有對(duì)其詮釋。當(dāng)然更沒(méi)有反映課改帶來(lái)的新變化、新要求以及教師教育專(zhuān)業(yè)的要求。

二是教學(xué)內(nèi)容滯后,與素質(zhì)教育不相適應(yīng)。如何把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,教育學(xué)理論沒(méi)有深入探索過(guò)。再如獨(dú)生子女的教育、擇校生、終身教育、教育均衡發(fā)展問(wèn)題、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期的教育等,這些現(xiàn)象與問(wèn)題幾乎全無(wú)雛形、全無(wú)先例可循。在教育教學(xué)中遇到問(wèn)題時(shí),教育學(xué)課程就顯得無(wú)能為力。

三是教育教學(xué)技能薄弱,制約師范生綜合素質(zhì)提高。對(duì)新教師的調(diào)查顯示,盡管師范院校開(kāi)設(shè)了教育學(xué)課程,但是由于缺少教育教學(xué)技能的培訓(xùn),新教師在語(yǔ)言運(yùn)用、書(shū)面表達(dá)、備課、課堂教學(xué)、批改作業(yè)、班級(jí)管理、人際交往和學(xué)習(xí)方法等方面欠缺。由于技能缺失,在教學(xué)中,新教師心理壓力大,教態(tài)不自然,教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)誤頻繁。不能很好地分析教材,對(duì)新課標(biāo)的要求把握不準(zhǔn),組織教學(xué)方法單調(diào),缺乏駕馭課堂教學(xué)的能力。事實(shí)表明,我國(guó)基礎(chǔ)教育改革面臨的許多新問(wèn)題、新挑戰(zhàn),在許多方面超越了教育學(xué)教材四編的范疇。作為新課程的實(shí)施者、科學(xué)知識(shí)的傳播者、科學(xué)興趣的啟蒙者、科學(xué)方法的引導(dǎo)者、科學(xué)精神的弘揚(yáng)者,教師的素質(zhì)直接影響著教學(xué)的質(zhì)量。在基礎(chǔ)教育課程改革不斷推進(jìn),中小學(xué)教學(xué)改革力度不斷加大之際,高師公共教育學(xué)教材不能完整地理解、解釋與指導(dǎo)教育實(shí)踐之時(shí),正是對(duì)教材提出挑戰(zhàn)、進(jìn)行全面反思之日,師范院校教育學(xué)課程應(yīng)及時(shí)做出相應(yīng)調(diào)整。

二、整合型高師公共教育學(xué)教材建構(gòu)的依據(jù)

(一)整合型教材建構(gòu)的理論依據(jù)

高師公共教育學(xué)同其他學(xué)科一樣有自己特定的研究對(duì)象和探索領(lǐng)域。它是以教育現(xiàn)象中教育問(wèn)題為研究對(duì)象,探索和揭示教育規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。課程的綜合化趨勢(shì)在20世紀(jì)二三十年代初露端倪,進(jìn)入八九十年代后成為世界范圍內(nèi)高等教育改革的一股洪流。聯(lián)合國(guó)教科文組織在其著名的報(bào)告《從現(xiàn)在到2000年全球教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》中指出:“面對(duì)復(fù)雜的需要,為了避免使得課程超載,解決的辦法不是在現(xiàn)行內(nèi)容中增添新的因素,考慮到有關(guān)各種學(xué)科的補(bǔ)充性和計(jì)劃中的教育目的,而應(yīng)把所有因素有機(jī)的構(gòu)成一個(gè)新的復(fù)合的整體”。所以,適應(yīng)形勢(shì)的需要,對(duì)高師公共教育學(xué)教材的改革不能再搞簡(jiǎn)單的修修補(bǔ)補(bǔ),必須突破囿于一門(mén)學(xué)科的狹隘觀念,對(duì)其進(jìn)行脫胎換骨的變革。

(二)整合型教材建構(gòu)的實(shí)踐要求

在教育教學(xué)改革中,鮮活的教育實(shí)踐要求并起了弱化或模糊教育學(xué)學(xué)科邊界的作用。這種學(xué)科間邊界的弱化和模糊具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。它表明對(duì)教育學(xué)的總論、教學(xué)論、德育論、學(xué)校行政和領(lǐng)導(dǎo)四部分知識(shí)系統(tǒng)所作的界限明確的區(qū)分具有很大的人為性、片面性,因?yàn)榻逃龑?shí)踐永恒地產(chǎn)生出以前未曾發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,教育實(shí)踐并非如此分離分界。當(dāng)無(wú)法對(duì)那些有待于去解答的問(wèn)題的性質(zhì)與范圍進(jìn)行限定時(shí),就需要將這些領(lǐng)域多方面的研究集合起來(lái),實(shí)質(zhì)上就是需要學(xué)科邊界的弱化或模糊化,因此,高師教育學(xué)教材的整合就成為歷史之必然。

(三)整合型教材建構(gòu)的時(shí)代呼喚

明天教師的素質(zhì)如何,取決于今天師范院校的課程設(shè)置。教師本身是一本非常珍貴的教科書(shū),教師對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響,大到世界觀、人生觀,小到一舉手一投足,都滲透在整個(gè)教育過(guò)程中,如果教師能以自己的高素質(zhì)吸引學(xué)生,令學(xué)生欽佩,那么,學(xué)校教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。一位教師要能夠像磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生,靠的就是他的高素質(zhì)。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)高等師范教育培養(yǎng)出來(lái)的教師最缺的不是學(xué)歷而是高素質(zhì)的現(xiàn)狀,必須盡快地從培養(yǎng)教師的源頭——高等師范院校課程改革入手,將“加強(qiáng)基礎(chǔ)、重視應(yīng)用、開(kāi)拓思維、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)”作為高師教育學(xué)改革的指導(dǎo)思想。鄧小平指出:“師范大學(xué)要辦好”,“不辦好師范教育,教師就沒(méi)有來(lái)源”。正如我國(guó)著名教育家李蒸所說(shuō):“師范教育的重要性并不限于一個(gè)學(xué)校的自身,就國(guó)家民族來(lái)說(shuō),師范生負(fù)有承繼與傳遞本國(guó)固有文化的責(zé)任,同時(shí)亦有吸收外來(lái)文化與創(chuàng)造新文化的責(zé)任。”“尤其重要者,師范教育近代被稱(chēng)為精神國(guó)防的堡壘,亦即民族精神與本國(guó)文化的保障。”他強(qiáng)調(diào):“師范教育的主旨在于發(fā)展完全人格,使知識(shí)、感情、意志、思想、行動(dòng)等皆臻健全,即所謂樹(shù)立做人模范之事業(yè)。”他特別指出教師的“教育專(zhuān)業(yè)精神和完全人格,必須在師范學(xué)校之特殊的環(huán)境中養(yǎng)成之。”

三、整合型高師公共教育學(xué)教材的特點(diǎn)

(一)整合型教材體現(xiàn)的是大教育觀

原有四編結(jié)構(gòu)的教育學(xué)教材是一種小教育觀,它的理論范疇局限于學(xué)校內(nèi)部的教育總論、教學(xué)論、德育論、學(xué)校行政和領(lǐng)導(dǎo),而整合型高師公共教育學(xué)教材從大教育觀出發(fā),內(nèi)容是綜合的,涵蓋面廣。“整合”一詞由英文integration譯來(lái),可將其譯為“整體”、“結(jié)合”、“集成”和“同化”等,但都不如“整合”達(dá)意。“整合”,有綜合之意,“整合”既準(zhǔn)確表述了事物間的動(dòng)態(tài)作用,又強(qiáng)調(diào)了事物間結(jié)成一個(gè)整體的獨(dú)特性質(zhì)。整合教育學(xué)資源的基本思路就是將教育類(lèi)課程視為一個(gè)系統(tǒng),教育學(xué)教材應(yīng)置于整個(gè)教育類(lèi)課程框架中加以建構(gòu)。在尊重教育學(xué)科體系的前提下,本著強(qiáng)化基礎(chǔ)、突出實(shí)用、反映前沿、面向基礎(chǔ)教育和教師的原則,通過(guò)對(duì)系統(tǒng)各資源要素的加工與重組,使之相互聯(lián)系、相互滲透,形成合理的結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化,發(fā)揮教育學(xué)的最大效益。“整合”絕不是包羅萬(wàn)象,要從教育科學(xué)眾多分支學(xué)科當(dāng)中進(jìn)行篩選,使教育學(xué)教材與其他教育學(xué)科教材在體系和內(nèi)容上有合理分工、相互銜接,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。篩選的范圍是:教育概論,教育社會(huì)學(xué),中外教育史,課程教學(xué)論、教育科研方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、班主任工作藝術(shù)和校外教育等。根據(jù)實(shí)際需要,本著少而精的原則,將所選的內(nèi)容進(jìn)行重新組合與建構(gòu),將相關(guān)內(nèi)容“集成”為一個(gè)有機(jī)整體。這樣一方面有助于解決理論部分淺薄空疏問(wèn)題,又可增強(qiáng)這門(mén)學(xué)科部分內(nèi)容的實(shí)踐性和操作性。

(二)整合型教材呈現(xiàn)的是開(kāi)放式結(jié)構(gòu)

原有四編結(jié)構(gòu)的教育學(xué)教材基本是封閉的一點(diǎn)論,如教師中心論或?qū)W生中心論,教法論或?qū)W法論等等。整合型高師公共教育學(xué)教材則是開(kāi)放的兩點(diǎn)論:既研究教,又研究導(dǎo);既研究教師,又研究學(xué)生;既研究教法,又研究學(xué)法;既研究課內(nèi),又研究課外;既研究歷史,又研究現(xiàn)實(shí);既研究理論,又研究實(shí)踐。新編教材就是要實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的最佳結(jié)合,教法與學(xué)法、課內(nèi)與課外、歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生有機(jī)結(jié)合,最終達(dá)到“教是為了不教”。正如列夫托爾斯泰說(shuō):“如果一個(gè)教師僅僅愛(ài)教育,那么他只是一個(gè)好教師,如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái),他就是一個(gè)完善的教師”。

(三)理論性、實(shí)踐性與操作性三性整合

教育學(xué)是理論性、實(shí)踐性和操作性非常強(qiáng)的科學(xué),理論與實(shí)踐、操作間的張力促使教育學(xué)轉(zhuǎn)向具體的學(xué)校實(shí)踐。新編教育學(xué)力圖在理論與實(shí)踐、操作的深度結(jié)合上,體現(xiàn)立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)、銳意改革的精神意向。在向師范生普及教育學(xué)的知識(shí)同時(shí),教會(huì)師范生研究教育實(shí)踐,加強(qiáng)實(shí)證性的教育研究與操作。學(xué)習(xí)教育學(xué)不能只靠感覺(jué),更不能靠詞句的演繹。強(qiáng)調(diào)實(shí)證研究并不排斥教育學(xué)學(xué)習(xí)中所運(yùn)用的一些哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究方法,也不是只強(qiáng)調(diào)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)手段的實(shí)證研究。掌握知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、說(shuō)明道理在許多情況下只是學(xué)習(xí)教育學(xué)的最初工作,實(shí)際問(wèn)題的解決是關(guān)鍵。以教育實(shí)踐問(wèn)題為基點(diǎn),師范生立足于解決教育實(shí)際問(wèn)題的研究是整個(gè)教育學(xué)學(xué)習(xí)中不可缺少的部分。因此,不管采用哪種方法,都應(yīng)包括基于長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查研究。為引導(dǎo)師范生進(jìn)一步探究并在實(shí)踐中應(yīng)用,書(shū)中每一章后邊都要列有附錄,即關(guān)于這一章內(nèi)容的操作示例,力求在理論與實(shí)踐的結(jié)合上達(dá)到最優(yōu)化的境地。

(四)高度、深度、寬度三度整合

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)教育工作者以開(kāi)闊的胸襟、恢宏的氣度和強(qiáng)大的消化能力,去接納和吸收世界教育及當(dāng)代教育思潮的多種營(yíng)養(yǎng)的同時(shí),也在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的批判繼承中不斷地更新與發(fā)展。因此,整合型高師公共教育學(xué)教材的建構(gòu)要向哲學(xué)要高度,即用正確的教育哲學(xué)思想指導(dǎo)教材的編寫(xiě)。在教材編寫(xiě)中必須向史學(xué)要深度,這是因?yàn)榻逃虒W(xué)思想是中國(guó)教育思想的精華所在。中國(guó)教育家在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中,積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),掌握了一系列教學(xué)規(guī)律,總結(jié)出了許多有價(jià)值的教學(xué)方法和原則,為后來(lái)的教學(xué)活動(dòng)提供了寶貴的借鑒。要實(shí)現(xiàn)教材編寫(xiě)的最優(yōu)化,就要以前人的勞動(dòng)成果為積淀,在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。在教材編寫(xiě)中還要向相關(guān)學(xué)科要寬度。為認(rèn)真貫徹落實(shí)教育部關(guān)于大力推進(jìn)教師教育課程改革的意見(jiàn),根據(jù)新教師存在的問(wèn)題,對(duì)現(xiàn)有的教育學(xué)教材進(jìn)行改革時(shí),應(yīng)將《課堂紀(jì)律管理的策略》、《教學(xué)最優(yōu)化藝術(shù)》、《教師如何做研究》和《班主任工作藝術(shù)》等相關(guān)內(nèi)容整合到新編教育學(xué)中。

新接一個(gè)班級(jí),新教師首先面臨的就是課堂紀(jì)律管理。課堂紀(jì)律管理是指為了維持正常的教學(xué)秩序,協(xié)調(diào)學(xué)生行為,不干擾教師上課,保證課堂目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),對(duì)學(xué)生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。這既是有效課堂教學(xué)的保證,也是建立班集體的基礎(chǔ)。新編教育學(xué)中整合了課堂紀(jì)律管理的策略,有助于師范生掌握課堂紀(jì)律管理的理論,使其懂得形成課堂紀(jì)律的原因不同,課堂紀(jì)律管理也不同。課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。教師要做到“傳道有術(shù)、授業(yè)有方、解惑有法”,才能使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識(shí)。新編教育學(xué)中整合了教學(xué)最優(yōu)化藝術(shù),有助于師范生掌握教學(xué)最優(yōu)化的備課藝術(shù)、練習(xí)設(shè)計(jì)藝術(shù)、組織藝術(shù)、講授藝術(shù),教學(xué)最優(yōu)化的德育滲透藝術(shù)、教學(xué)最優(yōu)化的應(yīng)變藝術(shù)和教學(xué)最優(yōu)化的學(xué)法指導(dǎo)藝術(shù)等。教師是未來(lái)新教育的真實(shí)創(chuàng)造者,教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng),才會(huì)體驗(yàn)到職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與快樂(lè),才能在發(fā)展學(xué)生精神力量的同時(shí),煥發(fā)自身的生命活力。新編教育學(xué)中整合了教師怎樣搞研究,有助于使師范生懂得教師必須進(jìn)行教育研究,問(wèn)題即課題,教育教學(xué)即研究,成果即成長(zhǎng)。沒(méi)有教育研究,就沒(méi)有教育改革的理論;沒(méi)有教育研究,就沒(méi)有教育家。教育研究是提高教育質(zhì)量、形成獨(dú)立教育教學(xué)風(fēng)格的要求。

(五)“備課-說(shuō)課-上課”三課整合

教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)本身就是科學(xué)知識(shí)、科學(xué)過(guò)程和科學(xué)文化的統(tǒng)一;是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維課程培養(yǎng)目標(biāo)的反映。新編教育學(xué)旨在教會(huì)學(xué)生教書(shū)。備課-說(shuō)課-上課,是優(yōu)質(zhì)課必備的三階段。充分備課是上好課的前提。教師在備課上所花工夫的多少直接影響授課的質(zhì)量。任何一堂成功的課,無(wú)不凝結(jié)著教師備課的心血。備課要備導(dǎo)入,導(dǎo)入要符合教學(xué)的目的性和必要性;符合教學(xué)內(nèi)容本身的科學(xué)性;符合學(xué)生的實(shí)際;符合課型的需要;導(dǎo)語(yǔ)要短小精悍;形式要多種多樣。備課要備講授,要努力做到:設(shè)疑激趣相結(jié)合,增強(qiáng)講授的吸引力;科學(xué)透辟兩相顧,增強(qiáng)講授的說(shuō)服力;注重生動(dòng)和形象,增強(qiáng)講授的感染力。備課要備提問(wèn),優(yōu)選問(wèn)題,問(wèn)在關(guān)鍵處;選準(zhǔn)時(shí)機(jī),問(wèn)在該問(wèn)處;掌握分寸,問(wèn)在難易適中處;注意對(duì)象,問(wèn)在學(xué)生需要處。備課要備結(jié)課,水到渠成,過(guò)渡自然;照應(yīng)開(kāi)頭,結(jié)構(gòu)完整;語(yǔ)言精練,干凈利索;梳理歸納,畫(huà)龍點(diǎn)睛;內(nèi)外溝通,存疑開(kāi)拓。說(shuō)課,是在備課和上課之間進(jìn)行的一種教學(xué)研究和交流的教學(xué)活動(dòng)。說(shuō)課是在獨(dú)立備課的基礎(chǔ)上,以口語(yǔ)的表達(dá)方式,以教師為對(duì)象,講解某課題的設(shè)想及理論依據(jù)。說(shuō)課包括說(shuō)教材、說(shuō)教法學(xué)法和說(shuō)教學(xué)過(guò)程。說(shuō)課的技巧,包括說(shuō)“準(zhǔn)”教材;說(shuō)“明”教法;說(shuō)“會(huì)”學(xué)法;說(shuō)“清”教學(xué)意圖;說(shuō)“清”練習(xí)層次。

如果教師的方法得當(dāng),會(huì)使學(xué)生由“讓我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我要學(xué)”。怎樣才能提高課堂教學(xué)效果呢?需要掌握評(píng)價(jià)一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn):教學(xué)目的:正確并且準(zhǔn)確;教學(xué)組織:序、量、度科學(xué);師生關(guān)系:教師主導(dǎo)和學(xué)生主體最佳結(jié)合;教學(xué)效果:教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí);教師教態(tài):面向全體因材施教;教學(xué)語(yǔ)言:準(zhǔn)、精、美、活,富有特色;教師板書(shū):端正、符合規(guī)范;教學(xué)媒體:熟練科學(xué)地運(yùn)用。

作者:王鑫 單位:中國(guó)教育科學(xué)研究院

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