一、民族文化在民族民間舞蹈教學(xué)中的體現(xiàn)以及教育現(xiàn)狀

當(dāng)前很多高等職業(yè)院校的民族舞蹈課中，主要是以舞蹈肢體動作作為教學(xué)主體，雖然舞蹈中的動作教學(xué)，本身就帶有民族文化氣質(zhì)，但并沒有進行民族文化滲透的實際操作，由于缺少實質(zhì)滲入措施，自然也無法真正將民族文化與民族舞蹈教學(xué)進行有機融合。并且高等職業(yè)院校學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)良莠不齊，甚至存在分不清某種民族舞蹈屬于哪個民族的情況，更不能體會出舞蹈具有何種風(fēng)格特色，最終舞蹈學(xué)習(xí)只成為了學(xué)生機械式地模仿教師的舞蹈動作，這樣學(xué)生不但學(xué)習(xí)得慢，也缺乏舞蹈神韻和內(nèi)在情感。

二、將民族文化滲入于民族民間舞蹈教學(xué)的主要措施

（一）課程設(shè)置中加入民族文化培訓(xùn)課

首先可以在課程設(shè)置上進行融合民族文化的設(shè)計，例如在每個舞蹈教學(xué)單元中，將與這一舞蹈對應(yīng)的民族文化課加入其中，為學(xué)生制造深入感受民族文化內(nèi)涵的契機，例如在學(xué)習(xí)東北秧歌舞蹈時，可以設(shè)置了解東北漢族文化和風(fēng)土人情的課時，并配以視頻、音頻以及教材等教輔工具，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈肢體規(guī)范的同時，可以對當(dāng)?shù)孛褡逦幕懈鼮樯钊氲娜媪私狻?

（二）舞蹈教學(xué)中深入分析舞蹈動作的含義及由來

民族民間舞蹈教學(xué)不僅僅是要學(xué)生單純地模仿教師的舞蹈動作，還要對舞蹈動作進行深度剖析，因為民族舞蹈中的每個動作都是基于其民族文化而來，例如蒙古族舞蹈中的抖肩、柔臂等動作都是源于草原馬背文化，蒙古族舞蹈中還經(jīng)常出現(xiàn)模仿馬和雄鷹的舞蹈姿態(tài)，這些舞蹈動作，都無不體現(xiàn)著蒙古族人民勇敢、豪邁的民族心態(tài)，因此我們在跳此類舞蹈時，必須將豪放、瀟灑等情感融入于舞蹈中，通過民族情感的融入，自然而然地展現(xiàn)出舞蹈的神韻，而非單純的模仿。朝鮮族民間舞蹈多用自身肢體模仿鶴的形態(tài)，在舞蹈中可以感受到朝鮮族典雅、飄逸的氣質(zhì)。同時朝鮮族由于長久在寒冷的東北從事艱苦的農(nóng)耕生產(chǎn)，農(nóng)樂舞中的很多動作都展現(xiàn)著朝鮮族堅忍不拔、勤勞善良的民族心態(tài)。

（三）抓住舞蹈中的典型動作

每個民族的舞蹈都有自己獨特的風(fēng)格，而風(fēng)格往往是通過舞蹈中的典型動作展示的，因此可以在教學(xué)中抓住不同民族舞蹈中的典型動作，進行重點講授，以此達到提高民族舞蹈表現(xiàn)力的教學(xué)目的。比如在進行傣族舞蹈的教學(xué)中，可以先進行一遍整體的教學(xué)內(nèi)容，然后對學(xué)生進行引導(dǎo)，總結(jié)出舞蹈中展現(xiàn)的獨特風(fēng)格，再對獨特風(fēng)格進行分析，抓出構(gòu)成此種風(fēng)格特色的重點動作，例如傣族舞蹈中的“三道彎”即為最具特色的典型動作，抓住此點，以點帶面地全面掌握傣族舞蹈的整體風(fēng)格。

（四）引導(dǎo)學(xué)生通過多媒體手段體會名家舞蹈

隨著科技的不斷發(fā)展，多媒體信息技術(shù)已經(jīng)運用于多個學(xué)科的教學(xué)之中，并都具有良好的教育實效，民族舞蹈的教學(xué)也可以通過此種方式。畢竟學(xué)生們不在當(dāng)?shù)孛褡鍏^(qū)域生活，勢必會缺少實際體會，僅僅通過課堂學(xué)習(xí)還是遠遠不夠的，所以可以通過多媒體的方式來彌補。比如通過網(wǎng)絡(luò)欣賞各舞蹈家的民族舞蹈視頻，包括神態(tài)、表情、動作等各個能夠表達舞蹈內(nèi)涵的細(xì)節(jié)進行揣摩學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

首先應(yīng)該明確將民族文化融進民族民間舞蹈的教學(xué)中，對于啟發(fā)學(xué)生舞蹈表現(xiàn)力的重要作用。通過民族文化的滲入，不但可以使學(xué)生能夠準(zhǔn)確掌握我國各民族不同類型的舞蹈風(fēng)格特點，并可更加準(zhǔn)確地通過身體語言展現(xiàn)民族舞蹈中的文化精髓和深層內(nèi)涵。民族舞蹈是基于民族文化所孕育出來的藝術(shù)形式，如果說舞蹈中的肢體表現(xiàn)構(gòu)成了其外在身形，那么民族文化就可以說是民族民間舞蹈的內(nèi)在靈魂，這也是提高民族舞蹈表現(xiàn)力的關(guān)鍵所在。

作者：孫秋菊 單位：山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院藝術(shù)系