一、學(xué)生的主體性問題與社會(huì)實(shí)踐教育

1．學(xué)生主體能力的促進(jìn)

在社會(huì)實(shí)踐中通過愉快教育、和諧教育、成功教育和創(chuàng)新教育確立學(xué)生積極的價(jià)值觀，使學(xué)生在新環(huán)境中培養(yǎng)出各種實(shí)踐能力，并在實(shí)踐的過程中不斷發(fā)展自身的主體性。教育教學(xué)活動(dòng)中要留給學(xué)生思考和選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇。改革教學(xué)內(nèi)容和方法，盡量多地把學(xué)習(xí)的時(shí)空留給學(xué)生。通過真實(shí)場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)，體現(xiàn)參與性、實(shí)踐性、生活性、體驗(yàn)性、情景性。鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力。

2．學(xué)生主體人格的養(yǎng)成

主體性教育理念的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值不僅表現(xiàn)為促進(jìn)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的工具性價(jià)值，而且還表現(xiàn)在主體人格完善的目的性價(jià)值。將學(xué)生作為社會(huì)實(shí)踐的主體，讓大學(xué)生以主人的身份參與社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活，在實(shí)踐中作出選擇與判斷，從而在實(shí)踐中塑造大學(xué)生人格。教育的主體性始終以教育教學(xué)活動(dòng)中教育者和受教育者的全面發(fā)展為目的，不僅強(qiáng)調(diào)理性主體在教育中的能動(dòng)作用，而且強(qiáng)調(diào)感性主體的作用，強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)、感性與理性的結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)塑造人格的目標(biāo)。

二、教師的主體性問題與社會(huì)實(shí)踐教育

社會(huì)實(shí)踐教育是一個(gè)多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科，涉及社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的相關(guān)學(xué)科，以及社會(huì)實(shí)踐競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐計(jì)劃、社會(huì)實(shí)踐案例模擬等活動(dòng)，是一內(nèi)容豐富、涉及面廣、操作性強(qiáng)的教育課程體系。高校教師要以改革和創(chuàng)新的精神，推進(jìn)教學(xué)改革和教學(xué)研究。社會(huì)實(shí)踐學(xué)科的實(shí)踐性、技能性很強(qiáng)，教師的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，現(xiàn)有的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制通常注重探究性和應(yīng)用性學(xué)術(shù)水平的評(píng)價(jià)，而對(duì)教學(xué)學(xué)術(shù)的重視不夠。教師要以理性態(tài)度看待教育教學(xué)問題，注重專業(yè)學(xué)術(shù)的同時(shí)也要注意教學(xué)學(xué)術(shù)。高校社會(huì)實(shí)踐教育是一個(gè)以教學(xué)為中心的教育體系，要注重社會(huì)實(shí)踐教師的社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)及實(shí)踐指導(dǎo)能力的積累與提高。

1．教師要認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐教育的本質(zhì)是一種素質(zhì)教育

高校社會(huì)實(shí)踐教育改革相對(duì)滯后，傾向于理論說教，高校傳統(tǒng)的教育模式重灌輸、輕探索;重共性，輕個(gè)性;重服從，輕民主。大學(xué)生往往把自己定位為求職者，工作崗位的從眾心態(tài)，導(dǎo)致不少學(xué)生在大學(xué)期間不思進(jìn)取，不注重主動(dòng)培養(yǎng)自身的社會(huì)實(shí)踐能力和提高自身的綜合素質(zhì)，對(duì)自主社會(huì)實(shí)踐缺少自信，缺乏強(qiáng)烈的主體社會(huì)實(shí)踐意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐欲望。教師要著重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和艱苦奮斗精神，提高承受和應(yīng)對(duì)挫折的能力。讓大學(xué)生從被動(dòng)的實(shí)踐觀念向創(chuàng)新型人才培養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變，使教育活動(dòng)真正成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的手段。

2．教師要探索社會(huì)實(shí)踐主體性教育的路徑

主體性教育對(duì)人的發(fā)展影響不僅是連貫和系統(tǒng)的，而且在個(gè)體主體性的維系、鞏固和強(qiáng)化方面也有特殊的價(jià)值。教育內(nèi)容的掌握仍然是重要的，但教育內(nèi)容掌握本身不再是教學(xué)的目的，而是構(gòu)建學(xué)習(xí)主體的手段。在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中，教師可以把非確定性知識(shí)納入教學(xué)視野，適當(dāng)減少確定性知識(shí)在教學(xué)內(nèi)容中的比例，培養(yǎng)學(xué)生獲得非確定性知識(shí)的意識(shí)和能力。教師的作用更多地體現(xiàn)在給學(xué)生提供支持和鼓勵(lì)，使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、人格提升、個(gè)性張揚(yáng)、生命活力得以煥發(fā)，生命價(jià)值得以提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體向社會(huì)主體的轉(zhuǎn)化。

3．教師要研究社會(huì)實(shí)踐主體性教育的方法

一是運(yùn)用群體反思教學(xué)法。群體性反思包括由優(yōu)秀教師、教學(xué)理論專家和教學(xué)管理者組成的研究小組幫助教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題，提出解決方法，并由教師實(shí)踐檢驗(yàn)直到解決問題。群體性反思的方法給教學(xué)的學(xué)術(shù)與科研學(xué)術(shù)同等的地位。二是運(yùn)用過程參與教學(xué)法。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的學(xué)習(xí)形式不再局限于講授，還包括小組討論和案例分析、模擬實(shí)訓(xùn)，并納入學(xué)分制考核，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)體創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和合作學(xué)習(xí)。三是運(yùn)用研究性教學(xué)法。研究性教學(xué)法要求教師教學(xué)中必須帶有同課程內(nèi)容相關(guān)的研究課題。四是運(yùn)用實(shí)踐性教學(xué)法。倡導(dǎo)對(duì)專業(yè)性課程進(jìn)行模塊化學(xué)習(xí)，實(shí)施個(gè)人發(fā)展計(jì)劃。選擇模塊化課程進(jìn)行學(xué)習(xí)以獲得某種實(shí)踐工作的全部技能。

三、交互式主體教育理念與社會(huì)實(shí)踐教育

交互式主體教育是以尊重和確認(rèn)學(xué)習(xí)者主體地位為前提，通過教育者主導(dǎo)性主體和受教育者發(fā)展性主體的雙主體協(xié)同交互活動(dòng)，以促進(jìn)受教育者主體性全面和諧發(fā)展為目標(biāo)和價(jià)值取向的教育。交互式主體性教育理念是主體間性的體現(xiàn)。主體間性是主體—主體之間的關(guān)系，是主體—客體關(guān)系的繼承與發(fā)展。主體間性是在主體性實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上形成的新型關(guān)系結(jié)構(gòu)，在體現(xiàn)主體性內(nèi)涵的同時(shí)，又將主體與主體在實(shí)踐中相互依存、相互溝通、相互影響的特征體現(xiàn)出來。

1．社會(huì)實(shí)踐教育中的交互式主體性理念生成

在教學(xué)活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生主體性與教師主體性生成機(jī)制的教學(xué)方法缺失仍是一個(gè)嚴(yán)重的問題。要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，教學(xué)實(shí)踐中只有教師的教學(xué)主體性與學(xué)生主體性兩者完美結(jié)合，才能有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性。交互式主體性教育理念為社會(huì)實(shí)踐課程的教學(xué)提供了新的哲學(xué)范式和方法論，符合社會(huì)實(shí)踐課程時(shí)代性和實(shí)踐性的特征要求，為社會(huì)實(shí)踐教育研究注入了新的理念、生機(jī)和活力。

2．社會(huì)實(shí)踐教育中的交互式主體性要素生成

基于實(shí)踐性的特點(diǎn)，社會(huì)實(shí)踐教育的課程與教學(xué)過程應(yīng)該是由“教師—學(xué)生—內(nèi)容—環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的和諧平衡，是教師與學(xué)生共同參與的實(shí)踐過程。因此，重視實(shí)踐教育情景中的教師和學(xué)生的主體地位，更加貼近社會(huì)實(shí)際需要和學(xué)生實(shí)際發(fā)展。基于人文性的特點(diǎn)，社會(huì)實(shí)踐教育的教學(xué)過程應(yīng)該是“情境—協(xié)作—會(huì)話—意義建構(gòu)”四個(gè)要素的協(xié)同過程，最終目的是完成知識(shí)和主體發(fā)展雙向意義建構(gòu)。

四、總結(jié)

主體性教育理念實(shí)質(zhì)上是面向全體、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育理念的核心體現(xiàn)。加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育已經(jīng)由少數(shù)高校的踐行逐漸成為社會(huì)的呼吁、政府的要求和大學(xué)教育的指向。將高等教育人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)緊密結(jié)合起來，從注重知識(shí)向注重能力和素質(zhì)轉(zhuǎn)變，不斷提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量。主體性教育實(shí)踐正在促進(jìn)著社會(huì)實(shí)踐教育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

作者：方正泉 單位：江南大學(xué)人文學(xué)院