第一篇

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

日前，教育部社科司出臺(tái)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大戰(zhàn)略思想，從實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各個(gè)方面提出了戰(zhàn)略要求。與此同時(shí)，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深沉的精神追求，最根本的精神基因，最深厚的文化軟實(shí)力，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。在宣傳闡釋中國(guó)特色時(shí)，總書(shū)記明確提出了“四個(gè)講清楚”，鮮明地指出了中華文化與中國(guó)特色社會(huì)主義之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。這些重要論述充分說(shuō)明：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的植根之基，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、解答前進(jìn)中面臨的“中國(guó)問(wèn)題”，既需要馬克思主義普遍真理的指導(dǎo)，也必須借鑒吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華成分。

2、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)高職院校學(xué)生工作的重要性

2.1化解學(xué)生的思想問(wèn)題。

由于文化基礎(chǔ)不牢，高職院校學(xué)生的思想問(wèn)題較多，這與其人生觀、世界觀、價(jià)值觀不明晰，自我認(rèn)知欠缺有直接關(guān)系，突出表現(xiàn)在對(duì)自己的人生發(fā)展方向迷茫，對(duì)自己與他人的關(guān)系認(rèn)知比較主觀、片面，較多考慮自我，很少考慮他人。因此，宿舍成為學(xué)生的矛盾集中場(chǎng)所。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維層面的提升和啟迪，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生品德修養(yǎng)、思想凈化的內(nèi)化過(guò)程，對(duì)學(xué)生的性格、理想、意志、情操等思想要素進(jìn)行升級(jí)或修復(fù)。

2.2平衡學(xué)生的心理問(wèn)題。

思想問(wèn)題頻發(fā)也導(dǎo)致了高職院校學(xué)生心理問(wèn)題突出的情況：一是由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力源增加；二是由于網(wǎng)絡(luò)媒體的信息沖擊和負(fù)面影響，一些自制力低的學(xué)生容易受到影響；三是部分學(xué)生從入校時(shí)就有心理疾病或精神病。因此，高職院校學(xué)生心理危機(jī)預(yù)防及干預(yù)工作面臨的形勢(shì)仍然嚴(yán)峻。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是通過(guò)內(nèi)修達(dá)到人與外界的和諧，尤其講究?jī)?nèi)心平衡。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育能從根本上預(yù)防和化解學(xué)生的心理問(wèn)題。

2.3應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。

互聯(lián)網(wǎng)的低使用成本，微信、微博的快傳播速度，視頻照像的極簡(jiǎn)易操作借助手機(jī)載體在學(xué)生中迅速傳播開(kāi)來(lái)，在高職院校，由于較多學(xué)生的學(xué)習(xí)奮斗意識(shí)薄弱，享樂(lè)主義盛行，經(jīng)受不住網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)烈刺激和誘惑，拒絕和排斥紀(jì)律和管理，給學(xué)生工作帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能增強(qiáng)學(xué)生的自律與自省意識(shí)，通過(guò)輸送正面能量提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)免疫力，遠(yuǎn)離虛幻世界，回歸集體生活。

3、高職院校學(xué)生工作加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑

3.1傳統(tǒng)文化意義與育人目標(biāo)結(jié)合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義在于構(gòu)建人的精神世界，也即做人的教育，這是目前大學(xué)生還比較欠缺的教育，也是國(guó)家、社會(huì)及用人單位一致認(rèn)為很重要的人格教育和精神教育。因此，高職院校學(xué)生工作育人目標(biāo)可以結(jié)合中華傳統(tǒng)文化基本內(nèi)容，加強(qiáng)以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育。開(kāi)展以仁愛(ài)共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛(ài)教育。開(kāi)展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。將學(xué)生工作的育人目標(biāo)圍繞國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的中華傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容開(kāi)展，使學(xué)生工作成為以人為本、塑造靈魂、培育精神的重要格局，使每項(xiàng)學(xué)生事務(wù)工作都體現(xiàn)育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.2傳統(tǒng)文化內(nèi)容與學(xué)生活動(dòng)結(jié)合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育除了依靠課堂進(jìn)行顯性教育，還應(yīng)該通過(guò)豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)和校園文化進(jìn)行隱性教育。高職院校可以結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)、院系及專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方向、校園及地方文化環(huán)境，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與各項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)，還可以開(kāi)展經(jīng)典誦讀、文化詩(shī)會(huì)、漢服節(jié)日等專(zhuān)項(xiàng)中華優(yōu)秀文化活動(dòng)，鼓勵(lì)各院系、班級(jí)、宿舍將中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入各項(xiàng)集體活動(dòng)中。

3.3傳統(tǒng)文化推廣與組織結(jié)構(gòu)結(jié)合。

高職院校學(xué)生工作的組織結(jié)構(gòu)是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院系模塊工作結(jié)構(gòu)，各院系設(shè)有專(zhuān)職政工隊(duì)伍，以班級(jí)為單位管理學(xué)生，這種組織結(jié)構(gòu)便于學(xué)生工作決策層在進(jìn)行頂層活動(dòng)或制度設(shè)計(jì)時(shí)將傳統(tǒng)文化納入工作范疇，并指導(dǎo)各級(jí)學(xué)生組織及班級(jí)開(kāi)展各項(xiàng)含有傳統(tǒng)文化內(nèi)容的活動(dòng)；另外，探索實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系，將傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的質(zhì)量效果與學(xué)生個(gè)人的人格培養(yǎng)成果結(jié)合起來(lái)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職學(xué)生人格培養(yǎng)成效方面進(jìn)行評(píng)估和調(diào)研，創(chuàng)新育人模式。

作者：劉韻 單位：湖北鄖陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校

第二篇

一、高校校園文化建設(shè)融入傳統(tǒng)文化的可行性

高校所具有的文化傳承職能以及我國(guó)傳統(tǒng)文化所具備的傳承性特征使高校在校園文化建設(shè)中必須重視對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與融合。而從我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展視角來(lái)看，我國(guó)與傳統(tǒng)文化也有必要利用高校校園文化建設(shè)作為平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身更好的傳播與發(fā)展，換而言之，高校校園文化建設(shè)為我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)提供了良好的機(jī)遇與載體，通過(guò)在高校校園文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化，處在高校校園文化環(huán)境中的教職工以及學(xué)生才能夠?qū)ξ覈?guó)傳統(tǒng)文化作出更全面的了解和更深刻的體會(huì)，并讓他們?cè)谑艿絺鹘y(tǒng)文化感染與熏陶的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)文化內(nèi)化成為自身的價(jià)值取向、思維方式以及心理品質(zhì)。由此可見(jiàn)，在高校校園文化建設(shè)工作中融入傳統(tǒng)文化，能夠讓高校對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行充分挖掘，并通過(guò)和現(xiàn)代生活的結(jié)合來(lái)對(duì)高校教職工以及學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與體會(huì)做出正確的引導(dǎo)。在西方文化及網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想產(chǎn)生深刻影響以及沖擊的今天，更有必要將高校校園文化建設(shè)作為重要載體來(lái)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，這對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)以及德育教育工作具有著重要意義。

二、高校校園文化建設(shè)融入傳統(tǒng)文化的策略

（一）高校物質(zhì)文化建設(shè)融入傳統(tǒng)文化的策略

高校物質(zhì)文化建設(shè)包括高校環(huán)境建設(shè)和設(shè)施建設(shè)兩個(gè)方面。在環(huán)境建設(shè)方面，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到校園環(huán)境是高校校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，良好的校園環(huán)境能夠?qū)Ω咝＝搪毠ひ约皩W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的感染與熏陶。在校園環(huán)境建設(shè)實(shí)踐中，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)高校的自然環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。對(duì)于新建高校而言，校址的選取發(fā)揮著決定性的作用，一般而言，風(fēng)景優(yōu)美的地方是高校最為理想的選擇。但是對(duì)于大多數(shù)高校而言，重新選址顯然是不切實(shí)際的，所以這些高校應(yīng)當(dāng)重視對(duì)自身布局以及規(guī)劃的優(yōu)化，在確保布局和規(guī)劃合理性以及科學(xué)性的基礎(chǔ)上讓校園體現(xiàn)出科技型以及人文性，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境、建筑與人的統(tǒng)一，體現(xiàn)出“天人合一”與“遠(yuǎn)市而不喧，林深而寬敞”的意境；其次有必要重視高校環(huán)境的美化與綠化，讓高校環(huán)境能夠?qū)崿F(xiàn)公園化與園林化，從而使高校充滿活力與生機(jī)并發(fā)揮出陶冶情操、凈化心靈的作用。在設(shè)施建設(shè)方面，要重視體現(xiàn)出高校設(shè)施的人文性，即將高校設(shè)施的實(shí)用性作為前提，并最大化的實(shí)現(xiàn)高校設(shè)施對(duì)教職工以及學(xué)生審美需求的滿足。以圖書(shū)館建設(shè)為例，圖書(shū)館的建設(shè)首先要確保圖書(shū)館職能的發(fā)揮，其次才需要追求外觀設(shè)計(jì)。

（二）高校制度文化建設(shè)融入傳統(tǒng)文化的策略

高校制度文化是推動(dòng)高校發(fā)展目標(biāo)以及教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要保障。在擁有良好的物質(zhì)文化基礎(chǔ)上，高校需要具備科學(xué)的制度文化，從而強(qiáng)化高校的紀(jì)律與管理。在高校制度文化的建設(shè)中，首先要重視以人為本理念在規(guī)章制度設(shè)計(jì)與施行中的融入。這要求高校能夠在規(guī)章制度的建設(shè)中尊重師生的意愿以及發(fā)展需求，并能夠?qū)熒暮戏?quán)利以及學(xué)校的利益和秩序發(fā)揮出維護(hù)作用，同時(shí)要與教育發(fā)展規(guī)律相符。另外，制度文化的建設(shè)應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)而不是管制，這要求高校在制度文化建設(shè)中用具有人格化的規(guī)章制度來(lái)凝聚和激勵(lì)師生并對(duì)師生在學(xué)習(xí)、教學(xué)以及科研中的積極性、創(chuàng)造性以及能動(dòng)性進(jìn)行調(diào)動(dòng)。而規(guī)章制度本身也應(yīng)當(dāng)做到目標(biāo)清晰、內(nèi)容明確、容易被理解與接收并且實(shí)施起來(lái)方便簡(jiǎn)潔，從而體現(xiàn)出規(guī)章制度的人性化與科學(xué)化；其次，高校制度文化的建設(shè)要以高校特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際為依據(jù)。高校制度文化的建設(shè)要體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的精神，根據(jù)市場(chǎng)需求和時(shí)代要求的變化對(duì)高校制度作出創(chuàng)新。同時(shí)高校要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和滲透，從而在提高師生道德水準(zhǔn)和思想意識(shí)水平的基礎(chǔ)上將制度內(nèi)化為高校師生的自覺(jué)行為。

（三）高校精神文化建設(shè)融入傳統(tǒng)文化的策略

高校精神文化建設(shè)主要體現(xiàn)在辦學(xué)理念、校風(fēng)建設(shè)和核心價(jià)值觀建設(shè)三個(gè)方面。其中辦學(xué)理念是高校根據(jù)自身實(shí)際和時(shí)發(fā)表展而形成的辦學(xué)指導(dǎo)思想。在辦學(xué)理念形成的過(guò)程中，高校要重視弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化在辦學(xué)理念中的重要地位。這需要高校對(duì)自身的歷史使命做出充分認(rèn)知，在結(jié)合高校特點(diǎn)以及歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)貫穿于高校發(fā)展的各個(gè)階段。由于辦學(xué)理念對(duì)高校實(shí)踐發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用，所以要在高校校園文化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，就必須在理念上對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義作出肯定，從而對(duì)高校校園文化建設(shè)實(shí)踐發(fā)揮指導(dǎo)作用；在校風(fēng)建設(shè)方面，事實(shí)上當(dāng)前很多高校都十分重視校風(fēng)建設(shè)與我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，這主要體現(xiàn)為高校校風(fēng)建設(shè)中對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中和諧、創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、剛健有為等許多優(yōu)秀思想的弘揚(yáng)，這些思想的弘揚(yáng)對(duì)于激發(fā)高校師生發(fā)奮進(jìn)取的精神以及推動(dòng)和諧校園建設(shè)發(fā)揮著重要意義，所以在校風(fēng)建設(shè)與我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的結(jié)合應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持，從而發(fā)揮出我國(guó)傳統(tǒng)文化在開(kāi)啟師生智慧、凈化師生心靈方面的作用；在高校核心價(jià)值觀的構(gòu)建方面，我國(guó)高校不僅要體現(xiàn)出社會(huì)主義發(fā)展對(duì)高校所突出的要求，同時(shí)要重視對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的弘揚(yáng)，如誠(chéng)實(shí)守信、勤奮踏實(shí)、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)等，這些核心價(jià)值觀思想的形成可以利用校訓(xùn)體現(xiàn)出來(lái)，所以在校訓(xùn)的確定中，高校要結(jié)合自身特點(diǎn)來(lái)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)。

作者：裴斐 單位：山東財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院