第一篇

一、高校校園文化對大學(xué)生全面發(fā)展的影響

(一)在高校校園文化為大學(xué)生全面發(fā)展提供發(fā)展空間

高校校園文化能夠幫助大學(xué)生全面發(fā)展。大學(xué)中最具特色的應(yīng)該是由學(xué)生自己組成的社團(tuán)，大學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好或者特長選擇適合自己的社團(tuán)。大學(xué)社團(tuán)的存在加深了各系學(xué)生的溝通，促進(jìn)了大學(xué)生交流的能力。不同類型的社團(tuán)使得大學(xué)的校園環(huán)境豐富多彩。另外，大學(xué)學(xué)生會是由學(xué)生自主建立、表達(dá)學(xué)生思想的一個組織，能夠幫助大學(xué)生完善自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

(二)高校校園文化是大學(xué)生藝體全面發(fā)展的載體

大學(xué)校園的文藝社團(tuán)能夠?qū)λ囆g(shù)感興趣或者有特長的人聚集起來，通過共同合作，創(chuàng)作新的精神方面的作品，豐富大學(xué)生的校園生活。藝術(shù)社團(tuán)需要自編自導(dǎo)節(jié)目，負(fù)責(zé)各種文藝演出的編排、演繹以及對觀眾的妥善安排，這在無形中提高了藝術(shù)社團(tuán)人員的素質(zhì)。另外，各類文體社團(tuán)的發(fā)展，還能使大學(xué)生達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，幫助他們保持樂觀心態(tài)、建立積極向上的生活態(tài)度。

(三)高校學(xué)術(shù)實(shí)踐與理論研究為大學(xué)生的專業(yè)發(fā)展提供自由空間

大學(xué)校園文化能幫助學(xué)生提升專業(yè)技能。教師為了研究某個課題，常常會找相關(guān)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行討論。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象和榜樣，能夠促使學(xué)生建立自己的夢想，提升學(xué)生專業(yè)知識的寬度和深度。一個優(yōu)秀的教師，能夠啟迪學(xué)生的夢想，幫助學(xué)生明確自己的定位，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力，同時還能夠幫助學(xué)生建立良好心態(tài)，積極面對困難，實(shí)現(xiàn)自身價值。

二、發(fā)揮校園文化育人作用的策略建議

(一)建立功能齊全的文化活動場所，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

大學(xué)校園要加強(qiáng)對各類文化活動場所的建設(shè)，加大硬件投資，增加學(xué)生各類活動的場所，為學(xué)生發(fā)展自己的技能提供立物質(zhì)條件，如建立合格的實(shí)驗(yàn)室、籃球場、足球場、乒乓球運(yùn)動廳等。還要加大校園精神方面的建設(shè)，建立專門的廣播電臺，每天對校園進(jìn)行廣播，加深加快校園文化發(fā)展，提高校園文化氛圍。

(二)塑造符合時代的校園文化精神，促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的健康發(fā)展校園文化精神是校園文化的本質(zhì)。校園文化的范圍較廣，高校應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生建立符合現(xiàn)代情況的校園文化精神。高校應(yīng)幫助學(xué)生建立健康的人生觀，使學(xué)生把建設(shè)國家作為己任，使學(xué)生有志于推動社會的發(fā)展;要加強(qiáng)思想政治教育，幫助學(xué)生樹立健康的人生觀和世界觀。

(三)營造和諧的校園文化氛圍，促進(jìn)大學(xué)生身心的和諧發(fā)展

和諧的校園文化是指校園精神物質(zhì)的雙向均衡發(fā)展。學(xué)校要注重對文化建設(shè)的投資，學(xué)生則要不斷地提高自己的專業(yè)技能以及文化知識。學(xué)校要幫助學(xué)生建立相應(yīng)的文化系統(tǒng)，對校園文化進(jìn)行大力的傳播。要盡量多地舉行校園競賽，增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識。和諧的校園文化能夠幫助學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)，幫助大學(xué)生感悟生活，讓大學(xué)生得到精神的凈化、完善自己的性格，幫助大學(xué)生及時地接受先進(jìn)文化，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

(四)完善高校校園的制度軟環(huán)境建設(shè)，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展

建立良好的校園制度，推動校園精神的發(fā)展。鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，積極聽取學(xué)生提出的意見。加強(qiáng)對校園學(xué)術(shù)實(shí)踐和研究的投入，設(shè)立專門的獎金，鼓勵學(xué)生在專業(yè)方面的突破。建立良好的制度，保證學(xué)生對校園活動的參與度。大學(xué)生自我意識比較強(qiáng)烈，思維活躍情感豐富。鼓勵學(xué)生的個性化發(fā)展，保證學(xué)生健康發(fā)展。加強(qiáng)對校園活動形式的創(chuàng)新，不要一味沿用傳統(tǒng)的文化活動，保證活動形式新穎，吸引學(xué)生積極參與，讓學(xué)生開發(fā)自己的潛能。學(xué)校開展的活動要盡量面向全校大學(xué)生，鍛煉大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。

(五)培養(yǎng)與時俱進(jìn)的校園文化品質(zhì)，使大學(xué)生的能力得以持續(xù)發(fā)展

校園文化品質(zhì)是校園文化建設(shè)的一部分。校園文化品質(zhì)要符合時代的要求。新時代的背景下，要倡導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新精神，提高專業(yè)方面的能力。另外，應(yīng)該幫助學(xué)生提高自己的專業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)自身能力的可持續(xù)性發(fā)展。校園文化建設(shè)對大學(xué)生的身心發(fā)展有著極為重要的作用，我們在進(jìn)行校園文化建設(shè)時要注意方法技巧。校園文化建設(shè)要以學(xué)生為主體，根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行合理的安排規(guī)劃，有針對性地發(fā)展校園建設(shè)，推動校園文化的全面發(fā)展。

作者：李小霞 林順義 林巧明 單位：福州外語外貿(mào)學(xué)院

第二篇

一、企業(yè)文化和校園文化的對接點(diǎn)

（一）校園文化及其要素

“校園文化是學(xué)校在發(fā)展過程中形成的包含學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、共同價值觀、作風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范、思維方式、情緒情感等在內(nèi)的有機(jī)整體，是以物質(zhì)為載體的各種精神現(xiàn)象，是學(xué)校的‘意識形態(tài)’。”它主要包括師生員工共同追求、價值觀念、行為準(zhǔn)則和生活方式等幾個方面。任何一個學(xué)校，它的師生員工的共同追求即最高奮斗目標(biāo)都是培養(yǎng)更多更好的優(yōu)秀學(xué)生；它的價值觀念是以其奮斗目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的。為了培養(yǎng)更多更好的優(yōu)秀學(xué)生，老師要賣力地教、學(xué)生要努力地學(xué)、員工要熱情地為學(xué)生服務(wù)。因此，對于任何學(xué)校來講，博學(xué)奉獻(xiàn)就是好老師，勤奮好學(xué)就是好學(xué)生，服務(wù)周到就是好員工，一切以學(xué)生為根本和核心。正因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)校的根本和核心，所以校園文化中就必然包括為教育培養(yǎng)學(xué)生而設(shè)立的行為規(guī)范，包括教職員工行為規(guī)范和學(xué)生行為規(guī)范；而學(xué)校所設(shè)立的這些行為規(guī)范的內(nèi)容中必然又包含師生員工們之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作和相互促進(jìn)、你追我趕的生活方式和思想意識，因?yàn)檫@種生活方式和思想意識直接影響教育效果和教育質(zhì)量的提高，是保證學(xué)校生機(jī)和活力，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的必須。可見，校園文化中這幾個方面也是密不可分、互相聯(lián)系的，它們是一個有機(jī)統(tǒng)一體，缺一不可。

（二）校園文化與企業(yè)文化的對接點(diǎn)

如前所述，兩種文化中都包含有4種同質(zhì)的因素，即團(tuán)體的最高奮斗目標(biāo)、衡量成員好壞的價值觀念、成員在集體中的行為準(zhǔn)則及其工作生活方式。校園文化與企業(yè)文化的這個共同點(diǎn)決定了兩種文化的對接點(diǎn)必然是：企業(yè)文化的價值理念與校園文化的師生員工共同追求、企業(yè)文化的經(jīng)營理念與校園文化的價值觀念、企業(yè)文化的員工行為規(guī)范與校園文化的師生行為準(zhǔn)則、企業(yè)文化的團(tuán)體意識與校園文化的師生生活方式和思想意識。兩種文化的對接自然就是，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生要能為企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益；學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是準(zhǔn)企業(yè)員工；學(xué)生的行為要符合企業(yè)的職業(yè)道德和職業(yè)禮儀要求；學(xué)校的學(xué)生要學(xué)會工作中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作及適應(yīng)競爭。

二、校園文化與企業(yè)文化對接的切入點(diǎn)及核心

對接兩種文化除具有4種同質(zhì)的因素外，各自所屬的4個因素之間還有著相同的邏輯關(guān)系：團(tuán)體的最高奮斗目標(biāo)決定了衡量成員好壞的價值觀念，價值觀念又決定了成員在集體中的行為準(zhǔn)則，這些行為準(zhǔn)則中又必然包含著成員的工作生活方式。從這種邏輯關(guān)系中，我們不難發(fā)現(xiàn)：兩種文化各自的4個因素都是密不可分、互相聯(lián)系、缺一不可的。他們共同組合，才能構(gòu)成一個有機(jī)統(tǒng)一體；并且，其中的成員在集體中的行為準(zhǔn)則包括成員的工作生活方式是兩種文化中的最根本因素，它將直接影響團(tuán)體中的每一個成員的素質(zhì)，進(jìn)而影響團(tuán)體最高價值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)以上分析，這4個對接中，最根本的、最關(guān)鍵的對接當(dāng)然是學(xué)生的行為要符合企業(yè)的職業(yè)道德和職業(yè)禮儀要求。它是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與企業(yè)員工對接的內(nèi)在性、根源性因素，是影響準(zhǔn)企業(yè)員工職業(yè)能力的一個至關(guān)重要的因素，而準(zhǔn)企業(yè)員工職業(yè)能力將決定學(xué)校與企業(yè)奮斗目標(biāo)，即經(jīng)濟(jì)效益提高的對接程度。由此看來，4個對接中：學(xué)生的行為與企業(yè)的職業(yè)道德和職業(yè)禮儀的對接是兩種文化對接中的基礎(chǔ)對接，是校園文化與企業(yè)文化的對接切入點(diǎn)；學(xué)生與企業(yè)員工的對接是核心對接；學(xué)校培養(yǎng)好學(xué)生與企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益對接是根本對接、最終對接。

三、校園文化與企業(yè)文化核心對接中的偏差及糾正

職業(yè)教育中，實(shí)施校園文化與企業(yè)文化對接時，因?yàn)閷狱c(diǎn)及其邏輯關(guān)系的認(rèn)識不清，導(dǎo)致對接實(shí)踐中，分不清主次，強(qiáng)調(diào)一個方面的同時，忽視另一個方面的狀況普遍存在，嚴(yán)重影響兩種文化的對接效果。

（一）孤立理解核心對接，重硬實(shí)力培養(yǎng)，輕軟實(shí)力培養(yǎng)

在職業(yè)教育中，因?qū)π@文化與企業(yè)文化對接點(diǎn)間的邏輯關(guān)系認(rèn)識不清，特別是沒有認(rèn)識到：學(xué)生的行為與企業(yè)的職業(yè)道德和職業(yè)禮儀的對接是兩種文化對接中的基礎(chǔ)對接，它直接影響核心對接，即學(xué)生與企業(yè)員工的對接，導(dǎo)致學(xué)校在把學(xué)生培養(yǎng)成準(zhǔn)職業(yè)人的過程中，片面強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力中的硬實(shí)力———職業(yè)技術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而忽視職業(yè)能力中的軟實(shí)力———職業(yè)社交素養(yǎng)能力的培養(yǎng)。大部分職業(yè)院校都非常重視校園文化與企業(yè)文化的對接。在校園文化與企業(yè)文化的對接中，他們無一例外積極采用校企合作或產(chǎn)學(xué)研結(jié)合等方式，通過學(xué)生到校辦工廠實(shí)訓(xùn)或頂崗實(shí)習(xí)等途徑將學(xué)習(xí)與工作結(jié)合在一起，希望提高學(xué)生的職業(yè)綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭能力，同時提高學(xué)校教育對社會需求的適應(yīng)能力。培養(yǎng)全面的能適應(yīng)企業(yè)需求的高技能應(yīng)用型人才，將職業(yè)教育與學(xué)業(yè)教育完美地結(jié)合。但在實(shí)際教育培養(yǎng)中，學(xué)生職業(yè)社交素養(yǎng)能力的培養(yǎng)卻一直讓位并從屬于職業(yè)技術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。無論是在校辦工廠實(shí)訓(xùn)或頂崗實(shí)習(xí)，老師或師傅都把知識與技能的訓(xùn)練掌握作為主要的培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)與職業(yè)技術(shù)實(shí)踐能力的結(jié)合，對職業(yè)社交素養(yǎng)能力培養(yǎng)往往是輕描淡寫，或者根本就不涉及。職業(yè)院校教學(xué)目標(biāo)的制定和實(shí)施措施中，也或是僅僅流于書面、表面，或根本就是空白。其實(shí)，企業(yè)員工的職業(yè)能力包括職業(yè)技術(shù)實(shí)踐能力和職業(yè)社交素養(yǎng)能力。職業(yè)技術(shù)實(shí)踐能力直接關(guān)涉到企業(yè)的生產(chǎn)能力，是企業(yè)的硬實(shí)力；而職業(yè)社交素養(yǎng)能力則關(guān)涉企業(yè)獲得社會認(rèn)可的程度，是企業(yè)的軟實(shí)力；這兩種職業(yè)能力孰輕孰重很難說清。若企業(yè)員工缺乏職業(yè)技術(shù)實(shí)踐能力，那么企業(yè)就很難生產(chǎn)出質(zhì)量過關(guān)、科技含量高的產(chǎn)品，這將直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，即使企業(yè)員工有再高的職業(yè)社交素養(yǎng)能力，對企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的挽回也于事無補(bǔ)。若企業(yè)員工職業(yè)社交素養(yǎng)能力缺乏，則既影響企業(yè)形象，不利于企業(yè)產(chǎn)品的銷售，又不利于企業(yè)生產(chǎn)中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，影響產(chǎn)品的生產(chǎn)，最終也影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高。

（二）片面理解基礎(chǔ)對接，重職業(yè)道德教育，輕職業(yè)禮儀教育

在職業(yè)教育中，因?qū)A(chǔ)對接———學(xué)生的行為規(guī)范與企業(yè)員工行為規(guī)范的對接，內(nèi)涵認(rèn)識不清，導(dǎo)致學(xué)校在把學(xué)生培養(yǎng)成準(zhǔn)職業(yè)人的過程中，在忽視職業(yè)社交素養(yǎng)能力培養(yǎng)的前提下，重視職業(yè)道德教育，輕職業(yè)禮儀教育。企業(yè)的軟實(shí)力即員工職業(yè)社交素養(yǎng)能力的提高，既依賴于員工職業(yè)道德修養(yǎng)的提高，又依賴于員工對職業(yè)禮儀知識的掌握和運(yùn)用。職業(yè)道德素養(yǎng)是企業(yè)員工對自身承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)的一種自覺意識及對職業(yè)活動中遵守行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的自我要求。它偏重于對員工內(nèi)在的素養(yǎng)要求。職業(yè)禮儀是企業(yè)員工在工作中，為人處世和待人接物的約定俗成的程序、方式及行為模式，體現(xiàn)敬人和律己的要求，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容，它偏重于對員工的外在行為的要求。職業(yè)道德與職業(yè)禮儀有著密切的聯(lián)系。職業(yè)禮儀反映良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，職業(yè)道德可以提高職業(yè)禮儀的深度與豐富職業(yè)禮儀的內(nèi)涵。因此，企業(yè)員工職業(yè)社交素養(yǎng)能力的培養(yǎng)要既重視職業(yè)道德教育，又重視職業(yè)禮儀教育，才能內(nèi)外兼修，相互促進(jìn)。但在職業(yè)教育中，對職業(yè)道德與職業(yè)禮儀的重視不夠。他們一直被當(dāng)做副課，讓位并從屬于專業(yè)課程，迫于教育部對思政課的“紅線”要求，也往往流于形式。即使形式化的職業(yè)社交素養(yǎng)教育中，還僅有職業(yè)道德教育受到更多關(guān)注。在一些職業(yè)院校中職業(yè)禮儀沒有作為專門課程開設(shè)，而是在某些涉及職業(yè)道德的課程中順便提及。通過對一些職業(yè)院校的網(wǎng)站內(nèi)容瀏覽檢索發(fā)現(xiàn)，大部分對職業(yè)禮儀教育極不重視。陜西某高職學(xué)院的網(wǎng)站上竟沒有一處提到職業(yè)禮儀，提到禮儀的僅一處；在唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的《國家骨干高等職業(yè)院校建設(shè)方案》中，沒有一處提到職業(yè)禮儀，提到職業(yè)道德的有27處，并集中出現(xiàn)在人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程內(nèi)容改革、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)以及人才培養(yǎng)質(zhì)量保障和考核等核心內(nèi)容中，在5個重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)的建設(shè)方案中都有涉及。而筆者所在的學(xué)校，除了汽車系的汽車技術(shù)服務(wù)與營銷專業(yè)開設(shè)了《商務(wù)禮儀》外，沒有一個專業(yè)開設(shè)專門的禮儀課程；其他專業(yè)的職業(yè)禮儀教育或依附于其他一些課程，如護(hù)理專業(yè)的禮儀教育穿插在《護(hù)士人文修養(yǎng)》課程中，還有的專業(yè)則只是在一些政治課中應(yīng)景罷了。說明在現(xiàn)實(shí)職業(yè)教育中，普遍存在割裂職業(yè)道德與職業(yè)禮儀關(guān)系，對職業(yè)禮儀教育不夠重視的問題。因此，職業(yè)教育中，實(shí)施校園文化與企業(yè)文化對接時，我們必須認(rèn)清各對接點(diǎn)內(nèi)涵及其之間的邏輯關(guān)系，從思想根源上糾正實(shí)際對接中違背辯證法的認(rèn)識偏差，才能彌補(bǔ)對接中的錯誤，達(dá)到在職業(yè)能力培養(yǎng)中，職業(yè)技術(shù)實(shí)踐能力和職業(yè)社交素養(yǎng)能力，兩種能力都要抓，兩種能力都要硬；在職業(yè)社交素養(yǎng)能力中，職業(yè)道德和職業(yè)禮儀都要學(xué)，職業(yè)道德和職業(yè)禮儀都要硬。真正實(shí)現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的完美對接！

作者：劉彥平 單位：漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第三篇

1、德性養(yǎng)成與德行

“在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)代大學(xué)生常常表現(xiàn)出缺乏內(nèi)省自訟的精神，難以做到‘慎獨(dú)’、‘篤行’，甚至無視社會公德”，凡此等等，實(shí)際上成為大學(xué)生德性養(yǎng)成亟待解決的問題。大學(xué)校園是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場所，校園文化對大學(xué)生德性養(yǎng)成起關(guān)鍵作用，主要通過熏陶和感染起作用，在和風(fēng)細(xì)雨之中使生活在其中的人們自覺確立某種道德理念、道德準(zhǔn)則和道德追求，在其日常生活中踐行道德規(guī)范。實(shí)際上，大學(xué)校園文化建設(shè)存在著一定的滯后性，雖文件與規(guī)劃中均給予高度重視，但是在實(shí)踐之中缺乏一種自覺，真正符合“大學(xué)精神”和道德高地建設(shè)的大學(xué)校園文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。即便是以培養(yǎng)教師為主要任務(wù)的師范院校在師風(fēng)師德建設(shè)方面也并非做得盡善盡美。這也是大學(xué)生道德認(rèn)知與道德行為統(tǒng)一起來外在保障的重要內(nèi)容。

2、大學(xué)生德性養(yǎng)成需要校園文化

高等院校在全社會道德水平提升上肩負(fù)著神圣使命。德性的培養(yǎng)是一個過程，不僅僅表現(xiàn)為外在的強(qiáng)加，而且有內(nèi)在的根據(jù);但這種根據(jù)最初主要以向善的潛能等形式存在，惟有通過教育、學(xué)習(xí)及道德實(shí)踐的過程，內(nèi)在的潛能才能不斷獲得現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，并成為真實(shí)的德性。主體的潛能在后天作用過程中化為現(xiàn)實(shí)的德性之后，本身又成為德性進(jìn)一步提升的新的根據(jù)，并為德性的培養(yǎng)提供了更高層面的出發(fā)點(diǎn)，而新的實(shí)踐又賦予內(nèi)在根據(jù)以新的內(nèi)容。也就是說，德性養(yǎng)成的基礎(chǔ)在于實(shí)踐，或可理解為一個在實(shí)踐過程中螺旋式上升的問題。在這個實(shí)踐過程中，大學(xué)生德性養(yǎng)成離不開來自校園文化各種道德基因的有形或無形的滋養(yǎng)。

2．1校園文化是打造思想道德建設(shè)高地的內(nèi)在需要

推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，一刻也離不開先進(jìn)思想的引領(lǐng)，一刻也離不開崇高道德的有力支撐。大學(xué)打造思想道德建設(shè)高地，是順應(yīng)時發(fā)表展大勢的必然要求，是凝聚青年學(xué)生思想共識的重要舉措。校園文化建設(shè)不僅是繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容、增強(qiáng)學(xué)校綜合競爭力的重要戰(zhàn)略，還是大學(xué)生德性養(yǎng)成與社會主義思想道德建設(shè)的重要路徑，是發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要環(huán)節(jié)。鄧小平同志曾指出:“沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義?”胡錦濤同志更是從社會主義本質(zhì)的高度明確指出:“物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。”校園文化無疑是大學(xué)生德性養(yǎng)成的重要保障。正因?yàn)槿绱耍@文化建設(shè)通過感染和熏陶大學(xué)生建設(shè)思想道德高地。

2．2校園文化實(shí)踐特質(zhì)決定大學(xué)生德性養(yǎng)成的重要性

實(shí)踐性是大學(xué)校園文化的本質(zhì)屬性，尤其是在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)化教育的當(dāng)下，大學(xué)校園文化的實(shí)踐特性更加鮮明。馬克思主義認(rèn)為，文化來源于實(shí)踐，形成于實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新。大學(xué)校園文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總稱。從大學(xué)校園文化的生成來看，它是師生在長期的辦學(xué)實(shí)踐中逐漸砥礪出來的一種具有向善傾向的反映真善美的文化存在。廣大師生豐富的實(shí)踐活動，如教與學(xué)的實(shí)踐活動、日常生活實(shí)踐、交往實(shí)踐等是大學(xué)校園文化生成的源泉，這就決定了它在大學(xué)生德性養(yǎng)成過程中所占據(jù)的重要地位。同時，大學(xué)校園文化因其具有豐富的道德意蘊(yùn)，其一經(jīng)產(chǎn)生就具有比較持久的穩(wěn)定性和深遠(yuǎn)的影響力，就成為一種對大學(xué)生具有重要影響力的教育力量，也可以說是滋養(yǎng)大學(xué)生成長成才的重要文化條件。這是因?yàn)椋瑥木唧w層面上看，校園文化建設(shè)是依托于高校所開展的社會實(shí)踐活動及社會文化交流、課外科技活動、“挑戰(zhàn)杯”競賽、社團(tuán)文化活動、校園人文景點(diǎn)建設(shè)等方面，廣大青年學(xué)生在參加各種校園文化實(shí)踐活動中可感受到學(xué)校的精神氣質(zhì)、道德理念和價值追求，既受教育，比較直觀地認(rèn)知何謂“真、善、美”，更加成熟地辨別德與非德，又長才干，更加具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，更為關(guān)鍵的是，他們在實(shí)踐過程中有意識或無意識地達(dá)成德性與德行的統(tǒng)一，這是大學(xué)生德性養(yǎng)成的目的。反過來，大學(xué)精神的崇德、校園文化的尚德、校園風(fēng)氣的追德，都取決于廣大青年學(xué)生在德行上的廣度與深度，而這也是大學(xué)先進(jìn)校園文化建設(shè)的具體體現(xiàn)。

3、校園文化視域下大學(xué)生德性養(yǎng)成的實(shí)施路徑

德性養(yǎng)成的最終狀態(tài)是大學(xué)生自覺、自愿、自由地把德性與德行統(tǒng)一起來，既內(nèi)化為自身意識的魂靈，也外化為自身行為選擇的準(zhǔn)則，擺脫人為的強(qiáng)制而取得自律的形式。大學(xué)文化是一所大學(xué)的靈魂、品質(zhì)和性格，以文化人，校園文化對于人才成長成才意義重大。校園文化在大學(xué)生德性養(yǎng)成中起著十分重要的作用。從校園文化建設(shè)的角度探討大學(xué)生道德教育與道德實(shí)踐，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，更是推進(jìn)大學(xué)生自由而全面發(fā)展的重要途徑。

3．1以明德為方向的大學(xué)生知德教育是依據(jù)

知德是激發(fā)德性意識、進(jìn)而踐德的邏輯起點(diǎn)，也是對大學(xué)生向善自發(fā)行為行進(jìn)至合理的公德空間的前提條件。“善如何可能”?首先就要通過校園文化蘊(yùn)涵的豐富的教育資源來提升大學(xué)生的道德洞見力，使其掌握識別“善”的能力。否則，停留在自發(fā)狀態(tài)的對“善”的認(rèn)知，就不可能從自覺的高度把普遍的道德法則作為行為選擇的一般依據(jù)。而只有讓大學(xué)生知“德”，才能識別“何謂真、善、美，何謂假、惡、丑”，才能達(dá)到教化的目的———使其“明德”進(jìn)而確立道德追求之方向，使自身的道德行為成為一種自覺、自愿、自由的選擇，這恰恰是大學(xué)生德性養(yǎng)成的完美狀態(tài)。只有在這樣一個完整的過程中，才能使其確證自身對“善如何可能”的回答，形成一種在質(zhì)上符合德性要求的精神追求。

3．2以師德為靈魂的教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵

教師是大學(xué)校園文化生成的兩大主體之一，更是大學(xué)生成長成才過程中十分重要的仿效對象。因而，是否具有一支師德高尚的教師隊(duì)伍，關(guān)系到大學(xué)生德性養(yǎng)成的實(shí)效性。師德師風(fēng)建設(shè)是校園文化建設(shè)的題中之義，居于核心地位。加強(qiáng)以師德為靈魂的教師隊(duì)伍建設(shè)，就是要培養(yǎng)一支道德修養(yǎng)好、精神境界高的教書育人的典范，成為引領(lǐng)學(xué)生明德的“旗手”和教育者。可以說，師德師風(fēng)建設(shè)就是以言傳身教的方式傳播和創(chuàng)造道德知識，使大學(xué)生更加感性直接地認(rèn)知道德，牽引大學(xué)生的道德定勢。

3．3以崇德為追求的校園風(fēng)氣營造是依托

校園風(fēng)氣是大學(xué)生德性養(yǎng)成的重要環(huán)境因素。通常來說，校園風(fēng)氣具有巨大的同化力、促進(jìn)力和約束力，也是一所學(xué)校在長期辦學(xué)實(shí)踐中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、所砥礪的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)前，西方各種社會思潮深刻地影響著高校的校園風(fēng)氣，裹挾著大學(xué)生崇尚暴力、色情、八卦等信息以達(dá)到腐蝕中國大學(xué)生的目的。加強(qiáng)對校園風(fēng)氣的凈化力度，培育以崇德為追求的校園文化氛圍，抵制各種庸俗的價值追求，奠定社會主義核心價值觀在大學(xué)生中的主導(dǎo)地位，是建設(shè)道德高地的重要舉措。

作者：詹皖生 單位：桂林航天工業(yè)學(xué)院