1　研究目的

社會(huì)的急劇變革,必然要求教育的觀(guān)念和內(nèi)容及時(shí)變更或適度超前發(fā)展。《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了體育課程的性質(zhì)是一門(mén)提高學(xué)生體育文化和健康素養(yǎng),為學(xué)生終身體育鍛煉和保持健康奠定基礎(chǔ)的必修課程。并提出了“健康第一”的課程理念,在課程目標(biāo)中,增加了“促進(jìn)學(xué)生心理健康、社會(huì)適應(yīng)、樹(shù)立健康責(zé)任感、形成健康生活方式、發(fā)揚(yáng)體育精神,形成積極進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的生活態(tài)度”的目標(biāo)。從中看出,體育課程將舉起體育文化教育的旗幟,在發(fā)展學(xué)生身體的同時(shí),將進(jìn)行心理、精神層面的體育文化教育。

長(zhǎng)期以來(lái),由于受社會(huì)政治、社會(huì)體育發(fā)展水平、傳統(tǒng)體育課程觀(guān)等原因影響,我國(guó)體育課程出現(xiàn)了體育文化嚴(yán)重缺失的問(wèn)題。這一問(wèn)題的文化慣性對(duì)于當(dāng)前貫徹《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》、實(shí)現(xiàn)新的課程理念及課程目標(biāo)具有非常消極的影響。針對(duì)這一問(wèn)題,本文從體育文化研究的視角,提出以體育精神培養(yǎng)為著眼點(diǎn),在體育課程中進(jìn)行體育文化教育的基本設(shè)想,探索實(shí)現(xiàn)體育課程目標(biāo)的有效途徑。

2　研究對(duì)象與方法

教育實(shí)驗(yàn)與教學(xué)實(shí)踐相合的實(shí)證研究

1997年10月至1999年10月,《在學(xué)校體育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育精神培養(yǎng)》的課題作為“九五”期間遼寧省教委基礎(chǔ)教育研究項(xiàng)目立項(xiàng),在5個(gè)城市4所中學(xué)和4所小學(xué)進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)。2004年推行新的課程標(biāo)準(zhǔn)后,以沈陽(yáng)市2所原實(shí)驗(yàn)學(xué)校為教育實(shí)踐基地,與2名原教育實(shí)驗(yàn)的優(yōu)秀教師繼續(xù)合作,依據(jù)他們的教學(xué)實(shí)踐,進(jìn)一步探索“在體育課程中進(jìn)行體育文化教育和體育精神培養(yǎng)”的途徑與方法。

3　研究結(jié)果與分析

3•1　對(duì)體育文化、結(jié)構(gòu)及體育精神概念、特性的理解

3•1•1　體育文化概念及理解　

體育文化有很多種定義,童紹崗等根據(jù)文化的概念將其定義為:體育文化是人類(lèi)在社會(huì)活動(dòng)、體育生活中所形成的身體活動(dòng)方式、生活方式,以及所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品,體現(xiàn)人類(lèi)身體教育智慧和身體練習(xí)實(shí)踐能力的總和[2]。

我們對(duì)體育文化概念的內(nèi)涵作如下理解:第一,體育文化是體育的上位概念,范疇比體育大得多。體育課程是體育文化在體育、學(xué)校體育體系中具體的反應(yīng)對(duì)象;第二,體育文化常常體現(xiàn)在社會(huì)生活方式、社會(huì)風(fēng)俗、體育現(xiàn)象、體育習(xí)慣之中,既體現(xiàn)在人類(lèi)的精神創(chuàng)造物中,如思想、政治、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀(guān)上,也體現(xiàn)在體育物質(zhì)產(chǎn)品之中。因而,體育文化可分為物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品兩種形態(tài)。第三,從體育文化研究視角講體育文化,主要是肯定體育的精神性。過(guò)去,在體育文化研究以及體育課程中人們注重體育文化物質(zhì)層面的東西較多,而忽視了體育文化精神層面的存在。這正是當(dāng)前體育課程改革中存在的至關(guān)重要的問(wèn)題,也是本文重點(diǎn)提出體育精神培養(yǎng)的基本觀(guān)點(diǎn)的理論基礎(chǔ)之一。

3•1•2　從體育文化結(jié)構(gòu)中看體育精神培養(yǎng)的教育原理

　體育文化從結(jié)構(gòu)上包括三個(gè)層面。其表層為物質(zhì)層面:主要包括體育的建筑、場(chǎng)地、器材、服裝及各種體育制品等。這里特別指出的是,體育能夠使人肌肉發(fā)達(dá)、骨骼健壯、精力充沛的健身功能僅屬于體育文化的物質(zhì)層面。而在傳統(tǒng)的體育課程觀(guān)中,人們把體育的健身價(jià)值誤認(rèn)為是體育的本質(zhì)功能。其中層是行為文化層面:主要包括各種體育規(guī)則、規(guī)章、制度、體育法律、法規(guī)等。它作為體育文化行為要素規(guī)范著人們?cè)隗w育組織、體育競(jìng)賽、體育鍛煉、體育教育、體育經(jīng)濟(jì)等各方面的體育行為。其核心層面是心理、精神層面:主要包括人們的體育意識(shí)、體育思想、體育價(jià)值觀(guān)、體育倫理觀(guān)等,一般以體育精神作為其抽象的概括。體育精神占據(jù)體育文化的主導(dǎo)位置,是促進(jìn)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?

體育文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面不是割裂和孤立存在的,而是相互聯(lián)系的有機(jī)整體,共同作用于人的體育生活。本文從體育文化研究視角,側(cè)重強(qiáng)調(diào)體育文化的核心層面的功能在體育課程中的作用,體育精神作為體育文化的核心要素,在促進(jìn)人的心理、精神方面發(fā)展方面具有獨(dú)特的教育功能,是其他學(xué)科無(wú)法代替和比擬的。在傳統(tǒng)的體育課程中,體育課程特有的體育文化教育的主要因素卻被忽視,發(fā)展學(xué)生心理健康、社會(huì)適應(yīng)精神層面的文化功能未能挖掘出來(lái)。在教育培養(yǎng)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)“思想品德教育貫穿課堂始終”,卻成為很難兌現(xiàn)的“空頭支票”。

3•1•3　對(duì)體育精神概念與特性的理解　

體育精神是體育文化意識(shí)和社會(huì)意識(shí)在體育過(guò)程中的集中體現(xiàn),是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)人類(lèi)勇敢、力量、智慧、進(jìn)取心等積極的社會(huì)意識(shí),是鼓舞人們積極向上、戰(zhàn)勝一切困難、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自我超越的精神,是體育運(yùn)動(dòng)的最高產(chǎn)物。從實(shí)踐角度理解,在體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,凡是能夠造就和反映人類(lèi)高貴品質(zhì)并為社會(huì)觀(guān)念所接受的積極意識(shí),即是體育精神。體育精神是體育文化的核心要素,是人類(lèi)體育文化活動(dòng)追求的理想精神。體育精神作為體育文化的特質(zhì),對(duì)人們的體育活動(dòng)和社會(huì)生活起到昭示和引導(dǎo)作用,對(duì)于推動(dòng)現(xiàn)代體育的發(fā)展起著決定性的作用。

我們可以從以下幾個(gè)方面理解體育精神的特性:第一,實(shí)踐性。體育精神是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐產(chǎn)生的,是運(yùn)動(dòng)的主體積極的心理過(guò)程通過(guò)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐得到的升華。第二,理想性。體育精神是人們?cè)隗w育過(guò)程中追求的精神目標(biāo),由此體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和人生的價(jià)值。第三,超越性。它作為體育文化的特質(zhì)具有超越種族、地域、政治和個(gè)人生命的特性。第四,昭示性。體育精神作為最積極的文化要素對(duì)人們的體育生活和社會(huì)生活起到昭示和引導(dǎo)作用。第五,局限性。體育精神只能在理想和道德層面引導(dǎo)、規(guī)范人們的體育行為。體育精神需要和體育法律、法規(guī)結(jié)合才能全面規(guī)范人們的體育行為。

對(duì)體育精神特性的深入理解是教師在教學(xué)過(guò)程中靈活施教的知識(shí)基礎(chǔ)。

3•2　體育精神培養(yǎng)的概念與教育內(nèi)容