一、培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀

美術(shù)欣賞課在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力和提高對(duì)美的審美能力中起著重要的引導(dǎo)作用，使學(xué)生從中受到教育和美的享受。如何能吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到美術(shù)教育的最佳效果呢？教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵！教師要從“教師的語(yǔ)言引導(dǎo)、課件的準(zhǔn)備、音樂(lè)的選擇、過(guò)程的組織”等環(huán)節(jié)充分進(jìn)行預(yù)設(shè)，要讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)過(guò)程中接受美的知識(shí)、美的技能，受到美的熏陶。

中學(xué)美術(shù)課程進(jìn)行了新的改革，有了新的突破，分幾個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)一步明確了美術(shù)教學(xué)的方向，鮮明地提出發(fā)展學(xué)生的基本美術(shù)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和審美能力?，F(xiàn)代中學(xué)生要充實(shí)自我的美術(shù)欣賞和審美評(píng)價(jià)，從而提高各方面的知識(shí)能力。

健康的審美觀是美育的目標(biāo)之一，為實(shí)現(xiàn)這一個(gè)目標(biāo)，我們可以把它分為三部分實(shí)施。

1.從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)高尚的情感和美德。從正面去引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)生活中的美好情感，如人們的真誠(chéng)理解、忠厚善良、友誼團(tuán)結(jié)、正直坦蕩、謙虛謹(jǐn)慎、勤勞樸實(shí)等，這些情感和美德是培養(yǎng)學(xué)生健康審美觀最豐富的內(nèi)容。它們是人類最實(shí)在、最偉大的精神內(nèi)涵。愛(ài)美是人的天性，中學(xué)生也不例外。他們?cè)谧非竺赖倪^(guò)程中，對(duì)于區(qū)別美與丑的標(biāo)準(zhǔn)往往是模糊的，他們常把“新”“特”“奇”視為美，這種現(xiàn)象當(dāng)前比較集中地表現(xiàn)為：校園追星現(xiàn)象。再有一種現(xiàn)象，就是誤以丑為美。由于特殊的家庭或社會(huì)環(huán)境，一些中學(xué)生年齡雖小卻非常世故，他們主要以江湖義氣和“英雄主義”為特征，把廣交朋友、出手大方，為朋友兩肋插刀等視為美。盡管這一部分學(xué)生比例不大，但對(duì)于審美觀還不健全的尤其是農(nóng)村中學(xué)生來(lái)講，這類學(xué)生起著不可低估的消極作用。作為一名教師，我們不能片面地、不加分析地草率處理，而是要運(yùn)用一些方法和技巧，巧妙地引導(dǎo)他們樹(shù)立起自己的人生理想，幫助他們分清什么是真、善、美，尤其在美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程中要加以正確的引導(dǎo)。

2.用榜樣的力量激發(fā)向上的審美觀。榜樣的力量是無(wú)窮的，榜樣是人類進(jìn)步的典型。他們的精神情感是人類理想的集中體現(xiàn)，對(duì)人類的文明產(chǎn)生著巨大的影響力。比如，我們熟悉的雷鋒同志，他那種助人為樂(lè)、艱苦樸素、為人民服務(wù)的美德，那種具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的“釘子精神”和愛(ài)憎分明的崇高感情，影響了幾代人。

如在欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師達(dá)芬奇的偉大作品時(shí)，我講述少年達(dá)芬奇畫雞蛋的故事等來(lái)告誡學(xué)生，這些偉人之所以能取得如此成就，就是因?yàn)樗麄兡軐?shí)實(shí)在在的做人，從小做起、從基礎(chǔ)做起、不怕困難，努力工作，始終有一個(gè)崇高的信念貫注他們的一生。

3.從大自然的母體中吸取審美的影響。大自然是我們賴于生存的環(huán)境，同時(shí)也是人類精神和情感的發(fā)祥地。大自然的美是無(wú)私的、奉獻(xiàn)的、和諧的。是我們情感的源泉和美德的象征，并無(wú)時(shí)無(wú)刻不在孕育著我們的肉體和靈魂。

二、樹(shù)立科學(xué)、高尚的表現(xiàn)觀

1.引導(dǎo)學(xué)生正面表現(xiàn)時(shí)代精神。藝術(shù)的表現(xiàn)本身就具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。

二百多年前的古人石濤就發(fā)出了“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的呼聲。何況我們今天這樣偉大的變革時(shí)代呢！時(shí)代精神代表著民族的命運(yùn)，國(guó)家的希望。

只有反映時(shí)代精神的作品，才是人民所期望的藝術(shù)。

許多著名的藝術(shù)家都是以國(guó)家的興衰，民族的命運(yùn)為己任，投身到時(shí)代的大潮中。用藝術(shù)和畫筆揭露舊社會(huì)，歌頌新時(shí)代。蔣兆和的《流民圖》，列賓的《伏爾加河上的纖夫》等作品，真實(shí)地反映和揭露了那個(gè)時(shí)代的衰落，對(duì)勞動(dòng)人民報(bào)以深深地同情。關(guān)山月、傅抱石的《江山如此多嬌》，以激昂飽滿的熱情謳歌了偉大的祖國(guó)一日千里欣欣向榮的時(shí)代精神。美術(shù)教學(xué)同樣要有時(shí)代感，要培養(yǎng)中學(xué)生主旋律時(shí)代精神的表現(xiàn)觀。

2.啟發(fā)學(xué)生表現(xiàn)高尚的人生價(jià)值觀。要使學(xué)生懂得什么樣的人生是有意義的、有價(jià)值的。人生的意義在于奉獻(xiàn)，而不是索取。在美術(shù)教學(xué)上就是要培養(yǎng)中學(xué)生這種高尚的人生價(jià)值觀，不僅在作品中表現(xiàn)和頌揚(yáng)這種價(jià)值觀，更重要的是培養(yǎng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)地體現(xiàn)這種價(jià)值觀。培養(yǎng)他們樸素大方、勤奮愛(ài)學(xué)、勤儉愛(ài)校的美德。

3.培養(yǎng)中學(xué)生科學(xué)、現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)觀。學(xué)生的審美導(dǎo)向的培養(yǎng)是美術(shù)鑒賞教學(xué)中的一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，同時(shí)需要師生堅(jiān)持不懈的共同努力。教師在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品時(shí)要循循善誘，全方位、多層次的引導(dǎo)，學(xué)生也不是被動(dòng)地接受，而是要進(jìn)行積極的思維活動(dòng)，盡可能調(diào)動(dòng)和運(yùn)用自己全部的知識(shí)、才能和經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)符合作品邏輯的想象、聯(lián)想，給作品中的藝術(shù)形象以補(bǔ)充和豐富，重新在頭腦中創(chuàng)造出自己理想的藝術(shù)形象。

長(zhǎng)此以往，我相信美術(shù)鑒賞課就會(huì)變得更加生動(dòng)、深刻起來(lái)，學(xué)生的審美情感也會(huì)由此得到培養(yǎng)，不斷升華。教師的職業(yè)決定了我們必須尊重科學(xué)的規(guī)律，正確的面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)是指作為一名美術(shù)教育者，應(yīng)該積極的表現(xiàn)生活，表現(xiàn)那些對(duì)生活對(duì)人生有價(jià)值和有教育意義的東西，而不要違背現(xiàn)實(shí)生活的主流。正確的現(xiàn)實(shí)的反映生活，反映情感。使我們的美術(shù)作品帶給人們健康向上的精神營(yíng)養(yǎng)，喚起人們美好的希望和理想。