1研究目的

近年來，我國農(nóng)村群眾體育得到了極大的發(fā)展，但在農(nóng)村地區(qū)還存在發(fā)展不平衡現(xiàn)象，特別是在一些遠(yuǎn)離城鄉(xiāng)結(jié)合部的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民健身意識不強，對健身的價值缺乏科學(xué)性認(rèn)識，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村群眾體育還極不發(fā)達(dá)。因此，解決農(nóng)村群眾體育“見點不見面”的這種現(xiàn)象，顯得迫在眉捷。基于此，筆者認(rèn)為，應(yīng)該充分利用民間的一些文藝活動，將其融合于體育活動，從而帶動農(nóng)村、特別是偏僻農(nóng)村群眾體育活動的開展，使得農(nóng)村群眾體育的發(fā)展全面化。

2研究對象與研究方法

2.1研究對象

本文以漳州農(nóng)村地區(qū)的竹馬戲及膠東農(nóng)村地區(qū)的呂劇、秧歌融入當(dāng)?shù)氐娜罕婓w育活動現(xiàn)狀為研究對象。

2.2研究方法

本研究主要以具有較好信、效度的調(diào)查問卷對漳州及山東膠東農(nóng)村地區(qū)共426名群眾進(jìn)行調(diào)查，同時結(jié)合實地考察等研究方法進(jìn)行研究。

3調(diào)查結(jié)果

3.1健身意識及活動組織形式

調(diào)查結(jié)果認(rèn)為從事健身活動非常重要性及較重要的人數(shù)分別為占全部調(diào)查人數(shù)的27.46%、36.15%。

同時，將文體融合的農(nóng)村地區(qū)群眾有60.33%的人數(shù)是自發(fā)組織，還有部分群眾是沒有任何組織形式下參與活動的。

3.2參與項目的喜愛度及項目開展的難易度

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，非常喜歡及較喜歡的人數(shù)分別占全部被調(diào)查人數(shù)的33.80%、37.09%。在文體融合活動開展的難度上，認(rèn)為非常容易開展及較容易開展的人數(shù)分別占全部調(diào)查人數(shù)的39.67%、30.05%。

4結(jié)論與分析

4.1有利于增強農(nóng)村群體育健身意識，增加農(nóng)村群眾健身行為

農(nóng)村人口由于自身文化水平較低，健身意識依然薄弱。[1]

首先，他們不能科學(xué)對待健身活動的價值及意義；其次，農(nóng)民往往把競技體育項目作為體育的全部，只有那些從電視上看到的體育比賽項目才是體育，這較易從思想認(rèn)識上使體育游離于自身的生活之外。而民間文藝作為一種“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，往往是由某個民族或地區(qū)群體創(chuàng)作并世代相傳，[6]非常貼近農(nóng)民生活，深受民間群體的喜愛。因此，將民間文藝融合于體育活動，既能提高農(nóng)村群眾從事身、心活動的行為，同時又可以改變體育等同于競技體育的思想認(rèn)識，從而提高體育健身的意識，增加身體活動的行為。

4.2增加農(nóng)村群眾參與身體育活動的人口，擴大身體活動群體的范圍

農(nóng)村是寶貴財產(chǎn)的傳承地。在這些寶貴的財產(chǎn)中，民間文藝活動往往是幾百年甚至上千年的文化積淀，具有生動的民間自發(fā)性及廣泛的群眾基礎(chǔ)，較易于為民間群體所接受。在這些文藝活動中，有相當(dāng)部分既具有大量的、多形式的身體活動，同時規(guī)則要求較少，動作難度不大，適合不同年齡段、不同性別的農(nóng)村群眾學(xué)習(xí)和表演，因此，這在一定程度上克服了傳統(tǒng)的體育運動項目從事對象針對性較強等方面的不足，從而更加能夠贏得農(nóng)村群眾的喜愛，更加能夠激發(fā)了農(nóng)村群體參與體育健身的意識，特別是更加能夠增加了本地區(qū)農(nóng)村群眾體育的參與人口，大大擴大了本地區(qū)農(nóng)村群體育健身群體的范圍。

4.3增加了體育活動的親和力，為農(nóng)村群眾體育活動的開展降低了條件

首先，農(nóng)村體育場地設(shè)施是保證農(nóng)民從事體育活動的空間條件,也是影響農(nóng)民參加體育活動興趣的主要原因。對于大部分農(nóng)村人口而言，他們的健身場所往往只能是庭院、田頭、空地等非正規(guī)場地，這些非正規(guī)的健身場所也是降低農(nóng)民體育參與興趣的重要因素，因此，在一定程度上制約了農(nóng)村群眾體育的發(fā)展。

其次，農(nóng)村群體對現(xiàn)在相當(dāng)部分運動項目還較陌生，只得望而卻步。[2]但是文體融合視角下開展農(nóng)村群眾體育，相對而言，這些鄉(xiāng)間文藝體育項目的內(nèi)容、形式與農(nóng)村居民的信仰、觀念、生活方式合拍，并將體育活動寓于娛樂之中，表現(xiàn)出極強的親和力和吸引力。同時由于這些民間文藝活動中體育元素的越來越豐富，不僅對參與群眾起到健身的作用，并且滲入文藝要素的體育活動也減少了對體育場地、器材等的依賴性，大大降低了群眾體育活動開展的條件。

4.4拓展了農(nóng)村群體的活動項目，增加了農(nóng)民健身項目選擇自由度

調(diào)查及結(jié)合農(nóng)村群眾體育開展的相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，在我國農(nóng)村群眾體育開展中，較多以競技運動項目或競賽表演項目為主要形式。這些運動項目的開展，很顯然，有的項目對場地要求較高、經(jīng)濟投入較大。因而增加了農(nóng)村群眾體育開展的難度，縮減了農(nóng)村群眾體育普及的現(xiàn)實基礎(chǔ)。而文體融合視角下的農(nóng)村群眾體育活動，使運動項目既可以唱民歌，也可以跳民族舞，還可以唱民間戲劇加上肢體動作等，這大大擴大了運動項目數(shù)，農(nóng)民還可以根據(jù)自身的愛好、特點來進(jìn)行運動項目選擇，增加了選擇的自由度。

4.5有利于克服農(nóng)村群眾體育組織運行機制的滯后

農(nóng)村群眾體育的組織，人的作用舉足輕重[3]。目前,很多鄉(xiāng)村連體育活動組織都沒有，產(chǎn)生這樣問題的大部分原因是領(lǐng)導(dǎo)不重視,沒有去提高農(nóng)村群眾的積極性,使群眾體育難以得到應(yīng)有的發(fā)展。[4]

而文體融合視角開展的農(nóng)村群眾體育活動往往都是以自發(fā)形式而產(chǎn)生，因此，這更利于群體活動組織的形成，降低對政府的依賴性，更易于農(nóng)村群眾體育組織活動的開展。