根雕藝術(shù)的意境美探析藝術(shù)職稱論文

　　根雕藝術(shù)是我國的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，它隨著時(shí)代發(fā)展不斷變化，也同時(shí)是社會(huì)審美方向的側(cè)面反映。在根雕藝術(shù)品鑒賞的過程中，人們主要看中其外在藝術(shù)形象以及作品的藝術(shù)語言，只有造型以及意境美有效結(jié)合，才能讓主題突出，使鑒賞者產(chǎn)生賞心悅目甚至嘆為觀止的效果。本文通過對(duì)根雕藝術(shù)的意境美展開理論研究，同時(shí)結(jié)合實(shí)例對(duì)根雕藝術(shù)的意境美體現(xiàn)進(jìn)行深入探討。

　　《藝術(shù)與投資》雜志以專業(yè)、冷靜的態(tài)度關(guān)注國內(nèi)和國際的藝術(shù)市場動(dòng)態(tài)，理性梳理、分析藝術(shù)財(cái)經(jīng)，以獨(dú)到的嗅覺和眼光推介真正具有市場價(jià)值的藝術(shù)門類和藝術(shù)作品，并兼顧與藝術(shù)投資緊密相關(guān)的鑒賞門道，是藝術(shù)投資理財(cái)公正有素的觀察者和導(dǎo)航員。

　　根雕藝術(shù)作品強(qiáng)調(diào)七分自然，三分雕琢，在完整保留材料固有形態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行人工整飭，使之符合人們的審美情趣，因其取材不同、主題不同以及創(chuàng)作者不同等多種因素，使根雕藝術(shù)有別于其他藝術(shù)形式，具有不可復(fù)制的特點(diǎn)，每一件藝術(shù)作品都具有不可再生性，是獨(dú)一無二的，這也讓根雕藝術(shù)收藏者們?yōu)橹偪瘛?/p>

　　一、根雕藝術(shù)的意義

　　根雕藝術(shù)即是對(duì)樹根進(jìn)行人工造型的藝術(shù)形式，它通過取材、選題、雕刻等幾個(gè)工序完成。在自然狀態(tài)下生長的樹木根部呈無規(guī)則狀，而在這種素材選取前提下，經(jīng)過創(chuàng)作者的觀察、思考、甄選，能夠?yàn)椴牧蠘?gòu)思出獨(dú)具特色的主體，再經(jīng)過細(xì)致雕琢，最后出現(xiàn)了大家所熟知的根雕藝術(shù)作品。可以說，根雕藝術(shù)是自然藝術(shù)與人工藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，它在保障自然狀態(tài)的樹木根部的色、形、質(zhì)、韻、味等基礎(chǔ)上進(jìn)行人為改造、加工，使之化抽象為形象，激發(fā)出鑒賞者的想象力，營造出千變?nèi)f化的藝術(shù)特色。因其遵循了“七分自然，三分雕琢”的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律，所以藝術(shù)創(chuàng)作者通常所使用的手法表現(xiàn)為寫實(shí)、夸張、變形等藝術(shù)特點(diǎn)，也因藝術(shù)創(chuàng)作者們的個(gè)體差異，使藝術(shù)作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人意志以及情感寄托，讓根雕藝術(shù)充滿了意境之美。雖然根雕藝術(shù)作品是經(jīng)過人為加工而成，其自然之美卻得以極好的保存，讓整個(gè)作品顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的自然張力，渾然天成。因?yàn)楸４媪似叻肿匀恍螒B(tài)，因而在欣賞過程中，帶給人們廣闊的想象空間，人們通過觀察能夠獲得不同的感受。近些年因?yàn)槲覈鴩窠?jīng)濟(jì)的穩(wěn)固增長，旅游行業(yè)的飛速發(fā)展，也讓根雕藝術(shù)從眾多藝術(shù)品當(dāng)中脫穎而出，傳統(tǒng)的根雕藝術(shù)重新被人們所重視，被廣大群眾歡迎，也得到了良好的繼承，經(jīng)過現(xiàn)代化多元社會(huì)的洗禮，更多符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律的新時(shí)期根雕作品應(yīng)運(yùn)而生，進(jìn)一步推動(dòng)了我國根雕藝術(shù)的發(fā)展。

　　二、根雕藝術(shù)的意境美探究

　　所謂意境美，即指人們在看到客觀景物后，大腦中所產(chǎn)生的主觀感受，進(jìn)而形成情景交融、和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。在根雕藝術(shù)中，每一件作品都具有其自身的形態(tài)特征，也有與其名稱相契合的典故及出處，藝術(shù)創(chuàng)作者根據(jù)樹根的外部形象加以整飭，使作品引領(lǐng)欣賞者走進(jìn)不同的意境空間。具體表現(xiàn)在根雕藝術(shù)作品當(dāng)中，可體現(xiàn)為使用不同典故、詩詞、故事、寓言等主題，將作品賦予特定的涵義，從而拉近人們與作品之間的距離，因?yàn)槿藗兯季S具有主觀能動(dòng)性，故此在進(jìn)行作品欣賞時(shí)能夠識(shí)別當(dāng)中的形象與抽象，將人們帶入創(chuàng)造者所制定的意境當(dāng)中，并使受眾得出不同的體會(huì)。

　　同時(shí)，根雕藝術(shù)作品的取材是樹木根部，因此在構(gòu)圖過程中應(yīng)巧妙進(jìn)行藝術(shù)加工，使之達(dá)到化腐朽為神奇的效果。這就要求在受眾進(jìn)行根雕藝術(shù)作品鑒賞時(shí)，想要進(jìn)一步深入了解創(chuàng)作者意圖則必須充分發(fā)揮想象力，了解作者的創(chuàng)作意圖，進(jìn)入作品所營造的意境當(dāng)中。同時(shí)，根雕所選擇的材質(zhì)并非直接砍伐樹木而得，都是經(jīng)過了歲月的長期洗禮而得的，其中的盤根錯(cuò)節(jié)、扭曲隆突都是大自然精雕細(xì)琢而成，抽象之中蘊(yùn)含著具象，具象之中又蘊(yùn)藏著抽象，加之創(chuàng)作者巧奪天工的藝術(shù)加工，使之直抵受眾的心弦，使人凝思神游，如入化境。根雕的藝術(shù)家們十分注重對(duì)作品的意境營造，也通過這種意境營造來達(dá)到烘托主題的目的。根雕作品的外在主要表現(xiàn)出一種形式美感，雖然多數(shù)根雕作品更為注重引導(dǎo)人們自主思考作品內(nèi)涵，其外在造型并不會(huì)直接反映出作品的主旨，但是它是以樹木根部的生命延續(xù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，無論是盤根錯(cuò)節(jié)的根部延伸還是凹凸不平的表皮質(zhì)感，無不映射著生命的滄桑厚重與源源不息的活力。雖然藝術(shù)注重外部形式美感是正確的，也是符合人民審美要求的，但是，單純注重形式而忽略藝術(shù)內(nèi)涵也會(huì)造成藝術(shù)品的膚淺，故此，強(qiáng)調(diào)根雕藝術(shù)中的意境美是豐富作品內(nèi)涵的重要手段。

　　三、根雕藝術(shù)中的意境美體現(xiàn)

　　根雕藝術(shù)作品的意境并不是先天形成的，也不是藝術(shù)家們刻意為之，而是從作品本身透露出的意蘊(yùn)魅力，可以說，沒有恰當(dāng)?shù)娜〔摹⑦x題、加工，也就沒有藝術(shù)作品的意境美。如何營造意境是每位優(yōu)秀根雕藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中必然要思考的問題，因?yàn)橹挥凶髌樊?dāng)中流露出意境之美，才能讓作品的藝術(shù)品位及審美效果得到升華。下面，筆者就根雕藝術(shù)中的意境美如何體現(xiàn)這一問題，結(jié)合實(shí)例進(jìn)行探討。

　　(一)借助選材特點(diǎn)體現(xiàn)意境美

　　《金雞報(bào)曉》

　　“金雞報(bào)曉”是一個(gè)眾所周知的俗語，古代計(jì)時(shí)器尚未發(fā)明，早晨的雞鳴一聲，向人們報(bào)告新一天的開始，它不僅是莊戶人家的時(shí)鐘，也是公共生活的時(shí)鐘?，F(xiàn)在人們借用金雞報(bào)曉來.寓意吉祥向上，天將要亮了，黑暗即將結(jié)束黎明馬上就會(huì)到來。金雞報(bào)曉也是眾多藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家們鐘愛的創(chuàng)作素材。如圖所示，這件作品的取材源于樟木根部，因長期風(fēng)化腐蝕使其天然形成了峋嶙突兀的整體風(fēng)格如山峰一般的層巒疊嶂，我們不得不嘆服大自然的鬼斧神工和筆者善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，常言說得好，“玉不琢不成器，根不雕不成藝”。作者在充分利用選材特點(diǎn)構(gòu)思出一只金雞矗立在山峰之上，昂首朝著東方黎明日出鳴叫，惟妙惟肖的神態(tài)讓人達(dá)到無限的遐想，通過雕刻者三分人工、七分天成的特殊處理，就形成天然之形與人為加工巧妙吻合，得以體現(xiàn)和延伸成了根雕藝術(shù)品，充分體現(xiàn)了作者利用選材體現(xiàn)作品意境美的智慧和藝術(shù)造詣。

　　(二)借助意蘊(yùn)抒發(fā)意境美

　　如圖所示，筆者所創(chuàng)作的根雕作品《鴻雁》 是筆者根雕藝術(shù)意境美營造的代表之作，作品取材于具有天然殘缺美的樟木根，樹根的內(nèi)部水分及脂肪等在歲月侵蝕下全部析出，使其透出嶙峋、突兀、空透等奇異的自然之美。這些人力無法企及的雕琢蘊(yùn)含著大自然深?yuàn)W的玄機(jī)，選材的本身就可引發(fā)人們對(duì)作品無限的想象。在枯根深處，常年因風(fēng)沙雨雪侵蝕所形成的紋路與空透，猶如古人庭院之中所擺放的景觀石，皺、瘦、透、漏一應(yīng)俱全，從作品中也可以看出，筆者在進(jìn)行雕刻過程中也在意境營造上做足了功夫。作品意為營造在河塘邊棲息的鴻雁與形似神鳥的奇石偶遇相結(jié)合的巧妙構(gòu)思，讓人們在形似與神似中不斷的發(fā)揮想象，同時(shí)作品借鑒了中國山水畫的特點(diǎn)，在實(shí)際雕刻中，因材施藝，在保證原料原有紋絡(luò)及形狀不被破壞的基礎(chǔ)上進(jìn)行雕琢，將鴻雁形態(tài)與奇石意境，鴻雁動(dòng)態(tài)與奇石靜態(tài)高度結(jié)合，較為完整地保存了天然的根系美感。但是，一件好的作品不光要保存材料的原始美感，更應(yīng)有點(diǎn)睛之妙，《鴻雁》中的神來之筆，莫過作品上端朝天所向的鴻雁，仰頭眺望的神態(tài)像是馬上要展翅高飛又像是在安靜的享受與思考。這也是這件根雕作品的借助意蘊(yùn)抒發(fā)意境美的完美體現(xiàn)和耐人尋味之處。

　　結(jié)語

　　因根雕藝術(shù)遵循了“七分自然，三分雕琢”的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律，所以藝術(shù)創(chuàng)作者通常所使用的手法表現(xiàn)為寫實(shí)、夸張、變形等藝術(shù)特點(diǎn)，也因藝術(shù)創(chuàng)作者們的個(gè)體差異，使藝術(shù)作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人意志以及情感寄托，讓根雕藝術(shù)充滿了意境之美。本文通過分析筆者創(chuàng)作的根雕作品，從借助選材特點(diǎn)體現(xiàn)意境美與借助意蘊(yùn)抒發(fā)意境美兩點(diǎn)入手，立足實(shí)際創(chuàng)作過程對(duì)作品意境美的展現(xiàn)進(jìn)行了全方位的分析。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]黃葉云. 淺談根雕造型藝術(shù)的意義[J]. 中國集體經(jīng)濟(jì)，2014，05：73-75.

　　[2]苗海波. 淺談根雕藝術(shù)意境[J]. 美術(shù)教育研究，2014，01：112.

　　[3]吳永強(qiáng). 因材施藝：根雕藝術(shù)的選材與創(chuàng)作[J]. 雕塑，2014，06：62-63.