淺談現(xiàn)代城市中社區(qū)公園的景觀設(shè)計

摘要：隨著我國近年來在經(jīng)濟高速增長，人們對交往空間需求的增加、對人居環(huán)境的重視以及對戶外娛樂交往體閑空間的渴求，社區(qū)公園在現(xiàn)代生活中扮演著越來越重要的角色。本文主要引入社區(qū)公園景觀設(shè)計的新理念，從公園景觀的組成要素和設(shè)計要素出發(fā)尋求新的景觀設(shè)計原則和方法；為以后的社區(qū)公園尋找發(fā)展趨勢。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市；社區(qū)公園；景觀設(shè)計
Abstract: along with the rapid economic growth in recent years, people to contact space increases, the demand for residential environment attention and outdoor recreation communication for idle body space, community park in the modern life of playing a more and more important role. This paper mainly introduce community park landscape design new idea, from the elements and park landscape design elements of landscape design for new principles and methods; For the following community parks looking for development trend.
Key words: the modern city; Community park; Landscape design

中圖分類號：[TU242.7]      文獻標識碼：A      文章編號：
前言
　　　社區(qū)公園定義為：為一定居住用地范圍內(nèi)的居民服務(wù)，具有一定活動內(nèi)容和設(shè)施的集中綠地。就其分類而言，社區(qū)公園屬于城市公園的一個分支，因此其具備城市公園的內(nèi)容和性質(zhì)。但由于其自身的特點：面積小、服務(wù)半徑小、設(shè)施簡單等，導(dǎo)致其與一般的城市公園所呈現(xiàn)的功能和特色存在較大的差異。而對于生活節(jié)奏越來越快、壓力越來越大的都市居民，社區(qū)公園顯得尤為貼近生活，作為居住區(qū)一部分并兼具城市公園性質(zhì)的社區(qū)公園在現(xiàn)代生活中也將承擔(dān)越來越重任。
一、現(xiàn)代城市社區(qū)公園的健康景觀設(shè)計
　　　1．1健康景觀設(shè)計的作用
　　　（1）生理生態(tài)保健功能。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“芳香開竅”之說，認為此舉是養(yǎng)身之佳法。近代的醫(yī)學(xué)也證明芳香植物所揮發(fā)物質(zhì)具有提神醒腦、平和心緒之功效，藥用價值頗高。置身于自然清新的健康景觀環(huán)境中，能使人忘卻疲勞，消減壓力，振作精神。植物等物體的色彩也能起到保健作用，如紅色能使人精神振奮產(chǎn)生激動感，黃色具有明快之感，藍色以及白色使人產(chǎn)生寧靜安逸的感覺等。
　　　（2）心理情緒的調(diào)節(jié)功能。心理健康是除了生理機制外健康重要的組成部分。生物學(xué)家經(jīng)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，情緒能對人體的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等產(chǎn)生一系列的影響，進而影響人的免疫、消化等人體系統(tǒng)。良好的環(huán)境就是一劑調(diào)節(jié)情緒的良方，經(jīng)設(shè)計師精心設(shè)計的健康景觀以其自然清新的景觀能排除使用者抑郁低落的的不快感，從緊張的壓力中解放出來，在景觀環(huán)境中其思想得到放松從而起到調(diào)整人心理健康的作用。尤其是在健康環(huán)境的氛圍中進行聊天、散步，可以使人心理上發(fā)生良性反應(yīng)，逐漸使人形成良好的性格營造一種積極健康的氛圍。
　　　（3）社會功效。健康景觀的社會功效主要有體現(xiàn)在兩個方面：①增進鄰里關(guān)系。在一個積極、開放的環(huán)境中參加集體性的活動，則心情會舒暢。若居民在社區(qū)公園里鍛煉、休憩或游賞時產(chǎn)生共鳴，則能促進交流，加強與鄰里關(guān)系。②增強公共道德觀念。在設(shè)計中積極推動公眾參與，讓使用者參與景觀的的維護和建設(shè)，持續(xù)設(shè)計一反饋——設(shè)計的過程，引導(dǎo)健康準則。積極、有效的公共參與在增強居民自信的同時還能增強公共道德觀，維護大家共同的家園。
　　　1．2社區(qū)公園的設(shè)計原則
　　　社區(qū)公園的設(shè)計固然可采用一般園林的一些設(shè)計原則，但在健康的景觀設(shè)計中更突出其健康性的特征，所以在設(shè)計上也凸顯出了一些特別之處。與一般景觀設(shè)計不同，健康景觀設(shè)計更注重以下原則：生態(tài)可持續(xù)性原則、生理適應(yīng)性原則、心理適應(yīng)性原則、行為適應(yīng)性原則、社會適應(yīng)性原則。
　　　（1）生態(tài)可持續(xù)原則。社區(qū)公園的主要構(gòu)成要素有地形、植物、水景、硬質(zhì)鋪裝、建筑小品等。對于社區(qū)公園來說，景觀的營造應(yīng)尤為重視水體空間的營造和植物配置，營造人與自然和諧的人居環(huán)境。社區(qū)公園的設(shè)計中，不應(yīng)因表現(xiàn)景觀的獨特性而違背社區(qū)公園的生態(tài)性，過度的開發(fā)土地，從而破壞生態(tài)環(huán)境的完整性，導(dǎo)致生態(tài)的不可持續(xù)性發(fā)展。
　　　（2）生理適應(yīng)性原則。健康景觀的建設(shè)應(yīng)盡可能的擴大人們與自然的接觸，合理的利用公園原基地的地貌、植物、水體；增加使用者與大自然在生理上的接觸，即為使用者提供視覺、嗅覺、觸覺等知覺感官上的接觸，從而有利于使用者在欣賞景色的同時釋放壓力。
　　　（3）心理適應(yīng)性原則。在社區(qū)公園的設(shè)計中，要充分考慮到使用者的心理需求。在社區(qū)環(huán)境設(shè)計中，應(yīng)從人們的心理訴求出發(fā)，根據(jù)人們對空間環(huán)境的不同需要，滿足私密性、領(lǐng)域感、歸屬感和交流等的基本要求。
　　　（4）文化適應(yīng)性原則。地域特色是指設(shè)計中認真研究挖掘地域文化，在設(shè)計中以本地文化為出發(fā)點，使得景觀具有地域性。芒福德曾說過“未來城市的職責(zé)是充分發(fā)展地區(qū)的、文化的和個人的多樣性與個性。”文化適應(yīng)性原則要求社區(qū)公園空間的功能、地形、區(qū)位與周圍環(huán)境的關(guān)系以及在城市空間環(huán)境體系中的地位作全面的分析，在符合區(qū)位特點、滿足功能需要、協(xié)調(diào)環(huán)境文脈、創(chuàng)造自然生態(tài)等方面反復(fù)推敲、不斷升華，使公園景觀既具地方、時代特色，又與市民生活緊密結(jié)合、有機交融。
　　　（5）社會適應(yīng)性原則。人的社會性原則是指人們在社區(qū)公園的景觀環(huán)境中能充分的放松自己的壓抑感和不安全感，從而有助于人們放松身心和恢復(fù)健康。在社區(qū)公園的設(shè)計中提供盡可能多的交往空間，為居民提供一個公共交往的空間，比如花架的設(shè)置和小型廣場以及健身設(shè)施的設(shè)計，不僅能提供給人們一個交往的空間，同時也是居民進行社區(qū)公益活動的舞臺，滿足居民的社會性需求。
二、現(xiàn)代城市中社區(qū)公園健康景觀設(shè)計方法
　　　2．1社區(qū)公園空間設(shè)計
　　　（1）覆蓋。覆蓋所形成的空間給人親切、含蓄之感，因為它只有頂界面，人可以自由地出入其間。園林中常常采用這種空間形式，如景觀建筑亭、廊等的頂面或者是濃密樹冠形成的覆蓋面。這種空間正符合審美的自在、隨機特征，常能引發(fā)人們的想象和審美，因為從心理學(xué)上說人的行為基本上以橫向為主，覆蓋空間具有的水平方向的自由性滿足了人們行為習(xí)慣的需要。
　　　（2）抬升。抬升是塑造空間的常見手法之一，一般是在外部空間中改變標高，形成有落差的空間場地。而在社區(qū)公園中，抬升的目的更多是為了能夠更加方便為使用者提供服務(wù)。在社區(qū)公園的健康景觀中最為常見的是花床、水池和草坪的抬升。這些設(shè)施高度要比普通的高，約45cm到90cm。對于老年人、行動不便的人來說，他們不必站立，可以在輪椅上輕松地觸摸植物，接觸水面，甚至不必彎腰就可以進行近距離的景觀觀賞。這種人性化設(shè)計手法能夠使患者全身心融入自然而暫時忘卻身體上的不方便。在美國芝加哥植物園中就普遍采用了抬升的觸摸床、種植床、花床、水池以及草坪。
　　　（3）圍合。圍合是最常見的空間限定手法，是指把一系列環(huán)境設(shè)施通過相應(yīng)的關(guān)系圍繞某一個相對固定的點，想成具有向心性的空間。它要求環(huán)境中有構(gòu)圖中心，既是幾何中心又是視覺中心。景觀空間常見的圍合元素有構(gòu)筑物、建筑物、植物等。圍合空間一般具有較強的聚合感，適宜交談，又因具有較好的安全感和私密感。
　　　2．2 社區(qū)公園的水體設(shè)計
　　　人們的親水性是人的天性之一。特別是對于生活在城市中的人們來說，親近自然山水更成了一種迫切的需求。社區(qū)公園作為居民身邊的綠島，應(yīng)該滿足人們的這種親水的愿望。水景的健康眭設(shè)計應(yīng)該從使用者的年齡結(jié)構(gòu)、生活需求、工作習(xí)慣等方面出發(fā)，營造適應(yīng)不同的人群的水景空間。
　　　（1）適宜兒童的水體設(shè)計。設(shè)計時應(yīng)從兒童的角度出發(fā)，設(shè)置像戲水池、游戲池等廣受兒童喜歡的玩樂水景設(shè)施，以提供孩子們與水接觸的機會；讓他們能夠直接地和水有親密的接觸，整體設(shè)計要兼顧兒童的樂趣以及安全尺度兩方面。水景設(shè)施的底部特別是戲水池池底的圖案其色彩應(yīng)有鮮明的特色，除此之外設(shè)置與水相關(guān)的主題小品也可以達到延續(xù)水景、烘托氣氛、開拓孩子想象力的目的。
　　　（2）適宜中青年的水體設(shè)計。對于生活節(jié)奏高的中、青年來說則更希望社區(qū)公園的環(huán)境景觀能夠松緩他們緊張的情緒、排解工作壓力，放松身心。設(shè)計更應(yīng)該注重水景的多樣性、親切性。設(shè)計時需注意水與植物的搭配，強調(diào)水、植物、建筑的整體舒適性和協(xié)調(diào)性；此類水景多以自然駁岸為主，在水邊可以多種植鳶尾、菖蒲等濕生植物。同時為了進一步增加親水性，設(shè)計者可以在臨水的平臺及步道上設(shè)置一些供人休息、交談的座椅，增加居民之間的交往。
　　　（3）適宜老年人的水體設(shè)計。水體應(yīng)多以線條自然流暢的小面積水池為主，池中點綴水生觀賞花卉，如荷花、睡蓮、香蒲等，形成水面的觀賞點，池邊選用姿態(tài)優(yōu)美的耐水濕植物如柳樹等遮蔭蔽日；同時結(jié)合水面可適當布置榭、亭等休憩型景觀建筑小品，進一步增加水體空間的景觀內(nèi)容和休憩功能。于此同時，水邊也可相應(yīng)地設(shè)計活動場地供老年人鍛煉健身，設(shè)計時場地的起伏不宜過多，豎向以平緩為主。
　　　2．3社區(qū)公園的道路設(shè)計
　　　道路系統(tǒng)是公園健康景觀設(shè)計的骨架，社區(qū)公園的使用者的主要活動是通過步行方式來進行的，步行環(huán)境的好壞與人們對康復(fù)花園的使用有很重要的關(guān)聯(lián)。應(yīng)貫徹以下原則：
　　　（1）步行者優(yōu)先原則。步行者優(yōu)先的設(shè)計觀來源于城市設(shè)計的觀念，是指在人車共存的情祝下，對機動車進行限制，給予行人以優(yōu)先權(quán)。這一思想具體在公園道路景觀設(shè)計中，就是強調(diào)行人在公共環(huán)境中的優(yōu)先地位，以人為本。
（2）環(huán)形游步道原則。運動能減緩壓力，并帶來生理和心理上的諸多益處，改善心血管循環(huán)狀況，減輕成人和兒童抑郁現(xiàn)象。設(shè)計應(yīng)從從居民的行為特點出發(fā)，設(shè)置環(huán)形游步道系統(tǒng)。經(jīng)驗表明，日常情況下，步行的距離在300～600m的范圍內(nèi)時應(yīng)該是可以接受的。社區(qū)公園健康景觀設(shè)計中交通體系應(yīng)當簡單避免較多的交叉路口或相似的路口轉(zhuǎn)折環(huán)境，反之容易引起人的不安。而復(fù)雜的空間對于老年人來說有很大的擾亂性。社區(qū)公園的使用者中以兒童老年人居多，所以一般步行路面要求是平緩的。同時處理地勢變化的道路時，可以設(shè)置臺階和坡道。當坡度大于6％，要設(shè)一定臺階，為方便輪椅轉(zhuǎn)彎，道路寬度為5英尺以上(圖1、2)。


　　　2．4 社區(qū)公園的植物配置
　　　社區(qū)公園的植物景觀，除了滿足人們賞景、休憩的需要之外，合理運用植物的養(yǎng)生保健功效，能創(chuàng)造出安靜、清新、健康的綠色空間是滿足人們健康需求重要的一面。植物除了基本的生態(tài)功能之外，部分植物還具有養(yǎng)生保健功效。
　　　（1）芳香保健型。主要利用植物散發(fā)出來的各種香氣，如：毛刺槐——甜香；玉蘭——幽香；丁香——濃香；梅花——暗香；櫻花——清香。吸入后會使人心情舒暢，達到清心爽腦的效果，甚至其中某些成分對有些疾病有治療作用。配置呼吸保健型植物群落，主要以開花喬木以及散發(fā)芳香烴的喬木為主，如桂花、丁香、櫻花、香樟、玉蘭、含笑等不同花期的植物為骨干樹種。常見配置方式有：上層喬木：白玉蘭、鵝掌楸、廣玉蘭、厚樸、櫻花叢群種植；中層灌木：月季、棣棠、含笑、珍珠梅等為主，成叢成片植于喬木邊緣；下層草本：以麥冬、沿街草、酢漿草等鑲邊，達到景觀與保健相并重的效果。
　　　（2）體療保健型。體育鍛煉能增強體質(zhì)，防御疾病，如果在體育鍛煉時面對某些特定的植物進行呼吸，則具有更加明顯的醫(yī)療保健作用。如鍛煉時面對松樹呼吸，會有祛風(fēng)燥濕、舒筋通絡(luò)等作用，對于關(guān)節(jié)痛、轉(zhuǎn)筋痙攣等疾病有一定助益。因為松樹能揮發(fā)胡蘿卜素、松油脂、維生素C及含A茨烯的油，人們練功時三節(jié)活動、九竅具開、經(jīng)脈氣血循環(huán)旺盛，吸人這些物質(zhì)能疏通經(jīng)絡(luò)、增強器官的生化功能，從而起到輔助治療、養(yǎng)生保健作用。柏科及羅漢松科植物也有一定的養(yǎng)生保健功能，如在側(cè)柏、花柏、圓柏、沙地柏、羅漢松、竹柏等植物周圍鍛練，會有安神涼血、舒筋活絡(luò)、消腫、溫中行氣等功效。
　　　2．5 社區(qū)公園的景觀小品設(shè)計
　　　（1）景觀雕塑小品設(shè)計。由于面積有限，在社區(qū)公園中的雕塑不僅要求形式造型別致，同時要求通過視覺沖擊和象征性意味的營造來對使用者的心理起到調(diào)節(jié)的作用。一般要求社區(qū)公園中的雕塑能夠表現(xiàn)積極向上的主題，過于前衛(wèi)和抽象的作品只會讓患者無法接受，社區(qū)公園雕塑的感染力在于它對居民的暗示作用和與居民心理的溝通，如寧波海山社區(qū)公園一個水景小品成為全園的焦點。這個水景小品象征了“生命的輪回”，通過靜水和流動的水來象征從生至死的過程。
　　　（2）休息設(shè)施設(shè)計。空間環(huán)境中的休息設(shè)施對于社區(qū)公園的使用者來說是十分必要的。在社區(qū)公園中應(yīng)結(jié)合綠化植被和景觀節(jié)點局部拓寬設(shè)置休息空間，以滿足使用者休憩和觀賞景色的需要。座椅的造型設(shè)計要運用人體工程學(xué)原理，使人感覺舒適，并且讓人有一定依靠，尤其適合體弱者及老年人舒適地休息較長時間。材質(zhì)以較親和的自然材料為主，隨機抽查顯示大部分患者更喜歡木質(zhì)的椅子。座椅的造型以及擺放應(yīng)考慮到各個使用者交流和靜養(yǎng)等不同的需求。如伊麗莎白和諾那·埃文斯花園中，圓弧型的木質(zhì)座凳便于患者之間的交流，給人以親切和舒適感。
　　　2．6 無障礙設(shè)計
　　　無障礙設(shè)計是社區(qū)公園中比較重要的一個方面，除了應(yīng)注意步行空間中的扶手、坡道、道路鋪裝以外，對于視覺有障礙的使用者，足夠的引導(dǎo)是必須的，在環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施中應(yīng)考慮設(shè)置一定的盲道和盲文協(xié)助視覺殘疾者行走和覺察所在方位及方向。在伊麗莎白和諾娜埃文斯康復(fù)花園中，可觸摸的盲文被刻在欄桿扶手底部，提供必要的信息提示。對于肢體不方便或虛弱的使用者，環(huán)境設(shè)施應(yīng)該便于其觸摸和使用，抬升種植床或水池是不錯的方法，而有時植物種植也會相應(yīng)選擇低矮類型，讓使用者能夠接觸植物的整體，從而對植物的全貌有一個整體的印象。
三、結(jié)語
　　　現(xiàn)代城市社區(qū)公園的意義已不局限于具有休閑娛樂的公園綠地，隨著社會的發(fā)展和城市的開放，其已經(jīng)成為了人們認知環(huán)境、享受生活的主要領(lǐng)域。就如奧姆斯特德說的那樣：“在這里，人們能夠融合在一起，無論窮人還是富人，老人還是孩子，每個人的存在都增加了其他所有人的快樂”。社區(qū)公園也漸漸跳出了“廣場+綠地+健身器材”的簡單造園模式，園林創(chuàng)作思維在科技高速發(fā)展和信息不斷更新的現(xiàn)實面前也發(fā)生著巨大的變化，生態(tài)的、人文的、極簡主義的、后現(xiàn)代的各種思潮正在這個廣闊的平臺上各放異彩，設(shè)計者和使用者越來越注重個性化、文化性、參與性、保健性和經(jīng)濟性在設(shè)計中的體現(xiàn)，同時傳承我國優(yōu)秀的造園藝術(shù)，融合現(xiàn)代設(shè)計思想，創(chuàng)造出真正屬于民族、屬于時代的城市園林作品。