在語(yǔ)文教學(xué)中努力挖掘語(yǔ)言文字的美感

　　摘要：認(rèn)識(shí)和把握語(yǔ)言文字的特征，有助于認(rèn)識(shí)和把握語(yǔ)文教學(xué)的特征。 在教學(xué)中，我們可以通過(guò)各種教學(xué)手段使學(xué)生充分感受到教材中語(yǔ)言文字的情感性、形象性、含蓄性以及音樂(lè)性，感受到漢語(yǔ)語(yǔ)言文字強(qiáng)大的表現(xiàn)力和美妙的神韻，讓語(yǔ)文課散發(fā)它真正的魅力。 在課堂教學(xué)中，合理運(yùn)用這種“美感”可以收獲更好的教學(xué)效果。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);語(yǔ)言文字;美感

　　丁香 教育科學(xué)論壇 2021-12-01

　　語(yǔ)文教學(xué)要綻放出美感教育的魅力， 一定要把握好課堂教學(xué)， 讓學(xué)生通過(guò)教材中精彩的語(yǔ)言文字看到“形”，聽(tīng)到“聲”，體驗(yàn)“情”，最后享受“美”。漢語(yǔ)言文字的美感由語(yǔ)符、語(yǔ)義、詞匯和語(yǔ)法四個(gè)要素組成。漢語(yǔ)言文字是一種表意象形文字，與西方文字相比，具有其不可比擬的美感。[1]在教學(xué)中，我們應(yīng)通過(guò)各種教學(xué)手段使學(xué)生充分感受到課文中語(yǔ)言文字的情感性、形象性、含蓄性以及音樂(lè)性，努力發(fā)掘教材中語(yǔ)言文字的美感， 從而使學(xué)生真正了解語(yǔ)言文字，并能靈活運(yùn)用語(yǔ)言文字，激發(fā)他們追求美的動(dòng)力。

　　一、通過(guò)寫(xiě)字教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國(guó)漢字的形體美———看到“形”

　　中國(guó)漢字具有三千多年的歷史， 先后經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等五種正式字體，真可謂是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)重視寫(xiě)字教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生良好的品格和意志力的發(fā)展。

　　(一)了解漢字，熱愛(ài)漢字

　　孩子們學(xué)寫(xiě)漢字之前，老師要告訴孩子們，漢字是充滿智慧的語(yǔ)言符號(hào)，是世界上唯一從古代一直演變過(guò)來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)的文字形式， 漢字為中華文明保存了火種，使歷史得以記載、學(xué)術(shù)得以傳承，它是音、形、義的結(jié)合體，是世界上任何一個(gè)國(guó)家的文字無(wú)法比擬的，讓孩子們從小對(duì)祖國(guó)油然而生一種自豪感，對(duì)漢字充滿了好奇，愿意學(xué)習(xí)漢字，另外通過(guò)講故事、做游戲、朗誦比賽等方式，讓孩子們了解到漢字包含著中華民族的智慧與文化內(nèi)涵，記錄了我們中國(guó)人的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，這些方塊字既可豎寫(xiě)也可橫寫(xiě)，由漢字而產(chǎn)生的書(shū)法藝術(shù)讓許多外國(guó)人都嘆為觀止。 作為中國(guó)人，我們要熱愛(ài)祖國(guó)，首先熱愛(ài)我們的文字，因?yàn)闈h字在漫漫歷史長(zhǎng)河中忠實(shí)地記錄著中華文化，是文化延續(xù)的載體和文化傳播的媒介。 作為炎黃子孫的我們理所應(yīng)當(dāng)為這種特殊文化的延續(xù)和傳承承擔(dān)責(zé)任，不但要正確而規(guī)范地運(yùn)用漢字，而且要尊重它、了解它、熱愛(ài)它。唯有如此，漢字才能繼續(xù)承載已經(jīng)綿延了五千年的中華文明，學(xué)生在書(shū)寫(xiě)時(shí)，就會(huì)帶著這份獨(dú)特的情感，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)漢字。

　　(二)心理暗示，潛移默化

　　我國(guó)西漢文學(xué)家揚(yáng)雄說(shuō)過(guò)：“書(shū)，心者也。心畫(huà)形而人之邪正分焉。 ”寫(xiě)字雖然是后天培養(yǎng)形成的，但是寫(xiě)字也是一種行為表現(xiàn)，行為表現(xiàn)又是心理投射。所以在一定程度上一個(gè)人的字跡可以反映一個(gè)人的性格，也能反映一個(gè)人的個(gè)人品質(zhì)。 在語(yǔ)文教學(xué)中，也應(yīng)該通過(guò)心理暗示的教學(xué)方法， 來(lái)體現(xiàn)字與人的密切關(guān)系。例如在《草原》一文的課堂學(xué)習(xí)中，有學(xué)生在抄寫(xiě)自己喜歡的句子時(shí)書(shū)寫(xiě)速度過(guò)快，態(tài)度隨意。此時(shí)教師應(yīng)該及時(shí)運(yùn)用心理暗示的潛隱性和啟發(fā)性的特點(diǎn)，首先讓學(xué)生停筆，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“老舍先生用精心挑選的一個(gè)個(gè)文字向大家展示了一幅風(fēng)景優(yōu)美的草原渲染圖。 如果同學(xué)們的作業(yè)書(shū)寫(xiě)也能給大家另外一種美感，那就更好了。 ”通過(guò)教師的心理暗示，學(xué)生的作業(yè)書(shū)寫(xiě)基本能做到行款整齊，富有美感。 這種課堂教學(xué)手段摒棄了瑣碎復(fù)雜的灌輸大道理，又讓學(xué)生在心理暗示中受到感染，達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。

　　(三)實(shí)際體驗(yàn)，感同身受

　　建構(gòu)寫(xiě)字教學(xué)中的人文精神， 還要幫助學(xué)生建立一個(gè)良好的情感反應(yīng)模式。 而身臨其境的體驗(yàn)就是最好的方式。 例如在《蟋蟀的住宅》一課的課堂教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生感受文字的魅力，從而加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)。

　　第一，提高學(xué)生的寫(xiě)字興趣。孩子們知道了蟋蟀是一種弱小的昆蟲(chóng)， 對(duì)它修建的住宅有什么特別的感受呢?孩子們共同的感受是“蟋蟀真是了不起的動(dòng)物”! 此時(shí)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明白，正是作者通過(guò)那一行行工整、優(yōu)美的文字，向人們展示了蟋蟀的住宅是偉大的工程。 通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生感受優(yōu)美文字的魅力，從而對(duì)教材中的文字充滿興趣。

　　第二，樹(shù)立學(xué)生寫(xiě)字的信心。孩子們通過(guò)閱讀課文， 了解到蟋蟀正是具有了高超的修建本領(lǐng)和吃苦耐勞的精神，它的住宅才稱得上是偉大的工程。一只小小的昆蟲(chóng)能通過(guò)自己的勞動(dòng)將住宅修建得如此漂亮。教師應(yīng)該引導(dǎo)孩子在完成作業(yè)時(shí)學(xué)習(xí)這種精神，將作業(yè)看作是在完成一項(xiàng)自己喜愛(ài)的工程， 作業(yè)中的每一個(gè)字就是工程中的一塊磚。 通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)的代入感，讓學(xué)生有寫(xiě)好字的動(dòng)力，把自己對(duì)中國(guó)漢字的情感提取出來(lái)。通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)，讓學(xué)生在寫(xiě)字時(shí)能夠達(dá)到書(shū)寫(xiě)認(rèn)真、仔細(xì)、規(guī)范、整潔的要求，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生良好品格和堅(jiān)定意志力的發(fā)展。

　　第三，重視學(xué)生成功的體驗(yàn)。教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生， 我們不僅要關(guān)注學(xué)生的書(shū)寫(xiě)規(guī)范和流利程度，還要尊重他們的個(gè)性化。個(gè)性化的教師評(píng)價(jià)能夠讓學(xué)生感受到認(rèn)真完成作業(yè)后得到老師肯定、表?yè)P(yáng)的快樂(lè)。這種快樂(lè)的情緒體驗(yàn)使他們更加努力寫(xiě)好字。

　　二、通過(guò)閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘語(yǔ)言文字的音樂(lè)美——聽(tīng)到“聲”

　　教學(xué)需要美， 但是現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)文教學(xué)卻常常忘卻了“美”，遠(yuǎn)離了“美”。 多少年來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)往往以單純“告訴”的方式推進(jìn)教學(xué)過(guò)程。 老師與學(xué)生的分工是，“老師把知識(shí)告訴學(xué)生”，“學(xué)生則把老師講的知識(shí)聽(tīng)好記住”。枯燥無(wú)味的教學(xué)使孩子生來(lái)具有的審美需求沒(méi)有得到滿足， 更不能產(chǎn)生愉悅的情緒。 語(yǔ)文教材中有很多優(yōu)美的文字被賦予了音樂(lè)的生命，這需要學(xué)生靜下心來(lái)去慢慢品味，通過(guò)自己的理解和想象去領(lǐng)悟語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的音樂(lè)美。

　　首先， 引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文時(shí)發(fā)掘教材中的音樂(lè)美，創(chuàng)造學(xué)生的審美愉悅。例如在《小音樂(lè)家揚(yáng)科》一課的學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)， 作者描寫(xiě)揚(yáng)科熱愛(ài)音樂(lè)時(shí)這樣寫(xiě)道：“田野里，小蟲(chóng)為他演奏;果園里，麻雀為他歌唱。 凡是鄉(xiāng)村里能聽(tīng)到的一切響聲，他都注意聽(tīng)著，他覺(jué)得都是音樂(lè)。”此時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)自己的理解和想象去挖掘語(yǔ)言文字中的音樂(lè)美。 教師可以提問(wèn)：“揚(yáng)科對(duì)音樂(lè)這么敏感， 他還會(huì)聽(tīng)到哪些動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)?”學(xué)生富有想象力的回答包括青蛙的呱呱聲、啄木鳥(niǎo)的篤篤聲、甲蟲(chóng)的嗡嗡聲、風(fēng)吹木杈的嗚嗚聲……這些聲音，仿佛就在學(xué)生的耳旁作響，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中聽(tīng)到“聲”。

　　其次，在課文描寫(xiě)的形象中領(lǐng)悟音樂(lè)美，提高學(xué)生的審美情趣。 鑒于學(xué)生的感受是多種感官的一種綜合效應(yīng)， 教師應(yīng)特別注意為學(xué)生勾畫(huà)出鮮明的形象，用感情來(lái)牽動(dòng)“文”的紐帶。例如在《燕子》一課的教學(xué)過(guò)程中， 教師可以引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)：“在作者書(shū)寫(xiě)的文字中，你仿佛看到了、聽(tīng)到了、感受到了哪些美妙的音樂(lè)? ” 學(xué)生可以在文中找到：“幾對(duì)燕子飛倦了，落在電線上。 藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像五線譜啊! 停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌。 ”此時(shí)，沉浸在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的學(xué)生不是在枯燥地閱讀一段語(yǔ)言文字， 而是在欣賞一段美妙的音樂(lè)。通過(guò)課文中描寫(xiě)的形象，能夠讓學(xué)生在優(yōu)美的語(yǔ)言中欣賞到了音樂(lè)的美感。

　　最后，在感情朗讀、語(yǔ)言訓(xùn)練中抒發(fā)音樂(lè)美，提升學(xué)生的審美境界。

　　學(xué)生從教材中領(lǐng)悟到美，內(nèi)心就會(huì)有一種抒發(fā)美的沖動(dòng)。當(dāng)學(xué)生的情感達(dá)到一定的程度，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)表達(dá)自我感受。 例如在《小音樂(lè)家揚(yáng)科》一課的教學(xué)過(guò)程中，教材最后一段文字是“小音樂(lè)家揚(yáng)科睜著眼睛，眼珠已經(jīng)不再動(dòng)。白樺樹(shù)嘩嘩地響，在揚(yáng)科的頭上不住地號(hào)叫”。 教師可以啟發(fā)學(xué)生：“你想用什么樣的方式來(lái)展示你的理解? ”學(xué)生回答：“揚(yáng)科只是為了摸一下小提琴，結(jié)果被毒打至死。我們?yōu)樗拿\(yùn)鳴不平。我是學(xué)小提琴專業(yè)的，我想用真正的小提琴，為小揚(yáng)科演奏珂瑪洛夫斯基的《e 小調(diào)協(xié)奏曲》。 ”隨著在語(yǔ)言訓(xùn)練中抒發(fā)音樂(lè)美，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文、回答問(wèn)題，教材中一個(gè)個(gè)靜止的文字被學(xué)生演繹得如此生動(dòng)，傳遞出的音樂(lè)美也能被學(xué)生用樂(lè)器發(fā)揮得淋漓盡致。

　　三、通過(guò)習(xí)作教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用優(yōu)美文字來(lái)表達(dá)思想——體驗(yàn)“情”

　　通常小學(xué)三年級(jí)以上的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的知識(shí)儲(chǔ)備和文字積淀，對(duì)文字的魅力充滿了好奇。語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)象是一群天生愛(ài)美的兒童， 語(yǔ)文教材更是從不同側(cè)面顯示著、蘊(yùn)育著自然之美、社會(huì)之美和藝術(shù)之美。 這一本質(zhì)屬性決定了語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)理應(yīng)教會(huì)學(xué)生觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，記錄生活中的美。本文以三年級(jí)家長(zhǎng)開(kāi)放活動(dòng)為例，教師可以通過(guò)習(xí)作教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用教材的優(yōu)美文字表達(dá)思想，從而激發(fā)孩子的表達(dá)積極性和主觀創(chuàng)造欲。三年級(jí)家長(zhǎng)開(kāi)放活動(dòng)的主題是以《香蕉》為題進(jìn)行一次快樂(lè)習(xí)作。習(xí)作題目是描寫(xiě)單個(gè)靜物———香蕉，這一題目看似簡(jiǎn)單， 卻能夠通過(guò)情感調(diào)動(dòng)讓學(xué)生靈活運(yùn)用文字。 教師的引導(dǎo)步驟包括：第一步，帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)葉圣陶的《小小的船》一文，體會(huì)“彎彎”一詞的用法。第二步，教師出示了實(shí)物香蕉，要求學(xué)生用一句話說(shuō)說(shuō)所看到的。這不僅是在訓(xùn)練總起句，總寫(xiě)香蕉給人的印象，而且還考察了學(xué)生能否進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表達(dá)。 第三步，教師手托香蕉提問(wèn)：請(qǐng)用一句話把你所看到的說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)，香蕉如何在手上放著?教師可以提示出三個(gè)動(dòng)詞：A.托：用手掌或其他東西向上承受物體。 B.放：使其在一定位置上。 C.拿：用手握或抓取。 第四步，學(xué)生通過(guò)比較后得出答案，用“托” 這個(gè)字最為恰當(dāng)。第五步，鼓勵(lì)學(xué)生完整的語(yǔ)言文字表達(dá)。學(xué)生用“托”字的完整表達(dá)是：老師手上托著一根彎彎的香蕉。 第六步，拓展簡(jiǎn)單句的表達(dá)。 教師可以提示描寫(xiě)顏色的詞語(yǔ)“黃澄澄的”，并且要求學(xué)生將簡(jiǎn)單句變成復(fù)雜句。 學(xué)生的句子是：“老師手上托著一根彎彎的長(zhǎng)長(zhǎng)的黃澄澄的香蕉，像 彎 彎 的 月牙。 ”第七步，教師進(jìn)一步拓展要求：“如果用上兩個(gè)逗號(hào)、一個(gè)句號(hào)，該怎么斷句呢?”一個(gè)學(xué)生回答：“老師手上托著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的彎彎的香蕉，它黃澄澄的，像彎彎的月牙。”話音一落，全場(chǎng)響起一片掌聲，孩子也很開(kāi)心。短短一句話，就把孩子們眼中看到的美麗的香蕉準(zhǔn)確記錄了下來(lái)。 這節(jié)課，教師在執(zhí)行教案時(shí)，既進(jìn)行了思維訓(xùn)練，又尊重了學(xué)生的個(gè)性。不僅讓學(xué)生快樂(lè)習(xí)作，也讓學(xué)生體驗(yàn)到，正確運(yùn)用語(yǔ)言文字可以將自己眼中觀察的美麗事物描述下來(lái)，這是一次快樂(lè)的體驗(yàn)。 孩子們對(duì)文字運(yùn)用與語(yǔ)言表達(dá)充滿了興趣，家長(zhǎng)也對(duì)這樣的體驗(yàn)活動(dòng)表示滿意。

　　小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)收集了大量中外古今的優(yōu)秀篇章，學(xué)生的心靈需要美的滋潤(rùn)，智慧需要美的激活，教學(xué)需要美的推動(dòng)， 所以我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)提倡美感教育。挖掘語(yǔ)言文字的美感，首先是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國(guó)漢字本身的美感， 其次是感悟文字所描繪的動(dòng)人場(chǎng)面， 最后還要學(xué)生能夠運(yùn)用優(yōu)美文字表達(dá)自己的真情實(shí)感。這三個(gè)要素構(gòu)成具有生命力的課堂，教學(xué)實(shí)踐表明，無(wú)數(shù)成功的教學(xué)，一切深受學(xué)生歡迎的課，無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)“美”字，“美”無(wú)處不影響著學(xué)生的情感、智慧、身心的發(fā)展。 作為教師應(yīng)努力挖掘語(yǔ)言文字的美感，讓孩子們喜歡語(yǔ)文課堂，喜歡語(yǔ)文教材，從而讓學(xué)生真正熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)， 激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，而且還要努力開(kāi)拓學(xué)生視野，注重提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。