一、關于《飛屋環(huán)游記》

皮克斯公司2009年出品的3D動畫大片《飛屋環(huán)游記》憑其天馬行空的想象、獨特的老少人物組合與波瀾起伏的故事情節(jié)贏得了觀眾的認可和喜愛。此片最終獲得了第82屆奧斯卡“最佳動畫長片獎”。影片開頭講述了男主角卡爾大半生的經(jīng)歷，而開發(fā)商的相逼導致卡爾誤傷了一名工人。卡爾不愿離開自己的幸福之屋，所以他用了一個晚上的時間充起了數(shù)不盡的氫氣球，企盼氫氣球帶著小屋，去完成愛麗的未了心愿。而為了尋求一枚“助老獎章”的羅素意外地成為卡爾的游伴。到達南美之時，他們發(fā)現(xiàn)科學家曼茨已為名譽著魔。他為了證明自己的科學發(fā)現(xiàn)而不斷地破壞大自然的平衡。最后，卡爾和羅素共同努力，終于拯救了大鳥“凱文”，捍衛(wèi)了生態(tài)。

二、關于生態(tài)批評

環(huán)境的惡化引發(fā)了人們的思考。1988年，斯塔夫里阿諾斯指出，農(nóng)業(yè)文明“不缺乏發(fā)明和某些較高的生產(chǎn)力，但是它們對所處的自然環(huán)境，確實缺少系統(tǒng)的理解”［1］。斯塔夫里阿諾斯的話揭示了人們生態(tài)意識的缺失。2009年，我國的陳瑜對生態(tài)現(xiàn)代化理論進行了述評研究。他指出，“生態(tài)現(xiàn)代化理論是一種客觀的環(huán)境觀，它將環(huán)境問題看成是機會，即存在著這樣一種可能，在取得經(jīng)濟和社會發(fā)展的同時，保護好環(huán)境這一需要。”［2］陳瑜的研究是生態(tài)批評在中國的進一步發(fā)展，同時也揭露了中國學者對環(huán)境問題的關注和擔憂。生態(tài)批評跟人類中心論不一樣，它主張以保護生態(tài)環(huán)境為最高價值觀，強調(diào)人與自然之間和諧的關系。在人類利益與自然界和諧發(fā)生沖突的時候，生態(tài)批評主張個人利益服從生態(tài)利益，并讓人類從道德的層面上認清生態(tài)和諧是人類進行經(jīng)濟活動、政治文明以及文化傳播的基本條件，也是人類可持續(xù)發(fā)展的依托。生態(tài)批評被世界各國學者運用于哲學、經(jīng)濟和文學等多個領域。在文學中，生態(tài)主題承載著啟迪人類靈魂、糾正人們錯誤認識的重任。根據(jù)王諾(2003)等人的觀點，可以得出文學作品中的生態(tài)批評具備以下特征。第一，生態(tài)文學是以生態(tài)系統(tǒng)的整體利益為最高價值的文學。第二，生態(tài)文學是考察和表現(xiàn)自然與人的關系的文學。第三，生態(tài)文學是探尋生態(tài)危機的社會根源的文學。第四，生態(tài)文學在很大程度上可以被看成是表達人類與自然萬物和諧相處的思想、預測人類未來的文學。［3］

三、生態(tài)意識在《飛屋環(huán)游記》中的體現(xiàn)

電影《飛屋環(huán)游記》除了表現(xiàn)老人與小孩之間的關系轉(zhuǎn)變外，也思考了人與生態(tài)的關系，所以，從這個層面而言，《飛屋環(huán)游記》屬于生態(tài)文學作品。

(一)以生態(tài)系統(tǒng)的整體利益為最高價值

《飛屋環(huán)游記》在表現(xiàn)老人為了愛情駕駛飛屋冒險去實現(xiàn)夢想的同時，也展現(xiàn)了以生態(tài)系統(tǒng)的整體利益為最高價值的一面。主人公卡爾和羅素歷盡千辛萬苦才靠近南美的天堂瀑布，在夢想即將實現(xiàn)的時候，他們發(fā)現(xiàn)科學家曼茨為了活捉新物種沙錐鳥“凱文”采取了一系列破壞生態(tài)和諧的舉措。曼茨首先是通過領環(huán)控制了野狗，讓野狗完全臣服于他，并為之服務。這些狗是人類通過高科技對自然生態(tài)造成破壞的犧牲品，也是人類在科技文明年代中道德缺失的產(chǎn)物。卡爾對自己南美之行的目的很清楚，他不愿意為了別的事情耽擱自己的行程。曼茨對凱文的獵捕本不在他的計劃安排中，但是小羅素對拯救凱文的堅持與執(zhí)著，讓這位老人重審自己的價值觀。他不想在他與愛麗完美的愛情上留下遺憾，所以他決心與羅素一起，拯救大鳥凱文。從卡爾把自己本來的最高價值———“帶著”愛麗站在天堂瀑布的最頂端欣賞美景———轉(zhuǎn)變?yōu)檎葎P文開始，以生態(tài)系統(tǒng)的整體利益為最高價值的主題在影片中得到了最直接的表現(xiàn)。卡爾把凱文送回三只雛鳥身邊，然而他的拯救行動卻遭遇了曼茨的打擊。曼茨放火差點燒毀了卡爾的“飛屋”。這是卡爾為維護生態(tài)平衡作出的第一次犧牲。在故事的末尾，卡爾為了救回凱文、羅素和道格，眼睜睜地看著自己與愛麗的溫馨小屋飛走了，但是他最后只說了一句，“那只是個房子”。此時，卡爾的價值觀已經(jīng)徹底改變。在他的心目中，人類利益服從自然生態(tài)規(guī)律，他的最高價值觀是維護生態(tài)平衡。這也意味著以卡爾和羅素這兩個善良的人為代表的人類，只有在保護自然生態(tài)，才能實現(xiàn)自己的夢想和目標。

(二)表現(xiàn)了自然與人之間的關系

《飛屋環(huán)游記》最大的沖突就是曼茨與卡爾、羅素就凱文的自由的爭奪。曼茨代表了人類在追求科技成就而不顧生態(tài)和諧的邪惡力量，而卡爾和羅素則是堅持人類應該與自然環(huán)境保持和諧的忠實代表。看見沙錐鳥“凱文”的時候，卡爾和羅素已然筋疲力盡，但是凱文的出現(xiàn)讓小羅素恢復生機。純良的羅素一心想著凱文就是卡爾追尋的目標，并樂滋滋地介紹給卡爾。卡爾起初為了自身安全對凱文并不歡迎，但是事實證明只有人類和動物彼此信任、互相幫助才能保證和諧，人類也只有在保護生態(tài)的前提下才能夠離目標更近。小狗道格多次想認卡爾為主人，但是多次遭拒。道格是一條能在不良環(huán)境中保持良知的一條狗，他代表著自然生態(tài)的積極因素。卡爾對道格的拒絕，顯示了他對自然的無所謂的態(tài)度。但是在故事的最后，卡爾思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他愿意放棄自己的夢想，與羅素一起去拯救已經(jīng)被曼茨捉去的凱文，同時他也愿意做道格的主人，并且與道格共同抗敵。可以體現(xiàn)人與自然關系的另一個標志是凱文。凱文從與人類接觸的第一刻起，就沒有顯示過什么惡意，而在領受了卡爾和羅素這兩個人的幫助之后，它也積極“報恩”。在從曼茨的飛機出逃的過程中，凱文發(fā)揮了重要作用。它背著兩個人，迅捷地從惡狗的嘴下逃生。而在跨過溝壑的時候，它被阿爾法咬傷。同時，在飛機上與曼茨搏斗的過程中，凱爾再次拯救了羅素，協(xié)助了卡爾。以凱文為代表的自然，在得到人類善待之后，也給人類帶來了無窮的好處。影片最終的贏家是卡爾、羅素以及凱文。這個邪不勝正的結(jié)局再次向廣大觀眾傳達了影片在對待自然與人之間的關系問題上的立場:不遵循自然客觀規(guī)律和生態(tài)平衡的行為必然不可能長久立足于天地之間。唯有在人與自然和諧相處、共同發(fā)展的前提下，人類在政治、經(jīng)濟、科技、文化等領域上才能有更好的發(fā)展和突破。