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影視藝術(shù)與英美文學(xué)多模式教育

2021-4-9 | 英美文學(xué)

 

1引言

 

愛倫•坡短短的一生只有四十年(1809-1849),69篇小說和63首詩奠定了他作為十九世紀(jì)美國詩人、小說家的文壇地位,他的文學(xué)作品在英美文學(xué)教學(xué)中是不容忽視的一部分。愛倫•坡文學(xué)作品中的短篇小說也是電影界改編翻拍的寵兒。電影離不開文學(xué),電影繁榮與否,首先要看文學(xué)繁榮與否(李爾崴,1998,10-11)。二十世紀(jì)三十年代以來,隨著文學(xué)界、文藝界對愛倫•坡作品的深入研究,愛倫•坡的短篇小說被越來越多的導(dǎo)演改編成電影,從小說文學(xué)變成了電影文學(xué),從小說的文學(xué)藝術(shù)變成了電影的影視藝術(shù)。《厄舍古屋的倒塌》被改編成了《厄舍一家》;《黑貓》前后被不同的導(dǎo)演改編為《魔鬼雙瞳》和《恐怖大師之黑貓》;《烏鴉》和《麗姬婭》被進(jìn)行同名改編。這些都證明了愛倫•坡文學(xué)深具影視藝術(shù)魅力。這種魅力也很適合運(yùn)用在英美文學(xué)的教學(xué)中。愛倫•坡的短篇小說極富情節(jié)和戲劇性,以此為藍(lán)本改編而成的電影也蘊(yùn)藏離奇神秘的氣氛,這些元素都深得學(xué)生的喜愛。采用電影欣賞來輔助文學(xué)文本的講解是近年來英美文學(xué)教學(xué)的新趨勢,愛倫•坡文學(xué)影視藝術(shù)確實(shí)很適合與英美文學(xué)教學(xué)相結(jié)合。

 

2影視藝術(shù)與英美文學(xué)多模態(tài)教學(xué)

 

模態(tài)在本文里指人類通過感官(如視覺、聽覺等)跟外部環(huán)境(如人、機(jī)器、物件、動(dòng)物等)之間的互動(dòng)方式。用單個(gè)感官進(jìn)行互動(dòng)的叫單模態(tài),用兩個(gè)的叫雙模態(tài),三個(gè)或以上的叫多模態(tài)。這個(gè)定義跟計(jì)算機(jī)科學(xué)里研究人機(jī)互動(dòng)時(shí)對模態(tài)的定義接近,用這個(gè)定義看,教學(xué)中個(gè)體之間的互動(dòng)都是多模態(tài)的。(顧曰國,2007:3)。所以,多模態(tài)教學(xué)應(yīng)指在教學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)過程當(dāng)中,運(yùn)用視覺、聽覺等感官感知學(xué)習(xí)內(nèi)容的活動(dòng)。聽覺可以用解說、對白、音樂等手段;視覺可以通過圖像、屏幕文字來感知。現(xiàn)今英美文學(xué)教學(xué)與多媒體相互結(jié)合,教學(xué)模式逐漸朝視覺和聽覺等多感官結(jié)合的多模態(tài)化趨勢發(fā)展。影視藝術(shù)的發(fā)展也是多模態(tài)化的。從開始的黑白無聲電影對觀眾視覺單感官的刺激到現(xiàn)在的3D立體電影對觀眾視聽觸覺等多感官的刺激,一路從單模態(tài)藝術(shù)發(fā)展為多模態(tài)藝術(shù)。這和教學(xué)模式的發(fā)展有異曲同工之妙。影視藝術(shù)豐富的感覺刺激正彌補(bǔ)了英美文學(xué)作品純印刷文字當(dāng)中的冗長、枯燥和艱澀。而且,在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代,學(xué)生在喧囂的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中多少有些浮躁,希望獲取知識(shí)的速度跟上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讀書不求甚解,囫圇吞棗。影視作品在課堂參與文本的解析可以稍微加快學(xué)生對文本的理解,把文字立體化,以彌補(bǔ)文字閱讀過程緩慢的缺陷。影視藝術(shù)參與英美文學(xué)的多模態(tài)教學(xué),正是學(xué)生個(gè)體感官的需求、教學(xué)發(fā)展的要求。

 

3愛倫•坡文學(xué)影視藝術(shù)在英美文學(xué)多模態(tài)教學(xué)中的運(yùn)用

 

人類對周圍事物的認(rèn)知?dú)v來是多模態(tài)的,多模態(tài)感知是人類千百年來形成的慣性認(rèn)知心理。人們通過視覺閱讀或聽覺理解來感知語言文字符號(hào)。無論是語言文字或圖像畫面都是一種表意的形態(tài),是事物在一定條件下的表現(xiàn)形式(曾方于亮調(diào);白和淺灰比例少,黑和深灰的比例多,則屬于暗調(diào);當(dāng)一張照片灰色比例多,黑白少,則屬于軟調(diào);黑白多、灰色少的屬于硬調(diào);介于兩者中間的屬于中間調(diào)。3.4氣氛氣氛指的是攝影作品所洋溢的情調(diào)和氣息,是使攝影作品產(chǎn)生“意境”的重要手段。這種氣氛的營造,有時(shí)是靠事物本身的態(tài)勢,如:萬馬奔騰、暴雨滂沱、斜陽晚照、靜謐幽雅等,李曉寧所拍攝的《馳騁原野》就是這樣的;有時(shí)要依靠形與色、光與影等視覺元素來表達(dá):如水面的反光形成五彩斑斕的意境;側(cè)光、逆光的拖影造成的深邃、幽遠(yuǎn)的意境,等等。

 

4結(jié)束語

 

優(yōu)秀的藝術(shù)攝影是要有其思想性,能有讓人有想象空間的,這就要求它的內(nèi)容和形式都十分出色。也就是說要拍攝具有藝術(shù)創(chuàng)作特征的照片,單憑構(gòu)思是不夠的,還要具備駕馭手中器材的技術(shù),否則你就無法將你的構(gòu)思變成你所要的照片。

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