本文作者：王玉明、江源、任維、徐立倡 單位：安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院、首都師范大學(xué)附屬中學(xué)高中部

創(chuàng)新是21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，創(chuàng)新是一個(gè)民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的動(dòng)力。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》已明確指出，時(shí)代要求我們必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)作為教學(xué)的一項(xiàng)主要目標(biāo)。高等教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。就英語人才而言，創(chuàng)新力是指在復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新性思維能力和包括自信、自尊、樂觀、謙虛、責(zé)任心、恒心等品質(zhì)的創(chuàng)新人格等要素的綜合思維能力。新世紀(jì)的英語人才不再是單以英語為工具的人，而是具有完善的獨(dú)立人格的人，是全面發(fā)展的高素質(zhì)的人才，是內(nèi)外兼修的復(fù)合型人才，更是順應(yīng)時(shí)代潮流的創(chuàng)新型人才。[1]在此背景下，英語人才的創(chuàng)新力培養(yǎng)已成為各高校英語專業(yè)人才培養(yǎng)工作的重點(diǎn)。而作為知識(shí)的載體、心靈的產(chǎn)物和人類文明智慧的結(jié)晶，英美文學(xué)作品不但容有豐富的語言材料和文化知識(shí)，也為讀者提供無盡的審美空間、豐富的批判素材和廣闊的想象視野。該文從近年來英語演講中選手思維單一、空乏等現(xiàn)象入手，在深入闡述創(chuàng)新思維和創(chuàng)新英語人才內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，結(jié)合文學(xué)文本的知識(shí)性、文化性、空白性和審美性特征，就文學(xué)鑒賞的創(chuàng)新維度進(jìn)行了嘗試性研究。

1言之無物與思辨缺席：從英語演講說起

多年以來,我國高校的英語專業(yè)教育一直偏重對(duì)學(xué)生語言技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)模仿記憶卻忽視了學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和獨(dú)立提出見解能力的關(guān)注。英語專業(yè)的學(xué)生的辯證思維能力和創(chuàng)新意識(shí)普遍較弱，缺乏思維的多樣性,缺乏思維的深度和廣度。[2]

以英語演講為例。英語演講對(duì)于大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的作用越來越受到關(guān)注，每年舉辦的各種全國性演講大賽中都有大批佼佼者脫穎而出，甚至因此改變命運(yùn)。但是英語演講中也暴露出一個(gè)堪憂的問題。不少選手只注重記憶能力的訓(xùn)練、模仿能力的訓(xùn)練,思維能力,特別是創(chuàng)新求異思維能力的訓(xùn)練卻有所欠缺。有些選手的英語口語表達(dá)能力很強(qiáng)，無論從語音語調(diào)，還是肢體語言的運(yùn)用等方面都無可挑剔，但表達(dá)的思想?yún)s極為膚淺，內(nèi)容空洞，言之無物，特別是在即興演講和評(píng)委提問環(huán)節(jié)，這些問題表現(xiàn)得尤為突出。很顯然，我們的教育思想，教育制度及人才培養(yǎng)模式難逃其咎。教育者和教育管理者過多強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)的傳授和掌握，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)，學(xué)生中則普遍存在懼怕闡述自我觀點(diǎn)的現(xiàn)象，不能勝任深層次語言交際，更不能創(chuàng)造性地表達(dá)看法；即使開口表述觀點(diǎn)，往往邏輯混亂，無話可說，或者有話不知如何說，表述空洞，思辨力嚴(yán)重缺乏。[3]更令人不安的是，英語演講中凸顯的問題，并不是個(gè)別現(xiàn)象，而是我國高校英語專業(yè)學(xué)生群體中比較普遍的問題。有鑒于此，對(duì)未來英語人才進(jìn)行創(chuàng)新力的培養(yǎng)與訓(xùn)練乃當(dāng)務(wù)之急。

2基于知識(shí)的創(chuàng)造與想象：英語人才創(chuàng)新力的內(nèi)涵

英語人才創(chuàng)新力主要指基于多元復(fù)合專業(yè)知識(shí)的創(chuàng)造性思維與審美想象力。英語創(chuàng)新人才首先應(yīng)具備多元復(fù)合的的專業(yè)英語知識(shí)，其中文化知識(shí)舉足輕重，因?yàn)樗c一個(gè)人的文化修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)息息相關(guān)。而創(chuàng)造性思維則是人們在已有的經(jīng)驗(yàn)與信息的基礎(chǔ)上，開拓新領(lǐng)域、追求獨(dú)創(chuàng)的思維能力。它是一種以感知、思考、想象等能力為基礎(chǔ)，以探索性和求新性為特征的高層次心理活動(dòng)。具有創(chuàng)新力的主體遇到問題時(shí)，能從多角度、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。換言之，英語創(chuàng)新型人才就是指具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力并習(xí)慣于創(chuàng)造性思維的人才,在其自身的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐環(huán)節(jié),能積極發(fā)現(xiàn)并探求新問題,并能熟練運(yùn)用獨(dú)特的方式解決問題。英語專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性思維主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性語言活動(dòng)能力之中。所謂創(chuàng)造性語言活動(dòng)能力主要指靈動(dòng)且富有創(chuàng)新的跨文化交際能力，它不僅包括語言能力,還包括語用能力和思維能力。這三種能力相互獨(dú)立,但又相互聯(lián)系、相互影響。如果只有語言能力而缺少另外兩種能力,那么語言就只是空的外殼,學(xué)習(xí)者充其量是會(huì)說外語的工具或機(jī)器,或者完美的幕仿者。學(xué)習(xí)者的水平限于達(dá)到功能性目標(biāo)的交際者只有完全具備了三種能力,才能夠超越具體的結(jié)構(gòu)和功用成為語言的創(chuàng)造者。[4]英語人才創(chuàng)新力還包括審美想象力。審美是指人們感受美，鑒賞美和創(chuàng)造美的活動(dòng)，而審美想象力則是人們對(duì)美的感知能力、想象能力，以及領(lǐng)悟與表達(dá)能力等素養(yǎng)的綜合。它可以讓審美主體在欣賞美、感受美、體驗(yàn)美的過程中，將自我情感與美感融合在一起，創(chuàng)造出色彩斑斕的情感世界。創(chuàng)造和審美在本質(zhì)及表現(xiàn)形態(tài)上，具有諸多一致性和互補(bǔ)性；創(chuàng)新在本質(zhì)上也是一種情感與想象的活動(dòng)，沒有審美想象力，創(chuàng)新也無從談起。

3英美文學(xué)文本：英語人才創(chuàng)新力的知識(shí)基礎(chǔ)

知識(shí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是建立在已有知識(shí)基礎(chǔ)之上的活動(dòng)。[5]就英語專業(yè)學(xué)生而言，英美文學(xué)首先是語言的藝術(shù)、知識(shí)的集成、文化的載體，也是社會(huì)生活的集中體現(xiàn)和典型反映。我們可以從不同歷史時(shí)期的文學(xué)作品中，了解各種不同的社會(huì)情況和問題，以增加知識(shí)，豐富思想，拓寬視野。除此之外，英語專業(yè)的學(xué)生要真正達(dá)到有效交際的目的，還必須從人類學(xué)的角度去了解西方文化，即風(fēng)俗習(xí)慣、社交特點(diǎn)和日常語言運(yùn)用特征等。這一方面的知識(shí)與文化更是廣泛地表現(xiàn)于文學(xué)作品中。換言之，英美文學(xué)文本中有著豐富經(jīng)典的語言知識(shí)和無限的文化知識(shí)與審美知識(shí)，其中蘊(yùn)含開放精神的文化知識(shí)更是有助于活躍人的思維，催人創(chuàng)新。而源于文學(xué)作品中的想象、靈感、直覺、情感等因素不僅是創(chuàng)造美、鑒賞美的思維特點(diǎn)，同樣是鮮明的創(chuàng)造個(gè)性所必備的最主要的審美知識(shí)與素養(yǎng)。審美知識(shí)有助于學(xué)生的創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生敏銳的感受力、深刻的洞察力、豐富的自由想象力的發(fā)展。英美文學(xué)作品為學(xué)生提供了廣闊的審美空間，而讀者的審美想象過程實(shí)際上是其與作者交流的過程，讀者最終將獲得一種認(rèn)知，或者可以說是知識(shí)和能力，似乎難以捉摸，但又實(shí)實(shí)在在。溝通理論表明，創(chuàng)造力也可以通過人際間的交流和互動(dòng)得到激發(fā)，那么加強(qiáng)文化知識(shí)的交流和共享將成為激發(fā)創(chuàng)造力的重要因素之一。這點(diǎn)也是培養(yǎng)人才創(chuàng)新力非常重要的一點(diǎn)。文學(xué)閱讀本身就是交流的過程，它為讀者和不同時(shí)代背景的作家之間的交流提供了可靠且穩(wěn)定的平臺(tái)。讀者和作者間的溝通與交流促進(jìn)知識(shí)的交流與共享，對(duì)夯實(shí)讀者的知識(shí)基礎(chǔ)，激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力，起到舉足輕重的作用。[6]