作者：翁楊 單位：湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院

陸定一主管黨的宣傳工作長達(dá)22年之久，是黨的歷史上任職時間最長的一位宣傳部長。可以說他的一生及其思想都與新聞和宣傳工作緊密相連。他在不同時期的講話和文章都對黨的新聞和宣傳工作產(chǎn)生了重要影響。他被認(rèn)為是我國無產(chǎn)階級新聞學(xué)的奠基者之一。他在1943年為延安《解放日報》撰寫的社論《我們對新聞學(xué)的基本觀點》，被認(rèn)為是“我國無產(chǎn)階級新聞學(xué)理論的扛鼎之作”。①他被認(rèn)為不僅是“百花齊放，百家爭鳴”方針制定的參與者和權(quán)威闡釋者，而且是積極的執(zhí)行者。文革后，陸定一多次發(fā)表談話或撰文，對黨自大躍進(jìn)、廬山會議以來“左”的錯誤進(jìn)行深刻反思，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，直接關(guān)于新聞工作的談話就有四次，這些談話和文章中給人印象最為深刻的莫過于他對新聞?wù)鎸嵭缘姆磸?fù)強(qiáng)調(diào)。

新聞必須完全真實

幾乎每次關(guān)于新聞工作的談話，新聞?wù)鎸嵭詥栴}都是陸定一談?wù)摰闹行摹＠?982年與人民日報《新聞戰(zhàn)線》記者談話時，陸定一說“：新聞，我是天天看的，看了幾十年了。看來看去，想來想去，我還是認(rèn)為，新聞一定要真實。技巧是要的，但主要的是要真實。”②在1984年同新華社《新聞業(yè)務(wù)》記者的談話中，他總結(jié)了在延安辦報的兩條主要經(jīng)驗：“一條就是新聞要真實，哪怕慢一點也要真。能夠做到快當(dāng)然是一件好事，但不能因為快就失實。要強(qiáng)調(diào)真，在這個基礎(chǔ)上再去爭取快，爭取有一個好的寫作技巧。……但是無論如何不能失實，不能說空話，說假話。”③陸定一認(rèn)為，黨和人民怎會相信說假話、寫假新聞的記者呢？真實是記者必須遵守的起碼的職業(yè)道德。“記者的職責(zé)，是老老實實反映實際事物。應(yīng)該教育記者，做老老實實的人，做具有科學(xué)態(tài)度的人，肯下功夫進(jìn)行調(diào)查研究的人。

記者寫的新聞，應(yīng)該使人相信。搞虛夸的人應(yīng)該受到批評，是失職行為。不批評這些，怎能維護(hù)記者的尊嚴(yán)呢？”④新聞?wù)鎸嵵匀绱酥匾陉懚ㄒ豢磥碇饕幸韵聨c：首先，新聞?wù)鎸嵭允切侣劦纳凇Ｆ浯危侣務(wù)鎸嵤敲襟w取信于民的根本。只有新聞?wù)鎸嵙耍瑘蠹埐庞行庞茫庞型拧蠹堄型牛h也就有威信。第三，新聞?wù)鎸嵤菍扯窢幍闹匾侄危吭熘{欺騙、吹牛皮是不會長久的。第四，堅持新聞?wù)鎸嵤切侣劰ぷ髋c黨中央在政治上真正保持一致的體現(xiàn)。他說“：什么叫與黨中央在政治上保持一致？不是照抄文件，而是調(diào)查研究，實事求是，敢提實際辦法，敢講真話，這才是真正的一致。”⑤在陸定一看來，新聞之所以會不真實，最主要的原因在于長期以來“左”的錯誤，使新聞工作者丟掉了黨的實事求是思想路線，缺乏下大力氣開展調(diào)查研究之風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

他將新聞失實的原因概括為“一‘左’、二窄、三套話”。所謂“左”，就是為了宣傳需要出現(xiàn)的浮夸風(fēng)，其典型代表是1958年大躍進(jìn)時的放衛(wèi)星新聞。在現(xiàn)實中，一些新聞工作者出于宣傳黨的政策的熱情，往往因為頭腦發(fā)熱出現(xiàn)不實事求是的現(xiàn)象。三中全會后，這些現(xiàn)象又有所抬頭。陸定一語重心長地說：“現(xiàn)在有的記者又發(fā)熱了，可得警惕啊！三中全會以來的黨的方針路線是正確的，是反映了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。記者在反映黨的政策執(zhí)行情況時，一定要實事求是，要真實。”所謂“窄”“，是記者自己窄，知識窄，活動面窄。”所謂套話，就是指新聞報道中的那些陳詞濫調(diào)、夸夸其談的東西。他認(rèn)為，“缺乏文化科學(xué)知識，缺乏政治經(jīng)濟(jì)法律知識，缺乏實際工作知識，缺乏對實際情況的了解，是宣傳報道中產(chǎn)生錯誤的重要原因。”他指出，記者一定要學(xué)會思考問題，情況總在發(fā)生變化，一定要使自己的思想符合實際。無論對什么事，都要開動腦筋想一想，進(jìn)行獨立思考。要想一想是否符合馬列主義，想一想是否符合實際情況。只要肯動腦筋，就不會順流而下，人云亦云。看風(fēng)使舵，看顏色辦事，不是共產(chǎn)黨人的品格。⑥

新聞?wù)鎸嵅⒎呛唵蔚某ＷR性問題

陸定一關(guān)于新聞?wù)鎸嵭缘姆此疾豢芍^不深刻，可以說是對黨的新聞宣傳工作幾十年經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。但是，為什么新聞?wù)鎸嵾@個看似常識性的新聞學(xué)基本問題會成為陸定一反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題呢？在實踐中，為什么真實性這個常識性的要求長期以來得不到保障呢？在筆者看來，其深層原因在于我國當(dāng)代新聞學(xué)長期以來并沒有從理論上根本解決新聞?wù)鎸嵾@一核心價值問題。或許有人說這樣有些言過其實，但大躍進(jìn)和文革中出現(xiàn)的大量虛假新聞卻是明證。可能還會有人反駁說，反右、大躍進(jìn)和文革中出現(xiàn)的不真實新聞是因為“左”的錯誤造成的，怎么能是新聞學(xué)的責(zé)任呢？這一說法的確是事實，但很有必要進(jìn)一步提出問題，即為什么黨出現(xiàn)了“左”的錯誤就必然會造成新聞不真實呢？我們有沒有在理論上解決這樣的問題，即無論黨是犯“左”的錯誤還是右的錯誤，是大錯誤還是小錯誤，都不會也不能影響到新聞的真實性呢？如果我們的新聞學(xué)沒有對這樣的問題給予解決，甚至可能對這樣的問題進(jìn)行了合理化論證，那么，我們有理由說這種新聞學(xué)是不科學(xué)的、不完善的。新聞必須真實，是人人熟知的常識。但是如何確保新聞必須真實，那就不是靠常識性認(rèn)知可以解決的。新聞?wù)鎸嵅粌H是一個實踐問題，也是一個理論問題。從實踐層面上看，新聞?wù)鎸嵭枰幌盗姓畏芍贫润w系來加以保障；從理論層面上看，這一系列的制度體系需要由一整套邏輯上緊密相連的理論體系加以證明和闡釋。

新聞?wù)鎸嵅⒎菃渭兊臉I(yè)務(wù)問題

新聞學(xué)自從成為一門獨立的學(xué)科以來，總體上有兩大基本分支，一個是以自由主義為基本內(nèi)核的西方新聞學(xué)，一個是以馬克思主義為內(nèi)核的無產(chǎn)階級新聞學(xué)。這兩大分支在我國的發(fā)展以1949年為分界線，表現(xiàn)為現(xiàn)代新聞學(xué)和當(dāng)代新聞學(xué)兩個發(fā)展階段。現(xiàn)代新聞學(xué)是20世紀(jì)初由徐寶璜、邵飄萍、黃天鵬等一批學(xué)者和報人由西方引入我國，直到1949年以前，一直是我國社會的主流新聞學(xué)。當(dāng)代新聞學(xué)是自中國共產(chǎn)黨人在革命斗爭實踐中以馬克思主義為指導(dǎo)逐步確立起來的無產(chǎn)階級新聞學(xué)，是當(dāng)代中國主流新聞學(xué)。現(xiàn)代新聞學(xué)在解決新聞?wù)鎸嵾@一核心問題上包含一系列最基本的觀點。概括起來主要有四個方面：

第一，新聞媒介的角色定位是公共輿論機(jī)關(guān)，是為公共利益服務(wù)的。其本質(zhì)是將新聞媒介視為社會公器，作為國民之喉舌，代表國民大多數(shù)之輿論。根據(jù)徐寶璜的說法，新聞輿論的實質(zhì)則主要是代表國民向政府表達(dá)意見。新聞媒介是公共輿論機(jī)關(guān)，以公共利益為依歸，這是新聞必須真實的最有力理論支點。因為沒有真實的新聞就沒有公正的輿論，“輿論之健全與否，又視其所根據(jù)之事實究竟正確及詳細(xì)與否為定。輿論之以正確詳細(xì)之事實為根據(jù)者，必屬健全，若所根據(jù)者并非事實則健全之輿論無望矣。”相反，報紙“若僅代表一人或一黨之意思，則機(jī)關(guān)報耳，不足云代表輿論也。新聞紙……如因愿為機(jī)關(guān)報，而顯然發(fā)表與國民輿論相反之言論，則必不見重于社會，而失其本有之勢力。”⑦可見，現(xiàn)代新聞學(xué)從不將代表個人、黨派、政府或利益團(tuán)體的機(jī)關(guān)報視為正統(tǒng)，原因在于它是為特定利益集團(tuán)服務(wù)的，而非國民輿論的代表機(jī)關(guān)，因此不可能向公眾毫無保留地提供真實的新聞。