作者：宋燕萍 單位：鹽城師范學(xué)院

從春秋末期提倡“仁者、愛人”的孔子,到明代湯顯祖筆下迂腐、嚴(yán)格的先生,再到如今的人民教師,無論歷史如何更替,也不論時(shí)代怎樣變遷,老師在學(xué)生的生活中一直起著舉足輕重的作用。作為一名教育工作者,一方面要在課堂上按照一定的教學(xué)方法,在有限時(shí)間內(nèi)傳遞知識信息,完成“傳道授業(yè)解惑”的任務(wù);另一方面,還要有目的地對學(xué)生進(jìn)行思想品德及行為規(guī)范的教育。老師的一言一行,影響著學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性發(fā)展,甚至對學(xué)生的品德、人格、世界觀、價(jià)值觀都會(huì)產(chǎn)生非常深刻的影響。因此,正確地理解和使用教育語言是全面完成教育任務(wù)不可缺少的環(huán)節(jié)。

蘇霍姆林斯基在《給老師的一百條建議》中曾說過:“在擬定教育性談話的內(nèi)容的時(shí)候,你時(shí)刻也不能忘記,你施加影響的主要手段是語言,是通過語言去打動(dòng)學(xué)生的理智與心靈的。”教育語言運(yùn)用得好,有助于學(xué)生身心的健康成長,運(yùn)用不當(dāng)則會(huì)直接影響工作的質(zhì)量和效率。不管在課內(nèi)課外老師和學(xué)生的交流都要有藝術(shù),教育要達(dá)到目的、起到效果,教育語言就要而且應(yīng)該講究藝術(shù)性。思想的交流、心靈的溝通、情感的表達(dá),關(guān)鍵在于語言的藝術(shù),心靈的交匯與融洽,往往是教育的最佳契機(jī)。筆者在師范院校從事教育工作多年,在理論與實(shí)踐的雙重檢驗(yàn)下,積累了一點(diǎn)心得體會(huì),要實(shí)現(xiàn)這種藝術(shù)性,以下幾點(diǎn)值得重視。

一、了解教育語言的基本要求

1.要有思想性要幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識、培養(yǎng)良好的道德情操,就必須注重教育語言的思想內(nèi)容。教育語言的思想內(nèi)容涵蓋范圍極廣,比如,愛國主義和集體主義;人道主義和社會(huì)公德;遵紀(jì)守法;知榮明恥等等。當(dāng)然,這些思想內(nèi)容不能空洞地說教,而應(yīng)根據(jù)新時(shí)期的教育方針因地制宜、因材施教,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”。

2.要有多樣性和靈活性學(xué)生在生理、心理上存在著種種差異,他們的年齡、性格、情趣、思維方式、知識水平、心理承受能力也各不相同,模式化的語言肯定會(huì)失去功效。俗話說,“到什么山上唱什么歌”,教育工作者要憑借敏銳的觀察,迅速做出反應(yīng),進(jìn)行思想教育時(shí)要因人而異、對癥下藥。比如,對性格內(nèi)向敏感的學(xué)生多誘導(dǎo)多鼓勵(lì),點(diǎn)到為止;對性格外向開朗的學(xué)生可以明言不諱,直奔主題。正如荀子所說:“治氣養(yǎng)心之術(shù):血?dú)鈩倧?qiáng),則柔之以調(diào)和;知慮漸深,則一之以易良;狹隘褊小,則廊之以廣大;卑濕重遲貪利,則抗之以高志。”

3.要有情感性亞里士多德說過:“說服是通過聽眾感情而產(chǎn)生效果的,因?yàn)槲覀兪窃谕纯嗷驓g樂中、在愛和恨的波動(dòng)中做出不同決定的。”盧梭也曾說過:“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論,如果你想使他懂得你所說的道理,你就要用一種東西去標(biāo)示它。應(yīng)當(dāng)使思想的語言通過他的心,才能為他所了解。”所以,與學(xué)生談話時(shí),態(tài)度要親切中肯,力求溝通順暢,達(dá)成共識。教師、學(xué)生是教育中不可分割的整體,彼此的關(guān)系應(yīng)該是和諧、美好的,而不是對立的,不可簡單粗暴地大聲呵斥,更不能用尖酸刻薄的語言諷刺挖苦學(xué)生。教育語言應(yīng)該講究語言技巧,動(dòng)之以情,曉之以理,使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)以促進(jìn)轉(zhuǎn)化。在師生雙方的言語碰撞中,千萬不能忘記關(guān)心學(xué)生,讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖,這樣才能最終實(shí)現(xiàn)情感的交流,情通而理達(dá)。

二、明確教育語言藝術(shù)的內(nèi)涵

1.尊重和寬容是主旋律尊重學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ)。當(dāng)下的學(xué)生自我意識成熟很快,他們?nèi)烁褡宰稹⒕褡灾?迫切需要平等和信任。要想達(dá)到教育的目的,最好的方式就是平等待人,對學(xué)生就像對朋友一樣,重視他,欣賞他,傾聽他的意見。教育運(yùn)用平等性的語言,營造民主和諧的氛圍,保護(hù)和尊重學(xué)生的人格,實(shí)現(xiàn)雙方心理上的平等,教育者的觀點(diǎn)、思想才容易被接受,才有可能取得實(shí)效。要學(xué)會(huì)寬容,寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失,寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。對學(xué)生偶爾出現(xiàn)的錯(cuò)誤在感情上應(yīng)給予理解,并及時(shí)啟發(fā)、勸導(dǎo),鼓舞學(xué)生奮發(fā)向上。即便是確實(shí)需要批評,也得實(shí)事求是,不能無限上綱,揪住一點(diǎn)小錯(cuò)就借題發(fā)揮。當(dāng)代社會(huì)是“以人為本”的社會(huì),無論是管理還是教育都必須以“人”為中心,以學(xué)生為本。塑造他們美好的人生,也是我們不懈的追求。

2.擅用贊美威廉•詹姆斯說:“人類本質(zhì)中最殷切的需要是渴望被肯定”,每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,同時(shí)也希望別人能發(fā)現(xiàn)、理解和肯定。正確地運(yùn)用贊美,則是打開學(xué)生心扉的一把金鑰匙。良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),贊美學(xué)生,他就能感受到老師對他的尊重和關(guān)愛,他就能感覺到自己是個(gè)有價(jià)值的人,無形中就會(huì)促使學(xué)生進(jìn)步,形成健康的人格。馬克•吐溫曾說過:“一句贊揚(yáng)的話語可以讓我愉快地生活六個(gè)月”,我們的學(xué)生同樣也會(huì)從中受益無窮。贊美要注意時(shí)間和場合,要善于聯(lián)系、結(jié)合特定的環(huán)境擇機(jī)而發(fā)。學(xué)生處于不同的心理狀態(tài),受到不同外界環(huán)境的刺激,場合不同,心情不同,贊美的效果就不一樣。我們教育工作者要根據(jù)語言交流的具體情況,選擇和創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,充分發(fā)揮贊美的獨(dú)特功效。

3.恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默幽默妙趣橫生、引人入勝、啟發(fā)思考,它能給生活帶來情趣。幽默的語言能夠化腐朽為神奇,不但能調(diào)劑調(diào)節(jié)情緒和人際關(guān)系,而且還能緩和緊張的氣氛。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默語言去表達(dá)一個(gè)即使是極為嚴(yán)肅的思想主題,也會(huì)令人輕松、愉快,常常收到意想不到的效果。因此,我們教育工作者在教育中適當(dāng)用些幽默的語言作為潤滑劑,避免枯燥、單調(diào)乏味的說教,寓教于樂,這也是啟發(fā)學(xué)生、增強(qiáng)教育效果的重要手段。教育語言中幽默的運(yùn)用,方式多樣,不拘一格?？梢杂H虛褒、寓莊于諧;可以蘊(yùn)藉含蓄、旁敲側(cè)擊;可以坦誠率真、以示警戒;也可以活用譬喻、生動(dòng)活潑。當(dāng)然,藝術(shù)不是做作,也不是虛偽。教育語言的幽默絕非油腔滑調(diào)、插科打諢。我們在具體運(yùn)用之時(shí),必須以樸素文明為前提,以準(zhǔn)確傳遞教育信息為目的,幽默卻不能輕浮。

三、加強(qiáng)自身修養(yǎng),切實(shí)實(shí)現(xiàn)教育語言藝術(shù)化

在了解教育語言基本要求的基礎(chǔ)上,要準(zhǔn)確把握其中的藝術(shù)技巧,教育工作者必須不斷學(xué)習(xí),不斷開拓創(chuàng)新,提高個(gè)人修養(yǎng),這樣才能在實(shí)踐中得體地、藝術(shù)地支配語言,達(dá)到最好的教育效果。

1.強(qiáng)化使命感責(zé)任感教育者自我素質(zhì)的養(yǎng)成,最重要的是要有責(zé)任心和對教育事業(yè)的無限忠誠。作為培養(yǎng)人才的職業(yè)工作者,其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性,對學(xué)生更有著深刻的熏染性。教師言行上的任何不檢點(diǎn),人格上的任何不完善,都會(huì)影響到自己的學(xué)生,并會(huì)直接影響教育教學(xué)的效果。學(xué)高為師,身正為范。因此,我們必須樹立并強(qiáng)化神圣的使命感、責(zé)任感,時(shí)刻牢記在面前接受教育的學(xué)生是國家的未來?xiàng)澚?他們身上正承載著無數(shù)人的殷切希望。