作者：趙勇 單位：四川民族學(xué)院

我國聲樂界有很多德高望重的教育家就是憑借自己豐厚的專業(yè)知識(shí)，引領(lǐng)一代代走進(jìn)神圣的藝術(shù)殿堂，并取得輝煌成就，成為“德藝雙馨”音樂藝術(shù)工作者的。如，喻宜萱、沈湘、周小燕、金鐵霖、黎信昌等。當(dāng)然，在聲樂專業(yè)能力方面，必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是歌唱語言的準(zhǔn)確和規(guī)范，應(yīng)當(dāng)說這是個(gè)基本功，但也正是這一點(diǎn)卻直接影響聲樂藝術(shù)的美感。一些教師地方語言很重，甚至對(duì)現(xiàn)代漢語拼音規(guī)則和發(fā)音掌握不夠，導(dǎo)致在聲樂指導(dǎo)中忽視歌唱語言的培訓(xùn)和規(guī)范，出現(xiàn)聲、韻、調(diào)上的錯(cuò)誤，甚至用“地腳話”演唱。可見包括歌唱語言在內(nèi)的專業(yè)能力的具備對(duì)最終獲得聲樂藝術(shù)的美感具有十分重要的意義。

教師的綜合修養(yǎng)高師聲樂教師除具備良好的專業(yè)知識(shí)和能力外，還應(yīng)當(dāng)具備廣博的非專業(yè)知識(shí)，包括歷史、文學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、表演學(xué)、社會(huì)學(xué)等綜合知識(shí)和修養(yǎng)，形成龐大深厚的知識(shí)庫存，為培養(yǎng)更優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)者奠定基石。起到不僅傳授知識(shí)，也同時(shí)在培養(yǎng)人，塑造人的作用。在當(dāng)今信息化、現(xiàn)代化不斷推進(jìn)的時(shí)代，博采眾長，觸類旁通，你中有我，我中有你的多元文化現(xiàn)象更趨明顯。聲樂藝術(shù)授業(yè)者———高師聲樂教師必須是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，擅長學(xué)習(xí)，在渴求知識(shí)的道路上永不滿足的朝圣者。只有這樣，才能與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)聲樂藝術(shù)前進(jìn)的方向。

聲樂藝術(shù)心理學(xué)知識(shí)高師聲樂教師若要在培養(yǎng)規(guī)格和質(zhì)量上獲得滿意的效果，必須掌握一定的聲樂藝術(shù)心理學(xué)知識(shí)，包括聲樂藝術(shù)的感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情感、意志等心理過程和聲樂藝術(shù)中歌唱者的需要、興趣、氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性心理特征，這些知識(shí)和實(shí)踐對(duì)揭示歌唱與發(fā)聲的內(nèi)在規(guī)律，了解演唱者的主觀意識(shí)對(duì)歌唱與發(fā)聲的調(diào)控作用，明了歌唱的各個(gè)環(huán)節(jié)(包括身體機(jī)能)與心理狀態(tài)的聯(lián)系，以及如何進(jìn)行心理調(diào)控等都具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。聲樂藝術(shù)心理學(xué)知識(shí)必將為全面提高歌唱者優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)打下重要的理論基礎(chǔ)。

鋼琴伴奏基本功在我國現(xiàn)行的高師教育中，絕大部分高校的聲樂教師都承擔(dān)著聲樂教學(xué)與鋼琴伴奏合二為一的任務(wù)，只有極少數(shù)高校聲樂教學(xué)和伴奏是分開進(jìn)行的。現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)是擴(kuò)招以后，不少學(xué)校學(xué)生人數(shù)暴增，而教師數(shù)量不足，于是小課人數(shù)不斷增加，聲樂教師既忙手上功夫也忙嘴上功夫，殊不知，人數(shù)的增多，聲樂作品的累積，使得聲樂教師的伴奏完整度、美感度都不斷下降，個(gè)別學(xué)生怨聲載道。為此，除了學(xué)校配備足量的師資隊(duì)伍外，聲樂教師還真的不能一勞永逸，必須做好鋼琴伴奏的工作，為學(xué)生練聲、歌唱的流暢，準(zhǔn)確、美感提供強(qiáng)有力的支撐，為此，聲樂教師有必要對(duì)此項(xiàng)目進(jìn)行卓有成效的培訓(xùn)和鞏固。當(dāng)然，條件成熟的學(xué)校可以把聲樂教學(xué)的獨(dú)立性和鋼琴伴奏分開進(jìn)行。

解決高師聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)者的幾個(gè)基礎(chǔ)問題

(一)具備聲樂學(xué)習(xí)的條件量體裁衣，對(duì)癥下藥是日常教學(xué)中因材施教的口頭禪，但必須強(qiáng)調(diào)的是，良好的選材是聲樂藝術(shù)追求美感的基礎(chǔ)，沒有音樂的耳朵，沒有敏銳的節(jié)奏感，沒有良好的嗓音是難以獲得藝術(shù)美感的。近些年，出現(xiàn)了大批招收音樂藝術(shù)考生的高校，生源質(zhì)量堪憂，那些因?yàn)槲幕煽儾焕硐攵仓^皮委身于高師藝術(shù)院系的學(xué)生，有的條件奇缺，卻趕上了擴(kuò)招的運(yùn)氣，但卻給高師培養(yǎng)質(zhì)量和培養(yǎng)規(guī)格帶來了麻煩。所以，負(fù)責(zé)任的高校應(yīng)該是負(fù)責(zé)任地選材，并負(fù)責(zé)任地加工培養(yǎng)，使之成為對(duì)社會(huì)有用的成品和真品，而不是半成品或次品。

(二)獲得科學(xué)的聲樂理論知識(shí)，掌握正確的歌唱技巧學(xué)習(xí)聲樂不是一朝一夕之功，必須潛下心來，用心鉆研，領(lǐng)會(huì)要旨，反復(fù)鞏固，不斷校正，切勿急于求成，夢想一蹴而就，收到立竿見影的效果。當(dāng)然有的學(xué)生，花費(fèi)了大量時(shí)間卻收獲甚微，甚至走了不少彎路。這與學(xué)習(xí)的狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果是密不可分的，要想在聲樂藝術(shù)中獲得美感，必須解決歌唱中的技術(shù)問題，樹立科學(xué)發(fā)聲，美妙歌唱的理念，尋求一切提高歌唱水平的方法和途徑，解決呼吸、發(fā)聲、共鳴、語言、位置等技術(shù)環(huán)節(jié)，最終獲得聲區(qū)的統(tǒng)一;同時(shí)盡可能地接觸不同地域、不同風(fēng)格、不同類型的聲樂作品，儲(chǔ)備適合自身特點(diǎn)的聲樂曲目庫，不斷形成自身聲樂演唱的狀態(tài)和風(fēng)格，只有這樣才能擁有美的歌唱和美的享受。筆者，在對(duì)少數(shù)民族聲樂學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，采取的兩個(gè)“拳頭”的做法，收效很好，一個(gè)“拳頭”進(jìn)行科學(xué)發(fā)聲方法的引入和灌輸;一個(gè)“拳頭”重視他(她)們自身得天獨(dú)厚的民族聲樂條件的保持，既不丟本色，也不與科學(xué)的聲樂理念撞車，通過耐心細(xì)致的雕琢，學(xué)生們連續(xù)幾年在全省校園歌手大賽中摘取前三名的桂冠，并在全省音樂教育專業(yè)基本功大賽中取得第二名的好成績，這種聲樂藝術(shù)的規(guī)范理念和美感熏陶贏得的自信，提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)聲樂的興趣和積極性。此外，在聲樂藝術(shù)的錘煉過程中，還必須克服貪大求全，好高騖遠(yuǎn)的心理。

(三)儲(chǔ)備綜合的文化素養(yǎng)現(xiàn)在一部分年輕的聲樂學(xué)習(xí)者，浮躁、膚淺，在學(xué)習(xí)上難以沉下去，用心不夠，用心不深，喜歡追逐個(gè)性，追逐名利，因而難成大器。聲樂藝術(shù)是對(duì)美的追求和渴望，沒有良好的心態(tài)，沒有綜合的文化素養(yǎng)，終究缺乏內(nèi)在的力量，所以在聲樂學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該注意各類綜合文化知識(shí)的吸收和消化。比如在演唱《送上我心頭的思念》時(shí)，必須對(duì)歷史有一個(gè)大體的掌握，對(duì)周總理的一生有個(gè)了解，才能用心去演繹這首感人至深的作品，才能把作品的情感傳遞出來，那種深沉、思念、悲痛和渴望、祝福、囑托與新的希望才能一并流出心田而進(jìn)入欣賞者的心靈。而在演唱《一個(gè)媽媽的女兒》時(shí)，我們必須知道，藏區(qū)面臨的各種矛盾和民族團(tuán)結(jié)的重要性，才會(huì)對(duì)今天藏區(qū)的發(fā)展歡欣鼓舞，對(duì)民族分裂勢力恨之入骨，從而倍加珍惜這來之不易的安定局面，理解了這樣的歷史和現(xiàn)實(shí)，歌聲的情感和美感難道還不會(huì)打動(dòng)人心嗎?

(四)形成良好的舞臺(tái)表演習(xí)慣我們常說一個(gè)好的歌唱者，會(huì)最大限度地占有舞臺(tái)，擁抱舞臺(tái)，讓演唱更加沁人心脾。聲樂演唱者必須從聲樂學(xué)習(xí)階段開始注重形體、姿勢、手勢、眼睛、表情乃至氣質(zhì)等的培養(yǎng)，舉手投足間讓人感受到聲樂藝術(shù)與眾不同的魅力和吸引力，并持之以恒。這樣良好的舞臺(tái)習(xí)慣必將為聲樂藝術(shù)的表演增添迷人的色彩，其美感的傳遞也一定會(huì)收到意想不到的效果。在筆者參加的全省藝術(shù)聯(lián)招聲樂考試現(xiàn)場，每每會(huì)發(fā)現(xiàn)由于缺乏演唱的表演性和聲樂個(gè)性的展示，許多考生總會(huì)留下不盡人意的遺憾。要知道聲樂藝術(shù)所擁有的演藝舞臺(tái)，總是給征服舞臺(tái)，征服觀眾的人留下的，而隨之一同留下的除了美妙的歌聲，還有那瀟灑自如，張弛有度的形體語言、個(gè)性和氣質(zhì)。