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聲樂(lè)藝術(shù)論文 歌唱技巧與聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的相關(guān)性: 導(dǎo)讀 : １藝術(shù)表現(xiàn)的定義歌者要將自身對(duì)作品當(dāng)中的感受、對(duì)人物的理解，通過(guò)歌聲再次形象化與情感化，從而將他們完美生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)。要想做到這些，除了上述加強(qiáng)對(duì)作品本身所傳達(dá)的理念掌握之外，還必須做到以下幾點(diǎn)。首先，分析作品當(dāng)中用的是怎樣的文學(xué)與音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人物形象的，加深對(duì)作品思想情感與人物性格的了解，只有這樣，方能深刻再現(xiàn)作品藝術(shù)。其次，根據(jù)作品，歌者可適當(dāng)運(yùn)用自身審美想象與意識(shí)，進(jìn)...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：442

聲樂(lè)藝術(shù)論文 略論聲樂(lè)作品的意境表達(dá): 導(dǎo)讀 : 一、聲樂(lè)作品的風(fēng)格掌握（一）掌握聲樂(lè)作品的民族風(fēng)格在大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生必須掌握聲樂(lè)作品的民族風(fēng)格，有一些民族歌曲的風(fēng)格是非常接近的，例如西班牙與意大利聲樂(lè)風(fēng)格就很接近，這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該熟悉作品所反映的民族特色。如何將聲樂(lè)作品的民族風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)，也是因人而異的，我國(guó)的歌唱家彭麗媛的聲音非常明亮、清澈，能夠很好的掌握作品風(fēng)格，她唱的《萬(wàn)里春色滿家園》就體現(xiàn)出了聲樂(lè)作...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：352

聲樂(lè)藝術(shù)論文 民族聲樂(lè)作品的風(fēng)格與時(shí)代特征: 導(dǎo)讀 : 建國(guó)初期的民族聲樂(lè)作品有其顯著的時(shí)代性及思想性，不僅反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、歷史風(fēng)貌，而且還形成了一定的風(fēng)格特征和創(chuàng)作特征，其主要體現(xiàn)在以下兩方面。（一）時(shí)代性 “音樂(lè)的時(shí)代性，要求音樂(lè)體現(xiàn)時(shí)代精神，反映時(shí)代的主流”，上世紀(jì)五六十年代民族聲樂(lè)創(chuàng)作的主流就是沿著三四十年代聶耳、冼星海等音樂(lè)家開辟的創(chuàng)作之路發(fā)展而來(lái)的，三四十年代的聲樂(lè)創(chuàng)作反映了那個(gè)時(shí)代的革命精神...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：346

聲樂(lè)藝術(shù)論文 聲樂(lè)藝術(shù)文化抒展重要性淺析: 導(dǎo)讀 : 一、國(guó)內(nèi)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和文化抒展的必要性（一）聲樂(lè)藝術(shù)能夠提高人們的文化修養(yǎng) 修養(yǎng)的“修”字，是時(shí)刻學(xué)習(xí)的意思，通過(guò)學(xué)習(xí)堅(jiān)實(shí)所學(xué)的知識(shí)；“養(yǎng)”字，是以修為基礎(chǔ)，然后不斷地進(jìn)步、思考和升華。將文化修養(yǎng)整合在一起，含義變?yōu)閷?duì)科學(xué)技術(shù)、人文精神中的局部有所理解、研究、思考和吸收的能力，可以單獨(dú)思索、分析、整合并得出自己看待人生、價(jià)值以...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：328

聲樂(lè)藝術(shù)論文 小議民族聲樂(lè)表演的情感培養(yǎng): 導(dǎo)讀 : 一、民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)基礎(chǔ)、方法和類型歌唱者要能夠把歌曲所蘊(yùn)含的深情厚意表達(dá)出來(lái)，要涉及到一個(gè)如何理解和把握聲樂(lè)作品內(nèi)涵的問(wèn)題。對(duì)于歌唱者來(lái)說(shuō)，把握好民族聲樂(lè)作品中的思想內(nèi)涵和內(nèi)容主旨，是表現(xiàn)好民族聲樂(lè)作品情感的基礎(chǔ)所在。演唱者應(yīng)該在拿到歌曲之后，認(rèn)真琢磨詞曲作者的用意，深入了解歌曲的時(shí)代背景和思想蘊(yùn)含，不要放過(guò)歌曲中每一個(gè)細(xì)小的音符和旋律，這樣在演唱時(shí)候的情感表達(dá)才會(huì)感動(dòng)聽眾。此...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：397

聲樂(lè)藝術(shù)論文 略論舒伯特聲樂(lè)的音樂(lè)風(fēng)格: 導(dǎo)讀 : 一、舒伯特聲樂(lè)作品的風(fēng)格特征其一，舒伯特的聲樂(lè)作品表現(xiàn)層次分明，立體感強(qiáng)，鋼琴伴奏織體疏密均勻、豐滿多樣，和聲靈活多變、新穎獨(dú)特，這種獨(dú)特類型的聲樂(lè)作品在舒伯特音樂(lè)創(chuàng)作中占有極其重要的位置。從藝術(shù)歌曲上看，鋼琴伴奏一直處于和演唱旋律的同樣重要的位置，而流動(dòng)的旋律只是整體中的另一個(gè)層面。譬如旋律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短的經(jīng)典藝術(shù)歌曲《搖籃曲》，就在鋼琴伴奏中運(yùn)用了大量主和弦與屬和弦編配，兩者的交相輝...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：516

聲樂(lè)藝術(shù)論文 聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)中的演唱思維: 導(dǎo)讀 : 聲樂(lè)藝術(shù)是一門表演藝術(shù)，藝術(shù)表演是來(lái)源于生活，且高于生活的，是生活中各種情感的交集、美化、再現(xiàn)和升華。所有的演唱是需要實(shí)踐者通過(guò)自己的思維活動(dòng)，將自己的內(nèi)心、思想、自身文化修養(yǎng)對(duì)所產(chǎn)生的各種社會(huì)現(xiàn)象和情感進(jìn)行分析和判斷，通過(guò)聲音的旋律美來(lái)傳遞情感，使聽眾與觀眾受到藝術(shù)的感染，產(chǎn)生情感的共鳴，達(dá)到良好的藝術(shù)效果。 1.了解作品的能力思考在拿到一首聲樂(lè)作品時(shí)，首先要了解歌曲的詞曲作家...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：338

聲樂(lè)藝術(shù)論文 春蜂樂(lè)會(huì)及歌曲創(chuàng)作探究: 導(dǎo)讀 : 一、“春蜂樂(lè)會(huì)”的歌曲創(chuàng)作 “春蜂樂(lè)會(huì)”的發(fā)起者是我國(guó)近代藝術(shù)大師、嘉興籍文化名人錢君??主要成員有陳嘯空、邱望湘、沈秉廉等人,他們都畢業(yè)于當(dāng)時(shí)的私立上海藝術(shù)師范學(xué)校,該校作為我國(guó)近代較早的一所準(zhǔn)專業(yè)藝術(shù)學(xué)校,那里集中了一批優(yōu)秀的教師,音樂(lè)專業(yè)的教師就有劉質(zhì)平等人,這所學(xué)校在教學(xué)中非常重視西方音樂(lè)知識(shí)的傳授,較全面地開設(shè)了樂(lè)理、和聲、作曲法、...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-9 | 瀏覽：436

聲樂(lè)藝術(shù)論文 聲樂(lè)與歌劇的對(duì)比論述: 導(dǎo)讀 : 作者：李悠單位：山東英才學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院聲樂(lè)的表現(xiàn)形式是通過(guò)音樂(lè)來(lái)體現(xiàn)的，而音樂(lè)在歌劇中的作用是為了更好地表現(xiàn)戲劇情節(jié)、突顯人物的情感矛盾，它的表現(xiàn)形式有獨(dú)唱、合唱、重唱等。獨(dú)唱，采用的聲樂(lè)體裁多為詠嘆調(diào)，如中國(guó)歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的《看天下勞苦人民都解放》（演唱者韓英）；重唱，指兩個(gè)或多個(gè)角色按各自不同的聲部同時(shí)演唱，主要用來(lái)體現(xiàn)戲劇情節(jié)與人物的復(fù)雜、多變，像歌劇《茶花女》在第二幕就...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-9 | 瀏覽：424

聲樂(lè)藝術(shù)論文 漢藏聲樂(lè)的對(duì)比及前景: 導(dǎo)讀 : 作者：蔡釗葉姿含單位：四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院縱觀西藏藝術(shù)文化的起源，在形成自己獨(dú)特的風(fēng)格以前,尼泊爾、中亞和印度等國(guó)家和地區(qū)以及中國(guó)內(nèi)地是藏族藝術(shù)風(fēng)格形成的“四個(gè)主要的來(lái)源地”。而在盧米爾、吉賽爾所著《西藏藝術(shù)》一文中又認(rèn)為:“西藏藝術(shù)是由喇嘛教產(chǎn)生的,又轉(zhuǎn)而為其所用,它們之間的關(guān)系就如同無(wú)限循環(huán),周而復(fù)始之圓。”這些觀點(diǎn)有待于進(jìn)一步研究，但...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-9 | 瀏覽：396

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