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生態(tài)文化論文 關(guān)于貴州羌族生態(tài)文化論析: 導(dǎo)讀 : 村寨建筑中的生態(tài)文化（一）村寨選址中的生態(tài)文化貴州羌族崇拜太陽神，希望能夠經(jīng)常得到太陽光的眷顧，可見，羌民之所以要選址于此處，正是考慮到了這一因素。漆樹坪羌寨這種坐西向東、背風(fēng)向陽、居高臨下的地理位置，既是繼承了該民族悠久的歷史傳統(tǒng)，也是反映了該民族在村寨地址的選擇上包含了一定的生態(tài)內(nèi)涵。雖然從現(xiàn)代的眼光來看，該地十分偏遠(yuǎn)而確有諸多不便，但從生態(tài)的角度看，卻是體現(xiàn)著羌民許多合理...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：408

生態(tài)文化論文 論國外公共住宅對第三生態(tài)文化的構(gòu)建: 導(dǎo)讀 : 新加坡公共住宅對第三生態(tài)文化的構(gòu)建新加坡持續(xù)的高速經(jīng)濟發(fā)展、穩(wěn)定的社會環(huán)境以及幽美的城市環(huán)境吸引了來自世界各地建筑和城市研究者的目光。在新加坡城市發(fā)展的眾多成就中，其對公共住宅的關(guān)注和發(fā)展尤為突出。新加坡公共住宅不但以高層高密度的模式解決了居住問題，而且為高層住宅的對社區(qū)問題和氣候問題的處理給出了新的范式。新加坡政府依托公共住宅創(chuàng)造了舒適的生活環(huán)境，發(fā)展建立了穩(wěn)定的社會環(huán)境，進一步在被稱...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：464

生態(tài)文化論文 著力構(gòu)建生態(tài)文化系統(tǒng): 導(dǎo)讀 : 作者：董巖程蕾單位：山東省日照市環(huán)境保護局 2011年是“十二五”的開局之年，國務(wù)院召開的第七次全國環(huán)保大會明確了新時期環(huán)保工作的任務(wù)和方向，之后，山東省委、省政府生態(tài)山東建設(shè)大會和全省環(huán)保工作會議對建設(shè)生態(tài)文化作了重要闡述。山東省政府、省環(huán)保廳把生態(tài)文化作為需要著力加強建設(shè)的“五大體系”之一，列入了《山東省環(huán)境保護“十二五&...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：443

生態(tài)文化論文 衡水湖生態(tài)文化發(fā)展戰(zhàn)略: 導(dǎo)讀 : 作者：梁曉輝單位：衡水學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院生態(tài)文化是由生態(tài)學(xué)向人文學(xué)科跨越的概念，也是近年來被廣為使用的一個具有更新性的概念，其特點在于建立科學(xué)的生態(tài)思維，用生態(tài)學(xué)的基本觀點去研究發(fā)展人類文化。生態(tài)文化的核心是建構(gòu)人與自然和諧相處、協(xié)同發(fā)展的文化，它在人文視野和社會視野的范疇內(nèi)實施生態(tài)實踐，引導(dǎo)我們以發(fā)展的眼光和動態(tài)的觀點來處理人與自然的關(guān)系，進而構(gòu)建繁榮的生態(tài)文化體系。然而，我們需要看...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：432

生態(tài)文化論文 原生態(tài)文化發(fā)展價值理念: 導(dǎo)讀 : 作者：余達(dá)忠一、現(xiàn)代化進程中的原生態(tài)文化熱原生態(tài)文化，是進入21世紀(jì)后，中國文化發(fā)展中不能繞過的一個關(guān)鍵詞。20世紀(jì)90年代后期，著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)了大型實景歌舞《印象•劉三姐》，它以桂林的真山真水為舞臺，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民盡情歡歌曼舞，向廣大游客推出了一部帶著濃郁泥土氣息的實景舞臺藝術(shù)，被評論為“原汁原味”的民間藝術(shù)表演。2000年后，張藝謀另一作品...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：353

生態(tài)文化論文 整合生態(tài)文化促進城市構(gòu)建: 導(dǎo)讀 : 作者：吳琳單位：武漢市社會科學(xué)院武漢在兩型社會建設(shè)過程中，在實現(xiàn)建設(shè)生態(tài)、文明、宜居、特色城市的過程中，正在努力挖掘和塑造城市濱江濱湖特色，正在努力實現(xiàn)“水環(huán)境建設(shè)走在全國前列”的目標(biāo)。如果利用武漢濱江濱湖特色建設(shè)貫穿龜山、長江一橋、蛇山、串聯(lián)漢陽六湖連通以及武昌東沙湖的漫步道；利用湖北“端午申遺”成功的機遇，組建“端午&bu...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：331

生態(tài)文化論文 實現(xiàn)少數(shù)民族生態(tài)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化: 導(dǎo)讀 : 作者：李立瓊單位：昆明學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部云南各少數(shù)民族在漫長的歷史發(fā)展過程中，為適應(yīng)多樣性的自然環(huán)境，創(chuàng)造了各具特色的民族文化。出于對自然力的敬畏和恐懼，他們大都把自然界作為文化訴求的對象和表達(dá)的內(nèi)容，把自然尊為神，對其頂禮膜拜，形成特有的“人與自然”相和諧的文化模式。應(yīng)對當(dāng)前嚴(yán)重的生態(tài)危機，解決人均耕地面積隨著人口膨脹而逐年減少、森林資源赤字、水土流...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：610

生態(tài)文化論文 生態(tài)文化構(gòu)建與大學(xué)生發(fā)展相互合一: 導(dǎo)讀 : 作者：田傳信單位：浙江樹人大學(xué)外國語學(xué)院一、校園生態(tài)文化建設(shè)可為大學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造良好的特定環(huán)境大學(xué)生發(fā)展需要特定的教育環(huán)境。校園生態(tài)文化作為一種全新的校園文化，強調(diào)校園生態(tài)環(huán)境與人之間的相互作用和和諧發(fā)展的關(guān)系，是高校可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，可為大學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造良好的特定環(huán)境。校園生態(tài)文化根據(jù)其表現(xiàn)形式可分為：物質(zhì)層面的生態(tài)文化、精神層面的生態(tài)文化和制度層面的...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：395

生態(tài)文化論文 意境論對生態(tài)美化影響: 導(dǎo)讀 : 作者：朱利華單位：北京大學(xué)中文系一、緒論：“主體性”成為生態(tài)美學(xué)的靶子中國生態(tài)美學(xué)核心人物曾繁仁教授在其專著《生態(tài)存在論美學(xué)論稿》中認(rèn)為，西方從柏拉圖以降一直到海德格爾，不管是對藝術(shù)還是自然的態(tài)度都難以逃脫認(rèn)識論的窠臼，陷入一種二元對立的思維，人類的“主體性”難以消解［１］（Ｐ２３）。北大彭鋒教授在其著作《完美的自然》中就環(huán)境美...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：410

生態(tài)文化論文 蒙古包生態(tài)文化探索: 導(dǎo)讀 : 作者：單琳琳單位：黑龍江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院蒙古包的稱謂來源于滿語，在蒙古族中被稱為“斡魯格臺格爾”，意思為沒有窗戶的房子。據(jù)《蒙古秘史》記載，蒙古包已有1000多年的歷史，是鄂溫克族人民的傳統(tǒng)住房。蒙古包史稱“穹廬、氈帳”，《史記•匈奴列傳》中有“匈奴父子乃同穹廬而臥”的記載。隋唐道衡在詠王昭君的樂府詩中，亦有...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：539

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