作者：翟蕾蕾 單位：西安美術(shù)學(xué)院

石馬槽作為承載自然現(xiàn)象的審美延伸，它實(shí)質(zhì)上反映了創(chuàng)造者的精神追求：“美既是依照科學(xué)規(guī)則對自然所做的模仿，也是對一種超自然的完美所做的靜觀。”①當(dāng)然，任何一種民間造物的出現(xiàn)都是受到了當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境、歷史文化背景等多方面的影響。渭北地區(qū)的石馬槽藝術(shù)無論從創(chuàng)作構(gòu)思，還是藝術(shù)表現(xiàn)手法上都呈現(xiàn)出了關(guān)中人民厚重、剛毅的民族精神。

一、石馬槽的構(gòu)造特征

馬槽按功能可分為“飲馬槽”、“飼料槽”，分別作馬匹飲水、進(jìn)食之用；按材料劃分則有木槽、石槽兩種。石槽一般以砂巖、青石為主，其中砂巖較多。因?yàn)樯皫r的材質(zhì)相對于青石來說石質(zhì)疏松、透氣性強(qiáng)，更貼近自然，更古樸典雅。砂巖在眾多的石材中獨(dú)具一格，被人美謂為“麗石”。而且現(xiàn)在保存下來的石馬槽相對其他石雕藝術(shù)作品來說較為完整，這與石馬槽所選用的砂巖石有很大的關(guān)系。不論在藝術(shù)審美上還是使用功能上，馬槽石材的選用都飽含了民間藝人的聰明智慧。它較為完整的保存也為當(dāng)代學(xué)者研究民間石刻藝術(shù)提供了豐富的藝術(shù)資源。石馬槽一般選用整塊砂巖進(jìn)行雕琢，它的大小是根據(jù)自身的實(shí)用性而定，沒有嚴(yán)格統(tǒng)一的尺寸。它的整體造型大體為長方體石塊，上部略大于下部，從側(cè)面觀察，猶如等邊的梯形。中部鑿空而不漏底，俯視為橢圓形，用于盛水或食料。在馬槽的一側(cè)中下部鑿有直徑約為5～10cm的圓孔，圓孔為鏤空處理，主要用來排水。在頂面的一側(cè)一般鑿有一個(gè)或平均分布的多個(gè)圓孔，不做鏤空處理，用于插拴馬環(huán)，馬環(huán)上可以用來系拴馬韁繩。從整體來看，馬槽氣勢渾厚，厚重樸實(shí)，在兼顧使用功能的同時(shí)，又具有雕塑美感。它符合雕刻藝術(shù)的一般審美特質(zhì)：“在雕刻，美是作品成分的適當(dāng)配置與平衡。”②隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，石馬槽的使用功能已經(jīng)漸漸退去，留下更多的是它自身所散發(fā)的藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵。石馬槽的外立面一般都雕刻有圖案，其中圖案一般集中在正面，側(cè)面裝飾較少，背面一般不做裝飾，這跟它的使用功能有著密切的聯(lián)系。圖案的雕刻手法以淺浮雕為主，較少有鏤空。圖案雕刻的內(nèi)容主要有植物和動物兩種，其中植物類的比例較大，且以花卉類圖案最為常見。

二、石馬槽裝飾紋樣的組織特征

石馬槽的裝飾圖案常用的裝飾結(jié)構(gòu)有：重復(fù)式和對稱式。1.重復(fù)式：在渭北民間石馬槽中，重復(fù)的構(gòu)成形式多以二方連續(xù)紋樣為主，其中應(yīng)用最為廣泛的主要是波線式二方連續(xù)紋樣。一般在馬槽的正前立面部分，采用花卉組成圖案，常見的花卉有荷花、菊花、牡丹等。通常情況下由植物的藤蔓將花卉組成連續(xù)的圖案，以充實(shí)主體，形成優(yōu)美的秩序感。藤蔓形象與主紋形象統(tǒng)一協(xié)調(diào)，形成主次呼應(yīng)、豐富多變的整體感。2.對稱式：以假定的某個(gè)紋樣為中心軸，向左右兩邊配置同行、同量的紋樣。對稱紋樣多為相對對稱紋樣，有穩(wěn)定、均衡的視覺美感。在造型上端莊工麗，紋飾豐滿，構(gòu)圖巧妙。常見的圖案有花卉類、花卉與動物相結(jié)合的紋樣。其中動物形象以馬、喜鵲居多。動物形象刻畫時(shí)一般外形概括簡練、往往只勾勒出動物的大體輪廓，不強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)手法憨厚樸實(shí)。這也反映了渭北人民樸實(shí)無華的精神內(nèi)涵。這兩種結(jié)構(gòu)的應(yīng)用使得整個(gè)裝飾紋樣，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，線條柔美，圖案穿插巧妙，構(gòu)圖簡練但不簡單，有很強(qiáng)的秩序美感。

三、石馬槽裝飾紋樣題材分類及內(nèi)涵

在石馬槽的制作過程中，民間藝人加入了質(zhì)樸的圖案裝飾紋樣，并有意識地表現(xiàn)出對美好生活的向往和寄予，使得圖案有了更深刻的寓意及內(nèi)涵。在石馬槽的裝飾紋樣題材中，主要由動物花草、人物風(fēng)俗紋樣等組合而成，這些紋樣的形成經(jīng)歷了漫長的過程，經(jīng)過民間藝人代代傳承并不斷修改、提煉、加工，逐漸形成了具有象征意義的寓意及內(nèi)涵。下面就石馬槽中的常見紋樣及其內(nèi)涵作一個(gè)簡要闡述。1.動物花草紋樣馬是馬槽的主要使用者，在石刻圖案中常常出現(xiàn)，一般形態(tài)樸實(shí)，憨態(tài)可掬。馬象征著永遠(yuǎn)奔騰向上的精神，在石馬槽的表現(xiàn)手法上少了一些馬的矯健傲慢姿態(tài)，多了些安定和祥和。馬在民間圖案中有“馬到成功”、“馬上進(jìn)財(cái)”等吉祥寓意。麒麟是石馬槽中常見的紋樣造型。它是中國古代的祥瑞神奇動物，是一種虛幻的形象，人們尊它為“瑞獸”、“神獸”，是吉祥的象征。古書中說麒麟是“麋身，牛尾，狼頭，黃色，圓蹄，一角，角端有肉”的動物。其中在民間藝術(shù)中常見的題材有“麒麟送子”等，表現(xiàn)了人們對歡樂、美滿、吉祥生活的向往。荷花也叫蓮花。由于它蓮藕連生，蓮蓬多子，在民間被人們看做是寓意結(jié)婚生子的吉祥物。又“蓮”與“連”諧音，有“連年有魚”的寓意；還有“荷”與“和”諧音，石刻中也常常借用荷花表現(xiàn)和諧如意的內(nèi)涵。牡丹在民間是象征富貴的花，有“花王”的美譽(yù)。由于它有雍容華貴的外表與絕色天下的美態(tài)，花冠大而不散，外形更適宜表現(xiàn)出雕刻技法，在石馬槽的雕刻紋樣中最為常見，也象征了民間藝人們寄托吉祥、向往富貴美好生活的渴望。2.人物風(fēng)俗紋樣人物圖案一般較少單獨(dú)出現(xiàn)，常見的圖案有人物與蓮花結(jié)合，呈對稱結(jié)構(gòu)排列。有“連生貴子”、“多子多福”等寓意，體現(xiàn)了人類生存與繁衍及一切生物群體最基本的群體意識和基本主題內(nèi)涵；人與馬的結(jié)合，體現(xiàn)出人們對馬匹的喜愛之情，反映出了人與馬的親密關(guān)系，人物表現(xiàn)往往簡練概括、詼諧幽默。

四、石馬槽裝飾紋樣的審美特征

1.簡約美—簡練概括，脫形寫神石馬槽圖案雕刻的內(nèi)容主要為植物類和動物類，表現(xiàn)手法簡練、概括、質(zhì)樸、淳厚，圖案造型具有很強(qiáng)的“隨意感”。這種“隨意感”，并非隨便，而是民間藝人們對生活的長期觀察、積累和反復(fù)琢磨、反復(fù)實(shí)踐而達(dá)到的一種境界。這些作品凝結(jié)了民間藝人的審美觀、價(jià)值觀，變自然物象之美為藝術(shù)之美，具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值。2.秩序美—適體布局，節(jié)奏優(yōu)美民間石馬槽在自身功能上的局限，使其不宜表現(xiàn)紛繁復(fù)雜的場面和有前后層次的三度空間。但是，實(shí)用性及審美性卻能夠在其他方面得以展現(xiàn)。例如，在單面或者多面上，適體布局，裝飾紋飾，使紋飾既適合于馬槽的外形，又能夠表現(xiàn)出獨(dú)特的節(jié)奏美感。同時(shí)，紋飾多采用連續(xù)紋樣，讓人產(chǎn)生連綿不斷、曲線優(yōu)美的視覺美感。3.裝飾美—圖案質(zhì)樸，紋飾寫意石馬槽出自于民間藝人之手，石雕藝人的創(chuàng)作不是以寫生的方式將生活中所看到的形象直接表現(xiàn)到雕刻上，而是將生活中積累的多種多樣的形象感受打散、重組、變形，最后形成一種更富有裝飾美感和意味深厚的圖案。石馬槽圖案根植于民間，是人們淳樸生活的寫照；圖案表現(xiàn)出了古拙、簡約、大氣的裝飾風(fēng)格；在紋飾的表現(xiàn)上，多采用大寫意的手法，不注重刻畫紋飾的細(xì)節(jié)，而更強(qiáng)調(diào)線條的柔美，以及動感的韻律，是民間藝人對生活場景的再提取、再創(chuàng)作過程。