對稱與均衡

1.對稱

對稱，是形式美法則中的一個最基本概念。所謂對稱，是指一個軸兩側(cè)及四周的形象相同或相似，或是相對于一個中心點(diǎn)相同或相似，即所謂的軸對稱和點(diǎn)對稱。對稱的形式，大體上可分為三種形式，即完全對稱、近似對稱和反轉(zhuǎn)對稱。對稱是一種有秩序的美感，顯得莊重、大方。商周時期青銅器主要是作為統(tǒng)治權(quán)力的象征，其裝飾紋樣中采用的對稱法則所表現(xiàn)出的凝重、渾厚、神秘之感恰好的表現(xiàn)出了統(tǒng)治者的威嚴(yán)。如河南鄭州張寨村出土的乳丁紋慮耳方鼎（商代早期）（圖１）其恢弘的氣勢不僅是由其腹上部所飾的饕餮紋，其大面積的乳釘紋的規(guī)律排列也產(chǎn)生了強(qiáng)有力的視覺震撼效果。乳釘紋是青銅器上最簡單的紋飾之一，其基本形為凸起的乳突，在應(yīng)用時很少單獨(dú)出現(xiàn)，一般是排成單行或方陣形式。此鼎腹部的乳釘紋即采用的是方陣形式，由于其單形很簡單，可以說是一個點(diǎn)，所以其對稱形式可以說是上下左右全對稱。乳釘紋的這種對稱形式的應(yīng)用可以說是非常廣泛，包括了不同的器物和同一器物不同部位的應(yīng)用，例如安徽屯溪出土的方格乳釘簋（西周）（圖２），其通體腹部以方格形式劃分，每一個方格內(nèi)裝飾一個乳突，用這種上下左右全對稱的方式形成一種方陣排列，不僅精致大氣，同時具有很強(qiáng)的裝飾美感。
均衡

均衡側(cè)重于視覺方面的平衡，比對稱更具變化性。美國的托伯特•哈姆林在《２０世紀(jì)建筑的功能與形式》中說：“在視覺藝術(shù)中，均衡是任何欣賞對象中都存在的特征，在這里，均衡兩邊的視覺趣味中心，分量是相當(dāng)?shù)摹?rdquo;［１］均衡打破了對稱的靜態(tài)畫面，容易產(chǎn)生一種動態(tài)的美感。均衡與對稱是一對矛盾，均衡打破了完全對稱的呆板，而對稱又能使畫面更有秩序感，所以如果把二者相結(jié)合則能產(chǎn)生更加和諧的美感。要想達(dá)到均衡一般來說是通過兩種形式表現(xiàn)，一種是“異形等量”另一種是“同形近量”。均衡的形式在青銅器動物紋樣中的應(yīng)用相對較多，而在幾何紋樣中的運(yùn)用相對較少，這里百乳雷紋為例進(jìn)行分析。以乳釘紋為主紋的青銅器中，乳釘?shù)呐帕袛?shù)量有橫向三排、四排及五排之分，也可能更多，如上述安徽屯溪出土的方格乳釘簋就是以更多的乳釘為主紋。現(xiàn)存于上海博物館的四羊百乳雷紋?（商）（圖３）是為三排，商亞矣簋（商）（圖４）為四排，而陜西扶風(fēng)縣博物館收藏的乳釘雷紋簋（圖５、６）則是五排。單個百乳雷紋是由邊緣四周的雷紋加上中心的乳突組成的，每一個方格邊緣的雷紋的表現(xiàn)方式都各不相同，而且很多相鄰單元格的紋樣形式也不盡相同，但其視覺上卻相和諧一致。這里采用的便是“異形等量”的表現(xiàn)形式，雖然在每個單體的表現(xiàn)上不完全相同，但是其大的框架結(jié)構(gòu)和其量的相同都能給你產(chǎn)生一種平衡穩(wěn)定的感覺。

2.對比與調(diào)和

對比是通過各種形式要素的相對比較，產(chǎn)生變化，變化能使畫面豐富多樣，個性突出，起伏鮮明，產(chǎn)生生動活潑的視覺效果。調(diào)和則是將對立要素之間協(xié)調(diào)一致，形成一個完整的整體，使其豐富并富有變化。青銅器紋飾對比法則的運(yùn)用十分普遍，如主次紋的運(yùn)用上，通過主紋與地紋的面積大小、線條粗細(xì)、虛實(shí)疏密的對比，襯托出主紋。還有紋飾本身的曲直圓方以及空間乃至裝飾手法上的對比，通過平雕、浮雕、高浮雕、圓雕、陽刻、陰刻等各種手法的相互配合，形成進(jìn)退有致、繁緝富麗的裝飾性造型。這里以渦紋（圖７）和四瓣花紋（圖８）為例。圖９為商晚期的乳丁四瓣花紋簋，頸部是由渦紋與四瓣花紋相間排列，其對比與均衡法則的運(yùn)用顯而易見。此處四瓣花紋中心的方形目紋及周圍的四個花瓣相當(dāng)于主紋，花瓣尖端的云雷紋相當(dāng)于底紋，底紋與主紋之間從虛實(shí)、疏密、線條粗細(xì)方面都形成了對比，但又不破壞裝飾紋樣的主次關(guān)系，起到很好的調(diào)和作用，顯得整體而又富有變化。如河南?？h辛村衛(wèi)候墓出土的康侯簋（圖１０），頸和圈足也相間排列著渦紋和四瓣花紋，與圖９不同的是，這里的渦紋和四瓣花紋是以突起的方式排列，即采用了高浮雕的裝飾手法。對于整個渦紋來說采用的是在高浮雕的基礎(chǔ)上又加以浮雕的形式，這也形成了空間上以及裝飾手法上的一種對比。

節(jié)奏與韻律

“視覺節(jié)奏、韻律的表現(xiàn)，它可以給基本主題增加一些交替出現(xiàn)的變奏，還可以預(yù)示著一種漸進(jìn)的展開。”［２］節(jié)奏強(qiáng)調(diào)的是不同要素之間有次序有規(guī)律的重復(fù)變化，是一種有條理的美。韻律則是以節(jié)奏為基礎(chǔ)的更有變化的節(jié)奏。如果說節(jié)奏是一種帶有秩序感的規(guī)律性，那么韻律的規(guī)律性則更加豐富。青銅器幾何紋樣的節(jié)奏與韻律法則表現(xiàn)在兩個方面。首先是紋樣整體結(jié)構(gòu)所傳達(dá)出的節(jié)奏和韻律感，如云雷紋（圖１１）。云雷紋本身就是一種回旋式的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)具有一定的發(fā)散性，給人一種空間感。其筆直彎曲的線條走勢本身就帶有一定的節(jié)奏感，以此為基本單元形重復(fù)排列而形成的裝飾形式，就像音樂中高低音的交替使用一樣會給人一種平仄的韻律感。節(jié)奏和韻律的另一個方面的運(yùn)用體現(xiàn)在紋樣的編排上。這里以三角雷紋（圖１２）為例。三角雷紋從整體來看其結(jié)構(gòu)采用的是在三角形中填以雷紋的形式，在雷紋的排列上遵循了三角形由一點(diǎn)沿直線向外發(fā)散的空間布局，產(chǎn)生了一種由小到大的節(jié)奏變化，外層雷紋與內(nèi)層雷紋在大小、體量上的對比也產(chǎn)生一種流暢有序的節(jié)奏感。三角雷紋以三角形為基本骨架，內(nèi)層雷紋整體來看也構(gòu)成三角形的形態(tài)，加之紋樣中心與外圍由線條所形成的三角形，三角雷紋的紋飾構(gòu)成呈現(xiàn)出一種從中心向外放射式的分層結(jié)構(gòu)，這種層次的漸寬漸窄、形的漸大漸小使整體紋飾呈現(xiàn)出明顯的節(jié)奏韻律感。此外，外層直線的簡單密集襯托出了內(nèi)層雷紋的卷曲舒散，也使整個紋飾形成主次分明、強(qiáng)弱得當(dāng)?shù)墓?jié)奏韻律感。

結(jié)語

商周時期青銅器幾何紋樣的種類很多，以上列舉的只是具有代表性的，也是在裝飾上經(jīng)常被使用的。幾何紋樣采用抽象圖形來表現(xiàn)，構(gòu)成形式有單獨(dú)、適合和連續(xù)等幾種式樣，它是中國傳統(tǒng)裝飾美術(shù)法則最初的代表，具有特殊的審美研究價值。每一種幾何紋樣都具有其自身的對稱均衡、對比調(diào)和、節(jié)奏韻律等法則特點(diǎn)，構(gòu)成了恢弘大氣、極具意匠之美的多種形式的青銅器裝飾紋樣，展現(xiàn)了中國青銅器獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。(本文圖略)

本文作者：于新寧 單位：西南交通大學(xué)，四川 成都