將軍們創(chuàng)作于戰(zhàn)場上的詩歌，是抗戰(zhàn)詩歌中的重要組成部分，也是最有力的部分。抗戰(zhàn)詩歌中的將軍詩主要分為表現(xiàn)戰(zhàn)地生活、表現(xiàn)抗戰(zhàn)民眾生活和號召同胞積極抗戰(zhàn)的詩篇三大類，詩句里飽含了愛國將領(lǐng)對侵略者的仇恨、對收復(fù)河山的殷切希望、對勞苦大眾的同情、對犧牲的無畏和對民族大義的追求。本文就抗戰(zhàn)詩歌中的將軍詩展開深度分析，以期再現(xiàn)抗戰(zhàn)將軍們馳騁沙場的英雄風(fēng)采。

一、表現(xiàn)戰(zhàn)地生活的詩篇

自古以來，戎馬征戰(zhàn)的將軍們都有“詩酒臨江，橫槊賦詩”的激情，這才形成了中國詩史上壯麗的軍旅詩派。抗日戰(zhàn)爭中的愛國將軍們繼承著古代將領(lǐng)們的愛國傳統(tǒng)，又有著與日寇作戰(zhàn)的特殊經(jīng)歷，往往會寫出一些鏗鏘有力的愛國主義詩篇。其中，表現(xiàn)戰(zhàn)地生活的詩篇是最主要的內(nèi)容。這類詩歌又可分為報(bào)捷詩、戰(zhàn)爭實(shí)況詩、悼亡詩等三個類型。報(bào)捷詩：顧名思義，這類詩篇的內(nèi)容是反映一場勝戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束，捷報(bào)頻傳之時，將軍們往往會才思泉涌，揮筆寫下對這場勝戰(zhàn)的感受。如蕭向榮將軍的“關(guān)上殲敵”一詩云“：夜行及旦達(dá)終宵，關(guān)上軍前初試刀。猛打猛沖揮本色，搴旗斬將奪戎袍。”據(jù)詩下面的注釋云“：1936年2月20日晚九時，毛澤東、彭德懷、葉劍英率紅軍抗日先鋒軍渡黃河?xùn)|征，5月1日至5月5日回師東渡，返回陜北。“”關(guān)上”指的是山西省中陽縣的關(guān)上村，紅軍大部隊(duì)途經(jīng)這里時，與遭遇的敵人發(fā)生戰(zhàn)斗，很顯然，紅軍部隊(duì)輕易地取得了戰(zhàn)斗的勝利，所以蕭向榮將軍賦詩慶賀。又如粟裕將軍的“衛(wèi)崗初勝”一詩云：“新編第四軍，先遣出江南。衛(wèi)崗斬土井，處女奏凱還。”此詩作于1938年6月，是時，粟裕率領(lǐng)的新四軍二支隊(duì)先遣隊(duì)與日軍作戰(zhàn)于鎮(zhèn)江句容的衛(wèi)崗一帶，初戰(zhàn)告捷，摧毀日軍汽車四輛，擊斃日軍土井大佐，這是江南新四軍和敵軍的第一次戰(zhàn)役，所以粟裕心情非常激動，提筆寫下此詩以慶祝。又如張平凱將軍的“山西在戰(zhàn)斗”一詩：四岳赫赫，汾水浪沸澤，平型關(guān)前殲倭賊，軍威顯赫震全國。”這首詩記錄的是1937年10月19日夜晚，八路軍一二九師七六九團(tuán)陳錫聯(lián)部隊(duì)的趙崇德營長率部偷襲代縣陽明堡機(jī)場，取得了炸毀敵機(jī)二十四架，殲敵百余人的戰(zhàn)績。這場戰(zhàn)斗不僅顯示了八路軍的軍威，更用“四岳赫赫，汾水浪沸澤”的詩句表現(xiàn)出整個山西省的抗戰(zhàn)熱情。戰(zhàn)爭實(shí)況詩：戰(zhàn)爭實(shí)況是抗戰(zhàn)將軍詩中數(shù)量最多的一類，將軍們用詩句的形式，記錄下抗戰(zhàn)戰(zhàn)場上的慘烈和英勇。如吉鴻昌將軍的“進(jìn)攻多倫訓(xùn)誓”一詩云“：有賊無我，有我無賊。非賊殺我，即我殺賊。半壁河山，業(yè)經(jīng)變色。是好男兒，舍身救國！”此詩作于1933年，當(dāng)時的吉鴻昌將軍正要帶領(lǐng)戰(zhàn)士們?nèi)ミM(jìn)攻察哈爾省的多倫縣。時任察哈爾省民眾抗日同盟軍北路前敵總指揮的吉鴻昌正在下達(dá)總攻命令，他吼出了“是好男兒，舍身救國”的強(qiáng)音，還在詩句里表現(xiàn)了將士們此戰(zhàn)必勝、舍命報(bào)國的決心。

李兆麟將軍的“露營之歌”寫出了抗日英雄們的壯志豪情“：荒田遍野，白露橫天，野火熊熊，敵壘頻驚馬不前。草枯金風(fēng)疾，霜沾火不燃。戰(zhàn)士們，熱忱踏破興安萬重山。”此詩作于1938年冬季的綏濱沼澤地里，當(dāng)時任抗聯(lián)第六軍政治部主任的李兆麟正與幾位戰(zhàn)友在此地作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的間隙里，樂觀的李將軍不忘與戰(zhàn)友一起填詞，譜寫這首戰(zhàn)地之豪曲。朱德作于1940年5月的“贈同胞戰(zhàn)友”一詩，則寫出了戰(zhàn)場上的戰(zhàn)友之情：“北華收復(fù)賴群雄，猛士如云唱大風(fēng)。自言揮戈能退日，河山仍舊戰(zhàn)旗紅。”陳毅將軍的“過汾河平原”一詩，寫出的是汾河流域一處滿目瘡痍的舊戰(zhàn)場“：飲馬汾河蜀客忙，悠悠河水訴興亡。霸圖衰竭三分晉，塊土開基一統(tǒng)唐。屢論夷狄空形勝，豪奪人民腐稻粱。”悼亡詩：戰(zhàn)場上將士們的犧牲是無法避免的，也是最讓人悲傷的時刻，目睹著抗日志士的陣亡，將軍們用詩句記住了這一難忘的時刻。如李宗仁將軍所作的“挽王銘章將軍聯(lián)”云“：君真三峽豪，拼血肉作墻垣，頓使甕城成鐵壁。我忝五區(qū)帥，率健兒驅(qū)巨虜，誓將凱奏慰忠魂。”此聯(lián)作于1938年5月初，王銘章是著名抗日將領(lǐng)，早年參加保路運(yùn)動和討伐袁世凱戰(zhàn)爭，曾以其稟性剛毅、驍勇善戰(zhàn)而享譽(yù)軍旅。1938年王銘章在抗日戰(zhàn)爭的徐州會戰(zhàn)中，因誓死保衛(wèi)滕縣而英勇殉國，此戰(zhàn)為臺兒莊大捷的勝利奠定了基礎(chǔ)，后被國民政府追贈為陸軍上將，是中國軍方在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的高級將領(lǐng)之一。王將軍在滕縣殉國后，遺體偷運(yùn)回漢口，國民政府在漢口舉行公祭，此挽聯(lián)就是作于這場公祭之時。陳毅的“聞韓紫翁陷敵不屈而死詩以贊之”云“：忍視神州競陸沉，幾人酣醉幾人醒?堅(jiān)持晚節(jié)昭千古，誓挽狂瀾勵后生。”此詩作于1941年1月，韓國鈞字紫石，光緒五年（1879年）中舉，入仕后，因勤政廉潔勇于任事，不久便成為晚清重臣。由于韓國鈞勤政廉潔，加上其祖父、父親皆為樂善好施之人，故而家中生活常顯拮據(jù)。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，其家眷的生活甚至要靠蘇北行政委員會撥公糧來維持。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，韓國鈞堅(jiān)決擁護(hù)中共的抗日主張，主動與新四軍領(lǐng)導(dǎo)人交朋友。1940年，陳毅率部移師海安時，韓國鈞盛情邀請陳毅和張茜住進(jìn)家中，與陳毅把酒論文，縱論天下大事。其間，劉少奇、陳毅、粟裕等新四軍將領(lǐng)曾會集于韓公館共商抗日大計(jì)。1941年，汪精衛(wèi)政府派人威逼他擔(dān)任偽江蘇省省長，遭到韓國鈞的嚴(yán)詞拒絕。后韓國鈞即被軟禁起來，生活更加艱難。不久，韓國鈞積郁成疾，臨終時，他鄭重囑咐家人：“抗日勝利之日，移家海安，始為余開吊，違此者不孝。”陳毅將軍驚聞愛國志士韓國鈞去世的消息，痛惜之余，作此詩以悼念之。

陳毅所作的“哭彭雪楓同志”一詩，則是對抗戰(zhàn)將領(lǐng)彭雪楓的深情懷念。彭雪楓是中國工農(nóng)紅軍和新四軍杰出指揮員，參加過二萬五千里長征，是紅軍時代聞名全軍的青年將領(lǐng)。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，彭雪楓到魯、豫、皖、蘇等地組建抗日游擊隊(duì)，創(chuàng)建抗日根據(jù)地。1944年，日軍發(fā)動中原戰(zhàn)役，攻陷了鄭州、洛陽、許昌、郾城等38座城，彭雪楓奉命西征，進(jìn)行了大小戰(zhàn)斗3760次，累計(jì)殲敵48000余人。9月11日，在河南夏邑東八里莊圍殲土頑李光明的戰(zhàn)斗中，彭雪楓將軍親自指揮戰(zhàn)斗，不幸被流彈擊中而英勇殉國。此詩作于1944年9月，詩云“：吾黨匡天下，得君亦俊才。壯哉身殉國，遺愛萬人懷。雄氣壓隴海，英風(fēng)斷淮河。榮哀何有盡，萬眾淚滂沱。”

二、表現(xiàn)抗戰(zhàn)民眾生活的詩篇

抗日戰(zhàn)爭中不僅有軍人的征戰(zhàn)與犧牲，也有民眾的死難和困苦。所以在抗戰(zhàn)將軍詩里，表現(xiàn)民眾的戰(zhàn)時生活的詩篇也不少。此種類型的詩又可分為民眾苦難、民眾抗戰(zhàn)兩大類。民眾苦難：馮玉祥將軍作于1938年2月4日的“禽獸軍”一詩，揭露了日軍在杭州梅花鎮(zhèn)所造成的血洗事件“：日本禽獸軍，好殺且好淫。前天在藁邑，大鬧梅花鎮(zhèn)。婦女被奸污，財(cái)物校掠盡……機(jī)槍亂掃射，繼之以火焚。三百多戶口，無一能幸存。”而馮玉祥的“五萬人”一詩是從另一個側(cè)面表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的慘烈“：寇軍到南京，殺我五萬人。血腥聞數(shù)里，尸體如山橫。殘惡競至此，舉世皆展憤。我們牢記仇，我們牢記恨。若不將寇除，禽獸亦不如!”這首詩作于1938年1月6日，詩中提到的南京大屠殺的場面，是馮玉祥在外地聽到的，所以死難同胞的數(shù)字與事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。但這已讓馮將軍悲憤異常，他激動地寫下了“團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)底，誓雪大恥辱”的詩句。民眾抗戰(zhàn)：雖然戰(zhàn)爭非常殘酷，手無寸鐵的中國百姓并不是在束手待斃，他們在用自己的方式參與抗戰(zhàn)。其中最慘烈的，當(dāng)屬馮玉祥將軍的一首“跳樓者”中記載下的楊壯士的事跡“：倭寇占領(lǐng)了上海，躊躇滿志真興彩。定期舉行大游行，耀武揚(yáng)威并奏凱。……工人楊劍萍，此時立樓前。目裂發(fā)亦指，心如滾油煎。楊志士，大無畏，一聲高呼響如雷‘：打倒日帝國主義！中華民國萬萬歲!’縱身一跳墮樓下，當(dāng)時頭顱拼一碎。”雖然手無寸鐵，但楊壯士以身殉國的壯舉，仍讓日軍心驚膽寒，亦足以表現(xiàn)中華民族之氣節(jié)。又如馮玉祥作于1938年4月20日的“三烈女”一詩云“：胡氏三女，投水自盡。雖未殺敵，碧血丹心。胡氏三女，投水自殺。助父抗戰(zhàn)，減少牽掛。”詩中的“胡氏三烈女”究竟是何方人氏，馮玉祥的詩中及傳記里都沒有更詳細(xì)的說明，但從1938年4月20日這一天馮玉祥同時寫下了“反攻濟(jì)寧”一詩來看，此時馮玉祥當(dāng)在濟(jì)寧一帶指揮作戰(zhàn)，詩中的胡氏三烈女的事跡有可能是在濟(jì)寧聽說的，所以“胡氏三烈女”極有可能是濟(jì)寧人氏。從馮玉祥的詩句中看出，這“胡氏三烈女”當(dāng)是某位當(dāng)?shù)乜箲?zhàn)義士的女兒，她們的父親從軍抗戰(zhàn)而無暇顧家，三女子明知自身難保，為了減少父親的牽掛和保全貞節(jié)，剛烈的胡氏三女決定一起投水自盡，此壯舉可謂感天動地，所以得到馮玉祥的高度稱贊。

三、號召同胞積極抗戰(zhàn)的詩篇

抗戰(zhàn)中的將軍們除了戎馬征戰(zhàn)，直接與日寇短兵相接之外，還身負(fù)著教育民眾、喚醒民眾、鼓勵民眾抗戰(zhàn)的重任，因此，將軍們還會參加各種社交活動，或?qū)懺娰x志，或激情講演，以激勵民眾的抗戰(zhàn)熱情。如宋哲元將軍的“殺敵救國歌”云“：中國要自強(qiáng)，齊心到戰(zhàn)場。殺盡日本軍，鏟除狗豺狼。同胞須奮起，人人都抵抗。”又如楊靖宇將軍的“中朝民族聯(lián)合抗日歌”云“：國既不國，家何能存，根本無和平。黑暗、光明，生死線上，斗爭來決定。”又如彭德懷作于1943年的“有了英勇的戰(zhàn)士”一詩云：“攝取戰(zhàn)爭的真相，不怕鬼子的刀槍。踏遍了華北的戰(zhàn)場，幾經(jīng)寒暑來到太行山上。有了你這樣英勇的戰(zhàn)士，中華民族決不會亡。”

本文作者：張鳳梅 單位：焦作師范高等專科學(xué)校文學(xué)院