一、理解民族文化

我們生活在２１世紀(jì)，文化和教育的發(fā)展都是以全球化多元化發(fā)展為主題的，所以我們要迎合時(shí)發(fā)表展的主題，在音樂(lè)教育之中既保留本民族的優(yōu)秀文化，同時(shí)也加入其他國(guó)家、其他民族的優(yōu)秀文化。這樣既弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀的民族精神，也拓寬了我們的視野，豐富了我們的教學(xué)內(nèi)容，提高了我們的教學(xué)質(zhì)量。“民族精神是反映在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識(shí)、民族文化、民族信仰等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、推動(dòng)民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴(lài)以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。”［３］偉大的哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)過(guò)：“只有黃河、長(zhǎng)江流過(guò)的那個(gè)中華帝國(guó)才是世界上唯一持久的國(guó)家。”這句話說(shuō)明從古至今，地球上誕生的眾多民族與國(guó)家之中，只有中華民族在歷經(jīng)桑田滄海之后，能依靠?jī)?yōu)秀的民族精神為凝聚力而屹立于亞洲的東方。這充分說(shuō)明了民族精神的重要性與必要性。高校通過(guò)對(duì)未來(lái)人民音樂(lè)教師的培育，令我國(guó)國(guó)民提升民族榮譽(yù)感，傳承民族精神。所以，現(xiàn)今對(duì)于弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感，讓青年學(xué)生們懂得民族精神是整個(gè)國(guó)家和民族賴(lài)以生存的根基與源泉。使每個(gè)人明白作為中華民族的兒女，我們有責(zé)任與義務(wù)來(lái)弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神。

二、將民族音樂(lè)文化融入高校音樂(lè)教育

在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)的主體，而教材、課程編排等都是教學(xué)活動(dòng)的客體。但是在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展中，必須要依據(jù)教材的內(nèi)容來(lái)展開(kāi)教學(xué)，教材體現(xiàn)的是整個(gè)教育過(guò)程中最根本的教學(xué)思路與教育活動(dòng)最終的教學(xué)目的。所以在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教材的編排顯得尤為重要。教材的編排應(yīng)該充分考慮各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的音樂(lè)文化與民俗民風(fēng)等等。這些因素都是將民族音樂(lè)文化融入高校音樂(lè)教育的一個(gè)重要的方式。除了教材的編排之外，在教學(xué)過(guò)程中，另一個(gè)重要的因素就是教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師是知識(shí)的傳播者，是學(xué)生的解惑者。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師不能僅僅只滿足于現(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能，要充分展開(kāi)教學(xué)調(diào)研及深入開(kāi)展教學(xué)采風(fēng)等活動(dòng)，了解當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化與民俗民風(fēng)等等，將這些元素都融入音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中。在教學(xué)的過(guò)程中，弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神，傳承民族音樂(lè)的宗旨。

（一）教材的編排與設(shè)置

教材體現(xiàn)的是教育最根本的教學(xué)思路與最終的教學(xué)目的。要想將當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化與民俗民風(fēng)等等融入音樂(lè)教學(xué)之中，就應(yīng)該從教材的編排與設(shè)置著手。新世紀(jì)的音樂(lè)課程教材應(yīng)是教學(xué)實(shí)踐與革新的產(chǎn)物。在教材的內(nèi)容上應(yīng)該有一定的創(chuàng)新，在教學(xué)與教法的滲透中也應(yīng)該有不同程度的改革。“教材應(yīng)有計(jì)劃地增加……特別是增加中國(guó)的民歌、曲藝、戲曲等藝術(shù)形式的內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生尊重、熱愛(ài)本土藝術(shù)文化的情感。”［４］在各個(gè)高校音樂(lè)教育教材編排中，應(yīng)該了解當(dāng)?shù)鼗蛟撌∈卸加心男┟褡澹鱾€(gè)民族都有哪些民族音樂(lè)文化與民族音樂(lè)風(fēng)俗等等，將這些音樂(lè)元素都融入音樂(lè)教材之中。在教材的編排中，可以將這些民族的民族音樂(lè)文化與民族音樂(lè)風(fēng)俗和民間音樂(lè)故事等等編排進(jìn)教材里，將這些教材作為課程教材。不僅僅是開(kāi)設(shè)民族專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課程才講授，而是應(yīng)該在所有的科目之中都滲透著中國(guó)民族文化，這樣才能真正意義上傳承我國(guó)的民族精神，為民族音樂(lè)的發(fā)展與傳播做出重要的貢獻(xiàn)。

（二）教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)

在教學(xué)過(guò)程中，教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與自身的專(zhuān)業(yè)技能對(duì)教學(xué)而言是非常重要的。教師對(duì)音樂(lè)作品的理解，對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)的鑒賞及教師本身的藝術(shù)修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)等等在教學(xué)活動(dòng)中都能體現(xiàn)出來(lái)，并且對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大的影響。所以在高校音樂(lè)教育中，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)技能的要求也非常重要。自改革開(kāi)放以來(lái)，中西方文化交流的加強(qiáng)，對(duì)我國(guó)高校音樂(lè)教育帶來(lái)的影響是不容忽視的。目前，我國(guó)高校音樂(lè)教師很大部分都是從西方或歐美等地留學(xué)歸來(lái)，他們的留學(xué)歸來(lái)帶來(lái)的不僅僅是西方先進(jìn)的教學(xué)方法和曲式和聲等等，同時(shí)也給國(guó)內(nèi)的音樂(lè)文化帶來(lái)了巨大的沖擊。在理論課程教學(xué)上，一般是以西方的理論體系為主。比如大多數(shù)專(zhuān)業(yè)院校的和聲學(xué)課程所采用的教材都是俄國(guó)作曲家斯波索賓等合著的《和聲學(xué)教程》。在曲式方面的教學(xué)中也是以西方的曲式學(xué)作為授課的標(biāo)準(zhǔn)。而中國(guó)傳統(tǒng)的“燕樂(lè)”、“雅樂(lè)”與“宮、商、角、徵、羽”五聲調(diào)式等等和加入“清角”與“變宮”的七聲調(diào)式在教學(xué)中并不常見(jiàn)，有時(shí)候出現(xiàn)了也是一語(yǔ)帶過(guò)。在音樂(lè)史方面的教學(xué)也都側(cè)重于西方音樂(lè)史方面，忽略了中國(guó)音樂(lè)史。在這樣的教學(xué)形勢(shì)下，從高校走出來(lái)的學(xué)生不可避免地在以后的學(xué)習(xí)或教學(xué)生涯中也側(cè)重于西方音樂(lè)知識(shí)與理論體系的教學(xué)，忽視本國(guó)本民族的音樂(lè)文化。長(zhǎng)此以往，就形成西方音樂(lè)文化中心論，而本國(guó)本民族的文化也會(huì)慢慢地消失。所以，高校音樂(lè)教師除了要把西方音樂(lè)體系帶入高校音樂(lè)教育課堂的同時(shí)，也有責(zé)任發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，挽救我國(guó)面臨消亡的地方少數(shù)民族音樂(lè)文化，傳承我國(guó)具有悠久歷史的民族音樂(lè)與民族精神。高校音樂(lè)教師應(yīng)該積極主動(dòng)地進(jìn)入田野調(diào)查，發(fā)掘民間音樂(lè)文化與音樂(lè)風(fēng)俗，申請(qǐng)民間音樂(lè)文化方面的課題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入民間采風(fēng)，讓學(xué)生在吸收西方先進(jìn)音樂(lè)文化的同時(shí)，不忘祖國(guó)幾千年的音樂(lè)文化根基，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。

（三）教學(xué)管理的改革與突破

教學(xué)管理是為了實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，而對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行全面的管理。首先在教學(xué)目標(biāo)的管理上，我們要明白高校音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)是培養(yǎng)我國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)人才的基地，我們所培養(yǎng)的音樂(lè)教育人才最終的目的是為了發(fā)展我國(guó)的音樂(lè)文化，傳承我國(guó)的民族精神。所以在教學(xué)課程的安排中，要合理增加民族音樂(lè)文化的比例。其次，在教師的管理上，要鼓勵(lì)教師們進(jìn)行田野調(diào)查，多豐富民族音樂(lè)方面的知識(shí)，從教師做起，增強(qiáng)民族責(zé)任感。最后在學(xué)生管理上，教師應(yīng)該多給學(xué)生們安排一些民間音樂(lè)文化的課題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行民間采風(fēng)活動(dòng)，讓學(xué)生們自己體驗(yàn)中國(guó)歷史悠久的民族音樂(lè)文化，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和民族自豪感。

在現(xiàn)今的大多數(shù)高等音樂(lè)院校中，也存在許多大專(zhuān)生、本科生與碩士博士研究生認(rèn)為國(guó)外的音樂(lè)就是比中國(guó)的音樂(lè)好。就連在研究生招考試題中，西方音樂(lè)史的分值比例也比中國(guó)音樂(lè)史的分值比例高。更不要說(shuō)在就業(yè)形勢(shì)上，招聘西方音樂(lè)史或曲式和聲學(xué)的專(zhuān)業(yè)大有特有，而招聘中國(guó)音樂(lè)史的專(zhuān)業(yè)卻寥寥無(wú)幾。就業(yè)形勢(shì)的壓力與中西方課程內(nèi)容安排的不均勻使得我們不得不去思考，究竟怎樣才能徹底改變這種狀況，讓他們懂得民族音樂(lè)文化的精髓，了解中華民族五千多年積累下來(lái)的藝術(shù)文化寶藏是我們民族興旺與發(fā)達(dá)的根源。因此，對(duì)青年學(xué)生們進(jìn)行傳統(tǒng)的音樂(lè)文化教育是我們高等音樂(lè)院校與教育工作者不可忽視的責(zé)任與義務(wù)。

總之，在文化與教育都走向全球化的當(dāng)下，如何在音樂(lè)教育大雜燴的前提下，弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神，將民族音樂(lè)的內(nèi)容融入高校音樂(lè)教育，讓青年學(xué)生們能夠理解數(shù)千年的民族文化精髓，增強(qiáng)民族責(zé)任心與榮譽(yù)感，是我們每一位教育工作者的義務(wù)與責(zé)任。作為高校音樂(lè)教育的工作者，我們必須從自身做起，強(qiáng)化民族文化修養(yǎng)，豐富民族音樂(lè)知識(shí)，這就需要全國(guó)的高校教育者及相關(guān)教育部門(mén)進(jìn)行不懈的努力，才能達(dá)到民族文化在高校音樂(lè)課程中的全面展開(kāi)。

本文作者：孫作東 單位：通化師范學(xué)院