一、新時期中國標志設(shè)計的藝術(shù)特點分析

1.標志設(shè)計個性化的突出

社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，為各種多元化的標志設(shè)計提供了技術(shù)上的基礎(chǔ)，也由此帶來了標志設(shè)計中強烈的個性表現(xiàn)，使得過去簡潔、普遍的設(shè)計理念和原則，成為了過去式，標志設(shè)計也因為這種強烈的個性化因素而精彩紛呈。個性化的特征實際上是標志設(shè)計發(fā)展的必經(jīng)階段，標志設(shè)計從無到有，從單一走上豐富，再到形成了一定程式化傾向之后，個性化的設(shè)計就成為了一種必然。隨著設(shè)計師主體意識的增強，他們認為只有用自己這種獨到的方式，才能夠充分發(fā)揮出自己創(chuàng)作的情感，這種獨到性也就成為了自己的個性之所在。例如在靳埭強先生的設(shè)計中，他喜歡從中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，使得作品有較強的韻味性和意境性特征。陳幼堅先生特別喜歡簡潔的設(shè)計，他的標志設(shè)計，一樣望去好像是平淡無奇，但是仔細品味，卻發(fā)現(xiàn)有獨特的內(nèi)涵孕育其中。還有很多設(shè)計者，在設(shè)計中都表現(xiàn)出來了鮮明的個性風(fēng)格，這無疑是一個具有積極意義的現(xiàn)象，因為設(shè)計者的個性表現(xiàn)，從本質(zhì)上來說，是來自于大眾個性的審美需求，這種個性化的追求，導(dǎo)致了標志設(shè)計的針對性更為明確和強烈，從而能夠適應(yīng)激烈的市場競爭需要。

2.標志設(shè)計情感化的表現(xiàn)

傳統(tǒng)的標志設(shè)計中，標志似乎是某種象征的符號，加之當時物質(zhì)生產(chǎn)不夠豐富，標志設(shè)計本身有一種高高在上的感覺，所以這些標志設(shè)計在形式表達上也是較為嚴肅和拘謹?shù)模殡S著人類物質(zhì)生活的進步，幾乎所有的產(chǎn)品都有了自己的標志設(shè)計，所以標志設(shè)計就突出體現(xiàn)出了一種情感化趨向，這在發(fā)展中的中國表現(xiàn)得尤為明顯。很多年輕的產(chǎn)品，為了更好地獲得產(chǎn)品的銷路，在標志設(shè)計中，努力地營造出一種情感氛圍，試圖以此來獲得和觀眾的共鳴。不但使標志設(shè)計作品充滿了人性化的味道，同時也是設(shè)計者人文關(guān)懷的具體表現(xiàn)。在滿足設(shè)計功用的同時，挖掘設(shè)計本身在形式和內(nèi)容上的美感傳達，盡可能給觀眾以溫情、舒適和愜意的感覺。比如芳華花園的標志，這是一家房地產(chǎn)開發(fā)公司，在其標志設(shè)計中，首先，采用了紅、黃、綠等亮色，給人一種輕松和愉快的感覺；其次，在設(shè)計形式上，下方是一朵朵鮮花，右上方則是色彩艷麗的蝴蝶飛向這些鮮花。這就給人一種很強烈的情感指向，如果生活在這樣一個環(huán)境中，一定能夠享受到這種鳥語花香的感覺。同時，為了更好地表現(xiàn)出這種情感關(guān)懷，很多標志設(shè)計還采用了手工質(zhì)感的筆觸，在準確傳達了標志本身的信息的同時，還呈現(xiàn)出了強有力的視覺沖擊力，給人留下了深刻的印象。比如靳埭強設(shè)計的中日經(jīng)濟交流20周年的紀念標志，就采用了中國傳統(tǒng)山水畫中的筆觸，使得整個標志設(shè)計看起來充滿了靈動之感，特別是“20”這個數(shù)字，被設(shè)計成了眼睛的形狀，寓意著對未來發(fā)展的關(guān)注。人們在觀看這些作品的時候，能感受到標志作品本身傳遞出的一種友好的信息和美好的情感。

3.標志設(shè)計民族化的追求

民族文化是一個民族賴以生存和發(fā)展的重要依托，標志設(shè)計是體現(xiàn)民族文化的一個領(lǐng)域，因此，在標志設(shè)計中體現(xiàn)出強烈的民族化因素和民族風(fēng)格，不但是一個設(shè)計者民族責任感的體現(xiàn)，也是作品能夠在世界范圍內(nèi)獲得認可的關(guān)鍵所在。新時期的中國標志設(shè)計，很好地對民族文化進行了繼承、延伸和傳達，民族文化成為了當代中國標志設(shè)計重要的素材寶庫，民族文化中所蘊含的民族精神，也成為了溝通標志設(shè)計和全世界欣賞者之間的重要橋梁。比如靳埭強先生為中國銀行設(shè)計的標志。銀行從屬于金融業(yè)，設(shè)計者從中國古代的方孔圓錢中獲得了靈感，以此作為設(shè)計的主體，將內(nèi)部的方形，利用兩條豎線和外部的圓形相接，從而又構(gòu)成了一個中字的形狀。不但恰如其分地表現(xiàn)了中國銀行，同時還彰顯了中華民族傳統(tǒng)和悠久的歷史。又如北京奧運會的標志設(shè)計，作品采用了中國傳統(tǒng)的印章形式，這枚印章印出了一個張開雙臂，舞動著的“京”字，之所以采用印章的形式，因為印章在中國古代具有承諾的意思，展示著北京向全世界宣告辦好本屆奧運會的決心。舞動的“京”字，更像是中國書法藝術(shù)中的隸書，而紅色則體現(xiàn)出了一種生命的激情。上海世博會的標志設(shè)計也有著強烈的民族化因素，整個造型是一個“世”字，左上方是三個并排站著且手挽手的人的造型，既可以理解為一家三口，也可以理解為代表著全世界人類的你、我、他。這種對于中國文字的巧妙運用，來自于設(shè)計者對中國傳統(tǒng)文化的熟知和身上所具有的責任感，所以使得作品不但能夠為本民族的人們所接受，還獲得了世界的廣泛認可。

二、中國標志設(shè)計未來的發(fā)展趨勢展望

1.標志設(shè)計國際化和民族化的結(jié)合更加密切

一方面，面對文化全球化和多元化的發(fā)展趨勢，標志設(shè)計一定要體現(xiàn)出一定的國際化因素，才能夠獲得世界的認可；另一方面，設(shè)計者也應(yīng)深刻認識到，完全國際化的設(shè)計，并不完全適合于本國的市場，更不用說中國是世界上人口最多的國家。面對這種矛盾，只有將兩者緊密地結(jié)合，秉承一種“和而不同”的理念，方能滿足國際和國內(nèi)的雙重需要。“合”，是指將不同的因素有機地融合在一起，比如東西方的文化因素；“不同”則是指這種融合并不意味著本身各自文化特性的消失，而是在一個共融的環(huán)境中，體現(xiàn)出的新特點。因此，要想使中國標志設(shè)計走上一個良好的發(fā)展軌道，就要走這種緊密結(jié)合的道路，秉承和而不同的理念，才能在激烈的文化競爭中占有一席之地。

2.標志設(shè)計朝著動態(tài)化的方向發(fā)展

未來的標志發(fā)展，已經(jīng)不再是停留在表面上的靜止符號，而是綜合了聲音、圖像、動畫等多種因素的綜合體，表現(xiàn)更為多樣和全面，而且能夠在保持整體造型的基礎(chǔ)上，根據(jù)需要隨時進行修改。這一點在數(shù)碼技術(shù)領(lǐng)先的IT界體現(xiàn)得最為明顯。比如國內(nèi)著名的搜索網(wǎng)站百度，其主體造型是百度的漢語拼音和中文，加上一個足印。但是這個造型是經(jīng)常發(fā)生變化的，每到了一些重大的節(jié)日，都會在標志設(shè)計上有所體現(xiàn)。比如教師節(jié)，會在標志周圍畫一幅教師上課的簡筆畫；中秋節(jié)則是一輪明月、國慶節(jié)是一面紅旗等，這種動態(tài)化的特征，是之前靜態(tài)設(shè)計所不可想象的，反映出了互聯(lián)網(wǎng)的高效、快捷和互動，也彰顯出了標志設(shè)計發(fā)展的新趨勢。

3.標志設(shè)計朝著組合化的方向發(fā)展

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，設(shè)計項目的規(guī)模也越來越大，組合形式也愈加復(fù)雜。這無疑對代表企業(yè)形象的標志設(shè)計提出了更高的要求。具有整合觀念的多元組合型標志設(shè)計，其基本概念是一個企業(yè)組織的各個部分，可以有自身的個性與形象，但是均應(yīng)服從于企業(yè)整體形象。通過這種方法，有著眾多名稱與機構(gòu)的龐大企業(yè)在形象上達成了統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在具備整體性、一致性的同時，又保持了各子單位的個性與特點，增強了形象的靈活性與多樣性。比如著名運動品牌阿迪達斯，其本身具有多個標志設(shè)計。帶有復(fù)古風(fēng)格的服裝和鞋類，被冠以“三葉草”的標志；展示其最新技術(shù)的產(chǎn)品，是三條斜線的標志；而一些休閑類的服飾，則直接采用“adidas”的字母拼寫。三個標志代表著三種不同的產(chǎn)品風(fēng)格，充分發(fā)揮出了各自的功用，構(gòu)成了一個以標志為核心的視覺形象識別體系。

三、總結(jié)

綜上所述，縱觀我們每一個人所處的大環(huán)境，上至國家的經(jīng)濟建設(shè)，下至百姓的衣食住行，標志設(shè)計已然成為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠帧Ｍㄟ^對當代中國標志設(shè)計的藝術(shù)特點進行分析，能夠幫助我們進一步認識并揭示標志設(shè)計的本質(zhì)特征，并對未來的發(fā)展趨勢，有一個總體認識，從而最終為標志設(shè)計的理念、思路和方法，提供有益的啟示，設(shè)計出具有中國特色的優(yōu)秀設(shè)計作品，彰顯出標志設(shè)計的魅力。

作者：張海燕 單位：商丘師范學(xué)院現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院