一、基于社會(huì)參與視角的社區(qū)教育課程體系

1．以社會(huì)參與為本位

我國(guó)的社區(qū)教育未能實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民普遍投入的“實(shí)體辦學(xué)”，很大程度是因?yàn)榫用駥?duì)社區(qū)建設(shè)的參與度匱乏;只有在課程建設(shè)理念上具備社會(huì)參與視角，才能通過(guò)課程教學(xué)活動(dòng)提升居民社區(qū)建設(shè)參與度，提高他們對(duì)社區(qū)的責(zé)任感和歸屬感。“社會(huì)參與”意味著課程體系內(nèi)的各種構(gòu)成要素在知識(shí)、技能、態(tài)度、過(guò)程、方法和手段等方面必須不斷進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，以更好地滿足社會(huì)建設(shè)對(duì)社區(qū)居民素養(yǎng)的多樣化需求。以社會(huì)參與為本位的社區(qū)教育課程體系在引導(dǎo)社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的過(guò)程中，不斷地面對(duì)問(wèn)題又不斷地解決問(wèn)題，在各種碰撞中自身得以發(fā)展和進(jìn)步。

2．以社區(qū)居民素質(zhì)提升為主線

中華民族的復(fù)興必須依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代人面對(duì)社會(huì)的復(fù)雜、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，需具有多樣且科學(xué)整合的相關(guān)知識(shí)，以及思辨、溝通和解決問(wèn)題的能力;需要倫理思辨、民主參與、科學(xué)知識(shí)、媒體詮釋、美學(xué)鑒賞等素養(yǎng)。通過(guò)社區(qū)教育提升居民素養(yǎng)，從而使社區(qū)居民具有開(kāi)放、多元批判的精神，應(yīng)成為社區(qū)教育課程體系建設(shè)的主線。這些能力和素養(yǎng)涵蓋了分析能力、批判思考、倫理推理、有效溝通、實(shí)踐智慧及社會(huì)責(zé)任感，必須在真實(shí)情境中培養(yǎng)，以行動(dòng)為導(dǎo)向，以解決真實(shí)問(wèn)題為核心。

3．以社區(qū)和居民的雙向互動(dòng)為目的

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，城市居民中產(chǎn)生了人際關(guān)系疏離和對(duì)社會(huì)漠然等社會(huì)問(wèn)題。社區(qū)教育能否充分發(fā)揮作用取決于能否解決這些問(wèn)題，增強(qiáng)居民和社會(huì)之間以及居民之間的黏度，成功的社區(qū)教育應(yīng)使社區(qū)與居民之間形成良好的雙向的互動(dòng)和融合。現(xiàn)有的我國(guó)市區(qū)教育現(xiàn)狀說(shuō)明，只依靠教育者和社區(qū)的單向努力與活動(dòng)，是很難引起居民的興趣和自覺(jué)的能動(dòng)作用的。社區(qū)教育的最終目的是讓居民自覺(jué)地走向教育，從教育中找到自我提升的方法和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑，形成社區(qū)和居民的雙向互動(dòng)。居民參與度的提高會(huì)促進(jìn)社區(qū)教育的發(fā)展，因此以社區(qū)居民素質(zhì)提升為主線的社區(qū)教育課程體系建設(shè)應(yīng)以自然環(huán)境為場(chǎng)域，規(guī)劃社區(qū)的學(xué)習(xí)生活圈，增加社區(qū)和居民互動(dòng)，使居民與社區(qū)之間不斷地融合與滲透，最終使社區(qū)成為居民生活重心、學(xué)習(xí)重鎮(zhèn)和豐富生命的地方。

二、基于社會(huì)參與視角構(gòu)建社區(qū)教育課程體系的基本原則

1．突破課程體系建設(shè)主體限制

目前我國(guó)社區(qū)教育課程構(gòu)建的主體一般是社區(qū)教育機(jī)構(gòu)，如社區(qū)大學(xué)和各級(jí)社區(qū)學(xué)院，社區(qū)管理機(jī)構(gòu)一般只參與課程教學(xué)實(shí)施和推進(jìn)工作。在實(shí)際生活中，社區(qū)教育機(jī)構(gòu)對(duì)各個(gè)社區(qū)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和建設(shè)重點(diǎn)并不熟悉，不能隨著社區(qū)發(fā)展及社區(qū)建設(shè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和生活方式的變化靈活性地將課程內(nèi)容及時(shí)調(diào)整，很難將所設(shè)置的課程融入并且服務(wù)于社區(qū)的實(shí)際需要。從現(xiàn)有的社區(qū)教育情況來(lái)看，由于課程建設(shè)主體由社區(qū)教育機(jī)構(gòu)對(duì)應(yīng)的社區(qū)教育管理者、社區(qū)教育教師和社區(qū)學(xué)習(xí)者構(gòu)成，偏重休閑娛樂(lè)、生活百科、技能提升和學(xué)歷補(bǔ)償?shù)日n程;少社區(qū)公共事務(wù)參與類(lèi)課程，不利于培養(yǎng)居民的公民意識(shí)。在構(gòu)建社區(qū)教育課程體系時(shí)應(yīng)突破社區(qū)管理機(jī)構(gòu)與社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的界限，建設(shè)主體引入社區(qū)管理機(jī)構(gòu)，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)際行動(dòng)并重發(fā)展，緊緊圍繞服務(wù)社區(qū)這一主題。

2．突破教學(xué)平臺(tái)限制

社區(qū)教育課程體系設(shè)計(jì)原則的確定，應(yīng)突破教學(xué)平臺(tái)的限制。當(dāng)前社區(qū)教育的教學(xué)平臺(tái)參照普通教育，一般為課堂和網(wǎng)絡(luò)，對(duì)應(yīng)的課程適合課堂講授和在線學(xué)習(xí)。社區(qū)教育是面向社會(huì)的教育，教學(xué)平臺(tái)還應(yīng)在課堂和網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)之上拓展到社會(huì)公共領(lǐng)域，通過(guò)結(jié)合課程與公共關(guān)心的熱點(diǎn)，引領(lǐng)社區(qū)居民了解公共社會(huì)生活的全貌，進(jìn)而為社會(huì)公共領(lǐng)域奉獻(xiàn)一份力量，如:社區(qū)組織與發(fā)展、環(huán)境與安全、生態(tài)與環(huán)保、文化與歷史、產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)、弱勢(shì)關(guān)懷等領(lǐng)域。通過(guò)社區(qū)教育使社區(qū)居民深入了解這些領(lǐng)域的信息:一方面能讓民眾不會(huì)偏聽(tīng)偏信，各種謠言和個(gè)別人別有居心的煽動(dòng)無(wú)可乘之機(jī);另一方面則可以將社區(qū)營(yíng)造成“生活學(xué)習(xí)圈”、“文化學(xué)習(xí)圈”兩個(gè)層次，通過(guò)服務(wù)性學(xué)習(xí)，打破社區(qū)和居民以及社區(qū)居民之間的疏離，使彼此產(chǎn)生深度互動(dòng)。

3．突破學(xué)習(xí)系統(tǒng)的限制

社區(qū)教課程體系建設(shè)如果只站在建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)構(gòu)建的高度，必然很難達(dá)到使社區(qū)居民融入社區(qū)最終提升我國(guó)公民素質(zhì)核心競(jìng)爭(zhēng)力的目標(biāo)。社區(qū)教育承擔(dān)著比普通教育更多的社會(huì)職能，除了知識(shí)傳授之外，還承擔(dān)著讓社區(qū)居民生活更加幸福的使命。通過(guò)基于社會(huì)參與視角的課程體系建設(shè)，打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)限制，增設(shè)服務(wù)功能，使社區(qū)教育機(jī)構(gòu)成為學(xué)習(xí)系統(tǒng)與各種組織之間的一種聯(lián)結(jié)，成為社區(qū)的文化中心，甚至可以成為教育領(lǐng)域與創(chuàng)業(yè)和就業(yè)領(lǐng)域連接的區(qū)域。當(dāng)社區(qū)教育不僅僅只是就教育而教育，而是更多地就服務(wù)而教育時(shí)，社區(qū)教育機(jī)構(gòu)才可以在社區(qū)發(fā)展的長(zhǎng)期計(jì)劃中真正承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，擔(dān)當(dāng)社區(qū)發(fā)展領(lǐng)頭羊的角色，有效改善社區(qū)的生活質(zhì)量。

三、社區(qū)教育課程體系社會(huì)參與的建設(shè)策略

1.以服務(wù)社區(qū)為起點(diǎn)，多維度設(shè)置社區(qū)教育課程體系

不管是社區(qū)大學(xué)還是社區(qū)學(xué)院，社區(qū)教育機(jī)構(gòu)都是社區(qū)中的一個(gè)成員，服務(wù)社區(qū)是社區(qū)教育活動(dòng)的最高宗旨，這一宗旨同樣適用于社區(qū)教育課程體系的建設(shè)。社區(qū)教育的服務(wù)對(duì)象超越了以往各類(lèi)教育的對(duì)象，覆蓋了各個(gè)生命階段和階層的人群。面對(duì)著形形色色的社區(qū)生活相關(guān)需求，社區(qū)教育課程體系應(yīng)從三個(gè)維度進(jìn)行靈活設(shè)置:一是服務(wù)社區(qū)居民的知識(shí)獲取需求，遵循我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)模式，從知識(shí)傳授的角度進(jìn)行課程設(shè)置，從而使社區(qū)各種年齡和各種職業(yè)的居民獲得終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，達(dá)到提高居民素養(yǎng)、培訓(xùn)人才的目的;二是服務(wù)居民關(guān)注社會(huì)和社區(qū)發(fā)展的需求，以社區(qū)實(shí)務(wù)為基礎(chǔ)，以社會(huì)熱點(diǎn)議題為切入點(diǎn)設(shè)置公共事務(wù)課程體系，引導(dǎo)居民關(guān)注民生，服務(wù)社區(qū)，形成社會(huì)秩序的守護(hù)圈;三是服務(wù)社區(qū)就業(yè)的需求，在專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)基礎(chǔ)上聯(lián)結(jié)社區(qū)工商業(yè)人才需求信息，設(shè)置靈活的就業(yè)服務(wù)課程體系，促進(jìn)社區(qū)居民安居樂(lè)業(yè)，謀求更好的生存發(fā)展空間。

2．以充足的課程資源為基礎(chǔ)，建立動(dòng)態(tài)調(diào)整的社區(qū)教育課程體系

隨著我國(guó)城市化推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)戰(zhàn)略的實(shí)施，社會(huì)快速發(fā)展使社區(qū)和居民不斷面臨新的問(wèn)題和要求。社區(qū)教育與社會(huì)發(fā)展有著直接的聯(lián)系，在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)下，社區(qū)教育的課程需要經(jīng)常變換更新;只有建立動(dòng)態(tài)調(diào)整的課程體系機(jī)制才能追求最佳的教育教學(xué)效果，適應(yīng)不同人群的需要。動(dòng)態(tài)調(diào)整的社區(qū)教育課程體系是以充足的課程資源為基礎(chǔ)的，為了使社區(qū)教育學(xué)習(xí)者有更寬松的成才環(huán)境和發(fā)展空間，社區(qū)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該能夠?yàn)槭芙逃咛峁?shù)倍于其需要的課程數(shù)量。例如美國(guó)的社區(qū)學(xué)院，無(wú)論大城市還是小城鎮(zhèn)都開(kāi)設(shè)大量的課程，設(shè)置的系科和課程幾乎無(wú)所不包。美國(guó)密歇根州克拉瑪祖的社區(qū)學(xué)院，從1997到1999年之間，開(kāi)設(shè)的課程達(dá)到680多種，分別屬于會(huì)計(jì)、汽車(chē)、計(jì)算機(jī)、制圖、保健、地理、歷史、體育、未來(lái)學(xué)等45個(gè)科類(lèi)。社區(qū)教育者在充足的社區(qū)教育課程資源環(huán)境中，可以用不同的課程組合構(gòu)建不同類(lèi)型、不同方向的社區(qū)教育課程體系和教學(xué)內(nèi)容，以不同的課程組合實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的適應(yīng)性和多樣性。

目前我國(guó)社區(qū)教育課程資源已經(jīng)有了一定的規(guī)模，特別是知識(shí)傳授類(lèi)型資源。此類(lèi)課程資源在建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)在現(xiàn)有課程資源基礎(chǔ)上充分利用所在社區(qū)的人力、文化、自然、產(chǎn)業(yè)資源，特別是文化和自然資源。社區(qū)大學(xué)和社區(qū)學(xué)院應(yīng)該發(fā)展自己的特色，使社區(qū)教育與所在社區(qū)的人文及自然環(huán)境密切結(jié)合，形成社區(qū)教育課程建設(shè)“一區(qū)一品”的景象。當(dāng)前實(shí)施的社會(huì)發(fā)展和社區(qū)建設(shè)參與式課程資源還不多見(jiàn);就業(yè)指導(dǎo)和行業(yè)對(duì)接類(lèi)課程建設(shè)目前幾乎沒(méi)有開(kāi)展。社區(qū)教育來(lái)源于社區(qū)，最終服務(wù)于社區(qū)，這兩類(lèi)課程資源的建設(shè)程度在很大程度上決定了社區(qū)教育的吸引力和活躍程度。此類(lèi)課程體系在構(gòu)建過(guò)程中，應(yīng)該建立社區(qū)教育機(jī)構(gòu)和社區(qū)管理機(jī)構(gòu)的工作伙伴關(guān)系，通過(guò)開(kāi)設(shè)組織社區(qū)參與的課程建立溝通渠道，雙方就共同關(guān)注的問(wèn)題展開(kāi)研究，甚至組成專(zhuān)門(mén)的工作小組在解決問(wèn)題的過(guò)程中建設(shè)課程，通過(guò)相互合作達(dá)到資源共享的共贏目標(biāo)。

3．以服務(wù)學(xué)習(xí)為載體，在社區(qū)情境中實(shí)踐社區(qū)教育課程體系

服務(wù)學(xué)習(xí)是一種把課堂、教學(xué)、社區(qū)服務(wù)和分析性反思結(jié)合起來(lái)，學(xué)生參與到有組織的社區(qū)服務(wù)行動(dòng)中，從而獲取知識(shí)和技能、促進(jìn)人格發(fā)展、培養(yǎng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的的教學(xué)方法。服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中，需要制定課程學(xué)習(xí)目標(biāo)和實(shí)施計(jì)劃，更需要教學(xué)機(jī)構(gòu)和社區(qū)管理機(jī)構(gòu)的相互配合;伴隨著服務(wù)學(xué)習(xí)的具體實(shí)施過(guò)程，還要基于服務(wù)經(jīng)驗(yàn)提升進(jìn)行各種形式的反思;每次服務(wù)學(xué)習(xí)之后，由于課程教學(xué)過(guò)程和結(jié)果的直觀性，使得學(xué)生、課程指導(dǎo)者和服務(wù)社區(qū)可以客觀地對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)和交流。由此可見(jiàn)，服務(wù)學(xué)習(xí)正是將社區(qū)服務(wù)和課程教學(xué)結(jié)合得最緊密一種學(xué)習(xí)方式，通過(guò)這一方式可以在社區(qū)情境中對(duì)社區(qū)教育課程體系進(jìn)行客觀的實(shí)踐和評(píng)價(jià)。服務(wù)學(xué)習(xí)不僅可以向社區(qū)教育學(xué)習(xí)者提供多元的學(xué)習(xí)渠道，更可使居民從服務(wù)過(guò)程中了解社會(huì)多元需求，參與社區(qū)建設(shè)，在真實(shí)的社區(qū)情境中增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)意識(shí)，改善社區(qū)生活。

四、結(jié)束語(yǔ)

社區(qū)教育課程體系建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是關(guān)系到社區(qū)教育可持續(xù)發(fā)展的重要課題。基于社會(huì)參與視角構(gòu)建社區(qū)教育課程體系，有助于樹(shù)立從社區(qū)建設(shè)需要出發(fā)的理念，建立服從社區(qū)的行動(dòng)準(zhǔn)則。當(dāng)前社區(qū)教育應(yīng)該把工作重點(diǎn)放到課程體系建設(shè)上來(lái)，努力推動(dòng)社區(qū)教育跨上一個(gè)新臺(tái)階。

作者：謝瑞霞 單位：溫州廣播電視大學(xué)