一、植物紋樣在字體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

1.植物紋樣造型優(yōu)美

植物紋樣來(lái)源于與人類(lèi)密切相關(guān)的大自然，植物紋樣優(yōu)美而又符合自然規(guī)律的造型深深打動(dòng)著我們?nèi)祟?lèi)。植物紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的一種，經(jīng)歷了從“活潑”到“莊嚴(yán)”再到“生活化”的演變方式。在近現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，植物紋樣親近自然的形態(tài)令人輕松愉悅，設(shè)計(jì)師也更多地追求和親近自然紋樣美。因而植物紋樣優(yōu)美的造型得到更多人的認(rèn)同與喜愛(ài)。

2.植物紋樣表情達(dá)意

正如法國(guó)著名文學(xué)家、思想家羅曼•羅蘭所說(shuō)：“自然常會(huì)孕育美好的心靈”。山水、動(dòng)植物、日月風(fēng)雨所組成的大自然孕育和陶冶著人類(lèi)的心靈。從審美的角度講，植物紋樣所承載的審美思想體現(xiàn)了人與自然和諧的觀念。人類(lèi)對(duì)于植物紋樣的美好情愫體現(xiàn)出人們對(duì)于世外桃源的向往，承載了人們對(duì)美好生活的追求和對(duì)吉祥如意的祈望。

二、植物紋樣在字體設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新探索

1.形式上的借鑒與提取

傳統(tǒng)植物紋樣的造型在手法上主要受古代文明的影響，在外形上講究圓滿(mǎn)與裝飾的效果，在結(jié)構(gòu)上較注重內(nèi)部的穿插、借用和呼應(yīng)。正如莫里斯所言：“美就是價(jià)值，就是功能。”文字作為畫(huà)面的形象要素之一，具有傳達(dá)情感的功能。因而它必須具有視覺(jué)上的美感，能夠給人以美的享受。在對(duì)于傳統(tǒng)形式的借鑒基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)者還應(yīng)該注重發(fā)掘植物紋樣的形式美，創(chuàng)造出具有高度設(shè)計(jì)美感的功能性字體設(shè)計(jì)

2.含義上的沿用和拓展

在華夏文明中植物紋樣作為一杯清純的老酒，在歲月中歷久彌新。人們對(duì)于生活的熱情和對(duì)美好事物的追求在很多植物紋樣里都有所體現(xiàn)。在藝術(shù)字體設(shè)計(jì)中我們往往也會(huì)運(yùn)用蘊(yùn)含著吉祥意義的植物紋樣，并把它融入到藝術(shù)字體設(shè)計(jì)中。

運(yùn)用植物紋樣時(shí)設(shè)計(jì)師除了含義上沿用紋樣的寓意外，還應(yīng)將其進(jìn)行商業(yè)化與實(shí)用化拓展。例如郁金香寓意華麗，設(shè)計(jì)師在化妝品品牌的字體設(shè)計(jì)中可以積極進(jìn)行思考、對(duì)郁金香進(jìn)行探索與研究，沿用郁金香與化妝品產(chǎn)業(yè)相通的含義，將郁金香植物紋樣元素融入其中，創(chuàng)作出造型優(yōu)美的字體設(shè)計(jì)。（本文來(lái)自于《文學(xué)教育》雜志。《文學(xué)教育》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn)。）

三、結(jié)束語(yǔ)

在形式與觀念多元化的當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者更不能被現(xiàn)有的形式與內(nèi)容所束縛，要運(yùn)用一切可以改良植物花卉紋樣的技術(shù)、藝術(shù)手段，勇于進(jìn)行探索與實(shí)踐，并通過(guò)植物紋樣所特有的內(nèi)涵與意蘊(yùn)以及它所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色將其運(yùn)用于字體設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出具有時(shí)代美感且適合于當(dāng)下應(yīng)用的“時(shí)代字體”，從而更好地顯示出當(dāng)下字體設(shè)計(jì)的時(shí)代風(fēng)貌。

作者：宋玉玉 單位：山東大學(xué)