一、學(xué)生管理中異化現(xiàn)象種種

1．將“管理”異化為“管制”

有些學(xué)校以嚴(yán)格管理為由，輕視學(xué)生的自由權(quán)利，不乏存在有意“馴服”學(xué)生的現(xiàn)象，對學(xué)生強(qiáng)調(diào)“服從”和“嚴(yán)”字當(dāng)頭，對違反紀(jì)律的學(xué)生采取簡單粗暴的方法進(jìn)行壓制，動不動就對學(xué)生嚴(yán)厲批評和紀(jì)律懲罰。如有些學(xué)校為了防止男女學(xué)生的親密接觸，居然制訂了諸如男女生不準(zhǔn)單獨(dú)面對面吃飯、“任何男女生交往務(wù)必遵循在明亮地方且要5人以上同學(xué)在場”等規(guī)定。有的小學(xué)為了“防止”學(xué)生發(fā)生意外，一至四年級學(xué)生下課除了上廁所不可以離開教室；有的學(xué)校為了所謂“統(tǒng)一規(guī)范”，強(qiáng)制規(guī)定即使在寒冷的冬天，學(xué)生也要穿單薄的校服上學(xué)；“學(xué)生不按學(xué)校規(guī)定剪短頭發(fā)，不準(zhǔn)上課”，“不完成作業(yè)不能參加課外活動”；等等。當(dāng)下，在學(xué)生管理中，把管理異化為管制的現(xiàn)象似乎成了正常的現(xiàn)象，誠如英國學(xué)者鮑曼所說，“他們（指學(xué)生——作者注）的所有生命活動被置于嚴(yán)格的控制之下，要服從外部指定的生活安排”。

2．將“全體”異化為“重點(diǎn)”

對學(xué)生的管理，強(qiáng)調(diào)的是全員，關(guān)注的是全體，無論是成績好的或是不佳的，表現(xiàn)出色的或是落后的，都應(yīng)該成為學(xué)校教育與管理的對象。然而，時下在學(xué)生管理上，一些學(xué)校或教師出于某種功利性目的，常常關(guān)照的是學(xué)習(xí)成績好的或是行為表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，輕視對中等生的教育管理，輕視對后進(jìn)學(xué)生的幫助和指導(dǎo)。無論是課堂教學(xué)抑或班級活動、課外輔導(dǎo)，往往只側(cè)重對少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，而忽視甚至主動放棄對成績不佳或表現(xiàn)有缺欠的學(xué)生的教育培養(yǎng)。多年以來，在某些學(xué)校或教師的潛意識中，只對升學(xué)有希望的特長生負(fù)責(zé)，對“重點(diǎn)班”負(fù)責(zé)，對那些學(xué)習(xí)成績、紀(jì)律不好的學(xué)生只希望他們“切莫惹是生非”，對其不聞不問，任其發(fā)展。這種觀念至今還比較頑固地存在著，從而在行動中往往不負(fù)責(zé)任地將他們推向社會了事。

3．將“尊重”異化為“順從”

尊重是人的基本需要，學(xué)生需要尊重教師，但同樣也需要得到教師的尊重。在當(dāng)前的學(xué)生管理中，一些學(xué)校或教師忘了學(xué)生是一個獨(dú)立的存在者，無視學(xué)生的基本權(quán)利，一味要求學(xué)生順從學(xué)校和教師的約束，諸如此類的現(xiàn)象廣泛存在。筆者調(diào)查得知：某學(xué)校要求女生統(tǒng)一剪“五號頭”，否則不允許上課；某女老師掌摑學(xué)生，稱孩子有恐懼感才學(xué)得好；還有中學(xué)英語女教師在課堂上長時間暴打女學(xué)生，居然自稱替家長“教育”學(xué)生；更有甚者，有的學(xué)校因?yàn)閷W(xué)生在教學(xué)樓吹泡泡、扔紙飛機(jī)而被當(dāng)作嚴(yán)重影響了學(xué)校正常教學(xué)秩序，給學(xué)校安全管理帶來了極大隱患，不容學(xué)生分辨地做出了給予當(dāng)事同學(xué)開除學(xué)籍的處分決定。學(xué)校或教師扮演著強(qiáng)勢者的角色，成了規(guī)則的制定者和仲裁者，對學(xué)生而言只有順從，不能違反，他們沒有進(jìn)行解釋或辯解的權(quán)利，只有服從于群體（更多的是管理者）價值觀的從屬者的義務(wù)。學(xué)生在教育教學(xué)活動中，只能被動地學(xué)，被動地服從，無法獲得被尊重的權(quán)利，從而極大地制約了他們的主動性和創(chuàng)造性的發(fā)展，影響著學(xué)生從自我批判中獲得自我轉(zhuǎn)化的能力，使學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。

二、異化現(xiàn)象的成因分析

導(dǎo)致學(xué)生管理異化現(xiàn)象的原因是多方面的，除了我國“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)因素影響外，既有管理者不正確的教育思想和管理觀念方面的因素，也有外部對學(xué)校不恰當(dāng)?shù)脑u價等方面的影響。

1.教育意識缺失

教育意識是指教育者基于對兒童發(fā)展和教育及社會對教師職業(yè)素養(yǎng)的規(guī)定和責(zé)任的認(rèn)識，它是教育管理者形成自覺有效的教育行為的動力系統(tǒng)。教育管理者教育意識的養(yǎng)成，與其對教育職業(yè)的認(rèn)識水平、情感體驗(yàn)、心理認(rèn)同及行為實(shí)踐等有密切關(guān)系。教育管理者的教育意識影響著他們的教育觀、學(xué)生觀和師生觀等。因此，教育意識是檢驗(yàn)教育管理者是否合格的重要標(biāo)志。在當(dāng)今校長及教師隊(duì)伍中，缺乏教育意識的大有人在。雖然有的老師課“講得好”，但卻是一個只為追求學(xué)生考取高分的“工匠”。筆者曾經(jīng)在校長培訓(xùn)和教師培訓(xùn)時隨機(jī)詢問參訓(xùn)的學(xué)員，“我國的教育方針是什么？”能比較準(zhǔn)確地說出的人寥寥無幾。試想，如果我們的教師連我國的教育方針是什么都不清楚，那他們怎么能在具體的教育管理實(shí)踐中予以貫徹落實(shí)？怎么能科學(xué)地指導(dǎo)管理工作？缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐只能是盲目的實(shí)踐。正因如此，才會有像“某職高的學(xué)生如果道德分?jǐn)?shù)不到60分（及格分?jǐn)?shù)為60分），學(xué)生只能花錢買，價格是每分20元錢”等教育管理異化現(xiàn)象的出現(xiàn)。這種用錢買道德分?jǐn)?shù)，把社會上流行的違規(guī)罰款帶到學(xué)生管理中的做法，會使學(xué)生在潛移默化中樹立起“金錢萬能”的觀念，不僅不能有效地幫助學(xué)生健康成長，而且會貽害無窮。

2.管理理念錯位

學(xué)生管理，應(yīng)是基于學(xué)生、依靠學(xué)生、為了學(xué)生良好發(fā)展而實(shí)施的管理。學(xué)生既是管理的對象，更是進(jìn)行自我管理的主體。目前，在學(xué)生管理中，由于教育功利性利益的驅(qū)使，使一些學(xué)校存在著教育與人的生命相疏離的問題。有的校長、教師在學(xué)生管理上似乎“很有方法”，但大多是基于對成績區(qū)別對待的“管理”，學(xué)生只要成績好、分?jǐn)?shù)高，就會在任何地方都占據(jù)優(yōu)勢位置，甚至在教室的座位安排上也給予特殊考慮；而如果學(xué)生成績差，就只能坐到教室的最后面。在一些校長和教師的頭腦里，教育的任務(wù)就是為學(xué)生提供一種實(shí)現(xiàn)教育功利目的的手段和途徑，教師的任務(wù)就是傳授與生命無關(guān)的知識，在認(rèn)識上并不十分清楚管理是為了誰、應(yīng)該依靠誰及為誰服務(wù)。從學(xué)生發(fā)展的角度看，大凡對他們發(fā)展產(chǎn)生不利甚至阻礙的管理都不是好的管理；從生命的角度看，任何不能喚醒靈魂和不能導(dǎo)致精神轉(zhuǎn)向的教育，都只能成為一種外在的強(qiáng)制。目前，由于學(xué)生管理中較多地存在著對人的生命的排斥，教育及管理成了鮮活生命的沉重負(fù)擔(dān)，人的生命已經(jīng)被異化為知識的碎片。

3.管理價值偏頗

對于什么樣的管理是有效的、當(dāng)今學(xué)生有什么特點(diǎn)、對學(xué)生應(yīng)該怎樣進(jìn)行管理才能有效地促進(jìn)他們的發(fā)展等等問題認(rèn)識的正確與否是十分重要的。然而，分析當(dāng)前一些學(xué)校的校長和教師的做法發(fā)現(xiàn)，他們對此并不非常清楚。他們認(rèn)為，應(yīng)把學(xué)生管住和不出狀況，應(yīng)把受教育者看成是被引導(dǎo)、被塑造和被改造的對象，至于學(xué)生的主體性和個性發(fā)展則幾乎被無情地忽視了。他們過于追求學(xué)生的外在價值，忽略了其內(nèi)在價值的實(shí)現(xiàn)，從而導(dǎo)致他們在學(xué)生管理中自然而然地去重視與考試分?jǐn)?shù)有關(guān)的管理，使學(xué)校的一切工作都以此為重心，顧及不到學(xué)生的品德、身體和心理等基本素質(zhì)的養(yǎng)成和今后的長遠(yuǎn)發(fā)展。在這種偏頗的學(xué)生管理價值觀的支配下，學(xué)校在學(xué)生管理中出現(xiàn)異化現(xiàn)象也就不足為怪了。

4.外部環(huán)境的影響

學(xué)校在學(xué)生管理中發(fā)生的諸種異化現(xiàn)象，與社會和家庭對學(xué)校教育的評價標(biāo)準(zhǔn)有密切關(guān)系。在現(xiàn)時，盡管各地、各校在教育改革和推進(jìn)均衡發(fā)展等方面都做出了一定努力，但依分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和管理水平的情況仍然相當(dāng)普遍。高考上線率、重點(diǎn)率是否達(dá)到了指標(biāo)仍是教育管理部門考核學(xué)校的硬性標(biāo)準(zhǔn)，升上重點(diǎn)學(xué)校的人數(shù)是否達(dá)到了目標(biāo)則是考核學(xué)校辦學(xué)水準(zhǔn)的“晴雨表”。不少家長只看子女的考試成績，至于學(xué)校怎么管理學(xué)生也就無所謂了。凡此種種，一些學(xué)校簡單地迎合社會和家庭的意愿，盲目地接受外部的影響，忽視教育的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)，無視學(xué)生的個性特征和發(fā)展訴求，把復(fù)雜的學(xué)生管理工作解讀成“為學(xué)生分?jǐn)?shù)而管理”的簡單任務(wù)。

三、解決問題的對策

當(dāng)前學(xué)校出現(xiàn)的學(xué)生管理的異化現(xiàn)象，其后果是嚴(yán)重的。它不但阻礙了學(xué)生的健康成長，阻斷了師生的正常交往，而且破壞了正常師生關(guān)系的建立，也對學(xué)校教育積極功能的發(fā)揮產(chǎn)生巨大的副作用。鑒此，筆者認(rèn)為，要加強(qiáng)以下幾方面的工作：

1.端正學(xué)生觀

中小學(xué)生正處于成長發(fā)展階段，需要學(xué)校的正面教育和引導(dǎo)。在管理中，學(xué)校必須充分尊重他們的獨(dú)立性、主體性和主動性。因?yàn)榻逃臼侨俗晕野l(fā)展和自我完善的活動，其根本目的在于提升人的生命價值。蘇格拉底說過，教育是靈魂的轉(zhuǎn)向。因此，學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行教育管理時，要尊重規(guī)律，尊重學(xué)生，保障學(xué)生自由和創(chuàng)新的權(quán)利，要改變在管理中見“物”不見“人”的弊端。馬克思主義認(rèn)為，自由是人的本質(zhì)體現(xiàn)，是人之為人的根本條件，對于理性成熟的和不成熟的人，我們都無權(quán)剝奪他們的自由。馬克思曾經(jīng)指出，“自由是全部精神存在的類的本質(zhì)”。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教育意圖要隱蔽在友好的和無拘無束的相互關(guān)系中。只有這樣，才能充分發(fā)揮教育者與受教育者兩方面的積極性，才能使學(xué)生獲得充分自由的全面發(fā)展。國際21世紀(jì)教育委員會在其《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，教育要把人作為發(fā)展中心，“人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)”，“應(yīng)該使每個人都能發(fā)展、發(fā)揮和加強(qiáng)自己的創(chuàng)造潛力，也應(yīng)挖掘出隱藏在我們每個人身上的財(cái)富”。同時，要重視學(xué)生的心理個性和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，改變實(shí)施統(tǒng)一要求、用文化課考試一種標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切學(xué)生的做法。世界上沒有完全相同的兩片樹葉。如果無視學(xué)生的個性，用相同的標(biāo)尺衡量不同的學(xué)生，這實(shí)際上無異于暴力強(qiáng)制。按照加德納的多元智力理論，不同的人雖然智力元的內(nèi)容是一致的，但因優(yōu)勢智力各不相同，因此，其學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)勢也自然不同。

2.優(yōu)化學(xué)生管理理念

理念是一種看法或思想，它是人們思維活動的結(jié)果，它又好像是一個影子，深刻地影響著人們的行動。在學(xué)生管理中，如果要改善某些片面的不正確的做法，只是從管理技術(shù)上去改變，其效果必定是微小的，關(guān)鍵是要改變校長或教師的學(xué)生管理理念。受傳統(tǒng)思維定式（如學(xué)生年齡小不懂事，需要教師的管束才不會出現(xiàn)狀況；學(xué)生是教育的對象，服從學(xué)校或教師的管理是應(yīng)該的；等等。）影響，一些校長或教師常常以單向度的思維方式看待學(xué)生，而缺乏從全面和發(fā)展的眼光對待學(xué)生。因此，往往是只有禁止而缺乏鼓勵、只有批評而缺乏表揚(yáng)、只有壓服而缺乏說服。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，“你向自己的學(xué)生提出一條禁律，就應(yīng)當(dāng)同時提出十條鼓勵——鼓勵他們從事積極的活動”。因此，校長或教師樹立科學(xué)有效的學(xué)生管理理念是非常必要的。教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在開展校長、教師培訓(xùn)時，除了進(jìn)行一定的學(xué)生管理方面的技術(shù)知識培訓(xùn)外，更為重要的是要強(qiáng)化他們對新時期人才素質(zhì)、中小學(xué)生年齡特征與時代特點(diǎn)及其教育需求等方面的引導(dǎo)與分析，幫助校長、教師突破學(xué)生管理中的思維誤區(qū)，運(yùn)用辯證的、全面的和發(fā)展的觀點(diǎn)來對待學(xué)生和管理學(xué)生。

3.強(qiáng)化對教育的科學(xué)評價

用什么標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)校對學(xué)校的管理行為具有導(dǎo)向作用，同時也影響著學(xué)校在學(xué)生管理中的方式和方法。多年以來，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)幾乎成了衡量一個學(xué)生是否優(yōu)秀的主要標(biāo)志，也是衡量任課教師教學(xué)水平好壞的主要標(biāo)志，也是衡量一所學(xué)校教育質(zhì)量高低的主要標(biāo)志。盡管教育行政部門三令五申不得以考試成績給學(xué)生排名，不得以此來評價教師和學(xué)校，但事實(shí)上并未按此執(zhí)行。中小學(xué)教育是國民的基礎(chǔ)教育，是為明天做準(zhǔn)備的教育，其教育的價值觀就是要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生如何成人、而不是英才的教育，也不是“短期化”的教育，教育不能僅僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更要關(guān)注學(xué)生的未來。因此，它的價值不只是滿足眼前需要，而且要為未來的發(fā)展奠基。在教育質(zhì)量觀上，要摒棄唯升學(xué)率和唯分?jǐn)?shù)衡量教育質(zhì)量的做法，樹立一種全面的、整體的質(zhì)量觀，樹立新型的人才標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，要把創(chuàng)新精神作為衡量學(xué)校教育質(zhì)量的一項(xiàng)重要內(nèi)容，要用素質(zhì)全面、發(fā)展水平高并具有生命活力等來衡量每一位學(xué)生，并以此作為學(xué)校教育質(zhì)量的評價標(biāo)準(zhǔn)，這才能使校長和教師充分尊重學(xué)生的主體性和能動性，去主動關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生潛能的開發(fā)，關(guān)注學(xué)生健康個性的發(fā)展。

4.建設(shè)積極的支持環(huán)境

從某種意義上講，發(fā)生在學(xué)校中的某些學(xué)生管理異化現(xiàn)象，不是學(xué)校或教師的本意，在與一些校長和教師的交流中，筆者深深地感受到他們在內(nèi)心上并不愿意這樣做，他們也知道無論從師德角度還是從建設(shè)良好師生關(guān)系抑或是對學(xué)生的健康成長等角度看，這樣做都是一種不負(fù)責(zé)任的行為。但另一方面，現(xiàn)在的學(xué)校或教師要面對來自各方面的壓力，部分教師出現(xiàn)了比較明顯的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)心理異常問題，雖然這些不能作為出現(xiàn)學(xué)生管理異化問題的借口，但從社會和家庭的角度來審視，的確應(yīng)該給學(xué)校或教師開展正常教育與管理工作創(chuàng)造一個積極的外部環(huán)境，以科學(xué)的態(tài)度、負(fù)責(zé)任的精神來考評學(xué)校的教育質(zhì)量和教師的教育教學(xué)水平，盡量減少對學(xué)校工作的干預(yù)或干擾，不要過多地給學(xué)校或教師施加各種壓力，盡可能地尊重和信任學(xué)校或教師，讓學(xué)校或教師能夠“平靜”而不是“浮夸”、“科學(xué)”而不是“功利”地從事學(xué)生的教育與管理。

作者：黃全明 單位：寧波教育學(xué)院