第一篇
一、實現(xiàn)“中國夢”與校園文化建設(shè)的意義
（一）增強(qiáng)校園文化建設(shè)的積淀
校園文化是一個高校教書育人、培養(yǎng)新一代人才的重要組成部分。將“中國夢”的理念引入到校園文化建設(shè)中，學(xué)生可以在日常的生活和學(xué)習(xí)中直觀的感受到“中國夢”這一理念的主題思想，從而使自身的思想境界得到提升。在校園文化活動中，將“中國夢”這一思想的內(nèi)涵引入到具體活動中去，例如校園文化藝術(shù)節(jié)、黨團(tuán)活動中，打造新一時期的活動特色主題，形成現(xiàn)時期獨(dú)特的人文精神，讓學(xué)生在活動中感受這一主題思想的內(nèi)涵。
（二）弘揚(yáng)中國精神，增強(qiáng)校園師生團(tuán)結(jié)友愛
在現(xiàn)如今的高校中，師德教育的培訓(xùn)以及學(xué)生尊師重道的教育變得越來越重要。一方面，許多大學(xué)老師在講課中只注重課本上知識的講解，很少對學(xué)生進(jìn)行人生觀以及價值觀的引導(dǎo)，講完書上課程就離開課堂，課下鮮與學(xué)生交流與溝通；另一方面，一大部分學(xué)生不懂得如何尊重知識、尊重老師，考試作弊、隨意進(jìn)出老師辦公室甚至對老師出言不遜等。中國傳統(tǒng)文化中的尊師重道精神沒有很好的得到發(fā)揚(yáng)與傳承。將“中國夢”的理念引入校園文化建設(shè)中，創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，通過弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精神，增強(qiáng)校園師生的團(tuán)結(jié)友愛，從而形成和諧的師生關(guān)系，滿足教學(xué)、活動的需要，培養(yǎng)完善品格的大學(xué)生。
二、用“中國夢”思想開展校園文化建設(shè)的途徑與方法
（一）課堂中結(jié)合教學(xué)宣揚(yáng)“中國夢”主題思想
第一，在教學(xué)的內(nèi)容上，大學(xué)生思政教育工作者要在相關(guān)理論課程中重點講解有關(guān)“中國夢”理論內(nèi)涵和時代意義。將有關(guān)“中國夢”的思想引進(jìn)教材中去。第二，在課堂中引領(lǐng)學(xué)生加入課堂的討論中去，實實在在的發(fā)表自己對于“中國夢”這一思想內(nèi)涵的理解與認(rèn)識。第三，可以改變課程的開合模式，將平時課堂的表現(xiàn)以及研討內(nèi)容加入到課程中去，真正將“中國夢”的理念深入到每個學(xué)生的心中，真正為實現(xiàn)自己的理想和祖國的明天而努力奮斗。將“中國夢”的思想結(jié)合平時課堂教學(xué)，就要求專業(yè)教師不斷增加自己代課的時效性和感染力，不斷提高自己的授課能力。大學(xué)生思政工作者在授課過程中需要不斷增加自己的教學(xué)感染力，老師應(yīng)該針對不同專業(yè)的學(xué)生改變自己的授課思路和方法，采用該專業(yè)學(xué)生感興趣的知識點來引入對“中國夢”理念的宣傳和教育。
（二）以“中國夢”為主題開展學(xué)生活動
作為高等教育學(xué)府，高校應(yīng)在校園文化建設(shè)中融入“中國夢”這一主題思想的內(nèi)涵，不僅要時刻提升校園的硬件設(shè)施建設(shè)，更要在精神教育、校園活動等方面做一全面提升。用積極、健康、創(chuàng)新的思想進(jìn)行多方面的校園文化建設(shè)。第一，在校園設(shè)施建設(shè)中，創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美、人文氣息濃郁、個性氣質(zhì)鮮明的校園文化熏陶，使大學(xué)生在一個良好的環(huán)境中接受“中國夢”理念的熏陶和鼓舞。在平時學(xué)習(xí)生活中，高校思政工作者要時刻關(guān)心和傾聽學(xué)生的意見和建議，第一時間與學(xué)校的各個部門進(jìn)行協(xié)調(diào)和溝通，確保學(xué)生能夠在一個溫暖和舒心的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長。第二，通過各種主題校園文化活動來彰顯“中國夢”的主題思想。例如，可以結(jié)合“中國夢”思想開展“我的夢，中國夢”校園達(dá)人秀活動。在近些年來選秀節(jié)目的興起與風(fēng)靡，越來越多的青年希望能夠有展示自己的平臺，從而實現(xiàn)自己的夢想。高?？梢愿鶕?jù)現(xiàn)如今青年大學(xué)生的這一特征開展以“我的夢，中國夢”為主題的選秀校園活動，在豐富校園文化的同時，將“中國夢”這一主題思想深入貫徹到每一個學(xué)生心中。以“中國夢”的主題思想為指導(dǎo)，以校園文化建設(shè)為載體，高校思政工作者應(yīng)將思政教育融入到校園文化之中，這樣的做法是具有時效性和高效性的。
（三）利用多種形式將“中國夢”主題思想融入校園文化中
在高校的校園文化建設(shè)中，將“中國夢”的理念引入還必須借助現(xiàn)如今的各種媒體資源，加強(qiáng)對于這一理念的宣傳力度。首先，在開展各種形式多樣的以“中國夢”為主題的校園文化建設(shè)中，利用海報、宣傳板、橫幅等宣傳“中國夢”這一主題思想。其次，最大限度擴(kuò)大中國夢主題教育的覆蓋面。利用現(xiàn)如今在學(xué)生中普及以及便捷的網(wǎng)絡(luò)，建立中國夢主題網(wǎng)站，通過微博、貼吧、微信朋友圈等大學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)交流方式弘揚(yáng)主旋律，傳播主流思想，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生思考自己的人生價值，將自己的成長成才與國家和民族的命運(yùn)聯(lián)系起來，讓學(xué)生在討論中接受并認(rèn)可中國精神。同時，要注重發(fā)揮學(xué)生公寓、學(xué)生社團(tuán)在高校校園文化建設(shè)中的重要作用。通過組織各類活動，讓學(xué)生通過具體的實踐來學(xué)習(xí)和探討“中國夢”的主題思想。最后，要積極開展樹立學(xué)生先進(jìn)典型的活動。例如，開展“我的夢，中國夢”為主題的歌曲大賽、演講大賽，舉辦校園文化之星、優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)、紅旗團(tuán)總支等評選活動，充分引起學(xué)生對“中國夢”主題思想的認(rèn)同與共鳴。期間，還可以通過人物訪談、先進(jìn)事跡匯報等大學(xué)生喜聞樂見的形式開展表彰活動，發(fā)掘大學(xué)生內(nèi)在的優(yōu)良品質(zhì)。
三、結(jié)語
以校園文化建設(shè)為載體，高校思政工作者應(yīng)將思政工作融入到校園文化中去，這樣可以多方面的滿足大學(xué)生的現(xiàn)實需求。在校園文化開展和建設(shè)中，鼓勵和大力支持學(xué)生開展志愿服務(wù)、公益活動以及勤工助學(xué)、誠信感恩教育等，幫助學(xué)生從實際的實踐活動中感受到書本和課堂之外的“中國夢”思想，真正將“中國夢”的先進(jìn)理念和思想融入到大學(xué)校園的文化建設(shè)中去。
作者：李穎存 單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院
第二篇
一、新草房村文化建設(shè)的基本狀況
2007年，新草房城中村開始進(jìn)行村貌衛(wèi)生建設(shè)，村委會雇請保潔人員打掃街道衛(wèi)生，公共廁所則是固定租給村民盈利，衛(wèi)生也由包租的村民自己負(fù)責(zé)打掃；拆除村里違章建筑，村里原有一個臭水潭，一直沒有處理，而且里面都是垃圾成堆，影響村貌環(huán)境，2007年9月，臭水潭開始被填補(bǔ)，在此基礎(chǔ)上重新蓋了一棟6層的房子，該房子一樓都是店鋪，2層以上至5層為旅社，都租給外來務(wù)工者經(jīng)營管理，租金以作為村里公共收入；取締并管理小攤小販的占道經(jīng)營，規(guī)范管理，同時也由村里老年協(xié)會收取管理費(fèi)，該費(fèi)用歸為老年協(xié)會文化活動的部分收入。村貌衛(wèi)生由以往的臟亂差變得更加干凈、清潔，村貌衛(wèi)生整體有了改善。
二、新草房村文化建設(shè)存在的問題與原因
(一)思想文化建設(shè)不夠重視，一系列的文化及思想問題
1.村委會對文化建設(shè)不夠重視新草房村村委會對文化建設(shè)的思想認(rèn)識不到位，沒有意識到“先進(jìn)文化③”與“和諧文化④”指導(dǎo)村民思想與行動的重要性，這樣相應(yīng)的一些利民的文化活動就沒有開展，而且相應(yīng)的一些不好的日?；顒右矝]有取締，村委會的文化建設(shè)指導(dǎo)職能缺失。
2.村民思想文化素質(zhì)普遍較低相比城市居民，新草房城中村年齡在40——60歲間的村民，沒有接受過系統(tǒng)教育，村民文化素質(zhì)普遍較低。
3.人際關(guān)系冷漠，凝聚力不夠新草房村的房子已不像以往的四合院，而是每家每戶一棟房子，該房子頂樓是村民自己居住，頂樓以下的房間租給外來務(wù)工者，房子設(shè)計都比較獨(dú)立，沒有特殊事件，鄰里間少有往來。另外，村民現(xiàn)在也很少討論家常，其實反映的也是村民人際關(guān)系的冷漠，不關(guān)心周圍人的生活生存狀態(tài)。
4.村民的心態(tài)問題城中村村民和城市居民交往，總是覺得自己是“村里人”，避免與城市居民接觸，自卑感存在。目前新草房村正值改造，村民都會分到一部分房屋拆除改造賠償款，但面對外來務(wù)工人口，又覺得自己優(yōu)人一等，優(yōu)越感又升起來，同時城中村面臨改造，很多村民都會得到賠償，有的村民又會認(rèn)為自己高人一等，莫名的優(yōu)越感又會產(chǎn)生。
(二)文化建設(shè)相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施缺乏
公共文化基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，村里沒有專屬的文化活動場地，平時的文化活動只能在客堂舉行，村口的空地也只能滿足村里中老年婦女的舞蹈健身鍛煉，而且范圍還比較小。村里沒有任何的體育文化活動設(shè)施和場地，沒有文藝表演所需的設(shè)施，沒有展現(xiàn)文化的平臺。
(三)村里衛(wèi)生文化建設(shè)還存在的問題
1.健康衛(wèi)生
盡管老年人和婦女免費(fèi)體檢，但是檢查的標(biāo)準(zhǔn)過低，許多健康問題難以查出；涉及面較小，男士兒童的體檢沒有同步；在體檢過程中也存在著醫(yī)生謊報檢查結(jié)果，乘機(jī)進(jìn)行醫(yī)藥商品的傳銷，有老人上當(dāng)買過這樣的藥，所以現(xiàn)在村民對這個身體健康檢查的真實性產(chǎn)生了質(zhì)疑，不愿意相信體檢結(jié)果。
2.村貌衛(wèi)生
新草房村從2007年開始對村里的違章建筑進(jìn)行拆除，開始雇請保潔人員打掃村里衛(wèi)生，經(jīng)過五年的努力，村里的環(huán)境有所改善，但是仍有違章建筑的存在，早上村里干凈，中午后又是“臟、亂、差”，衛(wèi)生文化還沒有完善好。
(四)缺少集體文化活動，同時存在不健康的文娛活動
1.集體文化活動缺乏
新草房村集體文化活動開展的少，村民平常很少有參加集體文化活動的機(jī)會，也無法體會作為文化建設(shè)主體的精神與責(zé)任。另外，少有的文化活動種類單一，少有和外界的聯(lián)系，都只是局限在自己村里。
2.不健康的文化活動
賭博，最為明顯,村民大多沒有工作，平常都是收房租，沒有太多的文化活動，生活乏味，就會去打麻將、打牌、玩賭博機(jī)消磨時間，這樣村民身體健康受損，輸贏上萬，激化家庭矛盾。
(五)相對周圍社區(qū)，村里治安差
近年來新草房村的治安問題相比以前要好得多，進(jìn)村的前門和后門到了晚上十點就會關(guān)閉，除電動車以外的機(jī)動車都不能進(jìn)入，同時也會有聯(lián)防保安人員巡邏檢查。有的個別村民家的大門使用電子門，要用電子鑰匙才能進(jìn)出門，這樣也保證了居民住戶的安全。但是這些措施盡管實施，村里的犯罪現(xiàn)象相比周圍的社區(qū)還是比較嚴(yán)重，尤其是到了晚上十一點后，村里主街道比較熱鬧，但村里的小街道基本上一片漆黑，安全隱患隨之出現(xiàn)。村民的法制觀念普遍單薄，對罪與非罪的法律界限識別能力差，容易沖動，一旦與人發(fā)生糾紛與或摩擦，往往使用暴力進(jìn)行抗拒或報復(fù)。再加上外來務(wù)工者的居住，往往產(chǎn)生摩擦，容易激化矛盾。
(六)文化建設(shè)過于形式化
1.選舉不能貫徹落實民主與公平原則新草房村村委會代表的選舉，原則上公平，但在具體實施的過程中，還是會有很多腐敗、非民主、不公平的現(xiàn)象出現(xiàn)。選民的的選舉就是隨大流，沒有真正地表達(dá)自己的意愿。
2.村民參加文化活動態(tài)度不端正村民參加村里少有的文化活動都只是表面的應(yīng)付上級領(lǐng)導(dǎo)的指示，敷衍了事，執(zhí)行任務(wù)，根本沒有深刻理解先進(jìn)文化活動的內(nèi)涵和意義，參與度比較低。
3.文化宣傳欄的表象宣傳欄所貼示的都是“好的”、“優(yōu)秀的”、“先進(jìn)的”，沒有負(fù)面的消息，只是淺層次的顯示成果，而不能深入地發(fā)現(xiàn)問題，無法引起民眾深思。黑板宣傳欄的內(nèi)容也是如此，信息量少，看客少，意義不大。
三、解決方案
(一)全村人民要提高思想認(rèn)識
1.村委會應(yīng)正確引導(dǎo)與貫徹落實文化建設(shè)
村委會應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識，認(rèn)識到文化建設(shè)的重要性，思想觀念一定要有所改變，才能指導(dǎo)行動，帶領(lǐng)群眾進(jìn)行文化建設(shè)。同時村委會也應(yīng)該每年拿出部分的收入來用于文化建設(shè)，也應(yīng)該加大資金投入，建設(shè)文化場地，購買文化設(shè)施器材，加大公共文化設(shè)施的建設(shè)。
2.村民提高思想認(rèn)識與道德素質(zhì)
村民也應(yīng)該提高思想認(rèn)識，提高文化素質(zhì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)相互影響，這樣才能保證文化建設(shè)的和諧與先進(jìn)，文化建設(shè)才不會空洞無力。鄰里關(guān)系的改善與村民之間的關(guān)系，需要有更多的集體文化活動把村民聚集，在文化活動的開展熏陶中，村民間相互交流，同時也增強(qiáng)了一個村的凝聚力。
(二)增加公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)
新草房城中村里應(yīng)該建設(shè)相應(yīng)的文化活動公共設(shè)施，讓各年齡段的村民都能享受且利用到村里公共文化服務(wù)。
1.圖書閱覽室與自習(xí)室
新草房城中村應(yīng)該建造一個圖書閱覽室，圖書相關(guān)內(nèi)容盡量滿足不同年齡層的村民的需求，訂閱報紙刊物，這樣可以讓更多的村民在空閑時間多讀書。同時建設(shè)自習(xí)室，為學(xué)生提供安靜的環(huán)境學(xué)習(xí)。
2.棋牌文化室
新草房城中村應(yīng)該建設(shè)棋牌文化室，并規(guī)范管理，讓村民可以在娛樂的同時，大家相互交流，相互溝通，也是增加村民凝聚力的好方法。
3.舞蹈練習(xí)室
新草房城中村應(yīng)該建設(shè)舞蹈練習(xí)室，雖然現(xiàn)在部分中老年婦女會到村口的空地跳舞健身，但是應(yīng)該建一個室內(nèi)的舞蹈練習(xí)室，讓更多的村民能參與練習(xí)，同時也為有文藝才能的村民提供了一個展示自己才藝的平臺。
4.健身室與小型球場
新草房城中村應(yīng)該也為村民建設(shè)室內(nèi)的健身室，同時在僅有的空地修建小型球場，讓廣大村民在空余時間不再浪費(fèi)到一些不健康的娛樂活動中，而是參與活動，強(qiáng)身健體。
(三)健康衛(wèi)生與村貌環(huán)境的改善
1.健康衛(wèi)生的提高
在衛(wèi)生健康方面，繼續(xù)保持每季度的婦女檢查和每年度的老年人身體檢查，同時也應(yīng)該加強(qiáng)對村里孩童與男性的健康檢查。嚴(yán)格按照規(guī)定選擇定點體檢的醫(yī)院和醫(yī)生，保證體檢結(jié)果的準(zhǔn)確真實。同時，可以收取一定費(fèi)用，對外來的租房者也進(jìn)行體檢，保證村里人的健康。
2.村貌環(huán)境的改善
繼續(xù)雇請保潔人員清掃村里街道，應(yīng)該每天清掃兩次，早上一次，下午也要清掃一次，保證每天街道的清潔。同時，也應(yīng)該在每條街道都設(shè)置垃圾箱，方便村人丟垃圾，方便保潔人員清理垃圾，保持街道的干凈，隨著街道環(huán)境的干凈與改變，村人亂丟垃圾的現(xiàn)象也會相應(yīng)減少。對于小攤小販的占道經(jīng)營，不能武斷的清除，這些經(jīng)營有利于給外來租房者提供謀生之路，同時經(jīng)營的食品商品也有利于村民生活的方便。合理規(guī)劃用地，進(jìn)行科學(xué)管理，讓賣者在規(guī)定地點經(jīng)營謀生，買者可以隨時購買，也有利于加強(qiáng)村人之間的相處與交流，村人更加和諧，有利于城中村和諧文化的建設(shè)。
(四)文化活動的具體開展與改善
1.避免形式化
活動不能表面片面，有的活動不能只是為了響應(yīng)上級領(lǐng)導(dǎo)的指示而隨便開展，一定要貫徹落實先進(jìn)文化、和諧文化的要求，真正做到實處，活動開展的過程要循序漸進(jìn)，要考慮本村文化建設(shè)的實際狀況，根據(jù)需求合理調(diào)整，科學(xué)開展文化活動。
2.豐富文化活動，動員村民參與
村委會應(yīng)該多開展文化活動，豐富文化活動內(nèi)容與方式，動員村民參與文化活動，擴(kuò)大范圍。由于部分村民文化活動參與率較低，因此不僅要在文化活動的開展前就吸引村民，同時也應(yīng)該讓村民繼續(xù)保持參與的興趣。必要時可以運(yùn)用激勵機(jī)制，設(shè)置獎勵措施，讓村民能夠充分體會到作為文化主體的角色，激勵方式能提高村民參與文化活動的積極性。
3.取締不健康的文化活動，再就業(yè)指導(dǎo)
村委會要能夠正確引導(dǎo)村民，以教育為主，進(jìn)一步改變村民原有的不健康的文化活動習(xí)慣，開展文明的文化活動。村民賭博、打球、玩賭博機(jī)都是因為沒有工作，有了很多的時間卻無所事事，如果建設(shè)了更多的公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，村民的活動就會有所轉(zhuǎn)移。同時，村委會可以請專業(yè)人員對村民進(jìn)行再就業(yè)、失業(yè)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)一技之長，一技之能，失業(yè)的村民可以進(jìn)行再就業(yè)，讓村民更加積極，更有自信，調(diào)整散漫懈怠的生活狀態(tài)。
4.傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合
保留傳統(tǒng)積極的文化活動，要鼓勵年輕人繼承并發(fā)展花燈這一優(yōu)秀的云南文化，同時也鼓勵村民學(xué)習(xí)并表演一些當(dāng)下流行的街舞，鼓勵村民跳廣場舞，強(qiáng)身健體。
(五)普法教育，加強(qiáng)村里安保的力度
加強(qiáng)法律的宣傳與教育，組織法律宣講會，鼓勵村民參加，并讓村民積極撰寫思想?yún)R報與總結(jié)，設(shè)置獎勵政策，讓村民在學(xué)習(xí)的過程中激勵自己。同時也可以繼續(xù)免費(fèi)發(fā)送法律宣傳小冊子可供村民閱讀。加強(qiáng)村里的安保力度，可以增加保安人數(shù)，但安保人員的能力也應(yīng)該提高，每天要按時定點輪流值班。村委會可以設(shè)置檢查考核制度，每個月進(jìn)行不定期的對安保人員的工作檢查，減少避免安保人員擅離值守的問題。
(六)遵守公平與民主的原則
公平體現(xiàn)在讓每一個村民都能享用公共文化資源，并且能夠人人都參與其中，有主人翁的意識。村里宣傳的文化內(nèi)容，不能只是一味的宣傳“優(yōu)秀的”、“先進(jìn)的”，村民有權(quán)知曉文化內(nèi)容相關(guān)的每個方面，這也是公平的原則體現(xiàn)。村委會要遵循民主的原則，聽取民意，應(yīng)該設(shè)置一個便民信箱，讓村民把個人的意見能夠及時有效的反饋到村委會處，這也要求村委會必須要重視民生，不能對村民所反映的情況置之不理與隨意敷衍。在選舉村代表這些活動中，要杜絕一切不符合正規(guī)程序的違紀(jì)現(xiàn)象。村民可以組織成立監(jiān)督小組，對村代表的選舉全程進(jìn)行監(jiān)督，這也是村民主動參與文化建設(shè)一項重要工作。
作者：張雪賢 朱志穎 王哲 單位：云南大學(xué)公共管理學(xué)院云南大學(xué)發(fā)展研究院
第三篇
一、高職院校校園文化建設(shè)存在的問題
(一)對高職校園文化的認(rèn)識不深
很多人單純地把校園文化等同于文體娛樂活動看待，認(rèn)識片面、膚淺。目前，高職的校園文化的活動大多集中在開展一些普通的文體娛樂性活動，而學(xué)生從高中升入高職，多數(shù)還處于懵懂狀態(tài)，離開從小學(xué)到高中老師“耳提面命”式的教學(xué)，進(jìn)入高職一種“無管制”狀態(tài)。這時候，面對形式各樣的文體活動，多數(shù)呈現(xiàn)的狀態(tài)是大一覺得新鮮，大二興趣寥寥，大三置之不理。導(dǎo)致校園活動的開展積極性不高，全員參與的機(jī)會少，意識也不夠強(qiáng)，活動效果不理想，很難形成較好的文化氛圍。加之很多高校沒有能夠深刻認(rèn)識到校園文化的作用，不能夠提供相應(yīng)的保障，輕視甚至忽視一些基礎(chǔ)設(shè)施、管理制度的建設(shè)和制定，其效果甚至不如舉辦文體活動"。
(二)輕視精神文化的沉淀
近年來高考擴(kuò)招，給高職院校的招生也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。高職院校為吸引更多的生源，將物質(zhì)文化建設(shè)作為了高職校園文化建設(shè)的重中之重來對待。為了能夠增加關(guān)注，為自身形象添彩，無限加大對校園物質(zhì)文化建設(shè)的投入，而與此形成對比的是在校園精神文化建設(shè)層面，學(xué)校投入的時間和精力相對減少，其重視程度也明顯不足，這種做法的最終結(jié)果就是顛倒了物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)之間的關(guān)系。建設(shè)物質(zhì)文化不是目的只是手段，精神文明才是校園文化建設(shè)的根基。忽視精神文化的積淀，不僅會影響校園文化建設(shè)的整體水平，更會導(dǎo)致高職院校的校園文化建設(shè)最終流于形式。
(三)網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)能量影響加大
網(wǎng)絡(luò)化、信息化的快速發(fā)展對人類現(xiàn)代文明程度的提高起到了不可磨滅的巨大作用，然而它也如同所有事物都具兩面性一樣，網(wǎng)絡(luò)文化這把雙刃劍在給社會文明起到推動作用的同時，也帶來了其負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)對高職校園文化的建設(shè)也同樣如此。正能量的部分是，網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)校園文化信息化建設(shè)，促使師生信息資源的獲得更加快捷和便利，極大地豐富了他們的信息量的同時，加強(qiáng)了師生之間、同學(xué)之間的交流和溝通，從而加大了校園文化的覆蓋面積。而其負(fù)能量所帶來的沖擊也給校園文化建設(shè)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，一些含有暴力、黃色、反動、迷信的負(fù)面報道充斥網(wǎng)絡(luò)，使得一些學(xué)生沉迷其中不能自拔，從而逃避學(xué)習(xí)、影響身心健康，甚至導(dǎo)致一些極端的學(xué)生走上犯罪道路，這給高職學(xué)生的身心健康帶來了很大危害，也阻礙了高職校園文化的健康發(fā)展。
二、高職校園文化建設(shè)的對策
(一)提高重視程度
校園文化的建設(shè)不是學(xué)生或者教工某一方面單一完成的事情，應(yīng)該是師生共同參與的事情。而教師和高職院校的管理者在很大程度上對學(xué)校精神面貌的形成起著影響甚至是引導(dǎo)的作用，相對學(xué)生來講，教師在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著主體作用。因此，首先應(yīng)該提高他們對校園文化的重視程度，才能夠帶領(lǐng)學(xué)生一塊積極參與到校園文化的建設(shè)中。高職院校應(yīng)正確組織引導(dǎo)校園文化活動的開展，通過多組織召開校園文化建設(shè)方面的會議，使廣大師生樹立正確的觀念，努力營造起一個生機(jī)勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的文化氛圍。通過文娛體育活動、社團(tuán)建設(shè)、技能練習(xí)、創(chuàng)業(yè)大賽等活動的開展，促進(jìn)良好校園文化氛圍的形成，從而引導(dǎo)學(xué)生形成健康、進(jìn)取、向上的精神風(fēng)貌。
(二)與學(xué)生學(xué)業(yè)相結(jié)合
對任何學(xué)校的學(xué)生來說，首要任務(wù)都是學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識技能，因此校園文化的建設(shè)也要以這個為中心。良好的學(xué)風(fēng)是校園文化建設(shè)不可或缺的一部分，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)本質(zhì)上是一種治學(xué)的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法。讓學(xué)業(yè)教育與校園文化建設(shè)相互滲透、相互參與，有利于積極健康的校園文化的形成。高職院?？梢酝ㄟ^舉辦專業(yè)課學(xué)習(xí)相對應(yīng)的文體活動和技能競賽，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，同時在活動或比賽中提高專業(yè)技能，從而使枯燥的學(xué)習(xí)變得充滿樂趣。
(三)體現(xiàn)高職特色
高職院校因其辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性，決定了它無法照抄本科院校的文化建設(shè)，而應(yīng)呈現(xiàn)出自己作為高職的獨(dú)有特色。高職院校培養(yǎng)的是生產(chǎn)和服務(wù)型的高技能應(yīng)用性人才，是“生產(chǎn)、管理、服務(wù)”第一線的人才，這就要求高職院校在教學(xué)上應(yīng)該把“社會需求”作為人才培養(yǎng)的目標(biāo)，把“應(yīng)用型”貫穿人才培養(yǎng)的始終。因此，高職院校需要注重將社會需求、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及地方特色與學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合起來，明確教學(xué)目標(biāo)，注重教師配備、課程設(shè)置、實踐教學(xué)管理，以及與企業(yè)的溝通和互動。通過將企業(yè)文化與校園文化進(jìn)行有機(jī)交融、專業(yè)課學(xué)習(xí)與實踐教學(xué)相互加強(qiáng)、學(xué)術(shù)環(huán)境和實踐教學(xué)互相彌補(bǔ)，更好地體現(xiàn)高職教育的特色，通過企業(yè)文化的滲透，更好地提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，發(fā)揮校園文化的引導(dǎo)作用。
(四)加強(qiáng)對校園網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)
我們要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化給校園文化建設(shè)帶來的方便、快捷的同時，要對不良網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行抵制和排除。要正確認(rèn)識校園網(wǎng)絡(luò)文化對校園文化的影響，以積極和包容的心態(tài)賦予校園文化更為積極的文化涵義，有意識地吸收有意義的網(wǎng)絡(luò)文化，充實校園文化的內(nèi)容，取其精華去其糟粕，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化和校園文化相互推動和共同發(fā)展，不斷提升校園文化品位，從而正確把握和引導(dǎo)校園文化的發(fā)展方向。
作者：許紅梅 劉佳 單位：吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院
第四篇
1、海南區(qū)域特色文化建設(shè)的具體措施
1.1海南特藏書庫的建設(shè)
海南特藏書庫是海南大學(xué)圖書館的特色館藏。特色館藏是指一個圖書館所收藏的文獻(xiàn)資料具有自己的獨(dú)特風(fēng)格，在經(jīng)過一定時期的積累、建設(shè)后，在某個方面形成具有一定規(guī)模、一定結(jié)構(gòu)、較為完整的文獻(xiàn)資源優(yōu)勢。充分整理發(fā)掘海南的歷史文化、正確認(rèn)識海南文化，是社會文化不斷進(jìn)化和發(fā)展的結(jié)果，是海南各族人民生生不息、團(tuán)結(jié)奮斗的持久動力。而賦予海南的傳統(tǒng)文化以當(dāng)今的時代精神，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)文化觀念和體制的創(chuàng)新，是海南大學(xué)圖書館特色館藏的服務(wù)理念。但海南大學(xué)圖書館的發(fā)展時間較短，所保存的文獻(xiàn)資源總量較傳統(tǒng)院校明顯短缺，因而在區(qū)域特色館藏方面大有可為。對此，海南大學(xué)圖書館在結(jié)合地域情況、學(xué)科發(fā)展規(guī)劃、文化傳統(tǒng)等不同角度，集中整合了書庫內(nèi)的紙質(zhì)特色專業(yè)文獻(xiàn)資源，開設(shè)了特色資源館藏，主要有宋氏家族文獻(xiàn)、熱帶農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)、海南旅游資源、張云逸專題庫、羅門蓉子詩集、海南及南海文獻(xiàn)、低碳資源庫、水產(chǎn)資源庫文獻(xiàn)館藏等8個特藏書庫及古籍善本書庫，為海南大學(xué)圖書館邁向研究型圖書館的目標(biāo)奠定了堅實基礎(chǔ)。
1.2海南歷史博物館的建設(shè)
文化是民族的根，也是地方的魂。一座人文博物館就是一個地區(qū)的發(fā)展史，它是地方歷史源遠(yuǎn)流長的重要見證，也是維系地方傳統(tǒng)發(fā)展的精神紐帶，對當(dāng)代人類的文化遺存及自然遺存的管理具有重大現(xiàn)實意義。海南大學(xué)圖書館近年來在海南搜集整理了全省即將消亡的黎族文身圖式、全省的家譜，在全國乃至全世界范圍內(nèi)收集有關(guān)海南黎族的資料，進(jìn)行海南現(xiàn)存碑碣匾銘額的資料搜集及拓片制作，在南館南樓二樓的最佳位置，規(guī)劃建設(shè)了總面積超過600m2的海南歷史文化博物館。博物館分設(shè)考古文化區(qū)、海洋文化區(qū)、民族文化區(qū)、民俗文化區(qū)、移民與華僑文化區(qū)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)等6個展區(qū)，每個展區(qū)均包括有各種圖片和實物，內(nèi)容豐富翔實。館內(nèi)展廳的建設(shè)與裝飾風(fēng)格簡單樸實，力求突出學(xué)術(shù)性、實用性、藝術(shù)性和特色性，充分反映出大學(xué)博物館的特色和教育功能，極好地填補(bǔ)了紙質(zhì)文獻(xiàn)單一的不足，為海南大學(xué)圖書館增添了區(qū)域文化傳承的窗口。
1.3海南區(qū)域特色電子化資源的建設(shè)
在電子資源時代，圖書館的電子數(shù)據(jù)庫建設(shè)擴(kuò)大了圖書資源的存儲容量，提供了新的閱讀平臺，資源數(shù)字化能24小時全天候地讓更多的人同時使用，為讀者的檢索使用提供了極大便利。因此，實現(xiàn)資源共享、建設(shè)獨(dú)特的區(qū)域特色電子化資源，就成為圖書館新時期的一大任務(wù)。而海南大學(xué)圖書館在堅持做好紙質(zhì)文獻(xiàn)資源建設(shè)和博物館的實物建設(shè)之外，還結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，在館內(nèi)聘請具有一定鑒別篩選、搜集處理和檢索加工文獻(xiàn)信息能力的館員，大力發(fā)展電子資源的建設(shè)。他們利用電子移動通信技術(shù)，提供數(shù)字化信息咨詢服務(wù)，擴(kuò)大了圖書館的服務(wù)空間與服務(wù)對象。
（1）做好每年研究生畢業(yè)的論文收集、整理工作，逐步建設(shè)起海南大學(xué)碩士以上學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫等電子化資源；努力做好上述8個特色文獻(xiàn)資源庫的二次加工工作，實現(xiàn)數(shù)字化，為讀者提供更多的信息服務(wù)。
（2）建立以彰顯海南地方歷史文化為主題的綜合性、大型地方特色文獻(xiàn)數(shù)字資源庫———海南記憶網(wǎng)，主要包括地方歷史文化、南海海洋文化與資源、民族文化等專題，從整體上拓展地方文獻(xiàn)資源共建共享的發(fā)展空間，為建立高水準(zhǔn)的區(qū)域性地方文獻(xiàn)保障服務(wù)體系奠定基礎(chǔ)。
1.4促進(jìn)海南區(qū)域特色文化的傳播和利用
眾多文獻(xiàn)資源建設(shè)平臺及配套設(shè)施的完善，是為了更好地服務(wù)廣大師生及社會讀者。海南大學(xué)圖書館突破傳統(tǒng)的宣傳和利用模式，采取網(wǎng)絡(luò)、平面等多種傳播方式，來擴(kuò)大文獻(xiàn)資源在讀者群體中的影響力和知名度。
（1）為提升館內(nèi)文化品質(zhì)，海南大學(xué)圖書館從2013年9月起正式推出“湖畔講壇”，廣泛邀請校內(nèi)外知名學(xué)者、專家做專題報告或演講。至今已進(jìn)行了諸如“大學(xué)，我們應(yīng)該怎樣成長？“”壓花藝術(shù)”“琴道合一：中國古典音樂中的人生智慧”“區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與海南發(fā)展路線圖”“中國陶瓷鑒賞”“基因、生物技術(shù)與人類現(xiàn)代生活”等不同的專題報告或演講。這類專題報告或演講，與讀者的生活、環(huán)境密切相關(guān)，吸引了眾多的聽眾，得到了他們的認(rèn)可，同時也增進(jìn)了讀者對瓊州文化的了解和認(rèn)知，激發(fā)了廣大讀者對海南本土文化的關(guān)切與熱愛，弘揚(yáng)了海南區(qū)域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
（2）大力宣傳海南文化。如在北館外一樓大廳的巨幅墻壁上構(gòu)建了大型立體浮雕的東坡畫像及詩詞紀(jì)念墻；在北館三樓中心大廳，以圖文并茂的形式開辟出東坡居士來瓊文化之旅宣傳長廊；在南館四樓，實物復(fù)原了黎族氏族大堂物件裝飾等。海南大學(xué)圖書館充分利用可利用的資源和空間來宣傳瓊州特色文化、民族文化，以實物、復(fù)原等方式來增加宣傳的實效性和真實性，增強(qiáng)讀者對其了解的立體感，形成全方位360°的感知和認(rèn)知，較好地實現(xiàn)了預(yù)定目標(biāo)，使海南大學(xué)圖書館成為宣傳和傳播瓊州文化的一大前沿中心和教育基地。
2、海南大學(xué)圖書館未來發(fā)展的建議
通過近年來的不斷努力，海南大學(xué)圖書館在區(qū)域特色化文化的構(gòu)建和弘揚(yáng)方面取得了一定的成績，但也存在諸多不足。因此在未來的發(fā)展過程中，還應(yīng)注意以下幾個方面，以期實現(xiàn)更好的社會效益和學(xué)科效益。
2.1加強(qiáng)圖書館存儲條件的改善
由于海南地處熱帶地區(qū)，日照強(qiáng)烈，臺風(fēng)侵襲較多，氣候條件暖濕，蟲蟻等生存條件較好，較之內(nèi)地，紙質(zhì)書籍及諸多實物的保存極為不易。對此，學(xué)校及圖書館領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)足夠重視該方面的現(xiàn)實問題，加大技術(shù)性投入，保證博物館、特藏書庫的室內(nèi)溫度，以確保特色資源得到良好的保護(hù)和循環(huán)利用。
2.2加強(qiáng)區(qū)域文化的利用和傳播
目前對瓊州區(qū)域特色文化的利用和傳播基本只限于校內(nèi)師生，在社會上的影響力和服務(wù)能力還較為欠缺。而未來，應(yīng)該通過走進(jìn)來與走出去兩個戰(zhàn)略的結(jié)合，實現(xiàn)和省內(nèi)諸多高校及地方圖書館工作研究方圖書館、博物館的合作，擴(kuò)大資源的共享和利用，并在相關(guān)政府部門的支持下，更好地服務(wù)社會，使之成為宣傳、傳播及保護(hù)瓊州文化的排頭兵。
2.3促進(jìn)區(qū)域文化特色建設(shè)方式和手段的創(chuàng)新和變革
任何事物的發(fā)展都離不開創(chuàng)新和變革，高校圖書館的區(qū)域特色文化建設(shè)同樣如此。海南大學(xué)圖書館目前在進(jìn)行特色館藏和電子化資源及實物保護(hù)方面取得了突破和進(jìn)展，但其利用和保護(hù)的資源仍然有限，在未來還應(yīng)該積極扶持能體現(xiàn)民族特色文化、重要文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀民間藝術(shù)項目，以增強(qiáng)海南省文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力；要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)工作，挖掘、保護(hù)、弘揚(yáng)、發(fā)展黎苗族文化，加大對海南省的文物保護(hù)力度?？傊?，增加科技投入，豐富文化研究，探究文化層次和深度，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，打響區(qū)域?qū)W科品牌，實現(xiàn)特色學(xué)科的崛起，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實現(xiàn)文化傳承等，應(yīng)成為服務(wù)海南旅游業(yè)的平臺。
作者：王洪波麻云程單位：海南大學(xué)
第五篇
1、職工文體活動是促進(jìn)職工文化建設(shè)的良好形式
職工文體活動是一項群眾性的基礎(chǔ)工作，對于提高職工整體素質(zhì)是不可代替的，如何把職工文體活動扎扎實實地開展起來，根據(jù)工會的性質(zhì)和地位看就必須要充分發(fā)揮工會組織作用，因此，在職工文化建設(shè)中工會有不可替代的組織優(yōu)勢和強(qiáng)大的號召力。近年來，項目部工會以“青春獻(xiàn)樞紐感恩促發(fā)展”“七一頌”“愛情之花在蘭渝綻放”等豐富多彩、喜聞樂見、生動活潑的形式來體現(xiàn)職工文體活動，深入職工人心，形成了項目部特有的文化和良好風(fēng)氣，從而充分展示了一航企業(yè)文化和精神，使職工印象深刻、影響深遠(yuǎn)、刻骨銘心，特別是使一些青年人的文化素質(zhì)得到了增強(qiáng)，提升了凝聚力，展示了職工精神風(fēng)貌，調(diào)動了職工工作積極性，促進(jìn)了職工文化建設(shè)全面展開。
2、職工文體活動又能全面促進(jìn)提升職工綜合素質(zhì)
職工文體活動和加強(qiáng)職工文化建設(shè)的出發(fā)點在于全面提高職工綜合素質(zhì)，建設(shè)“四有”職工隊伍，幫助職工樹立正確的世界觀和價值觀，增強(qiáng)職工對企業(yè)發(fā)展的信心。首先要是抓好職工培訓(xùn)工作，開展職工自學(xué)成才活動，建立學(xué)習(xí)型班組，培養(yǎng)知識型員工，催發(fā)人才健康成長。針對青年人多的特點，項目部利用多種形式對青年人進(jìn)行教育，組織收看了《為自己工作》《優(yōu)秀員工》《做最有用的好員工》《管理之道》《明星錄》等，使職工受到啟迪、受到教育、受到感染，增強(qiáng)了青年人的集體主義精神、進(jìn)取精神、榮譽(yù)感和凝聚力，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，迸發(fā)出極大的工作熱情，在生產(chǎn)一線克服困難、忘我工作，一批現(xiàn)已成為項目部鐵路施工的隧道技術(shù)骨干。其次是大力宣傳能代表企業(yè)精神的模范人物和先進(jìn)群體，發(fā)揮好導(dǎo)向和示范作用，把個體行為轉(zhuǎn)化為群體行為，以宣傳欄、展板、組織活動等形式豐富文體活動內(nèi)容。同時，項目部還積極為職工著想，修建了乒乓球室、臺球室、羽毛球場、籃球場、圖書室及購置各種健身器材等，并組織開展各項比賽活動。職工在活動中，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，促進(jìn)了兩個文明建設(shè)，養(yǎng)成了遵守紀(jì)律、顧全大局等良好作風(fēng)。
3、職工文體活動體現(xiàn)以人為本思想并促進(jìn)項目各項工作開展
以人為本就是要充分依靠職工，給職工以公平的和精神的尊重，發(fā)揮職工的主人翁精神，因此，項目部始終堅持以人為本思想，積極把職工利益放在首位，充分相信職工、依靠職工、關(guān)心職工，把開展文體活動與企業(yè)文化緊密結(jié)合在一起。通過開展文體活動，陶冶職工情操，倡導(dǎo)做人要誠信、做事求精進(jìn)的項目核心理念，體現(xiàn)了以人為本的管理思想。現(xiàn)在每個職工都能自覺地用它來衡量自己的價值觀念和思維方式，特別是在蘭渝公司的信用評價中，廣大職工有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，打破工種區(qū)分，項目部上下擰成一股繩，從項目部到各工點，按照標(biāo)準(zhǔn)化要求，統(tǒng)一規(guī)劃協(xié)調(diào)，培養(yǎng)了團(tuán)隊協(xié)作精神，使現(xiàn)場文明施工，標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，安全質(zhì)量等方面有了較大進(jìn)步，有力推動了項目部各項工作的開展，在歷年信用評價檢查中取得了較好成績，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工的一致好評，為構(gòu)建和諧蘭渝鐵路項目部起到了良好的作用。實踐證明，項目部近年來通過開展多種文體活動，增強(qiáng)了職工活力，使職工擁有一個充滿活力的心態(tài)和體魄，極大地提升職工文化素質(zhì)和質(zhì)量，為項目部各項工作順利開展奠定了基礎(chǔ)。
作者：曹偉忠 楊文平 單位：中交一航局第四工程有限公司蘭渝項目部
第六篇
1、村級文化室及隊伍建設(shè)存在的問題
1.1村級文化室數(shù)量不少，但設(shè)施利用率不高
全縣60個行政村，雖然采取共建、資源整合等形式達(dá)到了100%的修建率，但其中80%的村級文化室是與黨員活動室、村辦公場所、“文化專業(yè)戶”結(jié)合在一起，致使文化活動室的面積和開放時間明顯不足。
1.2村級文化室的隊伍建設(shè)不穩(wěn)
木壘13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站雖有編制12人，但近20年普遍存在的情況是專干不專，文化專干往往身兼數(shù)職。而對沒有編制的農(nóng)村文化室來說，更是不容樂觀。目前負(fù)責(zé)村級文化室工作的人員大部分是由村干部、離退休人員、教師和社會志愿者擔(dān)任，既無職稱又無報酬，全憑著對文化工作的一份喜愛和一腔熱情來從事文化管理工作。
1.3文化活動的內(nèi)容豐富，但還不夠貼近群眾
木壘縣人群居住分散，村落之間相距甚遠(yuǎn)，村文化室舉辦的文化活動大多是為了配合國慶、元旦等慶?；顒踊蛘呤菫槟硞€階段性的工作而舉行，對普通農(nóng)民的吸引力不大。而廣大農(nóng)民喜歡的如新疆曲子、阿肯彈唱等活動，目前仍局限在自娛自樂班社，而這些班社往往都有排外性，且缺乏有效的管理，輻射力不強(qiáng)。而每年開展的“三下鄉(xiāng)活動”也由于木壘鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本在偏遠(yuǎn)山區(qū)的地理條件的限制，考慮到路途方便等多種因素，只到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、集市或交通較為方便的村演出，造成這些地方本來文化生活就比較豐富的群眾視覺麻木，而偏遠(yuǎn)村落群眾看不到演出的現(xiàn)象。
2、村級文化室及隊伍建設(shè)的對策與思路
2.1加強(qiáng)村級文化陣地建設(shè)
村文化活動室是農(nóng)村基層文化服務(wù)的重要平臺和陣地，是農(nóng)民群眾就近參加文化活動的重要場所。木壘縣在文化基礎(chǔ)設(shè)施“十二五”規(guī)劃中已將文化室的建設(shè)納入其中。尚未修建村文化活動室的，要加大資金投入，依托村辦公場所，通過對村公共設(shè)施和閑置校舍等的整合，2015年完成150～300平方米村文化活動室的新建任務(wù)，確保建好一個、管好一個、用好一個。
2.2加強(qiáng)農(nóng)村文化隊伍建設(shè)
2.2.1加強(qiáng)基層文化管理隊伍建設(shè)，就必須依靠各級黨委政府和基層黨政組織，促進(jìn)文化管理的行政化
(1)目前本縣13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)場都有一名黨政領(lǐng)導(dǎo)分管文化工作，但在管理職能上不夠明確，管理也不夠到位。因此在農(nóng)村兩委中應(yīng)有一名分管文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，將文化工作納入村兩委工作議程，使文化管理工作縱向到底，還要依靠工、青、婦、業(yè)余班社等基層組織的支持，使文化管理工作橫向到邊。
(2)依靠上級文化主管部門。文化隊伍建設(shè)涉及隊伍建立、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、活動開展等，需要一定的人、財、物作保障。村級文化隊伍建設(shè)應(yīng)以文化館(站)免費(fèi)開放為契機(jī)，爭取各級文化部門不但在人員培訓(xùn)上予以支持，更要在工作中督促指導(dǎo)，使村文化室的文化管理、隊伍建設(shè)更加規(guī)范化。
(3)要規(guī)劃和針對農(nóng)村文化隊伍根據(jù)不同崗位選取相應(yīng)人才，目前木壘縣部分鄉(xiāng)(鎮(zhèn))場采取發(fā)揮新招收的“村官”的特長，將有較強(qiáng)文化管理能力的人才充實到村委會班子中分管文化工作，并配好村級文化協(xié)管員，平時注重加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化工作人員的教育和培訓(xùn)，提高文化工作人員的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)。從組織到活動開展較以往有很大的改觀，值得推廣。
2.2.2加強(qiáng)基層文化管理隊伍建設(shè)，必須依靠專業(yè)的文化隊伍，促進(jìn)基層文化管理的專業(yè)化
(1)采取有效措施，穩(wěn)定和發(fā)展專兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊伍，首先要將文化館、圖書館、博物館的專業(yè)人員實行掛村蹲點，管好一個村抓好一個點，從而向面上推廣。其次應(yīng)以農(nóng)民為主，自發(fā)為主，文化干部起外在的促進(jìn)作用，以指導(dǎo)、引導(dǎo)為主，切不可越俎代庖。
(2)加強(qiáng)對農(nóng)村業(yè)余自樂班社的輔導(dǎo)，要充分發(fā)揮業(yè)余隊伍中的業(yè)務(wù)骨干的作用，依靠業(yè)務(wù)行家力量，使他們逐步提高藝術(shù)水平和自身素質(zhì)，并不斷地為他們搭建參與和展示的平臺，使其逐步規(guī)范化。
(3)積極培養(yǎng)農(nóng)民文化骨干，在農(nóng)村培養(yǎng)本土文藝人才，為基層留下一支不走的文藝隊伍。同時創(chuàng)造和提供學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會，輔導(dǎo)當(dāng)?shù)氐臉I(yè)余文藝骨干，努力形成“一個人帶領(lǐng)一群人，一群人影響全縣人”的群眾文化活動模式。
2.3培育好群眾性文化活動品牌
(1)文化品牌，在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中有著凝聚人氣、愉悅?cè)罕姷淖饔?。要繼續(xù)發(fā)揮好“百日廣場文化活動競賽”、“鄉(xiāng)村百日文體活動競賽”活動。目前，木壘縣春夏之計每周平均觀眾達(dá)到2000多人次，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)在廣場上都有自己的專場，每個專場都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)所轄的行政村的優(yōu)秀節(jié)目組成，這不但給廣大基層群眾提供參與和表現(xiàn)的舞臺，也極大地提升了城鎮(zhèn)群眾的文化生活品質(zhì)。
(2)原生態(tài)的傳統(tǒng)民間文化，是任何文化不能替代的民族文化的根基，也是建設(shè)新農(nóng)村文化的根基。因此積極挖掘民間藝術(shù)和民族文化傳統(tǒng)精華既能傳承優(yōu)秀的民間文化，也能提升農(nóng)民的自信心。這就要發(fā)揮村文化室、文化戶的作用，發(fā)揮民間藝人的特長，形成“一鄉(xiāng)一品”、“一村一景”的格局。木壘縣有兩項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目(維吾爾族塔合麥西熱甫、新疆曲子)在西吉爾鎮(zhèn)屯莊子村和照壁山鄉(xiāng)平頂山村等漢民族聚居較多的地方，形成了以新疆曲子為主的自樂活動;東城鎮(zhèn)的沈家溝村和博斯坦鄉(xiāng)的博斯坦村維吾爾族聚居較多的地方，形成了傳承塔合麥西熱甫為主的形式。而且這兩項活動也成為木壘縣基層群眾文化活動的名片，有很大的影響力。
3、結(jié)論
總的來說發(fā)展村級文化建設(shè)和加強(qiáng)基層文化隊伍建設(shè)既是農(nóng)民愿望又是時發(fā)表展需求，要根據(jù)先進(jìn)文化發(fā)展方向把社會要求和群眾需求聯(lián)系在一起，把農(nóng)民有需求以及政府能夠創(chuàng)造條件有機(jī)結(jié)合做實做好。
作者：于晶晶 單位：新疆昌吉州文化館
第七篇
一、企業(yè)文化的內(nèi)涵
1、企業(yè)文化是我國企業(yè)管理對僵化的計劃經(jīng)濟(jì)的否定
我國在解放后，全面采納和推廣蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟(jì)體制。在這一過程中，我國的經(jīng)濟(jì)雖然取得了不少的發(fā)展，但是在企業(yè)管理中也產(chǎn)生了大量的問題。如在對員工的管理中游玩形式主義和機(jī)械主義，不是按照工人的實際才能和實際需要來安排員工的工作，而是采取固化的方法將工人固定在一個工作崗位上，對于工人的培訓(xùn)、家庭、個人需求很少考慮，員工作為一顆螺絲釘對企業(yè)的發(fā)展也無從置喙，企業(yè)發(fā)展的好壞與自己并無太大的關(guān)系。改革開放以后，我國引進(jìn)了西方資本主義國家的先進(jìn)技術(shù)，同時也引進(jìn)西方國家的先進(jìn)的管理理論和經(jīng)驗，在企業(yè)管理中植入文化內(nèi)涵，使我國的企業(yè)發(fā)展進(jìn)入一個新的階段。現(xiàn)在的我國企業(yè)非常重視文化建設(shè)，把文化建設(shè)作為推動企業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心競爭力的重要措施。
2、企業(yè)文化對水利施工企業(yè)的成長、發(fā)展具有重要意義
水利施工企業(yè)是我國企業(yè)隊伍中一支比較特殊的企業(yè)。這是一個常年在野外工作的企業(yè)，只要有任務(wù)，無論是國內(nèi)還是國外基本是以改變自然面貌為主、以室外工作為主，且常常分散在多處偏避地點執(zhí)行任務(wù)。因此，工作性質(zhì)注定這些企業(yè)的干部、員工常年不能與家人團(tuán)聚，常年以風(fēng)沙為餐，以天地為床，工作的艱苦非常人所想像。同時，這種企業(yè)又是很有技術(shù)含量的企業(yè)，他們施工的堤??、桥梁、道|貳⒑憂?紉??悶鴯?業(yè)募煅欏⒕?悶鶚奔淶目佳椋?謔┕す?討脅荒苡幸凰懇緩戀穆楸院痛笠?。因此?ぷ韉募杈扌浴⒎稚⑿院圖際跣裕??笏??┕て笠當(dāng)匭脛厥尤說乃枷胝?喂ぷ鰨?匭爰憂科笠檔奈幕?ㄉ?。謸]屑憂課幕?ㄉ瑁???┕て笠擋拍苷?方餼鲆巴饃?鈑爰彝ネ啪壑?淶拿?埽?餼齷肪誠斬裼爰際躋?蠼細(xì)叩拿?埽?餼鲆煌派⑸秤臚漚岱⒄怪?淶拿?堋Ｍü?廡┟?艿慕餼觶?蠱笠的艸中?⒄梗?岣咧柿浚?齪霉こ蹋?鑾亢誦木赫?Α
二、提升水利施工企業(yè)企業(yè)文化的路徑
水利施工企業(yè)的企業(yè)特點決定企業(yè)文化建設(shè)要走一條不同于其他企業(yè)的全新的道路，這需要水利施工企業(yè)予以高度重視，并投入更大的人力和物力。
1、堅持“以人為本”
“以人為本”是企業(yè)文化建設(shè)的根本要求和終極目標(biāo)。企業(yè)作為社會發(fā)展的主要推進(jìn)力，其根本目的是實現(xiàn)社會效益，是為了改進(jìn)人類的精神和物質(zhì)生活。通過不斷地創(chuàng)造財富，企業(yè)就能促使整個社會不斷前進(jìn)。因此，企業(yè)文化建設(shè)說到底就是為了塑造、培育、提升人的文化水平和精神物質(zhì)追求。從這個角度而言，企業(yè)應(yīng)把“以人為本”作為文化建設(shè)的根本目標(biāo)。“以人為本”就是在企業(yè)的日常工作中要從員工的角度出發(fā)，為員工量身度造適合的工作崗位，激發(fā)員工的創(chuàng)造熱情，使員工從最低層的生活需要達(dá)到最高層的精神追求，實現(xiàn)馬斯洛的追求金字塔。從水利施工企業(yè)而言，在日常工作中更要采取多種形式，依據(jù)不同層次，不同類型人員的各自特點，理解他們不同的期望和需求，正確對待他們的不同愛好和習(xí)性，不斷提升他們工作的激情和能力。用真情打動他們。著力于塑造人、培養(yǎng)人，發(fā)揮他們的才能，使企業(yè)的全體職工形成共同的價值觀念，提高職工的使命感、責(zé)任感和對企業(yè)的歸屬感，形成向心力和企業(yè)團(tuán)體意識，凝聚成一個強(qiáng)有力的集體，為企業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，使水利施工企業(yè)的員工真正體會到“以人為本”的企業(yè)文化。這種接地氣的企業(yè)文化建設(shè)，不是一種空中樓閣式的空談，而是一種實實在在的為員工謀福祉的企業(yè)行為，必將促使員工更好地回哺企業(yè)。
2、加強(qiáng)企業(yè)品牌建設(shè)
企業(yè)品牌建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的一個重要方面。一個企業(yè)之所以成為這個企業(yè)就在于它與別的企業(yè)具有不同的文化品牌。因此，企業(yè)品牌建設(shè)是宣揚(yáng)企業(yè)文化的載體，它彰顯了企業(yè)的形象。企業(yè)如何品牌建設(shè)來擴(kuò)大自己的知名度和信譽(yù)度呢？首先要認(rèn)真對待每一項工程，通過高標(biāo)準(zhǔn)、高起點、高要求使每一項工程成為精品工程。作為水利施工企業(yè)，堅持一流服務(wù)，要有把每個工程都打造成優(yōu)質(zhì)工程、精品工程的良好愿景。而良好的品牌和企業(yè)形象是贏得競爭優(yōu)勢，贏得市場，從而獲得廣闊生存發(fā)展空間的關(guān)鍵。其次要堅持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，就是要從百年大計出發(fā)，嚴(yán)把工程質(zhì)量關(guān)。水利施工企業(yè)不但要有良好地愿景更要有做好工程的技術(shù)和能力。因此，要從建設(shè)企業(yè)文化的角度出發(fā)，鼓勵每位員工做好每一道工序，讓每位員工成為工程質(zhì)量的把關(guān)人和驗收者，把隱患解決在苗頭狀態(tài)。
3、豐富員工日常生活
水利施工企業(yè)具有施工分布“廣、散、偏”的特點，應(yīng)結(jié)合自身的實際情況，開展多式多樣的宣傳方式，豐富員工的日常生活。首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)包括政治學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)。政治學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)黨的各項方針政策、當(dāng)前國內(nèi)外的形勢，進(jìn)行正確的人生觀、世界觀和價值觀教育。技能學(xué)習(xí)包括技術(shù)培訓(xùn)、合作意識的培養(yǎng)、技能比賽、節(jié)能技巧等。其次要舉辦各類文體活動，這些活動包括：運(yùn)動會、球賽、棋賽、聯(lián)歡會等。通過這些活動減少員工遠(yuǎn)離家庭產(chǎn)生的內(nèi)心的孤獨(dú)感，增加員工大家庭意識，凝聚人心，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)友好的氛圍。其三要美化生活和工作環(huán)境。由于在野外工作和生活，水利施工企業(yè)的工地總是一遍簡陋，廢水到處流淌，塵土到處飛揚(yáng)，衛(wèi)生狀況不盡人意。因此，要從企業(yè)文化建設(shè)的角度搞好工地環(huán)境建設(shè)，提供醫(yī)療衛(wèi)生保障，改善員工生活和工作環(huán)境，讓員工有充沛的精力投入生產(chǎn)建設(shè)中去。
三、結(jié)論
根據(jù)以上分析，水利施工企業(yè)文化建設(shè)是一個艱巨的過程，它需要全體員工樹立信心，經(jīng)過一個很長時間的建設(shè)才能達(dá)到目的。在這期間，會碰到很多困難和問題，只有面對這些困難和問題，才能妥善進(jìn)行文化建設(shè)。水利施工企業(yè)文化建設(shè)是一個復(fù)雜的過程，在建設(shè)中要遇到很多的矛盾，解決矛盾的過程就是企業(yè)文化建設(shè)的過程，通過一個個矛盾的解決最終建設(shè)成良好的文化氛圍。水利施工企業(yè)文化建設(shè)是一個動態(tài)的過程，企業(yè)文化建設(shè)不是一蹴而就的事情，需要長期努力，不能畢其功于一役，需要隨著時代的變化不斷調(diào)整和完善。水利施工企業(yè)文化建設(shè)更是一個需要上上下下共同關(guān)注的過程，只有上下同心，一齊努力，才能建成企業(yè)文化，建成后才能保持企業(yè)文化。
作者：王會 單位：江蘇淮陰水利建設(shè)有限公司
第八篇
一、生產(chǎn)型企業(yè)的職工管理層次關(guān)系現(xiàn)狀
由最高層逐層往下進(jìn)行各種監(jiān)督檢查，可以規(guī)范管理，落實責(zé)任，但容易產(chǎn)生欺上瞞下和推卸責(zé)任的行為，人浮于事。從下層往上層的職工激勵晉升機(jī)制，對職工的工作積極性有一定的調(diào)動作用，但相對于職工人數(shù)比例太少，拉動能力不是很大。從上一層往下一層的懲戒機(jī)制對管理層有警示作用，同樣數(shù)量很少，效果不佳?？傮w來講，該管理模式下自上而下各層面之間的關(guān)系可以理解為一種剛性結(jié)構(gòu)，上層對下層具有很強(qiáng)的強(qiáng)制效應(yīng)和鉆穿效應(yīng)，下級感受到的是重重壓力，生產(chǎn)崗位職工層處于經(jīng)濟(jì)政治地位的最低層，處于完全被壓制的位置和缺乏活力的局面。長期下去，基層職工與現(xiàn)場管理層易形成對立關(guān)系，矛盾愈來愈深，容易造成職工安全文化素質(zhì)和企業(yè)文化發(fā)展形勢惡化，職工安全文化素質(zhì)和安全文化建設(shè)原地打轉(zhuǎn)，停滯不前，企業(yè)在市場競爭中處于劣勢。同時，企業(yè)只能通過高薪來養(yǎng)著自己培養(yǎng)出來的優(yōu)秀的為數(shù)不多的管理人員和技術(shù)人員，防止他們跳槽，如此容易形成人才培養(yǎng)上的惡性循環(huán)，用人成本越來越高。
二、生產(chǎn)型企業(yè)職工管理層次關(guān)系的改善
流水不腐，戶樞不蠹。建立職工安全文化素質(zhì)建設(shè)的磁性管理模式，激活企業(yè)生產(chǎn)與管理活動中的安全文化素質(zhì)建設(shè)，形成一個良性循環(huán)系統(tǒng)，為企業(yè)安全文化建設(shè)打好基礎(chǔ)。企業(yè)職工管理層之間，上層的信息準(zhǔn)確地流向下層，下層的信息大量地流向上層，實現(xiàn)信息對流，形成管理文化的循環(huán)；實現(xiàn)各層次員工對流，形成以人為載體的個體安全文化素質(zhì)的良性循環(huán)機(jī)制，使企業(yè)的管理與生產(chǎn)渾然一體，形成優(yōu)秀的生產(chǎn)管理團(tuán)隊，以團(tuán)隊的力量影響個體的安全文化素質(zhì)，促進(jìn)企業(yè)安全文化建設(shè)。為處理好各層次之間的信息流和員工流的關(guān)系，應(yīng)克服高壓力的鉆穿效應(yīng)，發(fā)揮最廣大員工的積極性和能動性，充分運(yùn)用眾人的智慧、眾人的眼睛、眾人的力量來實現(xiàn)企業(yè)的安全生產(chǎn)目標(biāo)。
1.信息流之一——上層定目標(biāo)，本層定制度，兩層協(xié)商達(dá)一致目標(biāo)是方向，可以催人奮進(jìn)，清晰了目標(biāo)，員工就有了奔頭，自然而然就會形成工作上的一種功能性“小團(tuán)體”，而不是“惡性小團(tuán)隊”。但需要注意的是，目標(biāo)一定要“源于實際，高于實際”，不要讓員工感到是“霧里看花”，能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)會讓人變得更自信。企業(yè)的生產(chǎn)目標(biāo)必須由上層決策制定，因為其不僅是企業(yè)要完成的產(chǎn)量和效益，而且是企業(yè)戰(zhàn)略性的一個指標(biāo)，必須要滿足企業(yè)發(fā)展的需要。企業(yè)的管理制度一般由上層給下層制定，是管理層對下屬的要求，但如果把其轉(zhuǎn)變?yōu)橛杀緦尤藛T自行討論制定管理制度，上層管理層參與討論與修正，兩層協(xié)商達(dá)成一致，這一管理制度將會受到執(zhí)行者的尊重，執(zhí)行起來將會比較暢通。
2.信息流之二——下層定任務(wù)，上層作分析，兩層修正達(dá)一致根據(jù)上層分解到下層的目標(biāo)，下層制定自己的配套任務(wù)，以便能夠完成這一目標(biāo)。上層對下層制定的任務(wù)計劃進(jìn)行分析研究，共同討論，兩層修正達(dá)成一致。這樣可以得到一個符合生產(chǎn)實際和生產(chǎn)目標(biāo)的科學(xué)的任務(wù)計劃。
3.信息流之三——上層做檢查，下層多提問，共擔(dān)責(zé)任不推卸在生產(chǎn)過程中，上層對下層進(jìn)行各種形式的檢查活動。檢查的目標(biāo)有兩個：一是查找問題，幫助下層改進(jìn)；二是管理層深入實際，調(diào)研學(xué)習(xí)，加強(qiáng)實際工作能力。為此，要避免懲戒式、權(quán)威式的檢查，以積極的探討式和下層溝通，下層職工多向上層提問、請教，互相學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題雙方都是責(zé)任人。清晰員工的職責(zé)，賦予相應(yīng)的權(quán)利，讓責(zé)任與權(quán)利對等。責(zé)任與權(quán)利對等是崗位員工開展工作的基本條件，會激發(fā)員工的潛力，讓員工勇?lián)?zé)任，珍惜權(quán)利。
4.員工流——下層進(jìn)上層，上層進(jìn)下層，心態(tài)平衡機(jī)制企業(yè)生產(chǎn)過程中，有一定數(shù)量的下層職工可以晉升到上層而形成向上流動的激勵機(jī)制，上層也應(yīng)有一定數(shù)量的職工可以重用到下層而形成向下流動的激勵機(jī)制。這樣形成一個上下循環(huán)流動的員工流結(jié)構(gòu)，使各層次的職工始終處于動態(tài)平衡狀態(tài)，員工流中攜帶的安全文化素質(zhì)信息被層層傳遞，安全文化素質(zhì)的內(nèi)涵被挖掘，安全型素質(zhì)不斷加強(qiáng)，不安全型素質(zhì)被有效抑制，安全文化建設(shè)具有了豐富的內(nèi)涵。
（1）員工流必須保持一定的流速和流量才能具有有效的拉動力。流速可以根據(jù)本企業(yè)生產(chǎn)特點，以職工適應(yīng)能力所需要的時間來確定。各生產(chǎn)和管理崗位的人員在本崗位工作一定時間后，對此項工作能夠適應(yīng)和勝任，甚至比較優(yōu)秀，此時可以進(jìn)行流動。流量可以根據(jù)生產(chǎn)崗位職工層和下層管理層人數(shù)的一定比例來確定?？梢酝ㄟ^問卷調(diào)查等手段，掌握職工的心態(tài)，使具有向上意愿的職工都有機(jī)會，都能看到希望，愿意為之奮斗。
（2）向下的員工流必須要有正向的內(nèi)涵才能產(chǎn)生對流效果。如何分錢，則必須建立明確的績效標(biāo)準(zhǔn)，并上下達(dá)成一致，依據(jù)事先約定的標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)貢獻(xiàn)大小分錢，讓員工的付出與收入成正比。消滅向下就是降級的觀念。下來要有所得，才有正向內(nèi)涵。為此，可以考慮從政治地位和經(jīng)濟(jì)手段兩方面來平衡。向上政治地位升高，經(jīng)濟(jì)收入要減少；向下政治地位降低，經(jīng)濟(jì)收入要增加。向上和向下的通道都是金光大道，上來下去各有所得，人人之間地位平等，交流方便?？傊?，在磁性管理模式下將產(chǎn)生正的效應(yīng)。首先，通過一定時間的員工流和信息流傳遞，消除管理者對下級的壓制排擠效應(yīng)，有才能的人才能有展示的舞臺；培養(yǎng)出了大量的管理能手和生產(chǎn)能手，樹立了職工的自信心；不怕管理人員跳槽，也不需要高薪養(yǎng)管，因為很多人都具有管理能力。其次，管理者同時是生產(chǎn)者，生產(chǎn)者同時是管理者，管理者是生產(chǎn)團(tuán)隊的一員，團(tuán)隊凝聚力很強(qiáng)。
作者：魏三倫 張捷 單位：甘肅鋼鐵職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第九篇
一、做好充分的課前準(zhǔn)備
沒有預(yù)設(shè)的課堂是放任的，也是雜亂無章的，必然也是低效的。要創(chuàng)造高效的課堂，利用好40分鐘的每一秒，充分的課前準(zhǔn)備就顯得非常重要。教師不能因為自己預(yù)設(shè)得不充分、目標(biāo)掌握得不明確，對于課堂即時生成調(diào)控不力而浪費(fèi)時間。新《標(biāo)準(zhǔn)》針對學(xué)生不同年齡段的身心特點，對不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)做出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求教師要認(rèn)真研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，在制定教學(xué)目標(biāo)的時候，嚴(yán)格按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求對照執(zhí)行。首先，教學(xué)目標(biāo)的定位要難易適中。就跟打籃球一樣，籃框太高了，學(xué)生再怎么努力也投不進(jìn)去球，自然就喪失了信心；而籃框太低了，學(xué)生就會輕而易舉地投進(jìn)球，當(dāng)然也就沒有戰(zhàn)勝困難的喜悅。其次，教者在制定教學(xué)目標(biāo)的時候，要充分考慮到三維目標(biāo)的統(tǒng)一。知識與技能、情感態(tài)度與價值觀、過程與方法，這三個方面同等重要，缺一不可。再次，教學(xué)目標(biāo)的制定也要兼顧好、中、差三個層次。根據(jù)因材施教原則，教學(xué)目標(biāo)的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求達(dá)到的目標(biāo)也各不相同，要避免一概而論，保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)內(nèi)容。對于優(yōu)等生，可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對于那些學(xué)困生，也可以為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進(jìn)。此外，還要明確每節(jié)課教學(xué)的重點與難點，而不是面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；體會學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難之處，重點加以突破；合理地講練，每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)整，確保每節(jié)課中目標(biāo)的達(dá)成度。
二、營造活躍的課堂狀態(tài)
要積極調(diào)動學(xué)生的思維，使其總處于活躍狀態(tài)，積極地探索知識并試圖將剛剛獲得的知識轉(zhuǎn)化為能力，就是一節(jié)高效的課、成功的課。教師要善于根據(jù)具體教育情景，靈活運(yùn)用各種教育方法，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才，成為學(xué)生創(chuàng)造潛能的開發(fā)者。在組織課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，教師要時刻牢記學(xué)生才是課堂教學(xué)的中心，要精心設(shè)計能調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)主動性的方法。課堂教學(xué)的效果，最終要體現(xiàn)在學(xué)生身上。只有通過學(xué)生的親身實踐和領(lǐng)悟去獲得知識，才是最佳學(xué)習(xí)途徑。因此，教學(xué)過程中，要徹底改變“注入式，滿堂灌，教師講，學(xué)生聽”，把知識強(qiáng)行“塞入”學(xué)生大腦的傳統(tǒng)教學(xué)模式和觀念。教師要由“演講者”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;編劇”和“導(dǎo)演”，要像導(dǎo)演給演員說戲那樣，創(chuàng)造一種使學(xué)生能真正處在做中學(xué)的情景，促其自覺、積極地學(xué)習(xí)知識和思考問題。當(dāng)然，不僅僅要關(guān)注學(xué)生雙基的掌握，更要在課堂中以幽默風(fēng)趣、富有感染力的語言及事例激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，促進(jìn)三維目標(biāo)的全面達(dá)成。
三、應(yīng)運(yùn)科學(xué)的指導(dǎo)方法
著名教育家陶行知先生指出“:我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”所以，教師在傳授知識的同時，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。教師要鼓勵學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題；要給學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間，使學(xué)生可以隨時質(zhì)疑，會質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會”為“會學(xué)”，會“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—解決問題—再發(fā)現(xiàn)問題”，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。在教學(xué)過程中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這就要求教師的教學(xué)方法要有根本的改變，要讓學(xué)生先學(xué)，讓學(xué)生按照老師揭示的教學(xué)目標(biāo)，在導(dǎo)學(xué)提綱的指導(dǎo)下進(jìn)行看書、自學(xué)。然后，老師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)的情況進(jìn)行下一步教學(xué)。在這個教的過程中，教者要做的事情就是“授之以漁”，讓學(xué)生在自學(xué)中自己發(fā)現(xiàn)問題，并且自己去尋找解決問題的方法。在此過程中教師要針對學(xué)生暴露出來的問題進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與合作探究，讓教師的教與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)完全融入到一起。
四、建立適當(dāng)?shù)募顧C(jī)制
培優(yōu)補(bǔ)差工作不是課后的工作，而是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。事實表明，利用課余補(bǔ)課的學(xué)生成績并不比不補(bǔ)課的學(xué)生成績好。因此，加強(qiáng)課堂教學(xué)中的培優(yōu)補(bǔ)差工作，尤其是補(bǔ)差工作值得我們重視。補(bǔ)差首先是“治懶”，差生之所以成為差生的原因首先是因為懶，包括思維上的懶和練習(xí)中的懶。思維上的懶常常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過程中的心不在焉、注意不集中；練習(xí)中懶表現(xiàn)為練習(xí)速度慢、作業(yè)完成不及時、家庭作業(yè)拖拉等。針對以上情況，分別要施之有效的措施：一是在課堂中加強(qiáng)“快速提問”，增加提問的密度，把一些略簡單的問題請差生回答，讓他們形成一定的自信心；二是給他們表演的機(jī)會，讓他們養(yǎng)成良好的練習(xí)習(xí)慣；三是課堂作業(yè)堂堂清，教師要嚴(yán)格監(jiān)督，不給他們抄襲的機(jī)會；四是不能讓他們有拖拉家庭作業(yè)的機(jī)會，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時進(jìn)行批評，并嚴(yán)格處理。
五、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
教師不僅要鼓勵學(xué)生成績的進(jìn)步，更要鼓勵學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，對學(xué)生能積極地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí)、及時完成作業(yè)等都要及時鼓勵。適當(dāng)?shù)募睿菫閷崿F(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)、實現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。一是養(yǎng)成良好的課前預(yù)習(xí)習(xí)慣。預(yù)習(xí)不只是把書本看看，還要思考一些基本的問題是什么？為什么？這樣行嗎？跟以前的知識有什么聯(lián)系？這樣，學(xué)生聽課就會有的放矢，會抓重點，攻難點，課堂自然就有效了。二是培養(yǎng)良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。上課要做到聲聲入耳、字字入目、動手動腦、用心學(xué)習(xí)，要端座在凳子上，起立時要站直；聽課時目視老師，重點內(nèi)容要在課本上勾畫，沒有的要記在課本的空白處或筆記本上；老師板書時要目視黑板；老師提出問題時積極思考，敢于發(fā)表自己的見解，不明白的問題及時問老師；回答課本上的問題時將書捧在胸前，聲音要宏亮；書寫時執(zhí)筆要正確，要認(rèn)真，書寫解答過程要規(guī)范，寫在規(guī)定的位置，不寫錯字、別字，要獨(dú)立完成老師布置的作業(yè)；討論問題時要主動參與，積極發(fā)言，集中精力緊緊圍繞老師的講課思路用心學(xué)習(xí)。三是要養(yǎng)成良好的課后鞏固習(xí)慣。堅持先復(fù)習(xí)后做題。復(fù)習(xí)是鞏固和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，把所學(xué)知識認(rèn)真復(fù)習(xí)一遍，該記憶的記住了，該理解的理解了，然后再做作業(yè)。假如每次作業(yè)都能夠做到先復(fù)習(xí)，然后像對待考試一樣對待作業(yè)，那就等于一天幾次考試，就不會出現(xiàn)平時作業(yè)100分正式考試不及格的情況了。“一個班級的學(xué)生就像一支運(yùn)動隊，教師就是教練。”每一節(jié)課就像一次訓(xùn)練，沒有科學(xué)的方法就不能產(chǎn)生劉翔、王軍霞這樣的世界冠軍；同時，沒有足夠的訓(xùn)練強(qiáng)度，也不會出現(xiàn)中國女排。只是教師“一頭熱”是很難產(chǎn)生高效課堂的。如果每個學(xué)生都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，再配以優(yōu)秀的教師隊伍，課堂教學(xué)想不高效都不可能。
作者：包新德 單位：甘肅永登縣城關(guān)小學(xué)
第十篇
一、企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的互動現(xiàn)狀
（一）當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育互動的劣勢環(huán)境
一方面企業(yè)對文化建設(shè)內(nèi)涵認(rèn)識不清，一味去借鑒，甚至照搬西方企業(yè)的精神內(nèi)涵，沒有將卓越的管理融入到民族文化的精髓之中；另一方面一度“左”的思潮讓思想政治教育方式嚴(yán)重脫離實際，曾經(jīng)給企業(yè)造成的負(fù)面影響，使人們產(chǎn)生了逆反心理，也就導(dǎo)致了現(xiàn)在一些企業(yè)不重視思想政治教育，甚至避開不談。實際上，思想政治教育對企業(yè)文化建設(shè)頗具導(dǎo)向意義，兩者的互動并不空洞和不切實際，它使企業(yè)在實現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的同時，又不忽視企業(yè)的社會道德責(zé)任。
（二）當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育互動的滯后
隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化的發(fā)展，企業(yè)所處的社會環(huán)境、經(jīng)營環(huán)境發(fā)生了很大變化，西方管理理論大規(guī)模涌進(jìn)中國企業(yè)，一些企業(yè)認(rèn)為，只有照搬西方的管理理論才能發(fā)展下去。然而我國很多獨(dú)有問題是西方企業(yè)文化中不曾研究過的，如我國農(nóng)民工、勞務(wù)派遣人員等職工群體大量涌現(xiàn)，職工隊伍結(jié)構(gòu)新轉(zhuǎn)變，職工思想觀念多元多樣多變化等。如果不結(jié)合實際，實行純粹的拿來主義，不以改革的思路尋求加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的新途徑和辦法，那么呈現(xiàn)出的問題就是企業(yè)發(fā)展的滯后、企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育互動的滯后。
二、企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的互動意義
（一）思想政治教育的基礎(chǔ)作用
在企業(yè)文化建設(shè)中，樹立企業(yè)良好的形象，制訂和實行符合客觀需要的規(guī)章制度，要求企業(yè)的廣大職工必須解放思想，更新觀念，樹立科學(xué)發(fā)展觀。而科學(xué)發(fā)展觀，正是思想政治教育中的重要內(nèi)容，它為企業(yè)改革發(fā)展提供穩(wěn)定而強(qiáng)有力的保障，有利于企業(yè)打造一種特有的核心競爭力，通過加強(qiáng)思想政治教育工作提高思想、統(tǒng)一意識，鼓勵員工的進(jìn)取心和克服困難的勇氣，增強(qiáng)他們實現(xiàn)目標(biāo)的自信心和自豪感。引導(dǎo)他們正確認(rèn)識和處理國家、集體和個人利益，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，齊力搞好企業(yè)文化建設(shè)。不僅要對企業(yè)本身負(fù)責(zé)，而且更應(yīng)對社會負(fù)責(zé)，對客戶負(fù)責(zé)。一個企業(yè)應(yīng)從職工最關(guān)心的問題入手，做到有的放矢，要堅持“導(dǎo)”字當(dāng)先，圍繞提高人、服務(wù)人、完善人、引導(dǎo)人，加強(qiáng)思想政治教育的引導(dǎo)、疏導(dǎo)和指導(dǎo)作用，化解矛盾，理順并建立好良好企業(yè)人際關(guān)系。這些矛盾和問題的解決，單靠物質(zhì)手段和行政干預(yù)是不行的，要向群眾做通俗的、有說服力的解釋。加強(qiáng)員工思想道德建設(shè)，深入開展誠信教育，倡導(dǎo)公民道德規(guī)范，引導(dǎo)員工恪守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想文化，營造團(tuán)結(jié)進(jìn)取的企業(yè)文化氛圍和健康向上的社會風(fēng)氣。
（二）先進(jìn)企業(yè)文化的優(yōu)化作用
企業(yè)是職工賴以工作和生活的平臺，是安身立命之所，工作單位是他們的第二個家，在這里，他所接觸的環(huán)境、受到的文化影響、得到的思想沖擊是較大的。荀子說：“麻生蓬中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”任何企業(yè)首先要有一個適合于生活和工作的和諧環(huán)境，使職工能夠合理地、文明地進(jìn)行學(xué)習(xí)、勞動和生活。企業(yè)從廣大職工所思、所想、所盼出發(fā)，以人為本的管理，突出人性化的管理，以尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵人為出發(fā)點，就會增加職工的認(rèn)同感和主人翁意識，不斷激發(fā)干部職工的工作積極性和創(chuàng)造性。豐富思想政治教育的內(nèi)涵與外延，給思想政治教育增添新的活力，不斷增強(qiáng)整個社會的創(chuàng)造力。
（三）二者互動達(dá)到更好的效果
在企業(yè)中，不接地氣地照搬西方管理文化和單一的政治宣傳等教育形式不能使企業(yè)員工在現(xiàn)代社會多元化背景下，個人的目標(biāo)、需求、情感和價值取向得到正確的定位，也不能使他們的社會責(zé)任感增強(qiáng)。只有走向充滿人性化的教育方式，即通過一種先進(jìn)的價值觀教育來培養(yǎng)和塑造企業(yè)員工，才能使員工在感化的同時，提升自身的價值觀和社會責(zé)任感，他會對企業(yè)負(fù)責(zé)，在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，為企業(yè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。而這種方式就是將企業(yè)文化和思想政治教育進(jìn)行互動的結(jié)果。
三、企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的互動途徑
（一）明確企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育互動原則
企業(yè)要想適應(yīng)時代的發(fā)展，與時俱進(jìn)，企業(yè)文化與思想政治教育互動是客觀上的需求。但是二者的結(jié)合不是生硬的，而是需要剛?cè)岵?jì)，企業(yè)文化建設(shè)中制度的建設(shè)，是針對企業(yè)全體員工的一種硬性規(guī)定，帶有剛性。它一旦得到員工們的認(rèn)可，企業(yè)管理者的意愿就可以得到有效地貫徹，從而更好地推動企業(yè)的發(fā)展。另一方面，思想政治教育“以人為中心”的人性化管理，往往顯現(xiàn)出柔的一面，它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強(qiáng)制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在說服力，從而把組織的意志變?yōu)閭€人的自覺行動，實現(xiàn)員工的自我管理。這正讓思想政治教育得到一個最佳的教育環(huán)境，從而發(fā)揮思想政治教育的最大效力。二者剛?cè)岵?jì)是企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育互動原則。
（二）企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的互動載體
思想政治教育載體是思想政治教育的中介要素，是思想政治教育能夠得以實現(xiàn)的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)。媒介環(huán)境成為人們生存和發(fā)展不可缺少的信息環(huán)境，人們無時無刻不被包圍在大眾傳媒之中，對人們的思想和行為產(chǎn)生了空前的影響。而在企業(yè)文化建設(shè)中如微信平臺、QQ群、微博等新媒體的出現(xiàn)都為二者互動提供了良好的載體，思想政治教育有隱性教育和顯性教育，不一定依靠一味的說教，在潛移默化之間也能完成其效果。多采用正面教育形式，開展豐富多彩的寓教于樂的文體活動，營造良好的企業(yè)文化氛圍，協(xié)調(diào)員工之間的人際關(guān)系；在企業(yè)網(wǎng)站上設(shè)立專欄，宣傳企業(yè)先進(jìn)人物事跡，定期進(jìn)行先進(jìn)人物評比、開設(shè)論壇，給員工開辟一片表述自己意見的空間，還可以在網(wǎng)上進(jìn)行知識競賽，這些知識可以涉及到企業(yè)的方方面面，使員工在無形中增進(jìn)對企業(yè)的了解。通過采取多種載體對職工加以教育，堅持以集體主義精神建設(shè)我國的企業(yè)文化。這些載體使企業(yè)精神深入人心，提高職工愛企業(yè)、愛集體的思想覺悟。這對社會的和諧、民族的復(fù)興有重要的意義。
（三）優(yōu)化企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的互動環(huán)境
中國企業(yè)要想提高在國內(nèi)市場的競爭力，在學(xué)習(xí)和借鑒西方先進(jìn)國家的企業(yè)文化的同時，更要注意發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)先進(jìn)的企業(yè)文化，結(jié)合思想政治教育的經(jīng)驗，培育和打造具有中國特色的企業(yè)文化，優(yōu)化企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育互動環(huán)境。引導(dǎo)企業(yè)員工樹立共同為全面建設(shè)小康社會做貢獻(xiàn)的理想，實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)民族復(fù)興；樹立以人為本的科學(xué)理念，充分調(diào)動廣大員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，營造人才是企業(yè)最重要的資源的觀念；注重尊重勞動，尊重“創(chuàng)新”，創(chuàng)造管理者和廣大員工技術(shù)創(chuàng)新，管理創(chuàng)新良好的環(huán)境；要營造熱愛祖國、孝敬父母、關(guān)愛他人良好環(huán)境，這樣企業(yè)文化就可以在更大的領(lǐng)域內(nèi)為思想政治教育提供觀念、價值、精神表現(xiàn)的形式與載體，同時思想政治教育也為企業(yè)健康、團(tuán)結(jié)、和諧的發(fā)展提供了保障。
作者：嵇常虹 賀偉 單位：遼寧中醫(yī)藥大學(xué)