第一篇：高校思想政治教育人文關(guān)懷模式

一、思想政治教育人文關(guān)懷的現(xiàn)狀問(wèn)題

1.重視共性，忽視個(gè)性

高校思想政治教育出現(xiàn)重視受教育者的共性發(fā)展、忽視個(gè)性發(fā)展的弊端，影響了高校思想政治教育的有效性，導(dǎo)致我國(guó)思想政治教育活動(dòng)長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)學(xué)生的共性教育，忽視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，限制學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，違背了“以人為核心”的社會(huì)主義價(jià)值體系思想。一般情況下，在重視受教育者共性教育的同時(shí)，他們的個(gè)性發(fā)展也會(huì)被忽視，這種教育模式?jīng)]有考慮因材施教，否定了學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立價(jià)值。因此，思想政治教育應(yīng)在兼顧共性發(fā)展的同時(shí)，注重人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的個(gè)性發(fā)展，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教學(xué)理念。

2.重視理性，忽視感性

在人的精神世界中，理性因素與感性因素的存在是辯證統(tǒng)一的。在現(xiàn)代教育中，偏重理工農(nóng)等學(xué)科的教育、忽視人文科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)象普遍存在，理性教育受到過(guò)分重視，過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的理性，忽視人文關(guān)懷，導(dǎo)致思想教育效果不佳。思想政治以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以促進(jìn)人類社會(huì)和個(gè)體和諧發(fā)展為目的。一個(gè)和諧的社會(huì)需要理性和感性的兼容，二者不可相互替代，這需要思想政治教育者對(duì)人的理性和感性進(jìn)行更加深刻的思考。現(xiàn)代教育理念對(duì)高校教育提出了更高的要求，既要高度重視學(xué)生的理性教育，又要兼顧學(xué)生的感性教育，不能重此輕彼，必須堅(jiān)持理性和感性的辯證統(tǒng)一。我們必須高度重視人文關(guān)懷教育，兼顧理性教育和感性教育，把學(xué)生的情感發(fā)展作為教育評(píng)價(jià)體系的重要維度，使人本教育得到重視。

二、高校思想政治人文關(guān)懷教育模式的構(gòu)建

在新的形勢(shì)下，高校思想政治教育應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，改善教育方法，對(duì)思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行拓展，加強(qiáng)有效性教育，提高高校人才素質(zhì)。因此，高校思想政治教育工作應(yīng)結(jié)合新時(shí)期的要求，重新審視現(xiàn)有的思想政治教育理念，探索更有效的教育觀念和模式。

1.構(gòu)建教育與引導(dǎo)為主的模式

隨著改革開放的進(jìn)行，外來(lái)民族文化和價(jià)值觀被不斷引入中國(guó)，形成多元化價(jià)值觀并存的社會(huì)狀態(tài)。在中西方文化相互沖突的背景下，思想政治教育也面臨新的挑戰(zhàn)，主要包括三方面：（1）價(jià)值觀多元性使教育的引導(dǎo)功能出現(xiàn)困難，因?yàn)椴煌奈幕瘍r(jià)值觀對(duì)教育方向的引導(dǎo)不同。（2）注重利益傾向的價(jià)值觀誤導(dǎo)人們過(guò)度地追求物質(zhì)文化，而忽視精神文化的發(fā)展，從而誤導(dǎo)了人的價(jià)值觀念。（3）思想教育的引導(dǎo)功能被弱化，有的學(xué)生甚至抵制思想教育的正確引導(dǎo)。因此，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，構(gòu)建教育與引導(dǎo)相結(jié)合的教育模式是當(dāng)務(wù)之急。引導(dǎo)教育就是以思想教育理論為基礎(chǔ)，結(jié)合具體實(shí)踐和學(xué)生的具體情況，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，提高他們的思想覺(jué)悟、道德水平和紀(jì)律觀念。以教育為主和思想引導(dǎo)相結(jié)合的原則，關(guān)注人文關(guān)懷教育，使思想教育得到更進(jìn)一步的提高。教育與引導(dǎo)相結(jié)合，應(yīng)盡可能地發(fā)揮思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向作用，通過(guò)對(duì)教育對(duì)象的引導(dǎo)，使教育對(duì)象全面發(fā)展，滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)思想政治教育的要求。教育與引導(dǎo)相結(jié)合的教育模式，要求充分調(diào)動(dòng)思想政治教育主體和客體的積極性，構(gòu)建順應(yīng)新時(shí)期高校思想政治教育理念的主客體關(guān)系。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求思想政治教育工作者積極發(fā)揮主動(dòng)性及創(chuàng)造性，使受教育者的自主性增強(qiáng)，將受教育主體的外在教育和自我教育統(tǒng)一起來(lái)，使受教育者積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，變灌輸式教育為主動(dòng)性教育，使他們的思想和行為高度統(tǒng)一。

2.完善管理與服務(wù)相結(jié)合的模式

完善管理與服務(wù)，提高思想政治教育管理的有效性。高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，充分考慮學(xué)生的要求，構(gòu)建與完善人性化的教學(xué)管理模式，重視學(xué)生的才能培養(yǎng)，使學(xué)生能以很好的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)工作中。改變教育觀念，實(shí)施人文關(guān)懷。以學(xué)生為本，以構(gòu)建人文關(guān)懷的教育模式為出發(fā)點(diǎn)，努力開拓有效的教育服務(wù)渠道，為學(xué)生提供人性化的服務(wù)，提高思想政治教育的有效性。完善教育服務(wù)管理一般包括以下幾個(gè)方面：（1）以學(xué)生的切身利益為出發(fā)點(diǎn)，及時(shí)了解學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，為他們提供幫助。（2）高校各個(gè)管理部門和黨政機(jī)關(guān)應(yīng)該重視學(xué)生的管理工作，積極、主動(dòng)地解決學(xué)生反映的問(wèn)題。（3）把握重點(diǎn)，加大力度解決學(xué)生普遍關(guān)注的問(wèn)題，尤其是貧困家庭學(xué)生的資助工作，解決好他們的后顧之憂，保證貧困家庭學(xué)子能順利地完成學(xué)業(yè)。（4）做好大學(xué)生心理健康輔導(dǎo)、咨詢和教育工作，使學(xué)生的身心得到健康發(fā)展。（5）加強(qiáng)日常生活管理，做好后勤服務(wù)工作，為學(xué)生的安全起居提供優(yōu)質(zhì)保證。

三、構(gòu)建思想政治教育人文關(guān)懷的措施

1.堅(jiān)定以人為本的教學(xué)理念不變

發(fā)展必須以人為本。《中國(guó)21世紀(jì)議程》中指出“可持續(xù)發(fā)展以人為本位”。1994年的“國(guó)際人口與發(fā)展大會(huì)”就曾經(jīng)指出“可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的中心是人”。《中國(guó)社會(huì)發(fā)展報(bào)告》也提出了“以人為核心的社會(huì)發(fā)展”。聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事馬約爾也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)“：首先應(yīng)為發(fā)揮明天還生活在地球上的人的一切潛力創(chuàng)造條件，人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)。”現(xiàn)代教育必須以人為本，促進(jìn)人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。“以人為本”必須重視完善學(xué)生的教學(xué)管理體系，在教育中心地位上確立學(xué)生的主體地位不變，為高校思想政治教育人文關(guān)懷的進(jìn)行提供主體和體系保障。確立學(xué)生的主體地位不變。要使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，首先要做到以下幾點(diǎn)：（1）在思想政治教育過(guò)程中尊重學(xué)生的主動(dòng)性，給予他們平等的參與機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趨⑴c過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)自我、完善自我，進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)和自己負(fù)責(zé)，從而達(dá)到高校思想政治教育預(yù)設(shè)的目標(biāo)。（2）鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到思想政治教育的教學(xué)活動(dòng)中，促進(jìn)他們提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。（3）充分尊重學(xué)生的權(quán)利，積極引導(dǎo)他們做出正確的選擇。注重人文關(guān)懷，建立健全大學(xué)生就業(yè)服務(wù)體系和心理健康輔導(dǎo)服務(wù)體系。在政策和服務(wù)體系上提供保障，在行動(dòng)中落實(shí)到位，使思想政治教育的人文關(guān)懷作用得以充分發(fā)揮，學(xué)生的身心得以健康發(fā)展。

2.加強(qiáng)人文素質(zhì)的教育

人文素質(zhì)教育是通過(guò)人文精神和人文科學(xué)知識(shí)的陶冶，使學(xué)生的德智體美勞各方面得到提升的教育。人文素質(zhì)主要包括人文知識(shí)、思想道德、價(jià)值觀、心理素質(zhì)、人際交往、情感態(tài)度等方面的素質(zhì)。一是重視人文素質(zhì)課程教育。在教育體制和組織結(jié)構(gòu)上，將人文素質(zhì)教育理念貫穿學(xué)科建設(shè)中，把人文素質(zhì)教育放在重要地位。高校在教學(xué)改革中應(yīng)將人文素質(zhì)教育改革放在重要位置，建立健全課程設(shè)置體系，重視人文課程的安排與設(shè)置，提高人文素質(zhì)教育課程的教學(xué)質(zhì)量。比如，調(diào)整人文素質(zhì)類課程必修課與選修課的比例，尤其是在理工科領(lǐng)域適當(dāng)設(shè)置一些與人文科學(xué)及社會(huì)科學(xué)相關(guān)的課程。二是重視人文素質(zhì)教育內(nèi)容的完善。高校必須完善人文素質(zhì)教育教學(xué)內(nèi)容，這是人文教育有效進(jìn)行的重要因素。在人文教學(xué)內(nèi)容上，要嚴(yán)格把關(guān)，全面拓展其教育空間，努力促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞的協(xié)調(diào)發(fā)展。三是重視人文素質(zhì)教育考核和評(píng)價(jià)制度的完善。考核和評(píng)價(jià)體系主要圍繞教師的教學(xué)活動(dòng)展開，學(xué)校應(yīng)該積極鼓勵(lì)教師大膽創(chuàng)新教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)模式，充分發(fā)揮教師教育的主導(dǎo)作用，提高教師的人文素養(yǎng)，從而使學(xué)生受到熏陶。

3.開展感悟人生的實(shí)踐活動(dòng)

感悟?qū)嵺`活動(dòng)是指積極鼓勵(lì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐，積極參與社會(huì)實(shí)踐，使他們的人文素養(yǎng)和人生感悟得到提高。注重學(xué)生的人文精神發(fā)展，是促進(jìn)思想政治教育人文關(guān)懷教育模式有效進(jìn)行的必要因素，而實(shí)踐活動(dòng)是人文精神獲得熏陶的重要途徑，所以對(duì)大學(xué)生開展人生感悟的實(shí)踐活動(dòng)是開展思想政治教育人文關(guān)懷的重要方式。學(xué)校應(yīng)積極組織學(xué)生開展有利于人文教育的課外活動(dòng)，開闊學(xué)生的視野。組織學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)公益活動(dòng)，在活動(dòng)中拓寬人文教育的實(shí)踐空間。學(xué)生通過(guò)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng)，能更全面地了解社會(huì)，提升思想覺(jué)悟，提高人文素質(zhì)。

4.關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展

大學(xué)生心理健康教育的基本原則是堅(jiān)持思想教育與心理健康教育相結(jié)合。大學(xué)生心理健康教育要做到幾點(diǎn)：（1）加強(qiáng)心理健康知識(shí)和心理健康重要性的宣傳。（2）增進(jìn)心理健康方法和促進(jìn)心理健康發(fā)展途徑的探討，普及保持健康心理的方法。（3）對(duì)大學(xué)生普及分析心理現(xiàn)象的知識(shí)，幫助他們分析產(chǎn)生心理問(wèn)題的原因和癥狀，學(xué)會(huì)用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待各種心理現(xiàn)象。

四、總結(jié)

在思想政治教育人文關(guān)懷模式構(gòu)建中，應(yīng)堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性辯證統(tǒng)一的原則，發(fā)展和強(qiáng)化大學(xué)生的理想信念教育。實(shí)踐證明，充滿人文關(guān)懷的思想政治教育模式能被大學(xué)生所接受，有益于學(xué)生心理的健康發(fā)展。因此，我們應(yīng)關(guān)注學(xué)生的人文關(guān)懷，以提高大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的教學(xué)方式為重點(diǎn)，建立健全思想政治教育的有效教育體系，促進(jìn)高校思想政治教育人文關(guān)懷教育模式的構(gòu)建和推廣。

作者：閆軍秀 單位：河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院

第二篇：高校思想政治教育中的激勵(lì)機(jī)制

一、高校學(xué)生思想政治教育激勵(lì)機(jī)制存在的主要問(wèn)題

1.激勵(lì)機(jī)制的制定缺乏針對(duì)性

高校學(xué)生思想政治教育激勵(lì)機(jī)制的對(duì)象是學(xué)生，在構(gòu)建、實(shí)施激勵(lì)機(jī)制的過(guò)程中，教育者應(yīng)貫徹“以人為本”的理念，結(jié)合學(xué)生個(gè)體發(fā)展的特殊性，有針對(duì)性地進(jìn)行激勵(lì)。然而在實(shí)際的激勵(lì)過(guò)程中，很多教育者往往不考慮學(xué)生個(gè)體的特殊性和內(nèi)在需要，沒(méi)有堅(jiān)持“因時(shí)、因地、因人而異”的原則，一味地采取統(tǒng)一的激勵(lì)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，激勵(lì)缺乏針對(duì)性和藝術(shù)性，導(dǎo)致激勵(lì)效果不佳。當(dāng)前我國(guó)高校的學(xué)生主體大多是80后、90后，他們個(gè)性更加凸顯，想法更加獨(dú)到。再加之，我國(guó)目前處在思想與文化多元化發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，對(duì)大學(xué)生思想政治教育激勵(lì)機(jī)制提出了更高的要求，教育工作者應(yīng)充分考慮學(xué)生的個(gè)性，對(duì)傳統(tǒng)的激勵(lì)機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化，使激勵(lì)制度更具針對(duì)性，做到具體問(wèn)題具體分析。

2.激勵(lì)時(shí)機(jī)不當(dāng)而影響時(shí)效

現(xiàn)階段高校學(xué)生思想政治教育激勵(lì)時(shí)機(jī)掌握不當(dāng)，應(yīng)該及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)的遲遲不給，應(yīng)該立刻懲罰的卻累計(jì)不予處罰，這不僅有損學(xué)校規(guī)章制度的威信，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的積極性降低，甚至?xí)?dǎo)致有些學(xué)生產(chǎn)生僥幸心理繼續(xù)犯錯(cuò)，使激勵(lì)的效果大大減弱。心理學(xué)研究證明，及時(shí)激勵(lì)行為的有效性比延時(shí)激勵(lì)行為的有效性高出60%，這有力地說(shuō)明了及時(shí)激勵(lì)的重要性。例如“優(yōu)秀畢業(yè)生”的評(píng)選，含金量高，學(xué)生們都很向往，但由于評(píng)定與授權(quán)時(shí)間滯后，只在畢業(yè)前評(píng)選一次，那時(shí)大部分畢業(yè)生都已找到工作或考取研究生，這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)意義并不大，每年都會(huì)有學(xué)生放棄評(píng)選，這種不及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使學(xué)生心里產(chǎn)生落差，認(rèn)為教育者對(duì)其重視不夠，對(duì)制度產(chǎn)生懷疑，降低學(xué)校的威嚴(yán)，最終導(dǎo)致激勵(lì)的效果嚴(yán)重減弱。

3.激勵(lì)機(jī)制運(yùn)行過(guò)程中存在不公平現(xiàn)象

部分高校學(xué)生思想政治教育激勵(lì)機(jī)制在建設(shè)方面的制度、措施不夠健全，在獎(jiǎng)勵(lì)的評(píng)定過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不公平現(xiàn)象，不公平的激勵(lì)行為會(huì)嚴(yán)重打消學(xué)生們的熱情和積極性，使激勵(lì)效果大打折扣。“公平理論指出，一個(gè)人不僅僅關(guān)心自己的收入和投入，而且還關(guān)心自己收入、投入和別人的收入、投入的關(guān)系，只要公平就能激勵(lì)人，而不公平就不能激勵(lì)人。”一些高校在實(shí)施激勵(lì)的過(guò)程中沒(méi)有遵循民主公正的原則，激勵(lì)機(jī)制缺乏透明度，評(píng)估機(jī)制缺乏量化指標(biāo)，使得激勵(lì)過(guò)程中存在一定的舞弊現(xiàn)象，在評(píng)優(yōu)過(guò)程中搞暗箱操作。正是由于這些不公開、不公平、不合理現(xiàn)象的存在，使激勵(lì)的效果大打折扣。

4.激勵(lì)缺乏人文環(huán)境的氛圍

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，必須著力營(yíng)造良好的育人環(huán)境。”良好的校園環(huán)境能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶和感染作用，但其作用的發(fā)揮具有一定的長(zhǎng)期性，不能起到立竿見(jiàn)影的效果，容易被教育者所忽視。我國(guó)一些高校對(duì)于校園人文環(huán)境的建設(shè)不夠重視，使得校園人文環(huán)境激勵(lì)氛圍不濃厚;再者，精神環(huán)境的建設(shè)缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、操作難度大。首先是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設(shè)都不同程度地存在一些問(wèn)題。例如，在校園里，踐踏草坪、破壞公物等現(xiàn)象隨處可見(jiàn);學(xué)生曠課、遲到、考試作弊等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。其次是高校人際關(guān)系環(huán)境，特別是教師和學(xué)生之間關(guān)系冷漠，任課教師不坐班制度，導(dǎo)致教師上完課就走，很少和學(xué)生交流，師生關(guān)系不親密。這種淡薄的人文環(huán)境氛圍，無(wú)法配合高校學(xué)生思想政治教育激勵(lì)機(jī)制更有效地實(shí)施。

二、高校學(xué)生思想政治教育激勵(lì)機(jī)制存在問(wèn)題的原因分析

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型期大環(huán)境的變化是根本原因

經(jīng)濟(jì)、信息全球化的不斷發(fā)展，改革開放的逐漸深化，給我國(guó)社會(huì)的思想文化帶來(lái)了巨大的沖擊和影響，思想文化呈現(xiàn)出多元化、多樣化、多變的格局，社會(huì)大環(huán)境的改變給高校學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新的時(shí)代背景和新的歷史環(huán)境要求高校學(xué)生思想政治教育主體，要以正確的態(tài)度和方式激勵(lì)學(xué)生，使其在社會(huì)大環(huán)境的改變中對(duì)物質(zhì)和利益有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。此外，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一個(gè)重要的思想文化信息中心，再加上手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及，更加快了信息的傳播速度，但同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面的、消極的思想。多元化的思想會(huì)引導(dǎo)高校學(xué)生朝著多元化的方向發(fā)展，這就給當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育賦予了新的內(nèi)容、提出了新的要求，教育者應(yīng)順應(yīng)時(shí)代變化，認(rèn)清形勢(shì)，掌握學(xué)生的思想變化，善于管理和運(yùn)用激勵(lì)手段，不斷完善激勵(lì)機(jī)制，加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果。

2.激勵(lì)主體對(duì)激勵(lì)的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)是重要原因

高校學(xué)生思想政治教育工作者對(duì)激勵(lì)機(jī)制的認(rèn)識(shí)缺乏全面的掌握，對(duì)激勵(lì)客體特點(diǎn)的把握存在偏差。首先，激勵(lì)機(jī)制的對(duì)象是高校學(xué)生，激勵(lì)主體在構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制的過(guò)程中存在一定的主觀能動(dòng)性，沒(méi)有充分考慮到激勵(lì)客體的特點(diǎn)和需要，在實(shí)施激勵(lì)的過(guò)程中，激勵(lì)主體把激勵(lì)客體當(dāng)作被動(dòng)的接受者，而不是過(guò)程的主動(dòng)參與方，激勵(lì)主體與客體之間缺乏信息溝通與互動(dòng)。這就要求思想政治教育激勵(lì)主體能夠換位思考，真正做到“以人為本”，與學(xué)生形成有效互動(dòng)。其次，高校學(xué)生思想政治教育激勵(lì)者沒(méi)有很好地將激勵(lì)理論和實(shí)際工作有效地結(jié)合起來(lái)，過(guò)分照搬西方管理學(xué)中的激勵(lì)理論，將其不加分析地運(yùn)用到高校學(xué)生思想教育工作中，導(dǎo)致激勵(lì)機(jī)制缺乏針對(duì)性，激勵(lì)的效果得不到正常發(fā)揮。

3.激勵(lì)制度缺乏科學(xué)性和創(chuàng)新性是基本原因

近幾年，高校體制改革不斷完善和深化，但部分高校的思想政治教育激勵(lì)機(jī)制仍然不夠健全，激勵(lì)方式方法仍單一、滯后，激勵(lì)制度缺乏科學(xué)性，機(jī)制缺乏創(chuàng)新性，激勵(lì)機(jī)制在運(yùn)行過(guò)程中又相對(duì)封閉，缺少良好的反饋機(jī)制。在實(shí)施運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制的過(guò)程中，沒(méi)有根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生自身的需求及時(shí)進(jìn)行更新，激勵(lì)缺少反饋機(jī)制和更新系統(tǒng)，現(xiàn)行的激勵(lì)機(jī)制仍停留在重視正面強(qiáng)化、說(shuō)服式教育、物質(zhì)鼓勵(lì)的老辦法上，在具體實(shí)踐中，沒(méi)有根據(jù)激勵(lì)環(huán)境和激勵(lì)客體的實(shí)際情況靈活采用不同的激勵(lì)方法，缺乏創(chuàng)新機(jī)制，這種陳舊的激勵(lì)模式很難在運(yùn)行過(guò)程中讓學(xué)生了解到激勵(lì)主體的用意，從而影響激勵(lì)作用的發(fā)揮。

4.激勵(lì)機(jī)制整體環(huán)境的優(yōu)化不足是客觀原因

高校學(xué)生思想政治教育激勵(lì)機(jī)制是一個(gè)復(fù)雜、全面的教育過(guò)程，激勵(lì)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)取決于合理的激勵(lì)環(huán)境影響，從整體上看，高校學(xué)生思想政治教育的激勵(lì)環(huán)境包括校園環(huán)境、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，僅靠其中一方面來(lái)影響，或是忽視其中任一方面都無(wú)法使激勵(lì)效果得到最好的發(fā)揮。從學(xué)校角度分析，一些高校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到校園人文環(huán)境對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，對(duì)人文環(huán)境氛圍的優(yōu)化不夠重視，沒(méi)有體現(xiàn)以人為本，服務(wù)學(xué)生的校園文化內(nèi)涵，導(dǎo)致激勵(lì)機(jī)制缺少校園環(huán)境因素的配合無(wú)法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。從家庭環(huán)境分析，家庭是孩子最先、最多接觸的生活環(huán)境，家庭教育環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，但當(dāng)前很多家長(zhǎng)的教育方式仍是以批評(píng)教育為主，不善用科學(xué)的激勵(lì)手段進(jìn)行正向引導(dǎo)，使孩子缺乏自信。同時(shí)學(xué)生在社會(huì)中也無(wú)法獲得相應(yīng)的鼓勵(lì)，學(xué)生由于在家庭和社會(huì)中受到了較多的批評(píng)和打擊，導(dǎo)致在學(xué)校受到的鼓勵(lì)和自信會(huì)因此被削弱，甚至抵消，這種無(wú)法形成合力的激勵(lì)環(huán)境嚴(yán)重影響了激勵(lì)的效果。

作者：陳曉宇 單位：哈爾濱師范大學(xué)

第三篇：高校思想政治教育創(chuàng)新

一、以內(nèi)容創(chuàng)新為關(guān)鍵

高校思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)直到目前普遍認(rèn)可的“五要素論”，包括“政治、思想、道德、法紀(jì)、心理素質(zhì)等”。“五要素論”全方位掌握新時(shí)期對(duì)高校思想政治教育內(nèi)容的整體需求。高校思想政治教育基本內(nèi)容為政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育。“思想、政治、道德、心理教育內(nèi)容具有不同的地位、作用。”首先，政治教育屬于高校思想政治教育導(dǎo)向內(nèi)容。其次，思想教育是高校思想政治教育的根本性內(nèi)容。再次，道德教育是高校思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容。“實(shí)際證明，缺少社會(huì)主義的道德修養(yǎng)、良好心理素質(zhì)也會(huì)導(dǎo)致政治信仰的動(dòng)搖。”第四，法紀(jì)教育是高校思想政治教育的保障性內(nèi)容。最后，心理教育是高校思想政治教育的前提性內(nèi)容。

二、以途徑、方法和載體創(chuàng)新為依托

1.高校思想政治教育的途徑創(chuàng)新

積極探索高校思想政治教育與心理輔導(dǎo)和心理健康教育有機(jī)結(jié)合的有效途徑。現(xiàn)代教育理論已經(jīng)把心理輔導(dǎo)、心理健康教育作為了一種全新的教育觀念和教育模式納入到高校思想政治教育當(dāng)中。事實(shí)上，在目前高校思想政治教育體系當(dāng)中，心理輔導(dǎo)和心理健康教育的外延和內(nèi)涵都已經(jīng)極大拓寬和豐富。隨著心理輔導(dǎo)和心理健康教育逐漸成為高校思想政治教育的重要組成部分，它在高校思想政治教育中實(shí)際運(yùn)用的思路和途徑也日益明晰起來(lái)。具體而言，心理輔導(dǎo)和心理健康教育在高校思想政治教育中運(yùn)用的途徑包括：個(gè)別心理輔導(dǎo)；開設(shè)心理指導(dǎo)課；開展心理測(cè)驗(yàn)，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性等方面。同時(shí)，高校的心理輔導(dǎo)和心理健康教育應(yīng)該定位于激發(fā)學(xué)生的心理潛能，防治心理疾病，建立起以預(yù)防教育為主、防治結(jié)合的心理輔導(dǎo)和心理健康教育模式。這種教育模式把重點(diǎn)放在面對(duì)全體學(xué)生的心理健康教育方面，同時(shí)關(guān)注有心理障礙及心理疾病學(xué)生人群的心理治療和心理康復(fù)工作。高校心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的任務(wù)決不應(yīng)該局限于個(gè)別心理輔導(dǎo)和團(tuán)體心理輔導(dǎo)，而是應(yīng)該包括心理健康知識(shí)教學(xué)、心理測(cè)查等在內(nèi)的一系列心理健康教育活動(dòng)，把心理教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。只有建立在符合大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的高校思想政治教育才能深入人心，而心理健康教育和心理輔導(dǎo)也只有建立在高校思想政治教育的大目標(biāo)上，即在促進(jìn)人的全面發(fā)展、促進(jìn)人的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立的基礎(chǔ)上，心理輔導(dǎo)和心理健康教育才能真正成為大學(xué)生人格完善的手段、途徑和方法。

2.高校思想政治教育的方法創(chuàng)新

跨學(xué)科整合成為當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的重大趨勢(shì)，包括內(nèi)容與方法的整合。高校思想政治教育方法的多學(xué)科整合就是采用信息論、系統(tǒng)論等科學(xué)方法論，使之有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成現(xiàn)代化的高校思想政治教育方法體系。馬克思主義倫理學(xué)的道德教育方法為高校思想政治教育方法的現(xiàn)代化提供了豐富的理論源泉；現(xiàn)代心理學(xué)揭示了人的道德品質(zhì)形成過(guò)程及人的能力性格等個(gè)性特征形成的途徑和方法；行為科學(xué)是關(guān)于人的共同心理和行為規(guī)律的研究，是高校思想政治教育方法的現(xiàn)代化進(jìn)程中值得充分吸收和認(rèn)真借鑒的。因此，借鑒、吸收各種學(xué)科的相關(guān)方法并將之自然融入到高校思想政治教育方法創(chuàng)新的過(guò)程當(dāng)中，將會(huì)非常有助于高校思想政治教育工作者探索出更多、更新、更好的思想政治教育方法。

3.高校思想政治教育的載體創(chuàng)新

大學(xué)生的思想是豐富多彩的，高校思想政治教育載體的表現(xiàn)形態(tài)也是多種多樣的。我們只有綜合的用各類高校思想政治的教育載體、不斷創(chuàng)新，才可最大限度發(fā)揮高校思想政治教育載體的真實(shí)功能，從而加大高校思想政治教育的實(shí)效性。

第一，日常管理載體。日常管理涉及到大學(xué)生生活的每個(gè)方面，同時(shí)也是高校思想政治教育的重要載體。所謂日常管理載體，就是指讓各種高校的日常管理活動(dòng)承載并傳遞一定的思想政治教育內(nèi)容或信息，讓思想政治教育滲透到大學(xué)生的具體學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，從而達(dá)到優(yōu)化和加強(qiáng)高校思想政治教育的目的。它具有廣泛性、社會(huì)性、滲透性、綜合性、藝術(shù)性等特點(diǎn)，最突出的作用就是實(shí)現(xiàn)思想政治教育與各種管理活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，在很大程度上能夠有效解決“兩張皮”的問(wèn)題。在實(shí)踐中，高校思想政治教育中有日常管理，同時(shí)高校日常管理又離不開思想政治教育，兩者體現(xiàn)了以人為本的精神實(shí)質(zhì)，需要互相配合，相得益彰。

第二，學(xué)校文化載體。高校思想政治教育的文化載體在內(nèi)容上一般包括四個(gè)方面：物質(zhì)、制度、行為、精神文化。例如在地理環(huán)境、行為規(guī)則、價(jià)值理念等；在形式上又可分成校園、宿舍、社團(tuán)、社區(qū)等四種文化。其特點(diǎn)首先是滲透性。文化的本身就包含著非常的豐富思想政治教育內(nèi)容，而這種文化可在無(wú)意識(shí)中影響到所有大學(xué)生的行為。只要是有人的地方就一定會(huì)有文化的存在，文化是存在校園生活的每一個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，文化載體的可塑性表現(xiàn)在培育校園精神、形成優(yōu)良校風(fēng)、增加學(xué)校團(tuán)結(jié)力等。

第三，日常活動(dòng)載體。日常活動(dòng)載體包括一般意義上的“兩課”教學(xué)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、寢室社區(qū)服務(wù)以及其他的參觀訪問(wèn)活動(dòng)和精神文明創(chuàng)建等。日常活動(dòng)載體目標(biāo)越明確，就越能增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性與有效性。大學(xué)生是學(xué)校日常活動(dòng)的主體，廣泛地發(fā)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)參與，是日常活動(dòng)載體能否達(dá)到預(yù)定教育目標(biāo)的關(guān)鍵所在。

作者：李靜 單位：內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)

第四篇：高校學(xué)生社團(tuán)的思想政治教育

一、高校學(xué)生社團(tuán)思想政治教育的功能體現(xiàn)

（一）育人功能

高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是高校校園文化的重要組成部分，是高校課堂的延伸與拓展，極大豐富學(xué)生的課余生活。社團(tuán)活動(dòng)可以提高學(xué)生的專業(yè)文化素養(yǎng)，社團(tuán)中有來(lái)自不同專業(yè)背景的學(xué)生，通過(guò)相互交流與合作，可以拓寬自己的視野，豐富知識(shí)儲(chǔ)備。更為重要的是社團(tuán)活動(dòng)可以提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。在高校相關(guān)部門的正確引導(dǎo)下，學(xué)生社團(tuán)通過(guò)精心設(shè)計(jì)一些主題鮮明、積極向上的社團(tuán)活動(dòng)，將德育、智育、美育滲透其中，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生接受正確的思想文化的熏陶，充實(shí)精神生活。特別是一些理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)，通過(guò)開展學(xué)術(shù)講座、論壇沙龍等活動(dòng)，滲透世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，使學(xué)生在活動(dòng)中思想情感得到進(jìn)一步熏陶，精神境界得到進(jìn)一步升華。

（二）心理疏導(dǎo)功能

高校學(xué)生社團(tuán)的心理疏導(dǎo)功能主要表現(xiàn)在“對(duì)大學(xué)生身心健康狀態(tài)、人際關(guān)系的調(diào)節(jié)上。”大學(xué)生正處在心理快速發(fā)展、定型階段，進(jìn)入全新的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，面對(duì)一些突發(fā)事件，會(huì)使學(xué)生的心理健康狀況不穩(wěn)定，甚至?xí)霈F(xiàn)一些心理問(wèn)題。社團(tuán)活動(dòng)在調(diào)節(jié)學(xué)生心態(tài)、抒發(fā)情感、增強(qiáng)心理素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用。在社團(tuán)活動(dòng)中，積極健康的社團(tuán)文化氛圍和奮發(fā)向上的團(tuán)隊(duì)精神對(duì)一些性格孤僻和有心理障礙的學(xué)生有感化引導(dǎo)作用，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心、抒發(fā)情感，在群體交流中獲得心靈的慰藉。此外，高校學(xué)生社團(tuán)為學(xué)生提供了交流溝通的平臺(tái)，使他們可以接觸來(lái)自不同專業(yè)背景、不同地域的學(xué)生，擴(kuò)大人際交往的范圍，并在交往過(guò)程中增進(jìn)學(xué)生之間的情感交流，提高人際交往能力。

二、制約高校學(xué)生社團(tuán)功能發(fā)揮的不利因素

（一）高校對(duì)學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)力度欠佳

高校學(xué)生社團(tuán)通過(guò)開展豐富多彩、健康向上的活動(dòng)，拓寬了學(xué)生溝通交流的途徑，提高了學(xué)生的政治理論素養(yǎng)。但是由于社團(tuán)骨干和成員認(rèn)識(shí)的局限性和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不足，使得許多學(xué)生社團(tuán)在具體工作中缺乏科學(xué)規(guī)劃，活動(dòng)持續(xù)性和有效性有待提高。盡管大部分社團(tuán)擁有相應(yīng)的指導(dǎo)教師，但是他們也是身兼數(shù)職，無(wú)法全身心投入社團(tuán)工作之中，造成社團(tuán)活動(dòng)指導(dǎo)性欠佳的局面。除了要配備具有專業(yè)背景的教師，也要選調(diào)一批政治素養(yǎng)高的思想政治課理論教師參與社團(tuán)的管理和建設(shè)，從專業(yè)技術(shù)和思想素養(yǎng)兩個(gè)方面為學(xué)生社團(tuán)的健康良好發(fā)展提供前提和保障。

（二）學(xué)生加入社團(tuán)的盲目性或功利性

高校學(xué)生處于心理快速形成和發(fā)展的階段，經(jīng)歷著從不成熟向成熟的過(guò)渡時(shí)期，因而思想容易出現(xiàn)盲目性、急躁性。有些學(xué)生抱著隨大流、人云亦云的心態(tài)，加入了一些與自己個(gè)性特征不是特別相符的社團(tuán)。有部分學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)過(guò)程中，不能有針對(duì)性的在活動(dòng)中改進(jìn)自己的缺點(diǎn)和不足，提升自身的綜合素質(zhì)。還有部分學(xué)生的政治敏感度不夠高，對(duì)是非善惡的分辨度不夠強(qiáng)，政治立場(chǎng)不夠鮮明，對(duì)于社團(tuán)活動(dòng)中滲透的思想政治教育內(nèi)容領(lǐng)悟能力有限。同時(shí)，在當(dāng)前高校中，還存在著一種不良的功利傾向風(fēng)氣。一些學(xué)生出于一些功利性因素，如加學(xué)分、提高知名度等選擇入團(tuán)。這些因素的存在，使得作為教育客體的大學(xué)生對(duì)于社團(tuán)活動(dòng)缺乏全身心的投入和參與，活動(dòng)中的積極性和主動(dòng)性不高，弱化了學(xué)生社團(tuán)的思想政治教育功能。

（三）社團(tuán)運(yùn)作中價(jià)值取向的偏移

高校學(xué)生社團(tuán)作為教育載體，其價(jià)值取向的偏移表現(xiàn)為：其一，受校園外部的拜金主義、利己主義等不良思想傾向的影響，加之教師對(duì)社團(tuán)指導(dǎo)力度的欠佳，主流價(jià)值文化沒(méi)有很好占領(lǐng)學(xué)生社團(tuán)這一重要的文化陣地，一些低品位的文化仍然在社團(tuán)中流行，影響了社團(tuán)文化在思想政治教育工作中導(dǎo)向功能的有效發(fā)揮。其二，在當(dāng)前的大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中出現(xiàn)了偏娛樂(lè)性、輕思想性的傾向。一些學(xué)生社團(tuán)重視政治活動(dòng)的形式多樣性，卻忽視政治活動(dòng)的目的性，弱化了活動(dòng)的思想導(dǎo)向功能。其三，指導(dǎo)教師對(duì)于社團(tuán)管理載體的認(rèn)識(shí)有偏頗。部分社團(tuán)的指導(dǎo)教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社團(tuán)管理在思想教育工作中的重要性，割裂了教育與管理之間的必然聯(lián)系，將工作重心放在管理社團(tuán)日常事務(wù)上。

三、優(yōu)化高校學(xué)生社團(tuán)功能發(fā)揮的對(duì)策建議

（一）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)良性發(fā)展的監(jiān)督管理

有效的監(jiān)督管理是學(xué)生社團(tuán)良性發(fā)展的前提，是學(xué)生社團(tuán)思想政治教育功能有效發(fā)揮的基礎(chǔ)和保障。首先，教育者應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的監(jiān)督和指導(dǎo)力度，建立健全相關(guān)的監(jiān)督管理機(jī)制，宏觀調(diào)控社團(tuán)活動(dòng)的開展。教育者“要高度重視社團(tuán)的制度建設(shè)，包括社團(tuán)管理、社團(tuán)建設(shè)總體規(guī)劃、社團(tuán)活動(dòng)報(bào)批、各種激勵(lì)措施等一系列制度。”其次，高校學(xué)生社團(tuán)主管部門和下屬學(xué)院、單位要明確工作職責(zé)，減少因沒(méi)人管理、或重復(fù)管理造成對(duì)學(xué)生社團(tuán)管理的混亂狀態(tài)。特別要注意的是，教育者要將學(xué)生社團(tuán)納入高校正常的學(xué)生工作管理渠道，建立一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，定期對(duì)社團(tuán)、骨干以及成員開展科學(xué)的評(píng)價(jià)，全面及時(shí)地關(guān)注社團(tuán)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，針對(duì)不足之處及時(shí)整改，保證社團(tuán)處于良性發(fā)展的狀態(tài)，發(fā)揮其思想政治教育功能。

（二）堅(jiān)持正確思想導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生理性看待加入社團(tuán)

入團(tuán)的動(dòng)機(jī)正確與否會(huì)影響到學(xué)生入社團(tuán)后能否真正在社團(tuán)活動(dòng)中鍛煉自己、提升能力。針對(duì)學(xué)生入團(tuán)的盲目性心理，學(xué)校的班主任導(dǎo)師和社團(tuán)負(fù)責(zé)人需要高度重視，通過(guò)入團(tuán)前的動(dòng)員會(huì)、心理座談等使學(xué)生對(duì)大學(xué)生活做一個(gè)明確的規(guī)劃。針對(duì)功利性傾向，一方面，班主任導(dǎo)師和社團(tuán)負(fù)責(zé)人需要通過(guò)入團(tuán)前的交流會(huì)，邀請(qǐng)一些優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們介紹自己的經(jīng)歷，促使學(xué)生明確入團(tuán)的真正意義在于兼顧理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，不斷地充實(shí)和豐富自身綜合素質(zhì)。另一方面，學(xué)校社團(tuán)的指導(dǎo)老師可以考慮淡化社團(tuán)活動(dòng)加分的舉措，使學(xué)生在活動(dòng)中得到學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。此外，應(yīng)該高度重視社團(tuán)學(xué)生干部政治素養(yǎng)的培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生干部的示范作用和輻射作用，影響和帶動(dòng)周邊更多的社團(tuán)成員。

（三）完善理論性社團(tuán)，提升活動(dòng)層次

針對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的價(jià)值取向偏移、文化品位不高等現(xiàn)象，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)的宏觀指導(dǎo)，大力扶持理論型社團(tuán)的發(fā)展，突出社團(tuán)活動(dòng)的思想導(dǎo)向，為其它社團(tuán)做好榜樣示范。首先，學(xué)校要安排一批政治理論素養(yǎng)高、責(zé)任心強(qiáng)的專業(yè)老師指導(dǎo)理論型社團(tuán)的建設(shè)和發(fā)展。其次，指導(dǎo)教師要緊密圍繞發(fā)掘育人功能開展社團(tuán)活動(dòng)。通過(guò)開展內(nèi)容詳實(shí)、形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)如學(xué)術(shù)講座、論壇、讀書會(huì)、辯論賽等，感染和陶冶參與者的道德情操、理論修養(yǎng)，讓學(xué)生及時(shí)了解黨和國(guó)家的重大方針政策和國(guó)內(nèi)外時(shí)事動(dòng)態(tài)，使他們保持政治敏感度，堅(jiān)定正確的理想信念。同時(shí)大力扶持理論型社團(tuán)的發(fā)展，除了保持自身良性運(yùn)轉(zhuǎn)，更重要的是發(fā)揮對(duì)其余社團(tuán)的輻射帶動(dòng)作用，引導(dǎo)娛樂(lè)型、服務(wù)型、經(jīng)營(yíng)型社團(tuán)在社團(tuán)建設(shè)和活動(dòng)中克服隨意性，充分發(fā)掘自身特色，追求高雅的文化品位。

（四）以正確思想為導(dǎo)向，培育良好的社團(tuán)文化

學(xué)生社團(tuán)是高校校園文化中一道靚麗的風(fēng)景線，它既來(lái)源于校園文化，又促進(jìn)高校校園文化的繁榮和發(fā)展。堅(jiān)持以正確的思想為導(dǎo)向，培育健康向上的社團(tuán)文化，大力倡導(dǎo)時(shí)代所需求的主流文化和價(jià)值觀念，讓社員在參與社團(tuán)活動(dòng)、管理、建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中受到社團(tuán)文化的熏陶和感染，自主接受這種主流文化，并真正去踐行主流價(jià)值觀念。一方面，思想政治教育工作者要高度重視社團(tuán)文化的培育，與社團(tuán)專業(yè)指導(dǎo)教師一起協(xié)商合作，推進(jìn)思想教育工作進(jìn)社團(tuán)，用馬克思主義理論占領(lǐng)學(xué)生社團(tuán)的輿論陣地，堅(jiān)持以馬克思主義理論為導(dǎo)向，培育良好的社團(tuán)文化。另一方面，社團(tuán)文化的培育是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的過(guò)程，也是社團(tuán)成員在實(shí)踐中認(rèn)可和接納的過(guò)程，因此社團(tuán)文化的培育和傳承離不開社團(tuán)每一位成員的努力。作為社團(tuán)的一份子，也要積極融入社團(tuán)中，在自主管理、活動(dòng)中認(rèn)可、接納并傳承社團(tuán)文化，并真正去踐行主流價(jià)值觀念。

作者：蔣晨菲 單位：天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

第五篇：高校思想政治教育中文化資源的整合

一、地方文化資源與高校思想政治教育關(guān)系探究

（一）地方文化資源是思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要素材

在思想政治理論課課堂教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)模式似乎已經(jīng)陷入教師“一言堂”式教學(xué)誤區(qū)，單一獨(dú)白灌輸、感性平庸追求，使得學(xué)生感到枯燥厭煩，教育效果實(shí)效性差。近年來(lái)興起的實(shí)踐教學(xué)、情景教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等教學(xué)改革，不斷尋求學(xué)生的互動(dòng)和反饋，初步求解了課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境。尤其是在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，要充分挖掘地方文化中的歷史遺存、文化積淀、革命故居、文化習(xí)俗以及名人事跡，用具體的、立體的地方文化資源來(lái)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程，使之形成豐富的教學(xué)體系、成為厚重的教育素材，使大學(xué)生思想政治教育更具說(shuō)服力和感染力，有效提高思想政治理論教學(xué)的針對(duì)性。

（二）地方文化資源是加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)交流互通的有效載體

在高校思想政治教育中引入地方文化資源，是對(duì)潤(rùn)物無(wú)聲、親和自然嵌入式育人模式的探索。在濃厚的校園文化氛圍中，廣大學(xué)生充實(shí)了文化生活，提升精神境界，引發(fā)強(qiáng)烈共鳴，又自覺(jué)參與到校園文化創(chuàng)建中來(lái)，進(jìn)而把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為思想認(rèn)同、外顯為自覺(jué)行動(dòng)。與此同時(shí)，高校在挖掘、引入地方文化過(guò)程中，將進(jìn)一步加大與地方的接觸，不斷尋求地方的大力支持。可以通過(guò)與地方共建愛(ài)國(guó)主義教育基地、社會(huì)實(shí)踐基地、就業(yè)創(chuàng)業(yè)基地、實(shí)踐教學(xué)基地，形成“非遺”傳承協(xié)議、文化研究協(xié)議、文化產(chǎn)業(yè)孵化協(xié)議，把豐富的地方文化資源轉(zhuǎn)化為加快地域科學(xué)發(fā)展的智力支持，同時(shí)不斷促進(jìn)學(xué)校積極服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

二、地方文化資源在高校思想政治教育中的挖掘整合

高校思想政治教育在育人過(guò)程中要充分吸收和利用地方文化資源，深度挖掘和高度凝練地方優(yōu)秀文化中的教育資源，構(gòu)筑思想政治教育的人文內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，同時(shí)形成自身校園文化特色，強(qiáng)化師生認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)師生向心力和凝聚力。

（一）飽汲地方文化精髓，凝練提升大學(xué)精神

地方高校應(yīng)充分汲取所在地歷史文化底蘊(yùn)，確立自己的奮斗目標(biāo)，形成本校特色的大學(xué)精神，使之成為感召鼓舞廣大師生的精神財(cái)富，成為促進(jìn)學(xué)校跨越發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力。邯鄲是國(guó)家歷史文化名城、成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)，也是著名的革命老區(qū)。河北工程大學(xué)注重在大學(xué)生思想政治教育工作中，把邯鄲地域厚重文化積淀整合成育人資源，著力提升校園文化建設(shè)水平。以古趙文化為核心的邯鄲地域文化，基本內(nèi)涵是開拓進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)圖強(qiáng)、兼容并蓄、改革創(chuàng)新。河北工程大學(xué)作為一所地方高校，在數(shù)易其址、多校融合的辦學(xué)實(shí)踐歷程中，充分汲取開放、進(jìn)取、擔(dān)當(dāng)、包容的趙文化底蘊(yùn)，確立了“著力推動(dòng)內(nèi)涵式發(fā)展，建設(shè)工程特色明顯的河北省強(qiáng)校”的奮斗目標(biāo)，形成“自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)、包容和諧、開拓進(jìn)取”的工程精神，形成以“立德立志、善學(xué)善行”校訓(xùn)為核心的大學(xué)文化。

（二）注重地方文化研究，整合紅色文化資源

高校在思想政治教育過(guò)程中，要通過(guò)提煉、轉(zhuǎn)化，使之與高校思想政治理論課的授課內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)有機(jī)融合，進(jìn)入高校思想政治理論課堂。河北工程大學(xué)在思想政治教育工作實(shí)踐中形成“傳承邯鄲地域文化、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的工作思路，注重利用學(xué)校資源傳播地方文化精要，深入挖掘邯鄲地方文化潛力，圍繞邯鄲地域內(nèi)十大地方文化脈系，深入開展邯鄲民俗研究、成語(yǔ)典故研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、文化產(chǎn)業(yè)化研究，提升地方文化育人實(shí)效。晉冀魯豫烈士陵園、129師司令部舊址等成為學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育基地，通過(guò)充分發(fā)揮地方紅色文化的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到理想信念應(yīng)該落實(shí)到實(shí)踐，在學(xué)習(xí)生活中不斷提升和完善自己，從而自覺(jué)投身到為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的實(shí)踐中去。

（三）組建文化研究機(jī)構(gòu)，深化師生文化認(rèn)同

高校可以通過(guò)成立地方文化研究機(jī)構(gòu)，挖掘地方文化內(nèi)涵意蘊(yùn)。河北工程大學(xué)注重把邯鄲地方文化引入校園，通過(guò)在校相繼成立眾多研究機(jī)構(gòu)，增進(jìn)師生對(duì)邯鄲地方文化的關(guān)注與認(rèn)同。2008年，學(xué)校成立世界馬氏文化資料中心，作為世界馬氏宗親大會(huì)的日常辦事機(jī)構(gòu)，開展馬姓始祖古趙國(guó)名將馬服君趙奢研究和交流世界馬氏文化研究成果，曾邀臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九之父馬鶴凌到邯懇親。學(xué)校建有荀子研究所，聘清華大學(xué)博士生導(dǎo)師廖名春教授任所長(zhǎng)，深入開展荀子思想研究。結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)校以邯鄲及周邊地域古建筑為基礎(chǔ)建成古建筑構(gòu)件博物館，培養(yǎng)建筑、土木類專業(yè)學(xué)生人文精神。通過(guò)不定期的文化講座，地方文化專家學(xué)者把其熟知的、書本上沒(méi)有的地域文化歷史，以口頭的方式鮮活地呈現(xiàn)在大學(xué)生眼前，讓學(xué)生真正感觸和領(lǐng)悟到蘊(yùn)涵于邯鄲地方文化中的文化成果、科學(xué)精神以及道德理念，促使大學(xué)生形成積極樂(lè)觀、健康向上的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

三、地方文化資源在高校思想政治教育中的運(yùn)用研究

高校應(yīng)當(dāng)圍繞立德樹人根本任務(wù)，突出把地方文化資源融入課堂教育教學(xué)、融入校園文化活動(dòng)和融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等“三個(gè)融入”，打造內(nèi)涵深厚的特色校園文化，提升校園文化軟實(shí)力。

（一）要把地方文化融入課堂教育教學(xué)

在高校思想政治理論課教學(xué)中，要通過(guò)實(shí)施“地域文化進(jìn)課堂”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育。河北工程大學(xué)思想政治理論課教學(xué)，充分吸收了邊區(qū)革命文化、邯鄲成語(yǔ)文化中的案例，并把129師司令部舊址、晉冀魯豫烈士陵園作為實(shí)踐教學(xué)基地，這些嘗試得到了學(xué)生的認(rèn)可，取得了較好課堂教學(xué)效果。在人文素質(zhì)選修課中，開設(shè)女媧文化研究，通過(guò)女媧改造自然、造福民眾的不屈精神，培育學(xué)生自強(qiáng)不息的民族精神；開設(shè)曹魏建安文學(xué)鑒賞，學(xué)習(xí)剛健激越的辭賦文化作品，提升學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)；開設(shè)磁州窯文化賞析，展現(xiàn)古代工藝精湛水平，提升學(xué)生藝術(shù)欣賞品位。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主研究性學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行走訪和田野調(diào)查，收集地方文化素材，選擇自己感興趣的課題進(jìn)行研究，并將調(diào)查過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)在課題中和大家進(jìn)行分享，增強(qiáng)思想政治理論課互動(dòng)性。

（二）要把地方文化融入校園文化活動(dòng)

高校校園文化受到地方文化的深刻影響，高校對(duì)于地方文化的傳承與發(fā)展責(zé)無(wú)旁貸，高校可以通過(guò)不同方式將地方文化融入校園文化建設(shè)當(dāng)中，通過(guò)大學(xué)生藝術(shù)展演、大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)活動(dòng)節(jié)等活動(dòng)形式，打造一批站得住、傳得開、叫得響的地方文化題材文藝精品。河北工程大學(xué)在校園文化藝術(shù)活動(dòng)中，大型音樂(lè)史詩(shī)舞蹈《胡服騎射》再現(xiàn)了古趙國(guó)的勵(lì)精圖治，舞蹈作品《窯火》展示了磁州窯傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝的精髓，《羅敷采桑》忠貞不逾的愛(ài)情故事爭(zhēng)相傳頌，學(xué)生在藝術(shù)熏陶中深受文化感染，從而進(jìn)一步提升人文修養(yǎng)、凝練道德品質(zhì)。學(xué)校通過(guò)狠抓學(xué)生基礎(chǔ)行為養(yǎng)成過(guò)程中，堅(jiān)持一年級(jí)學(xué)生出早操、打太極，普及廣府太極文化。重視地方“非遺”傳承，實(shí)施的《尋訪鄉(xiāng)土非遺，傳承經(jīng)典文化》項(xiàng)目獲教育部第七屆高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。通過(guò)把地方文化融入校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生在校園內(nèi)感受充滿魅力的地方文化，激發(fā)學(xué)生深入了解和探究地方文化的積極性，在實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的同時(shí)提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)。

（三）要把地方文化融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

要充分利用地方文化資源開辟思想政治教育基地、社會(huì)實(shí)踐基地，通過(guò)有計(jì)劃地組織學(xué)生深入基地參觀、學(xué)習(xí)與實(shí)踐，切身感受地方文化的深厚內(nèi)涵，讓廣大學(xué)生在親身參與和實(shí)踐體驗(yàn)中感悟崇高、汲取力量，從而實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容、教育形式與教育效果的有機(jī)統(tǒng)一。河北工程大學(xué)在暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及“體驗(yàn)省情、服務(wù)群眾”主題實(shí)踐活動(dòng)中，注重發(fā)揮地方文化的優(yōu)勢(shì)、利用地方文化的資源，廣泛組織學(xué)生開展地方文化研究性學(xué)習(xí)、實(shí)踐、傳播和創(chuàng)新，圍繞平調(diào)落子、武安儺戲、冀南皮影戲、磁縣訝鼓地方等傳統(tǒng)戲曲表演，以及磁縣紙?jiān)止に噦鞒小ⅫS粱夢(mèng)民俗民風(fēng)展示、響堂石窟文化體驗(yàn)等開展活動(dòng)，深入武安、涉縣革命老區(qū)開展政策宣講、義務(wù)支教、文藝演出、社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐錘煉中促進(jìn)知行合一。

作者：魏建麗 崔建良 單位：河北工程大學(xué)社會(huì)科學(xué)部

第六篇：高校思想政治教育以人為本價(jià)值取向

一、高校思想政治教育堅(jiān)持“以人文本”價(jià)值取向的意義

1．一直以來(lái)，高校思想政治教育工作中的實(shí)效性問(wèn)題普遍存在，導(dǎo)致這一問(wèn)題的主要原因在于高校思想政治教育工作開展過(guò)程中對(duì)學(xué)生的主體性地位認(rèn)識(shí)存在偏差，過(guò)分追求個(gè)人對(duì)社會(huì)的服從，對(duì)人的主體性認(rèn)識(shí)不到位，沒(méi)有對(duì)人自身發(fā)展需求及人的價(jià)值予以足夠重視，從而在很大程度上影響高校思想政治教育的說(shuō)服力。在聯(lián)系學(xué)生方面，對(duì)學(xué)生實(shí)際需求了解不夠，難以有效解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題。信息收集方法單一，注重聽匯報(bào)、看材料，并未進(jìn)行深入探索。教學(xué)方法基本為“你聽我講”，教育形式化、程序化，缺乏藝術(shù)性、綜合性方法的運(yùn)用。部分高校的思想政治理論教師將完成教學(xué)任務(wù)作為教學(xué)目標(biāo)，而對(duì)于學(xué)生的思想意識(shí)和心理需求不太了解，思想政治教育工作基本集中在課堂教學(xué)當(dāng)中，很少針對(duì)學(xué)生思想問(wèn)題進(jìn)行專題分析。因此，在高校思想政治教育工作中引入以人為本的先進(jìn)理念，構(gòu)建科學(xué)、全新、建立在以人為本理念基礎(chǔ)之上的思政教育模式是解決上述問(wèn)題的有效途徑。

2．高校思想政治教育的價(jià)值取向主要是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)一大批綜合素質(zhì)高、工作能力強(qiáng)的合格建設(shè)者和接班人。在高校思想政治教育工作中引入以人為本的先進(jìn)理念，有助于引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立的人格，確保學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的全面發(fā)展，為教育終極目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、高校思想政治教育如何踐行“以人文本”的價(jià)值取向功能

1．思想政治教育工作要尊重學(xué)生人格。在高校教學(xué)過(guò)程中，大學(xué)生的身份是被教育者，但其擁有獨(dú)立的人格，必須受到尊重。在高校思想政治教育工作中踐行以人為本的價(jià)值取向，首先應(yīng)肯定并尊重學(xué)生的人格，建立平等關(guān)系，這有助于營(yíng)建造教育者與被教育者彼此信任的氛圍。對(duì)于高校思想政治教育工作者而言，必須將每個(gè)學(xué)生視為充滿活力、蘊(yùn)含巨大潛能及獨(dú)立人格的個(gè)體。學(xué)生有自己的思想、豐富的情感，渴望得到尊重。教育過(guò)程中應(yīng)尊重學(xué)生人格，尊重他們追求進(jìn)步、渴望成功及被肯定的權(quán)利，尊重他們所取得的每一點(diǎn)小成績(jī)和小進(jìn)步，用發(fā)展的眼光對(duì)待他們。從一定意義上講，只有切實(shí)尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展施加正確引導(dǎo)，幫助他們完成從個(gè)性向社會(huì)共性的順利過(guò)渡，才能使廣大高校學(xué)生不斷積累起步入社會(huì)之后必須具備的思想品德及心理素質(zhì)，從而更好地實(shí)現(xiàn)思想政治工作以人為本的價(jià)值取向功能。

2．思想政治教育工作應(yīng)尊重學(xué)生的內(nèi)在需求。開展高校思想政治教育工作，應(yīng)對(duì)廣大學(xué)生的內(nèi)在心理訴求予以高度關(guān)注，以其心理需求為依據(jù)，對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，因勢(shì)利導(dǎo)，只有這樣才能引導(dǎo)大學(xué)生更加自覺(jué)地接受思想政治教育，在教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思想政治水平的不斷提升，實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向的趨利化。除此之外，在開展高校思想政治教育活動(dòng)的過(guò)程中，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生利益，將學(xué)生真正關(guān)心的、真正需要的東西作為工作重點(diǎn)來(lái)抓，及時(shí)了解學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活中所遇到的困難和問(wèn)題，并盡全力予以解決，只有這樣才能避免教育流于形式，真正贏取學(xué)生的信賴，達(dá)到教育目的。

3．思想政治教育工作應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體性差異。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立存在的人，個(gè)體差異不可避免，我們?cè)陂_展思想政治教育工作時(shí)必須尊重學(xué)生個(gè)體差異。一方面，要關(guān)注學(xué)生的整體性教育，另一方面，還要尊重學(xué)生個(gè)性差異，在工作過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致觀察和分析，根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化潛能開發(fā)，確保大學(xué)生個(gè)性優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮。積極營(yíng)造適合學(xué)生的教育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地展示自我、表達(dá)個(gè)性，突出高校思政工作的針對(duì)性。

4．思政工作也要有評(píng)估手段。思想政治工作也有好壞之分，也有其自身的衡量標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，采用何種指標(biāo)來(lái)對(duì)思政工作進(jìn)行評(píng)估，在很大程度上決定了思政工作的發(fā)展趨勢(shì)。誠(chéng)然，思政工作不僅僅是為了提高人們的思想境界，同時(shí)也是為了幫助人們更好地認(rèn)識(shí)世界發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，從而使人更好地融入社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。但是，采用何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)思政工作的開展進(jìn)行評(píng)估呢?又如何將“以人為本”的價(jià)值取向體現(xiàn)在思政工作的評(píng)估之中，從而使思政工作能夠真正做到以“以人為本”為價(jià)值導(dǎo)向呢?一方面，要在思政工作的評(píng)估之中納入學(xué)生或者思政工作對(duì)象或客體的成長(zhǎng);另一方面，要在評(píng)估的形式和內(nèi)容方面尋求平衡點(diǎn)，減少評(píng)估對(duì)思政工作者正常工作的負(fù)面影響，同時(shí)要通過(guò)宣傳教育使其認(rèn)識(shí)到評(píng)估的目的，杜絕一切為了評(píng)估而忽視思政工作真實(shí)目的的現(xiàn)象。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前全社會(huì)積極推進(jìn)以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)總目標(biāo)的時(shí)代背景之下，將以人為本理念引入高校思想政治教育中是時(shí)發(fā)表展的必然趨勢(shì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

作者：太學(xué)英 單位：四川民族學(xué)院

第七篇：高校體驗(yàn)式思想政治教育

一、高校體驗(yàn)式思想政治教育的優(yōu)越性

體驗(yàn)式思想政治教育和傳統(tǒng)的“填鴨式”灌輸教育相比，主要有以下4方面的優(yōu)越性:

(一)實(shí)踐性

體驗(yàn)式思想政治教育是發(fā)生在實(shí)踐過(guò)程中的教育，與傳統(tǒng)的以教師說(shuō)教為主的教育模式相比，受教育者更能夠在體驗(yàn)中獲得知、情、意、行的切身體認(rèn)與驗(yàn)證。

(二)主體性

該模式改變了傳統(tǒng)的以教育者為中心的說(shuō)教訓(xùn)導(dǎo)的教育模式，由受教育者親自參與實(shí)踐，因而能促進(jìn)其由“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)參與”，強(qiáng)化了其自我教育的自覺(jué)意識(shí)，發(fā)揮了他們自我教育的積極性。

(三)人本性

體驗(yàn)式思想政治教育堅(jiān)持“以人為本”，注重受教育者主體發(fā)展的個(gè)性體驗(yàn)，創(chuàng)造多種條件多途徑地陶冶他們的性情，形成大學(xué)生的內(nèi)在自我認(rèn)知，從而比傳統(tǒng)的外在說(shuō)教更具說(shuō)服力。

(四)實(shí)效性

體驗(yàn)式思想政治教育注重寓教于樂(lè)、寓情于景，實(shí)踐出真知，這樣的教育方式更加符合新階段大學(xué)生的接受習(xí)慣及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，因而增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。

二、目前中國(guó)高校體驗(yàn)式思想政治教育的發(fā)展?fàn)顩r

體驗(yàn)式教育的理論最早起源和發(fā)展于西方，在西方高校，體驗(yàn)式教育無(wú)論在理論還是實(shí)踐上都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。比如，現(xiàn)在西方大多數(shù)高校已經(jīng)將體驗(yàn)式教育作為專門學(xué)科納入課程計(jì)劃當(dāng)中。而近幾年體驗(yàn)式思想政治教育也在中國(guó)高校得到了較大程度的發(fā)展，這主要是由于素質(zhì)教育的開展以及國(guó)家教育政策的支持。例如“紅色旅游”、大學(xué)生志愿者活動(dòng)、西部支教、創(chuàng)新實(shí)習(xí)基地以及思政課堂改革等都逐步開展起來(lái)，這些措施使大學(xué)生的思想道德素質(zhì)逐漸加強(qiáng)。如2006年上海交通大學(xué)將國(guó)際盛行的“體驗(yàn)教育”理念和做法引入校園，組建了上海交大“UTJS”體驗(yàn)式教育中心，這是中國(guó)高校開展體驗(yàn)式思想政治教育的經(jīng)典案例，但絕大多數(shù)活動(dòng)還是拘泥于形式，實(shí)際效果還需加強(qiáng)。目前，雖然中國(guó)已經(jīng)有部分高校開始實(shí)施體驗(yàn)式思想政治教育，但其總體的情況還是“大班式”教學(xué)的說(shuō)教模式，高校硬件條件的限制和實(shí)踐場(chǎng)地條件的不足已成為體驗(yàn)式思想政治教育的最大難題。所以，中國(guó)高校的體驗(yàn)式思想政治教育任重而道遠(yuǎn)，還要不斷從國(guó)外學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也要有政策和財(cái)政的支持。

三、增強(qiáng)高校體驗(yàn)式思想政治教育有效性的策略

目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于中國(guó)高校實(shí)施體驗(yàn)式思想政治教育策略的研究主要集中在宏觀方面，比如，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，整合教育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)針對(duì)性等，是針對(duì)高校體驗(yàn)式思想政治教育的整體。本文從微觀層面———思想政治教育課堂出發(fā)，提出增強(qiáng)體驗(yàn)式思想政治教育有效性的策略。

(一)思政課教師要具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念

體驗(yàn)式思想政治教育強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新思維，但思想政治教育的重點(diǎn)畢竟是大學(xué)生的政治教育，要使大學(xué)生成為堅(jiān)定的社會(huì)主義接班人。所以，在思政課堂上，思政教師必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并從態(tài)度層次、知識(shí)層次、能力層次上提高自己的思想政治教育素養(yǎng)。

(二)構(gòu)建和諧的課堂氛圍

在大學(xué)生中深入開展體驗(yàn)式思想政治教育是貫徹“以人為本”教育思想、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。“以人為本”就是要求思政課教師從大學(xué)生的性格、興趣、行為習(xí)慣等差異性出發(fā)，以學(xué)生為主體，從學(xué)生的需求出發(fā)，營(yíng)造出適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的廣闊空間。校園文化具有深厚的情感底蘊(yùn)和文化氛圍以及豐厚的體驗(yàn)教育因素，加強(qiáng)隱性課堂建設(shè)，可主要依托校園文化。

(三)開展有特色的課外體驗(yàn)活動(dòng)

活動(dòng)是體驗(yàn)式思想政治教育的來(lái)源。因而，除了課堂教學(xué)，學(xué)校還要多結(jié)合課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、典型案例等教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)體驗(yàn)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)去獲得感性認(rèn)識(shí)。例如，組織學(xué)生開展針對(duì)體驗(yàn)社會(huì)主義依法治國(guó)方略、體驗(yàn)具體司法實(shí)踐時(shí)，可組織學(xué)生旁聽法庭審理案件，參觀派出所、監(jiān)獄、法院等。

(四)高校應(yīng)建立和完善體驗(yàn)式思想政治教育模式評(píng)價(jià)機(jī)制

要改變傳統(tǒng)單一的只重結(jié)果而不重過(guò)程的思想政治教育評(píng)價(jià)機(jī)制，除了理論考試之外，可以增加實(shí)踐環(huán)節(jié)的考核，如對(duì)大學(xué)生的日常行為規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)測(cè)評(píng)。以上方法用于研究生教育是可行的，畢竟研究生人數(shù)較少，但用于本科生教育，還有些問(wèn)題需要解決。

作者：劉甜甜 單位：上海理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院

第八篇：高校思想政治教育中談心的應(yīng)用

一、談心應(yīng)注意的幾個(gè)方面

為了談心工作的有效性，工作者應(yīng)注意幾個(gè)方面：第一，談心前對(duì)學(xué)生有一定的了解。雖然高校清楚學(xué)生的一些基本情況，但不涉及學(xué)生的愛(ài)好、特長(zhǎng)、理想以及平時(shí)活動(dòng)等方面，工作者應(yīng)通過(guò)老師、學(xué)生、朋友等了解談話對(duì)象的情況，以致在談話中有一個(gè)寬松的氛圍；第二，選擇合適的談心時(shí)機(jī)。最好的談心時(shí)機(jī)是當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)疑惑或困難時(shí)，這就需要工作者時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，及時(shí)了解有關(guān)情況。工作者可以在每個(gè)班級(jí)中選擇一名熱情、善良、善于觀察的學(xué)生為心理委員，輔助其工作，及時(shí)反應(yīng)有關(guān)的情況，使其主動(dòng)出擊，及時(shí)解決學(xué)生的心理問(wèn)題；第三，選擇合適的談心地點(diǎn)。一般情況下，許多工作者選擇把談心地點(diǎn)設(shè)置在辦公室內(nèi)，但是如果學(xué)生與老師不夠熟悉，在辦公室內(nèi)往往會(huì)產(chǎn)生壓抑、害怕的情緒。因此，應(yīng)把談話地點(diǎn)設(shè)置在校園內(nèi)或室外，如操場(chǎng)、花園、咖啡廳等；第四，工作者應(yīng)有足夠的責(zé)任心。責(zé)任心是順利開展談心工作的前提條件，體現(xiàn)在細(xì)心和耐心兩方面，使工作者提前準(zhǔn)備好一些資料，在談話過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，讓學(xué)生感受到教師的重視和關(guān)心；第五，要注意傾聽，實(shí)事求是，言而有信，使學(xué)生信任教師，把教師當(dāng)作朋友、親人，主動(dòng)說(shuō)出自己的情況，暢所欲言。

二、學(xué)生思想政治工作者應(yīng)具備談心能力

談心能力是應(yīng)用談話藝術(shù)，通過(guò)交流溝通及時(shí)引導(dǎo)和解決學(xué)生心理疑惑、矛盾等問(wèn)題的能力。包括：第一，個(gè)性疏導(dǎo)能力。學(xué)生由于生活環(huán)境、經(jīng)歷、思想等不同，形成不同的個(gè)性特征，思想工作者應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生個(gè)性特征采取不同的談話方式和內(nèi)容。可以根據(jù)學(xué)生年級(jí)高低進(jìn)行談心，還可以根據(jù)學(xué)生職位、學(xué)生成績(jī)、學(xué)生性格等開展談心工作；第二，平等溝通能力。現(xiàn)代的學(xué)生與老師的關(guān)系是平等的，開展平等的談話，溝通才有效果。由于傳統(tǒng)的影響，學(xué)生與老師的關(guān)系就像貓和老鼠。因此，在談心過(guò)程中，教師應(yīng)擺正自己的位置，不盛氣凌人，應(yīng)和藹可親，不責(zé)備、諷刺，扮作知心人，平等的交流溝通；第三，民主對(duì)話能力。在談心中，學(xué)生是主體，工作者是主導(dǎo)。因此，工作者往往以自己的觀點(diǎn)開展，而不是從學(xué)生的觀點(diǎn)思考，然而學(xué)生由于自尊心、自信心等自我意識(shí)強(qiáng)，對(duì)工作者灌輸式的談話非常反感。因此，在談心過(guò)程中，應(yīng)采用民主、啟發(fā)的方式。在談話過(guò)程中還要信任學(xué)生，不泄露學(xué)生的隱私問(wèn)題，尊重學(xué)生。在談心結(jié)束后，還要時(shí)常與學(xué)生通過(guò)電話、短信、郵件等方式聯(lián)系，關(guān)心學(xué)生。

三、學(xué)生思想政治工作者應(yīng)掌握談心藝術(shù)

在談心工作中，思想政治工作者還要掌握談心藝術(shù)：第一，直入主題型談心藝術(shù)，這種談心藝術(shù)的學(xué)生屬于膽汁質(zhì)型，性格活潑開朗，思想基礎(chǔ)較好，但情緒波動(dòng)大。在談心時(shí)，要選擇在其過(guò)于熱情或過(guò)于低落時(shí)，選擇在莊重的場(chǎng)合，如辦公室，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要，點(diǎn)到即止；第二旁敲側(cè)擊型談心藝術(shù)。這類學(xué)生主要表現(xiàn)為內(nèi)心敏感、自尊心強(qiáng)、在乎他人看法，包括獨(dú)生子女、性格內(nèi)向、自信心不足的學(xué)生，在談心時(shí)選擇安靜的場(chǎng)所，以朋友的身份主動(dòng)與其交流溝通，語(yǔ)氣委婉，設(shè)身處地；第三，真情感化型談心藝術(shù)。這類學(xué)生屬于屢教不改型的，如果不采用靈活的談話技巧，即使再多的談話也沒(méi)有效果。因此，要提前了解他們的成長(zhǎng)環(huán)境，傾注發(fā)自內(nèi)心的情感，打動(dòng)學(xué)生，給予幫助和關(guān)心，最后雙方共同制定目標(biāo)；第四，典型示范型談心藝術(shù)。這種方式適合低年級(jí)，閱歷少，心理不成熟的學(xué)生，通過(guò)社會(huì)生活中真實(shí)發(fā)生的正反兩方面的典型案例進(jìn)行引導(dǎo)。

四、高校建立談心平臺(tái)和長(zhǎng)效機(jī)制

高校在意識(shí)上重視思想政治教育工作時(shí)，還要采取實(shí)際措施開展思想政治教育工作，尤其是談心工作。高校建立談心平臺(tái)，包括：專職老師以班級(jí)或宿舍為單位，主動(dòng)搭建學(xué)生談心平臺(tái)；建立心理輔導(dǎo)室，引入心理師，建立心理電話專線；在學(xué)校廣播站，定期開展心理輔導(dǎo)；進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生的心理資料，等等。此外，談心工作應(yīng)長(zhǎng)期開展，不能半途而廢。

五、總結(jié)

綜上所述，談心是高校開展思想政治教育工作的重要方式，及時(shí)有效的了解學(xué)生的心理狀況，引導(dǎo)學(xué)生心理，要求工作者在實(shí)際中掌握談心藝術(shù)，提高談心能力，注重談心內(nèi)容，高校搭建談心平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生思想和身心的健康發(fā)展。

作者：龐陽(yáng) 單位：青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第九篇：高校思想政治教育工作專家化

一、現(xiàn)階段高校思想政治教育工作專家化的必然性

（一）國(guó)家發(fā)展的大環(huán)境背景要求思想政治教育工作專家化

現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟(jì)一體化的格局展開，各大國(guó)憑借自己在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力開始對(duì)政治格局進(jìn)行一定的控制，形成了"政治多極化"、"文化多樣化"的局面，世界格局在逐漸變化中面臨著深刻的變革，我國(guó)的思想政治工作也因此面臨著巨大的挑戰(zhàn)。一方面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的成分、形式多樣化，給人們的觀念帶來(lái)了巨大的改變，另一方面，世界經(jīng)濟(jì)的一體化，各大經(jīng)濟(jì)體之間不斷交融，西方"拜金主義"、"個(gè)人主義"的思潮不斷涌現(xiàn)，同時(shí)，再加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，貧富差距擴(kuò)大，地區(qū)發(fā)展不平衡等情況的出現(xiàn)，也給人們的思想帶來(lái)了一定的負(fù)面情緒。國(guó)家發(fā)展大背景下的新形勢(shì)、新情況、新矛盾給思想政治工作帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)，這種情況下，只有加強(qiáng)高校思想政治教育工作的專家化建設(shè)，以積極地態(tài)度帶領(lǐng)社會(huì)主義的建設(shè)者們對(duì)新形勢(shì)下的發(fā)展及變革進(jìn)行良好的把握和認(rèn)識(shí)，才能化解社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的重重困難，樹立正確的思想政治態(tài)度。

（二）教育體制完善發(fā)展的必然需要

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育體制經(jīng)過(guò)改革，也得到了良好發(fā)展。在教育體制的不斷完善過(guò)程中，各個(gè)學(xué)科也要逐漸經(jīng)歷從確立、摸索、成熟、完善到創(chuàng)新。我國(guó)在長(zhǎng)期的社會(huì)主義建設(shè)中積累的豐富的思想政治工作經(jīng)驗(yàn)，以及馬克思理論的長(zhǎng)期完善發(fā)展，思想政治教育作為一門學(xué)科，逐漸得到完善和發(fā)展。由于思想政治理論課程的教育需要教育工作者具備淵博的政治思想理論知識(shí)、良好的政治素養(yǎng)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以對(duì)學(xué)科教育中的基本政治思想理論形成系統(tǒng)化、集成化的理解，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能有更清晰、更明確的思路。因此只有對(duì)高校的思想政治教育工作采取專家化的策略，才能在思想政治教育工作中不斷取得新突破、新完善。在教育不斷發(fā)展完善的過(guò)程中，教育創(chuàng)新以成為教育體制著重關(guān)注的重點(diǎn)。思想政治教育工作的創(chuàng)新，要以現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，同時(shí)要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，與實(shí)踐相結(jié)合，解放思想、實(shí)事求是。當(dāng)前我國(guó)高等教育中的思想政治教育工作的開展，只有通過(guò)專家化，才能在夯實(shí)的馬克思主義原理基礎(chǔ)上，面對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最大實(shí)際，對(duì)國(guó)內(nèi)外的發(fā)展形勢(shì)作出科學(xué)、英明的判斷，對(duì)當(dāng)前黨和國(guó)家內(nèi)部出現(xiàn)的新問(wèn)題、新矛盾作出科學(xué)的解釋和說(shuō)明，并有針對(duì)性地引導(dǎo)教育課題進(jìn)行科學(xué)的、正確的思考。

二、現(xiàn)階段高校思想政治教育工作專家化的具體措施

在高等教育中，開展思想政治教育工作的專家化，要從以下幾個(gè)方面入手。

（一）教育工作者要熱愛(ài)本職工作，忠于本職工作

思想政治教育的目的是為了忠實(shí)人們對(duì)黨和國(guó)家以及社會(huì)主義事業(yè)的信仰，在面對(duì)困難和考驗(yàn)時(shí)，仍能不松懈、不困惑。因此，首當(dāng)其沖必須要求教育工作者熱愛(ài)本職、忠于本職工作，以堅(jiān)定人們的信心。只有熱愛(ài)本職工作，才能對(duì)事業(yè)保持無(wú)下限的忠誠(chéng)，并敢于為事業(yè)作出奉獻(xiàn)。思想政治教育工作者只有自己熱愛(ài)思想政治工作，才能在不斷的自我完善、自我充實(shí)過(guò)程中，加強(qiáng)思想政治的學(xué)習(xí)，提高專業(yè)化水平，以扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、高尚的政治素養(yǎng)以及優(yōu)秀的教學(xué)能力和水平，投入到思想政治教育的工作中。同時(shí)，教育者才能以自己對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，堅(jiān)定教育課題對(duì)馬克思主義、黨與國(guó)家、社會(huì)主義事業(yè)的信仰。

（二）教育工作者要抓緊提升自身素養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)與實(shí)踐

教育工作者開展教育工作，首先得具備扎實(shí)的理論知識(shí)，因而必須加強(qiáng)政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高對(duì)黨與國(guó)家的政策、方針、路線的理解和認(rèn)識(shí)。除此之外，思想政治的教育與其他學(xué)科聯(lián)系是非常緊密的，因而教育工作者還應(yīng)掌握一定地人文、地理、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、法律等方面的知識(shí)，儲(chǔ)備淵博的知識(shí)。除此之外，"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行"，思想政治教育工作者還應(yīng)積極地參與到實(shí)踐中去，保持同人民群眾的緊密聯(lián)系，深入群眾生活，向人民群眾學(xué)習(xí)，接受群眾觀點(diǎn)和意見(jiàn)，接受啟發(fā)和教訓(xùn)，從而讓思想政治教育工作者對(duì)理論有更加深刻的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)專家化建設(shè)。

（三）國(guó)家要加大支持力度

任何工作的深入開展都離不開精神、物質(zhì)上的支持，尤其是作為人類發(fā)展中不可或缺的思想政治工作。加大對(duì)思想政治教育工作的物質(zhì)投入力度，改善教育工作者生活與工作的環(huán)境，吸引廣大優(yōu)秀人才的加入，讓他們能在舒適、穩(wěn)定的環(huán)境下順利開展學(xué)習(xí)與工作，能有效加快專家化的進(jìn)度。同時(shí)，為這些教育工作者提高必要的精神支持，讓他們?cè)谠庥隼Щ蟆⒗щy以及障礙的過(guò)程中，得到安慰、解答，釋放心中的不愉快，化解內(nèi)心的矛盾想法，能有效從精神上為思想政治教育工作專家化掃清障礙。

三、總結(jié)

社會(huì)的發(fā)展給思想政治工作帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)，要求思想政治工作教育進(jìn)一步專家化。這種專家化建設(shè)在現(xiàn)今的世界發(fā)展背景下是必要的的，需要教育者自身與國(guó)家政府積極努力，加強(qiáng)教育者自身建設(shè)，提高專家化進(jìn)程，促進(jìn)新時(shí)期高校思想政治工作的不斷完善。

作者：李文豐 單位：廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院

第十篇：高校隱性思想政治教育

一、高校隱性思想政治教育的特點(diǎn)

1.教育意圖的內(nèi)隱性與教育內(nèi)容的滲透性

高校隱性思想政治教育是一種隱蔽的、間接的教育，受教育者在心理上并未察覺(jué)，所以是一種無(wú)意識(shí)的教育。其具有很強(qiáng)的滲透性，是對(duì)大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活方方面面的點(diǎn)滴滲透，它間接地將思想政治教育寓于各專業(yè)課教學(xué)、各種校園文化活動(dòng)、各種管理和服務(wù)工作之中。教育目的的內(nèi)隱性與教育內(nèi)容的滲透性是隱性思想政治教育最突出的特點(diǎn)，也是與顯性思想政治教育的根本區(qū)別所在。大學(xué)生雖然是年齡意義上的成年人，但是在心理上仍然處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期。在受教育者的學(xué)習(xí)、工作和生活中，教育者以含而不露的方式將教育目的和意圖悄無(wú)聲息地滲透到其中，既不是滔滔不絕地灌輸?shù)览硪膊⒎且?jīng)據(jù)典地直率引導(dǎo)，引導(dǎo)受教育者自然融于教育者創(chuàng)設(shè)的教育情境中，使受教育者在不知不覺(jué)中接受熏陶和影響。隱性思想政治教育的教育意向雖然貌似零散游離，但伴隨著大學(xué)生愉快、喜悅、激奮、悲痛等各種情感體驗(yàn)，由外而內(nèi)滲入大學(xué)生的內(nèi)心深處并悄悄積淀下來(lái)，使大學(xué)生在主動(dòng)、積極的參與情境中欣然接受教育，將教育者的教育意向內(nèi)化為自己的思想品質(zhì)和道德行為。“隱性思想政治教育作為一種含而不露的‘標(biāo)簽’式教育，將內(nèi)容慢慢滲透于環(huán)境、活動(dòng)當(dāng)中，能夠有效消除被教育者的逆反心理，起著隱性思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向的作用”。

2.教育資源的豐富性和教育載體的依附性

作為一種全方位的整體教育，隱性思想政治教育的教育資源具有層次性和豐富性的特點(diǎn)。在實(shí)施過(guò)程中，受教育者學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分廣泛，可以利用的資源十分豐富。思想政治隱性教育資源往往彌散于大學(xué)生生活之中的各個(gè)角落，例如學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、校園文化和社團(tuán)活動(dòng)等。教育者可以通過(guò)不同的方式和途徑，從不同的角度和層次對(duì)大學(xué)生施加綜合的影響。隱性思想政治教育作用的有效發(fā)揮需要借助于一定的物質(zhì)載體和依賴一定的環(huán)境條件，具有一定的依附性。隱性思想政治教育的物質(zhì)載體不同于顯性教育的物質(zhì)載體，后者主要是以文字、符號(hào)等為特定的書面載體，而前者更多的則是以校園環(huán)境、校園文化、社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)等為物質(zhì)載體。這些物質(zhì)載體決定了隱性思想政治教育作用的有效發(fā)揮。

3.教育方式的間接性

教育方式的間接性是指大學(xué)生隱性思想政治教育的方式并不是赤裸裸的直接灌輸，不是開門見(jiàn)山的價(jià)值輸出，不是單向的邏輯傳導(dǎo)，而是采取的一種含而不露、迂回側(cè)擊、平等交流互動(dòng)的教育方式來(lái)啟悟、誘導(dǎo)大學(xué)生不斷糾正自己思想和行為上的偏差，促使其形成與社會(huì)要求一致的思想道德素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)就是將隱藏在特定教育環(huán)境、教育情境中的教育信息通過(guò)借助于大學(xué)生日常生活中的文娛活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、人格魅力等各種形式來(lái)誘導(dǎo)、暗示大學(xué)生在“春風(fēng)化雨”的教育氛圍里不斷形成崇高的理想信念、高尚的道德品質(zhì)、堅(jiān)定的政治信仰，達(dá)到“不刻意為德育而德育，功在德育外”的功效。教育方式間接性這一特點(diǎn)，相比顯性思想政治教育直接注入的教育方式，增強(qiáng)了教育過(guò)程中的靈活性和愉悅性，降低了受教育者“談?wù)f教色變”的逆反心理，極大地調(diào)動(dòng)了他們主體性和積極性，能有效提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效。

4.受教育對(duì)象的自主性和教育效果的持久性

隱性思想政治教育是一種特殊的教育，作為主體的受教育者，其自主性受到了充分的尊重。受教育者的情感需求受到充分的尊重，受教育者通過(guò)領(lǐng)悟和認(rèn)同，內(nèi)化為自身的素養(yǎng)。在實(shí)施過(guò)程中，大學(xué)生“受教育者”的角色意識(shí)淡化了，他們不再是被動(dòng)的教育客體，而成為了自愿自主的主體。“參與那種特定的活動(dòng)，如何參與都由受教存者自行決定，這就把大學(xué)生從一個(gè)被動(dòng)的受教育者變成了一個(gè)主動(dòng)的受教育者，隱性思想政治教育的過(guò)程完全是受教育者自主選擇和主動(dòng)參與的結(jié)果”。這種無(wú)講臺(tái)的教育，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，春風(fēng)化雨般地使其受教育者在不知不覺(jué)中接受教育，在無(wú)意識(shí)中接納并內(nèi)化了其所學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人、以情感人、以情育人。受教育者一旦產(chǎn)生認(rèn)同感，在其內(nèi)心深處就沉淀了這些認(rèn)同感，在無(wú)意識(shí)中逐漸內(nèi)化為良好品質(zhì)、崇高理想和堅(jiān)定信仰，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自身的道德資源。因此從效果上來(lái)看，高校隱性思想政治教育由于避免了顯性思想政治教育的單向灌輸或理性說(shuō)教，能夠產(chǎn)生更為穩(wěn)固的效果，并且能夠持久發(fā)揮效力。因此，大學(xué)生形成的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)都具有相對(duì)的穩(wěn)定性，甚至對(duì)大學(xué)生的一生都產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響。

二、高校隱性思想政治教育的意義

1.適應(yīng)思想政治教育環(huán)境變化的需要

思想政治教育環(huán)境是思想政治教育過(guò)程的要素之一，是思想政治教育系統(tǒng)的外部條件，是人的思想品德形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。改革開放以來(lái)，思想政治教育所面臨的外部客觀存在發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，顯性思想政治教育自身固有的諸如“覆蓋面有限、強(qiáng)制訴求的色彩較突出、發(fā)展創(chuàng)新的空間相對(duì)有限”的缺陷束縛其難以單獨(dú)完成思想政治教育的使命，而用隱性思想政治教育的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)顯性思想政治教育的不足，越來(lái)越成為高校大學(xué)生思想政治教育改革和創(chuàng)新的方向，它是應(yīng)對(duì)思想政治教育環(huán)境變化的必然選擇。

2.提升思想政治教育實(shí)際效果的需要

在我國(guó)高校，顯性思想政治教育是既往也是當(dāng)下大學(xué)生思想政治教育采取的主要教育形式，此種教育形式以其較強(qiáng)的公開性、正規(guī)性和強(qiáng)制性，對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知方面的培養(yǎng)功不可沒(méi)。然而根據(jù)筆者的調(diào)查，大學(xué)生對(duì)思想政治理論課、形勢(shì)報(bào)告會(huì)等顯性思想政治教育形式的青睞度亟待提高，思想政治教育的實(shí)際效果也有待進(jìn)一步鞏固和增強(qiáng)。而隱性思想政治教育為我們改善大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果開辟了“蹊徑”。隱性思想政治教育以其間接、潛隱、非強(qiáng)制的教育方式，將教育內(nèi)容滲透到校園的各個(gè)方面，巧妙的與大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活融為一體，通過(guò)創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的教育情境或開展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育活動(dòng)來(lái)充分感染大學(xué)生的道德情感，激勵(lì)他們的道德意志，最終促進(jìn)其道德認(rèn)知向道德行為實(shí)踐有效轉(zhuǎn)化。這不僅是對(duì)顯性教育課堂上學(xué)生道德認(rèn)知的順延和強(qiáng)化，也是彌補(bǔ)顯性教育課堂上對(duì)學(xué)生情、意、行方面培養(yǎng)的不足，使高校思想政治教育能夠提高大學(xué)生對(duì)教育信息的掌握程度和外化行為的水平。因此，提高對(duì)隱性思想政治教育的關(guān)注度，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生開展隱性思想政治教育，是切實(shí)提高思想政治教育實(shí)際效果的內(nèi)在需要。

3.滿足教育對(duì)象新變化新訴求的需要

當(dāng)代大學(xué)生基本為“90后”，他們是在改革開放持續(xù)深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)縱深發(fā)展的背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，身處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面對(duì)的是信息海量化、各種思潮泛濫和利益主體價(jià)值訴求多樣化的社會(huì)圖景，他們的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣無(wú)不受這種現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響。而大學(xué)生自身也正處于青少年向成年人的過(guò)渡階段，生理尚在發(fā)育，心理還未斷乳，思想未曾定型，因此更容易受外界信息的刺激和周圍環(huán)境的影響。如今的大學(xué)生較之他們當(dāng)時(shí)的父母輩，其思想更為活躍，視野更加開闊，主體意識(shí)顯著增強(qiáng)，服從心理正在減弱，自我實(shí)現(xiàn)、自我設(shè)計(jì)愿望極為強(qiáng)烈。目的性太過(guò)明顯的顯性教育方式難以在他們身上湊效，也極易引發(fā)他們的逆反情緒和排斥心理，所以思想政治教育必須尋求創(chuàng)新，以適應(yīng)教育對(duì)象新變化新訴求的需要。而隱性思想政治教育的實(shí)施恰恰契合了大學(xué)生的需要，隱性思想政治教育是在充分把握大學(xué)生的身心特點(diǎn)和遵循他們思想品德形成發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)設(shè)相對(duì)寬松、愉悅的教育情境和氛圍，將思想政治教育的內(nèi)容和要求寓于各種生動(dòng)多樣的載體形式，運(yùn)用潛隱、滲透的教育方式來(lái)進(jìn)行道德教育。在此過(guò)程中，教育雙方地位平等，關(guān)系民主，尤其教育對(duì)象的主體道德實(shí)踐得到更多的重視，教育對(duì)象真正感受到了自己是實(shí)踐的主體和發(fā)展的主體，這也更加激發(fā)了他們的參與意識(shí)，為良好教育效果的取得埋下了“伏筆”。

三、高校隱性思想政治教育的原則

1.方向性原則

任何教育都是有目的性的，隱性思想政治教育也應(yīng)具有明確的政治方向。方向性原則是建構(gòu)高校隱性思想政治教有的根本原則。即“堅(jiān)持用馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想建構(gòu)高校隱性思想政治教育體系”，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。因此，高校的各個(gè)部門要通力合作，保證教育的方向不偏離原有軌道，要始終高舉馬克思主義思想政治教育的大旗，齊心協(xié)力、共同營(yíng)造優(yōu)良的教育氛圍，推進(jìn)高校的精神文明建設(shè)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

2.整體性原則

堅(jiān)持整體性原則是對(duì)隱性思想政治教育發(fā)展規(guī)律的尊重和遵循，是思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有利保證。思想政治隱性教育資源的各種元素之間不是孤立存在的關(guān)系，它們彼此之間既相互聯(lián)系又相互制約，構(gòu)成了一個(gè)復(fù)合性的整體。遵循整體性原則，就是從整體的角度出發(fā)來(lái)研究和利用思想政治隱性教育資源，只有適當(dāng)安排和妥善配置思想政治隱性教育資源，充分開發(fā)利用，才能發(fā)揮整體功能大于局部功能的效果。必須營(yíng)造覆蓋范圍廣泛的教育氛圍，使之具有強(qiáng)烈的磁吸效應(yīng)，即把社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的因素等與大學(xué)生的思想政治素質(zhì)的形成有關(guān)聯(lián)的潛在教育因素綜合起來(lái)，促進(jìn)高校隱性思想政治教育發(fā)揮最大作用，實(shí)現(xiàn)效果最大化、最優(yōu)化。

3.輔助性原則

隱性思想政治教育是與顯性思想政治教育相對(duì)而言的兩種教育方式，共同構(gòu)成了思想政治教育的大系統(tǒng)。顯性思想政治教育作為傳統(tǒng)的教育方式，在改革開放初期產(chǎn)生了巨大的積極作用。在時(shí)發(fā)表展的今天，雖然顯性思想政治教育不能再獨(dú)擔(dān)大任，但其作為高校思想政治教育的主渠道的地位是不容置疑的。隱性思想政治教育具備許多優(yōu)勢(shì)，能夠彌補(bǔ)顯性思想政治教育的不足。但我們應(yīng)該看到其仍然是顯性思想政治教育的輔助手段。不能片面強(qiáng)調(diào)隱性思想政治教育的重要性，否認(rèn)和荒廢了顯性思想政治教育。兩者只有相輔相成才能互相促進(jìn)。

四、高校隱性思想政治教育的作用

1.有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念

高校隱性思想政治教育有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，激勵(lì)大學(xué)生產(chǎn)生奮發(fā)向上的進(jìn)取精神。大學(xué)生處于富有教育意義的情景氛圍之中，感受不到任何壓力，就能不知不覺(jué)地受到熏陶和感染。如和諧的校園布局讓人產(chǎn)生清新舒適的感覺(jué)，有利于陶冶性情；良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，更是巨大的教育力量；豐富多彩的校園活動(dòng)，可以鍛煉大學(xué)生獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新能力，有利于大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值并挖掘自身潛能，樹立自信。同時(shí)，隱性思想政治教育中的教育因素對(duì)大學(xué)生就好比無(wú)形的內(nèi)驅(qū)力，對(duì)其行為能夠產(chǎn)生約束力，有利于大學(xué)生端正思想品德、健全身心素質(zhì)。

2.有利于彌補(bǔ)顯性思想政治教育的不足

在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的新形勢(shì)下，提高思想政治教育的實(shí)效性迫在眉睫。顯性思想政治教育雖然是當(dāng)前高校思想政治教育的主要渠道，但是封閉式的教育方式難以滿足思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需求，很難培養(yǎng)出符合現(xiàn)代社會(huì)所要求的全面人才。所以，要想取得良好的教育效果，在高校思想政治教育的過(guò)程中必須重視發(fā)揮隱性思想政治教育對(duì)顯性思想政治教育的補(bǔ)充作用。

3.能促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的完善與提升

隱性思想政治教育越來(lái)越成為開展素質(zhì)教育又一重要手段，與顯性思想政治教育相比，隱性思想政治教育和素質(zhì)教育表現(xiàn)出極強(qiáng)的適切性。隱性思想政治教育往往不受時(shí)空的局限，能更廣泛地利用隱性教育資源，能最大限度地發(fā)揮教育對(duì)象的自主性，這些都與素質(zhì)教育不謀而合。因?yàn)樗刭|(zhì)教育是開放的教育體系，它尊重人的主體性和創(chuàng)造精神，以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，所以隱性思想政治教育與素質(zhì)教育具備較強(qiáng)的耦合性和內(nèi)在一致性，隱性思想政治教育必然有利于大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展與完善。

4.有利于形成全員育人的思想政治教育格局

隱性思想政治教育遵循大學(xué)生心理和行為規(guī)律，在此基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生循序漸進(jìn)地、全方位地加以引導(dǎo)。一般教育方式的本質(zhì)是引導(dǎo)和教育，而隱性思想政治教育既具備了“隱”的原則，又具備“軟”的一面，因此是可以無(wú)所不在的。高校的每一位教職工都可以發(fā)揮育人作用，使隱性教育的理念貫穿于教學(xué)、管理、服務(wù)之中，潛藏在所有環(huán)境和氛圍中，發(fā)揮廣泛的影響，在學(xué)生的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、價(jià)值和其他心理的成長(zhǎng)方面發(fā)揮重要作用。

作者：張煥華 單位：西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共教學(xué)部