摘要：本科層面海峽兩岸高等教育合作模式下通識(shí)教育課程的前提是尋求合作雙方對(duì)通識(shí)教育的通識(shí)，關(guān)鍵是合理確立通識(shí)教育課程的目標(biāo)與科學(xué)選擇課程模式。本科層次海峽兩岸高等教育合作（3+1）模式的通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)還應(yīng)因校制宜，凸顯特色。
關(guān)鍵詞：海峽兩岸；通識(shí)教育；課程設(shè)計(jì)
        2009年，閩江學(xué)院率先在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)始實(shí)踐一種全新的辦學(xué)模式，即本科層面海峽兩岸高等教育合作（3+1）模式，同時(shí)成立海峽學(xué)院，其目的之一是要借助兩岸的優(yōu)秀師資力量，整合兩岸的辦學(xué)資源，發(fā)揮臺(tái)灣高等教育的優(yōu)勢(shì)來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。閩江學(xué)院海峽學(xué)院自成立以后，積極探索構(gòu)建通識(shí)教育課程體系，現(xiàn)將成果總結(jié)如下。
        一、尋求對(duì)通識(shí)教育的共識(shí)是課程設(shè)計(jì)的前提
        要科學(xué)地設(shè)計(jì)通識(shí)教育課程，合作學(xué)校首先要取得對(duì)通識(shí)教育涵義及目標(biāo)的理解要達(dá)成一定共識(shí)，內(nèi)涵理解不同，目標(biāo)就有差異，如何設(shè)計(jì)通識(shí)教育課程就會(huì)產(chǎn)生分歧。因此，形成對(duì)通識(shí)教育內(nèi)涵及目的相對(duì)統(tǒng)一的理解，不僅是科學(xué)地開(kāi)展通識(shí)教育的需要，更是海峽兩岸合作辦學(xué)的有利前提。在實(shí)踐中，不僅有人把通識(shí)教育與通才教育、文化素質(zhì)教育混淆起來(lái)，還有人把通識(shí)教育認(rèn)為是專業(yè)教育的基礎(chǔ)部分，把通識(shí)教育和專業(yè)教育對(duì)立起來(lái)，這些錯(cuò)誤的觀念無(wú)疑是開(kāi)展通識(shí)教育的障礙。
        （一）尋求對(duì)通識(shí)教育內(nèi)涵的共識(shí)
         “通識(shí)教育”是從英語(yǔ)“general education”直接翻譯過(guò)來(lái)的，國(guó)內(nèi)也有人譯為“通才教育”、“一般教育”或是“普通教育”。在臺(tái)灣，不同專家對(duì)通識(shí)教育內(nèi)涵的理解有著不同的理解。其中臺(tái)灣郭為藩教授的觀點(diǎn)具有代表性，他認(rèn)為：通識(shí)教育是人文教育的一種形式，其著眼點(diǎn)是在課程的結(jié)構(gòu)上，目標(biāo)在避免學(xué)校課程的過(guò)早分化與科系間的壁壘，希望由提供學(xué)生“統(tǒng)整的知識(shí)”，進(jìn)而培養(yǎng)“統(tǒng)整的人格”，亦即培養(yǎng)開(kāi)朗的胸襟，廣闊的視野與人文的器識(shí)。[ ]〔1〕官方比較具有說(shuō)服力的是《大學(xué)通識(shí)教育選修科目實(shí)施要點(diǎn)》中規(guī)定：“大學(xué)教育的目的，不僅在培養(yǎng)有能力的工作者、生產(chǎn)者，而且在培養(yǎng)懂得生活，了解生活之知識(shí)分子。”大陸通識(shí)教育起步相對(duì)較晚。雖然在20世紀(jì)20年代蔡元培先生在北大就開(kāi)始提倡“融通文理兩科之界限”，30年代梅貽琦先生在也清華主張“通識(shí)為本，專識(shí)為末”，到了80年代末期，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者和專家逐漸認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才的任務(wù)在于使大學(xué)生具有成為專家的基礎(chǔ)和素質(zhì),據(jù)此提出加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)的措施，如“拓寬專業(yè)”、“學(xué)科滲透”等。隨著《關(guān)于加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》和《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》這兩個(gè)教育部文件的出臺(tái)，加強(qiáng)通識(shí)教育成為高等教育改革的主旋律，但局限在部分綜合性重點(diǎn)大學(xué)，所起的作用也有限。究其原因有很多，但概念理解錯(cuò)誤或偏失是根本的原因。概念理解偏差，主要表現(xiàn)為：其一，有些高校對(duì)通識(shí)教育的內(nèi)涵僅作“通識(shí)課程”的理解，以為在教學(xué)計(jì)劃中增加若干人文學(xué)分，開(kāi)設(shè)一些人文課程、人文講座,就實(shí)現(xiàn)了通識(shí)教育；其二，有些人認(rèn)為通識(shí)教育是專業(yè)教育的基礎(chǔ)或補(bǔ)充，有些人更是簡(jiǎn)單膚淺地認(rèn)為通識(shí)教育是“通常知識(shí)的教育”、“通用知識(shí)、廣泛知識(shí)的學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)五花八門的閑雜知識(shí)”，還有些人狹隘地把通識(shí)教育理解為通識(shí)選修課或課外文體活動(dòng)；其三，誤認(rèn)為通識(shí)教育就是人文教育，加強(qiáng)通識(shí)教育，就是加強(qiáng)人文知識(shí)的傳授，人文精神的培養(yǎng)；其四，誤認(rèn)為通識(shí)教育與專業(yè)教育是相互對(duì)立的這種觀念的必然結(jié)果是很多學(xué)校把通識(shí)教育的責(zé)任推給那些教公共課的教師。
        總之，大陸與臺(tái)灣對(duì)通識(shí)教育的內(nèi)涵理解有些共通之處，也存在差異。通識(shí)教育作為一個(gè)引進(jìn)的教育理念，要在中國(guó)高等教育中發(fā)展起來(lái)必須要經(jīng)過(guò)本土化的改造，以適應(yīng)我國(guó)的文化背景、教育傳統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展需要，更要適合本校的資源，凸顯本校的特色。本研究認(rèn)為，對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)可以在教育理念、人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容三個(gè)方面達(dá)成共識(shí)。第一，通識(shí)教育是指大學(xué)的辦學(xué)思想或辦學(xué)理念，認(rèn)為大學(xué)教育應(yīng)給與大學(xué)生全面的自由的教育和訓(xùn)練，使學(xué)生將來(lái)?yè)碛懈哐诺那槿ぁ⑼晟频娜烁窈屯昝赖娜诵裕@種辦學(xué)思想或理念，不僅見(jiàn)諸于通識(shí)教育，也貫穿于專業(yè)教育的過(guò)程中；第二，通識(shí)教育是指體現(xiàn)通識(shí)教育理念，為實(shí)現(xiàn)人的自由、和諧、全面發(fā)展而形成的一種制度化的人才培養(yǎng)模式；第三，通識(shí)教育是指每個(gè)大學(xué)生都必須接受的非專業(yè)教育教育，目的是通過(guò)科學(xué)與人文的溝通，專業(yè)與專業(yè)之間的溝通，培養(yǎng)具有寬廣視野、人文及科學(xué)精神的健全個(gè)人與公民。這三個(gè)層面的內(nèi)涵相互影響，相互作用。通識(shí)教育理念從教育目的和教育目標(biāo)的高度決定著通識(shí)教育的內(nèi)容選擇和模式設(shè)計(jì)，也就是說(shuō)通識(shí)教育理念起著統(tǒng)領(lǐng)的作用；通識(shí)教育理念的實(shí)現(xiàn)要依賴于通識(shí)教育的內(nèi)容選擇，換言之，通識(shí)教育的內(nèi)容選擇建是通識(shí)教育從理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵；人才培養(yǎng)模式即制度安排是通識(shí)教育理念從理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的有力保障。[ ]〔2〕
        （二）尋求對(duì)通識(shí)教育目標(biāo)的共識(shí)
        通識(shí)教育的開(kāi)展需要以目標(biāo)做引導(dǎo)，只有明確通識(shí)教育的目標(biāo)，開(kāi)展通識(shí)教育才有明確的方向。然而，通識(shí)教育的目標(biāo)受到高等教育的目的和任務(wù)的影響。《中華人民共和國(guó)高等教育法》規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，”高等教育的任務(wù)是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。”從這一目標(biāo)可以看出，教育目標(biāo)依然是培養(yǎng)專門人才。高等教育目的的實(shí)現(xiàn)要依賴高等教育內(nèi)容的展開(kāi)以及其目標(biāo)的達(dá)成。高等教育的內(nèi)容可分為專業(yè)教育和非專業(yè)教育（即通識(shí)教育）兩部分。如果說(shuō)專業(yè)教育的目標(biāo)是將學(xué)生培養(yǎng)成“具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才”，那么，通識(shí)教育的目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成“德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”這樣的通識(shí)教育目標(biāo)表明通識(shí)教育仍然附屬于專業(yè)教育，教育工具理性依然明顯。從課程體系看，我國(guó)大部分高校專業(yè)教育模式特點(diǎn)明顯，具體表現(xiàn)為：重專業(yè)知識(shí)，輕綜合知識(shí)；重知識(shí)積累，輕全面素質(zhì)；重平均發(fā)展，輕個(gè)性發(fā)展。我國(guó)開(kāi)展文化素質(zhì)教育十幾年來(lái)，雖然獲得了一定的進(jìn)展，但通識(shí)教育課程建設(shè)的進(jìn)程依然十分緩慢，究其原因，除了尚不完全具備通識(shí)教育課程建設(shè)的社會(huì)環(huán)境外，通識(shí)教育內(nèi)涵理解不準(zhǔn)確，通識(shí)教育的目標(biāo)未能科學(xué)地體現(xiàn)通識(shí)教育的理念，通識(shí)教育沒(méi)有統(tǒng)領(lǐng)整所大學(xué)的辦學(xué)理念，是十分重要的因素。