最近幾十年來(lái)的發(fā)展，已使我國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已躋身于世界第二、并且正朝著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。可是，如果我們靜下心來(lái)細(xì)分析這個(gè)巨量經(jīng)濟(jì)的核心組成，我們會(huì)尷尬地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)巨大經(jīng)濟(jì)總量主要還是依靠數(shù)量而不是質(zhì)量聚集起來(lái)的。我們的外貿(mào)仍然在依靠蟻聚襯衣、鞋子、電子產(chǎn)品流水線加工的那點(diǎn)可憐利潤(rùn)來(lái)?yè)Q回電子芯片、飛機(jī)以及各類知識(shí)產(chǎn)權(quán)的應(yīng)用等高附加值的東西。歸根結(jié)蒂，我們的產(chǎn)品創(chuàng)新能力不足，因而在未來(lái)發(fā)展上，根本地依賴外部的領(lǐng)導(dǎo)。盡管中國(guó)人素稱智慧，并且近年來(lái)我國(guó)的高等教育如雨后春筍般地飛速發(fā)展，可多年來(lái)，首現(xiàn)于我國(guó)、引領(lǐng)世界的重大發(fā)明或發(fā)現(xiàn)仍然十分罕見(jiàn)。這樣受制于人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，豈能騰飛、安能長(zhǎng)遠(yuǎn)？
     一個(gè)民族的振興、發(fā)展和不斷進(jìn)步的潛力，來(lái)自于各種人才尤其是具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才的不斷涌現(xiàn)，而創(chuàng)新型人才的不斷涌現(xiàn)有賴于規(guī)范教育特別用心、持之以恒的長(zhǎng)期培養(yǎng)，同時(shí)，需要通過(guò)規(guī)范教育來(lái)整體提高民眾的文化素質(zhì)、建立民眾的精神追求，坦率地說(shuō)，我們目前的的教育并未能做到這一點(diǎn)。
     必須盡早改變當(dāng)下偏廢的教育模式，盡快改變單純以對(duì)書本知識(shí)或權(quán)威學(xué)說(shuō)的熟記為根本內(nèi)容的教育模式，在對(duì)受教育者進(jìn)行知識(shí)教育的同時(shí)，必須毫不猶豫地同樣重視和強(qiáng)調(diào)對(duì)科學(xué)思想、科學(xué)方法和人文精神的教育。
     一、現(xiàn)有教育模式應(yīng)當(dāng)改革
     我國(guó)現(xiàn)有的教育模式，無(wú)論層次、不分城鄉(xiāng)，千篇一律、無(wú)一例外地都只是對(duì)書本知識(shí)或主流（權(quán)威）學(xué)說(shuō)的記憶教育。從幼兒數(shù)數(shù)、認(rèn)字、背兒歌開(kāi)始，熟記教育便進(jìn)入狀態(tài)，直至大學(xué)課堂，仍然是老師在講臺(tái)上照本宣科地講述書本知識(shí)或主流學(xué)說(shuō)，而對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的考核也只是對(duì)書本知識(shí)的熟記和復(fù)述，并藉此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的智慧和能力。教育的目標(biāo)就是對(duì)書本知識(shí)或權(quán)威學(xué)說(shuō)的接受和熟記，能夠在考試時(shí)將知識(shí)還原或復(fù)述就是最高標(biāo)準(zhǔn)，所有的升學(xué)、晉升考試，所考核的無(wú)一不是對(duì)書本知識(shí)或主流學(xué)說(shuō)的熟記。
     在校學(xué)習(xí)，就是老師教給學(xué)生既有的“科學(xué)必然”，學(xué)生則牢記這些“亙古不變”、不容置疑的“定律”。從幼兒開(kāi)始，直至大學(xué)、甚至更高學(xué)歷，連續(xù)十多年甚至數(shù)十年一貫制地強(qiáng)調(diào)對(duì)書本知識(shí)或主流學(xué)說(shuō)的接受和熟記，終于使一代又一代的學(xué)生養(yǎng)成了不會(huì)思考、迷信權(quán)威、崇尚書本、缺乏自信甚至是反對(duì)任何奇思異想的習(xí)慣，從而扼殺了一切創(chuàng)新思維的可能。一代又一代的學(xué)生被培養(yǎng)成只會(huì)鸚鵡學(xué)舌而毫無(wú)獨(dú)立見(jiàn)解的“中華學(xué)習(xí)機(jī)”之后，個(gè)別熟記有方、成績(jī)優(yōu)異的“優(yōu)秀學(xué)生”由小學(xué)而中學(xué)而大學(xué)而碩士、博士、博士后……達(dá)到學(xué)歷最高、學(xué)無(wú)可學(xué)時(shí)，便驟然失去了人生的目標(biāo)，也不能融入社會(huì)，于是便只能跳樓自盡了結(jié)一身。這種極端情況在中華學(xué)子中并不少見(jiàn)。
     一切社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步只能依靠源源不斷的創(chuàng)新，而作為創(chuàng)新能力基礎(chǔ)的科學(xué)思想、科學(xué)方法的學(xué)習(xí)，在我們現(xiàn)有的規(guī)范教育中被完全忽視。我們現(xiàn)有的教育模式，從不關(guān)注既有書本知識(shí)或主流學(xué)說(shuō)的由來(lái)和可能存在的局限性，從不重視對(duì)科學(xué)發(fā)明過(guò)程的考察回顧和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，從不著意對(duì)科學(xué)家思考創(chuàng)新過(guò)程進(jìn)行探究和再思考，也從無(wú)據(jù)此對(duì)學(xué)生觀察、思考能力的啟發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)，更缺乏對(duì)受教育者合理懷疑、大膽假設(shè)、自由思想、敢于探索等科學(xué)精神的教育和培養(yǎng)。面對(duì)這樣的教育模式，還能祈求其培養(yǎng)出什么“創(chuàng)新型人才”！
     毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)知識(shí)本身的熟記是一切學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)，因而要求受教育者記憶背誦并沒(méi)有錯(cuò)；從整體上看，要求受教育者對(duì)現(xiàn)有成熟知識(shí)盡可能多地掌握也不為過(guò)，可是，單純地追求對(duì)書本知識(shí)或主流學(xué)說(shuō)的接受、熟記而由機(jī)械統(tǒng)一的模子中制造出來(lái)的毫無(wú)個(gè)性、不會(huì)思考、不敢質(zhì)疑、無(wú)緣創(chuàng)新的產(chǎn)物不免令人揪心，而普遍地學(xué)習(xí)一些也許一生都用不上的知識(shí)則實(shí)在是對(duì)受教育者精神和教育資源的極大浪費(fèi)。
     作為必修課，中學(xué)階段普遍的教育完全沒(méi)必要在某些專科上深入過(guò)多過(guò)濫，一些超出未來(lái)實(shí)際應(yīng)用可能的知識(shí)應(yīng)當(dāng)作為選修而無(wú)需人人過(guò)關(guān)。從整個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)分工觀之，規(guī)范教育的內(nèi)容有相當(dāng)一部分屬于浪費(fèi)，即有相當(dāng)一部分人在其一生中根本用不到自己曾經(jīng)辛苦學(xué)習(xí)獲得的“知識(shí)”（如微積分甚至更低水平的數(shù)學(xué)知識(shí)）。作為知識(shí)本身的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段應(yīng)該更多地強(qiáng)調(diào)其廣度而不是深度，從而簡(jiǎn)化現(xiàn)有規(guī)范教育的內(nèi)容，為學(xué)生們留出自行選修的時(shí)間和空間，并將由此節(jié)省出來(lái)的時(shí)間和精力投入到科學(xué)思想和人文精神的教育中去。
     二、應(yīng)當(dāng)引入并強(qiáng)化科學(xué)思想、科學(xué)方法的教育
     有人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：歷史上的杰出科學(xué)家留下了兩筆“遺產(chǎn)”，一筆是他們的科學(xué)學(xué)說(shuō)，另一筆是他們的科學(xué)方法。但是，人們常常忽視了對(duì)前人這后一種遺產(chǎn)的繼承，而這種遺產(chǎn)實(shí)際更有價(jià)值，因?yàn)檫\(yùn)用它，人們可以創(chuàng)造出更多、更偉大的成就。科學(xué)方法是一切創(chuàng)新的智力基礎(chǔ)，其精髓——科學(xué)思想（符合邏輯的思考、推理、綜合）能力的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)理應(yīng)是規(guī)范教育的極重要內(nèi)容，是比對(duì)知識(shí)本身的熟記更具意義的學(xué)習(xí)。
     科學(xué)發(fā)展必然遵循一定的邏輯規(guī)律，科學(xué)思想自有其必然的形成過(guò)程，科學(xué)方法是一切科學(xué)創(chuàng)新的必要條件。要?jiǎng)?chuàng)造就要勇于奇思異想和獨(dú)立思考，就要有大膽的想象、幻想和猜測(cè)，就要善于分析、綜合并長(zhǎng)于直覺(jué)，而這些能力和習(xí)慣的養(yǎng)成不能只靠自然覺(jué)悟，正如后來(lái)者對(duì)前人積累的知識(shí)必需通過(guò)教育來(lái)獲取一樣，科學(xué)思想、科學(xué)方法也需要通過(guò)規(guī)范教育來(lái)培養(yǎng)。
     應(yīng)當(dāng)盡早在規(guī)范教育中開(kāi)設(shè)對(duì)科學(xué)思想、科學(xué)方法的學(xué)習(xí)課程，通過(guò)對(duì)科學(xué)思想史的學(xué)習(xí)、研究，借助對(duì)科學(xué)發(fā)展過(guò)程中成敗經(jīng)驗(yàn)的探索和總結(jié)，啟發(fā)、教導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察、勤于思考的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索，從而培養(yǎng)其科學(xué)思想和開(kāi)發(fā)創(chuàng)造的能力。
     需要引入規(guī)范教育的科學(xué)方法，不僅包括符合邏輯的思維方式、客觀求實(shí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，而且包括對(duì)嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度、不怕失敗的執(zhí)著精神、崇尚真理的思想境界、銳意探索的個(gè)性習(xí)慣的培養(yǎng)。在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)中，不迷信權(quán)威、實(shí)事求是的科學(xué)精神更顯得重要。