20世紀以來，人類學有三個主要的研究角度:觀念的研究(ideologicalapproach)、社會結構的研究(socialstructuralapproach)和生態(tài)的研究(ecologicalapproach)①。在國內(nèi)人類學研究中，根據(jù)黨的十七大關于“深入貫徹落實科學發(fā)展觀”的要求，加強生態(tài)文明與少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)建設和環(huán)境保護研究，特別是地區(qū)大型工程建設與移民安置中少數(shù)民族文化保護研究日益受到專家學者的重視，實現(xiàn)民族生存、生態(tài)恢復、文化保護、環(huán)境建設、社會發(fā)展是當前中國生態(tài)人類學的焦點問題。民族學也非常重視生態(tài)環(huán)境的研究。民族學對任何民族的研究都離不開對其所依附的生態(tài)環(huán)境的考察。由于地處高寒山區(qū)，交通、信息閉塞，生態(tài)環(huán)境惡劣，各類災害發(fā)生頻繁，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)條件極差，致使新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣(以下簡稱塔縣)各項事業(yè)的發(fā)展嚴重滯后。2000年3～11月，政府將203戶塔吉克族農(nóng)牧民搬遷到氣候、環(huán)境、土地條件較好的塔吉克阿巴提鎮(zhèn)，這項搬遷工作計劃在完成“四通四有五配套”后，將有1萬人在這里定居。②

一、當代帕米爾高原塔吉克族搬遷的原因及過程

(一)搬遷原因

1．生態(tài)原因:自然災害

(1)雪災頻發(fā)。1957～1990年，塔縣先后發(fā)生過4次持續(xù)性地面積雪。1999年1月4日至4月14日，塔縣先后發(fā)生14次雪災，有的地方積雪達40～60厘米，災害直接損失達1000多萬元。為確保雪災損失降到最低限度，塔縣主要解決措施有:一是加大草料基地建設，為易災區(qū)儲備充足草料;二是制定應急預案，對被圍困人畜進行緊急救援，發(fā)放口糧和草料。(2)地震頻繁。塔縣是世界著名的中亞—地中海地震帶的一部分，地殼很不穩(wěn)定，為地震多發(fā)帶，常發(fā)生斷層、陷落等構造性地震。塔縣地震臺自1981年7月1日正式標定以來，共發(fā)生地震14754次，最大震級發(fā)生于1993年7月14日，達里氏3.4級。(3)特大洪災。1989年夏季，塔什庫爾干河沖斷公路40多處，毀壞公路1200米，沖毀草場233.33公頃。洪水有時還引發(fā)泥石流①，洪水、泥石流一般于雪災后1～3年內(nèi)的6～7月發(fā)生。最終導致當代帕米爾高原塔吉克族移民搬遷是1999年在塔縣發(fā)生特大洪災②所引發(fā)引起泥石流，全縣大部分鄉(xiāng)場受災，這次災害侵襲了塔縣的12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中，最為嚴重的是布倫木沙鄉(xiāng)，受災1469戶9956人。

2．人的原因:人口數(shù)量和牲畜存欄數(shù)

從表面上看，當代帕米爾高原塔吉克族移民搬遷的生態(tài)原因是自然災害。從上圖可以看出:人口數(shù)量和牲畜③存欄數(shù)均呈明顯增加的趨勢。在56年里，人口增加25120人，平均每年增加449人，2005年人口數(shù)是1949年的近4倍，從其人口數(shù)線性圖可以看出人口增長的未來趨勢。另外，在56年間，牲畜存欄數(shù)增加154735頭(只)，平均每年增加2764頭(只)。2005年牲畜存欄數(shù)是1949年的6.7倍。生態(tài)環(huán)境的承載力①是有限的，超過一定比例就會給可持續(xù)發(fā)展帶來麻煩，其具體表現(xiàn)即為各類自然災害。據(jù)測算，塔縣現(xiàn)有環(huán)境資源僅能承載1萬人的基本生活，每30畝天然草場只能承載1頭標準牲畜的生存。而人口的增長和人類的活動導致這一地區(qū)的天然草地因過度放牧而逐漸退化，可耕地也因農(nóng)牧民的過度利用而地力下降，掠奪性的開發(fā)、利用生態(tài)資源已經(jīng)引發(fā)各種自然災害。因此，從本質上看，與其說移民搬遷的原因是自然災害，不如說是人禍。

3．社會原因:扶貧安居

近年來，各級政府為解決塔縣貧困人口的溫飽問題做了多方努力，在政策、資金等方面給予重點扶持，但以畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)為主要收入來源的塔縣因生產(chǎn)條件的限制、自然災害、人為災害的破壞，嚴重制約了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)牧民收入的增長。1999年，因遭雪災、洪災，返貧1262戶8501人，年末實有特困戶2220戶13007人，農(nóng)牧民人均純收入從1998年的629元降至477元，在冊貧困人口占農(nóng)村人口的比例上升至60%。鑒于塔縣特殊的自然環(huán)境，如果要解決群眾溫飽問題，不僅投入大、效益差、事倍功半，且無法從根本上實現(xiàn)穩(wěn)定脫貧。根據(jù)國家、自治區(qū)扶貧開發(fā)工作的精神，結合塔縣的具體實際，搬遷移民、異地開發(fā)是塔縣徹底擺脫貧困，實現(xiàn)穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的最有效途徑。

(二)搬遷的過程

1．移民搬遷的選址

塔吉克人在搬遷的時候，為什么會選擇岳普湖縣巴依阿瓦提鄉(xiāng)?政府在選址時，有哪些備選的地方?選擇阿巴提鎮(zhèn)的主要原因是什么?針對上述問題，我們訪談了知情人員。根據(jù)訪談對象提供的情況，在選址時分別對阿圖什、疏附縣、白什卡達、葉城縣和莎車縣進行了討論，但由于水、土地、還有歸屬權等原因，最終選擇了在“岳普湖縣巴依阿瓦提鄉(xiāng)”進行移民開發(fā)。

2．移民批次及數(shù)量

通過本課題組對塔吉克阿巴提鎮(zhèn)移民搬遷的持續(xù)性觀察和研究，我們通過入戶訪談、統(tǒng)計人口數(shù)以及從各方獲得的資料，與2005年所獲資料進行對比，2011年7月19日，共計有633戶，2847人。為了從不同角度來觀察和分析塔吉克阿巴提鎮(zhèn)移民搬遷的具體情況，我們統(tǒng)計出不同年份塔吉克族移民搬遷的人數(shù)。通過表4，可以看出，2000年，也就是洪水災害之后，移民搬遷的人數(shù)最多，主要是從布倫木沙鄉(xiāng)搬遷來的;另外，2005年移民搬遷的塔吉克人主要以大同鄉(xiāng)為主。其他各年份，也有塔吉克人從高原搬遷下來。

二、塔吉克人對經(jīng)濟生活、社會生活的適應

(一)塔吉克人經(jīng)濟生活的適應

從縱向比較，塔吉克阿巴提鎮(zhèn)的農(nóng)民人均收入仍不容樂觀;從橫向比較:全縣14個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、場農(nóng)民人均收入從高到低的順序是:塔什庫爾干鎮(zhèn)1406元、塔什庫爾干鄉(xiāng)1340元、柯克亞鄉(xiāng)1321元、瓦恰鄉(xiāng)1198元、提孜那甫鄉(xiāng)1186元、大同鄉(xiāng)1183元、塔合曼鄉(xiāng)1181元、牧林場1144元、庫科西力克鄉(xiāng)1132元、達布達爾鄉(xiāng)1124元、班迪爾鄉(xiāng)1088元、麻扎種羊場1080元、馬爾洋鄉(xiāng)1036元、塔吉克阿巴提鎮(zhèn)752元(2005年數(shù)據(jù))。由于該鎮(zhèn)還在初建階段，經(jīng)濟起步有待時日。但在田野調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn):搬遷后的塔吉克人在市場經(jīng)濟意識方面明顯增強。個案1:(于洪亮，男，組織部部長):剛搬來的農(nóng)牧民外出打工，去巴依阿瓦提拾棉花，那邊的人也壞，拾1千克才1毛、2毛;要么拾20千克，才算10千克。每戶出1個人參加阿巴提鎮(zhèn)的集體大勞動，婦女就去拾棉花，每天掙個兩三塊錢，作為當天的花銷，如買菜等。所以，我們就攔著他們等價錢高了，5毛、8毛再去，有些住戶就不理解，她寧肯每天掙兩三塊錢。(訪談筆錄)在塔吉克阿巴提鎮(zhèn)，由于許多地都是新地，需要大量人力來開墾，所以，每戶每天出1個勞動力參加集體大勞動。塔吉克族婦女以前是不能外出打工的，但現(xiàn)在許多塔吉克族婦女到附近的鄉(xiāng)村干體力活(主要是拾棉花)來貼補家用。由于很多人都是第一次出去打工，也不知道棉花的價格，而且又不識秤;所以，會受到欺負。但是，經(jīng)濟意識是逐漸培養(yǎng)起來的。個案2:梅花古麗去/mayili/(指岳普湖財政局對面的棉花地)拾棉花，拾完去領錢，一女老板說她領過了。梅花古麗就說你不給我錢，那我就把棉花拿走。那女的扯梅花古麗的胳膊，梅花古麗一拳打到女老板的胸上，后來給了16塊錢。2005年筆者進行田野調(diào)查的時候就認識并住在梅花古麗家，她是一個很善良、很能干的塔吉克族母親。但是，在上述個案中可以看到:她對于自己能掙到錢的喜悅、對于不公正的據(jù)理力爭。他們的經(jīng)濟意識在逐漸增長，現(xiàn)在他們意識到“自己老實但不能被欺負”，而這一切是在經(jīng)濟市場中逐漸形成并發(fā)展起來的。個案3:現(xiàn)在，農(nóng)牧民生活也有所改善:2001年，市場上1只羊要三天才能賣完。前一陣，有一家商店1頭牛、3只羊，一天就賣完了，這就說明農(nóng)牧民有了點錢，購買力提高了。(政府訪談筆錄)總之，由于社會環(huán)境發(fā)生了變化，原來可以就地取材的方式發(fā)生轉變，得靠“錢”來買，如“水”，原來住在山上的塔吉克人，隨時可以取水，所以，不需要準備大容器;現(xiàn)在，每家每戶都得準備大塑料桶，因為自來水管來水不按時且不固定;還有“奶制品”，以前因為有牲畜，所有都不需要花費，現(xiàn)在，買“伊合拉斯”奶茶要10塊錢，1袋面粉25千克要45元，巴扎上的要50塊錢，都得靠“錢”。所以，塔吉克人“經(jīng)濟意識”也逐漸濃厚起來。