題目的翻譯需要用到“神似”“形似”“直譯”“意譯”等語言轉(zhuǎn)換領(lǐng)域的重要規(guī)則，對這個領(lǐng)域的研究很有必要。筆者認(rèn)為自己對這方面的認(rèn)識有一定的局限，希望能與譯界同行共同對此進(jìn)行探討。

一、我國外文題目翻譯之嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g風(fēng)

好的題名對一部作品非常重要，起著畫龍點(diǎn)睛的作用，所以一般都要求作品題名要簡潔生動，突出主旨，而且要統(tǒng)領(lǐng)全篇，令人一看就有閱讀的欲望。“立片言以居要”，一個精彩的題名并不是那么容易就會構(gòu)思出來，需要花費(fèi)很大的心思，精心琢磨才能定下來。《子夜》是茅盾先生的著名作品，作為當(dāng)代的文學(xué)界泰斗，對該書名的擬定也不是一蹴而就，頗費(fèi)了一番工夫。他在對該書命名時有三個備用名:《夕陽》《燎原》和《野火》，最初茅盾對《夕陽》這個名字很中意，因為這個名字很符合當(dāng)時的時局，寓意表面全盛的蔣政權(quán)實際上已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，“夕陽無限好，只是近黃昏”了。最后為了符合革命形勢的發(fā)展，該書定名為《子夜》，取黎明即將到來之意。為了做到形神兼?zhèn)洹⒏玫乇磉_(dá)主旨，該書定名前后用了三年的時間，可見定名之難。戈寶權(quán)先生作為翻譯界的老前輩，就曾針對立書名“居要”難的問題在《談譯事難》一文中專門提出，有一節(jié)的名字就是“翻譯書名難”。其實譯書名，除了要求譯者能掌握原文的“居要”外，最難的是選擇形神兼?zhèn)涞牧硪环N合適表達(dá)語言，努力讓譯文具有不輸于原文的風(fēng)采。每一部作品都有其獨(dú)有的社會背景和地域文化，要正確解讀作品的內(nèi)涵，就對譯者駕馭兩種語言文字的能力提出了很高的要求，同時要求譯者對不同語種的文化內(nèi)涵及其背景有深入的了解。只做到這兩點(diǎn)還不夠，具備嚴(yán)肅認(rèn)真、精益求精的工作態(tài)度和科學(xué)正確的譯風(fēng)尤其重要。

二、我國外文題目翻譯之特點(diǎn)

翻譯外國著作在我國已經(jīng)有一百多年，在這么長的時間里，我國的翻譯工作發(fā)生了很大的變化。“直譯”“意譯”之爭在我國譯壇已有數(shù)十年，姜椿芳先生作為當(dāng)代譯著界很有名氣的學(xué)者，對譯風(fēng)的演變他這樣認(rèn)為:中國的譯風(fēng)經(jīng)歷了三代:第一代以“意譯”為主，嚴(yán)復(fù)前輩是代表。第二代譯風(fēng)是“寧信不雅”，魯迅先生是提倡者。第三代譯風(fēng)是尊重原文、等值翻譯，這是1949年新中國成立后開始的譯風(fēng)。這種譯風(fēng)對譯者的要求更高，既不同于直譯，也不同于意譯，要在尊重原文、不改變原文意境的基礎(chǔ)上，傳達(dá)出原文的韻味。這種結(jié)論得到譯界的認(rèn)可，結(jié)束譯壇數(shù)十年的爭論。它在告訴大家這樣一個道理，直譯和意譯作為翻譯的必要手段，絕不等同于死譯和亂譯，也沒有輕重、主次、優(yōu)劣之分，在翻譯時只有根據(jù)需要將兩者密切融合，才能做到對原文完美表達(dá)。

評價一個譯者的水平，不考慮語言因素，實際上就是對譯者掌控直譯和意譯能力的評價。但是譯者在譯著的過程中，一定要把握一點(diǎn)，那就是不管采取哪種翻譯手段，遵循哪種翻譯方式，忠實于原文這一點(diǎn)不能變，實現(xiàn)形神兼?zhèn)涞牡戎捣g是最終的目標(biāo)。這一準(zhǔn)則在筆者看來，既適用于一整部作品的行文，又對作品的題名翻譯有著非凡的意義。因為一部作品的題名，顯示著一部作品的靈魂，要讓讀者一看到它，就仿佛看到了整個文章的光輝，起到高屋建瓴的作用。

同時作品的題名要與整部作品融為一體，同時又要高于行文，通過簡短的寥寥文字，表達(dá)出洋洋數(shù)十萬言的主旨和精髓。所以一部好的譯著題名，不僅僅是幾個文字那么簡單，它是作者投入大量的精力精心雕琢的結(jié)果，表達(dá)著作者精益求精的工作態(tài)度和駕馭文字語言的功力。筆者認(rèn)為，直譯是譯著題名的最好方式，尤其對以主人公姓氏命名的題名，應(yīng)盡可能直譯。這種貌似平淡的題名其實有著深奧的內(nèi)涵，含而不露顯示出其獨(dú)有的魅力。我們以《紅與黑》為例，《紅與黑》是一部很有名的作品，作者司湯達(dá)爾是法國著名的批判現(xiàn)實主義作家，在《紅與黑》之后，他又著作了《紅與白》，“紅”“黑”“白”，很簡單的幾個字，卻給人們帶來長久的思考。對于該題名的內(nèi)涵，從19世紀(jì)開始經(jīng)過了20世紀(jì)，再到21世紀(jì)，國內(nèi)外學(xué)者對于“紅”“黑”“白”的探討還在繼續(xù)，至今仍無定論。題名的深奧可見一斑。我們再來討論一下托爾斯泰的大作《復(fù)活》的含義:該文中的復(fù)活貫穿了整個文章人物的精神道德變化，復(fù)活這個詞被賦予的是精神道德的再生，生—死—生的思想道德變化歷程時時體現(xiàn)出題名《復(fù)活》在文中的統(tǒng)領(lǐng)作用。

我們都知道西歐文學(xué)和我國的文學(xué)不一樣，尤其是作品的題名，用主人公姓氏命名非常普遍，這種直接的命名讓人一眼就能明白貫穿主人公命運(yùn)是作品的主線，很好地突出了文章的主旨。對于這類作品的譯著，都是采用題名直譯，使讀者對主人公的形象印象深刻。像大家熟悉的以主人公題名的國外名著《奧勃洛摩夫》《安娜•卡列尼娜》《羅密歐與朱麗葉》等，一提到這些作品的名字，讀者就會聯(lián)想到作品主人公的形象，并對此作出生動的刻畫，比如提到優(yōu)柔寡斷，大家就會想到哈姆雷特;看到《奧賽羅》這個名字就會聯(lián)想到主人公是嫉妒形象的代表。讀到堂吉訶德就會將他和愚勇聯(lián)系在一起，描述能說不能做的形象時就會想到羅亭，這就是主人公題名所取得效果，相反，如果換成中國式婉轉(zhuǎn)的題名，效果會完全不同。在這里要提醒譯著者一點(diǎn)，那就是在直譯題名時要詳細(xì)了解題名背后的語言，切忌粗枝大葉，只理會字面意思，這樣就會因為扭曲了某些典故而鬧出笑話。

三、我國外文題目翻譯之重點(diǎn)

雖然我們講到最好直譯題名，但是有些題名并不能或者不適宜這種直譯方式。翻譯實際上就是用不同的語言對同一著述進(jìn)行表述，但是由于不同文化背景的語言存在差異，所以在譯入語中并不一定都能找到等值的表達(dá)語言。而且只是一味地直譯，往往不能表達(dá)原文的意境，甚至?xí)耆畴x原文的思想。在這種情況下，就要采取意譯或者兩者相結(jié)合的方法，在完整理解原著的基礎(chǔ)上“易其所無”，而不能斷章取義，拋棄原題另起爐灶，起的題名與原文差之千里。這樣的譯著就使原著的整體結(jié)構(gòu)遭到破壞，也令讀者領(lǐng)會不到原文的藝術(shù)美感，是對精美藝術(shù)的褻瀆。《巴黎圣母院》這部著作相信大家并不陌生，這是法國浪漫主義大師雨果的作品，是積極浪漫主義的經(jīng)典代表作，無論從思想還是藝術(shù)上都堪稱完美。在我們現(xiàn)有的譯著中對該題名的翻譯有很多種，《活冤孽》《鐘樓怪人》《我們的巴黎圣母》或《余之巴黎妻》等，這些名字都是對語言機(jī)械的翻譯，根本沒有領(lǐng)會文章的精神實質(zhì)。