外語論文投稿對(duì)聯(lián)中文化信息的翻譯

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　　【論文摘要】對(duì)聯(lián)常包含中國(guó)文化的信息，翻譯好其中的文化信息是對(duì)聯(lián)翻譯的重要環(huán)節(jié)。德國(guó)功能理論能指導(dǎo)對(duì)聯(lián)中文化信息的翻譯。

　　【論文關(guān)鍵詞】對(duì)聯(lián);文化信息;德國(guó)功能理論

　　一、引言

　　對(duì)聯(lián)在我國(guó)有悠久的歷史，是一種雅俗共賞的文學(xué)形式。對(duì)聯(lián)翻譯能夠使英語讀者欣賞這種具有獨(dú)特形式的文學(xué)藝術(shù)，更好地了解中國(guó)文化。

　　二、德國(guó)功能翻譯理論及其核心概念

　　德國(guó)功能理論的代表人物是賴斯，弗米爾，曼特瑞，諾德。賴斯認(rèn)為理想的目的語文本是譯文目的在概念內(nèi)容、語言形式和交際功能上與源語文本等同。川她提出三步驟源語文本分析過程。第一步確定源語文本類型:信息型文本，表達(dá)型文本，操作型文本。信息型文本的重點(diǎn)是所傳達(dá)的內(nèi)容。表達(dá)型文本是表達(dá)個(gè)人態(tài)度的創(chuàng)作型文本。操作型文本是為了吸引讀者以某種方式行事的文本。第二步確定原文的文本變體。文本變體是依據(jù)某一語言群體中現(xiàn)成的社會(huì)文化交際模式，對(duì)源語文本進(jìn)行的分類。第三步分析源語文本的風(fēng)格，幫助譯者決定采用何種翻譯策略。賴斯指出，信息型文本的翻譯應(yīng)包含源語文本的所指內(nèi)容域概念內(nèi)容。表達(dá)型文本強(qiáng)調(diào)語言的形式和美學(xué)功用，翻譯表達(dá)型文本時(shí)，原文的美學(xué)和藝術(shù)形式應(yīng)在譯文中保留。操作型文本的譯文應(yīng)具有和原文相同的呼喚效果，弓}起讀者發(fā)出某種行為。

　　弗米爾的目的論有兩個(gè)核心概念:目的和委任。他認(rèn)為，源語文本主要是面向源語讀者的，所以原文和譯文的寫作目很可能不同。因此確定翻譯目的十分重要。弗米爾指出，譯者根據(jù)他人的委任進(jìn)行翻譯。委任有兩方面:委任的目的以及達(dá)到目的的條件。作為委任的產(chǎn)物，譯文最終要滿足目的語讀者的需求。曼特瑞提出翻譯行為的觀點(diǎn)。她認(rèn)為翻譯過程是由多個(gè)參與者加入的交際過程，每位參與者發(fā)揮不同的作用。因?yàn)樽g者負(fù)責(zé)為目的語讀者譯出交際性很強(qiáng)的文本，譯者應(yīng)是翻譯行為中的專家。她認(rèn)為翻譯是文化交流過程，應(yīng)在翻譯目的和目的語讀者需求的指導(dǎo)下進(jìn)行。諾德支持目的論，同時(shí)認(rèn)為譯者和源語文本作者的關(guān)系也應(yīng)納入到目的論中，于是她引入了忠誠(chéng)的概念，忠誠(chéng)意味著目的語文本的意圖應(yīng)和原作者的意圖相協(xié)調(diào)。

　　三、對(duì)聯(lián)中文化信息的翻譯

　　對(duì)聯(lián)上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，對(duì)稱美是它在藝術(shù)形式上顯著的特點(diǎn)。翻譯時(shí)應(yīng)將上下聯(lián)譯成長(zhǎng)度基本相同的兩句，使對(duì)聯(lián)的對(duì)稱美在譯文中得到體現(xiàn)，達(dá)到給外國(guó)讀者介紹中國(guó)獨(dú)特文學(xué)藝術(shù)形式的目的。諾德認(rèn)為，在忠實(shí)地翻譯出原文的基礎(chǔ)上，以注釋的形式添加源語文化的解釋，這種翻譯方法叫做philological translation。這種翻譯方法可用于翻譯古典文本及源語文化與目的語文化差異很大的文本。功能理論認(rèn)為翻譯是語言與語言、文化與文化的交流過程。因此，不僅原文的語言特色，而且原文的文化特色都應(yīng)在譯文中得到體現(xiàn)。對(duì)聯(lián)是一種極富中國(guó)語言特色的文學(xué)形式，聯(lián)句中常會(huì)包含許多與中國(guó)文化相關(guān)的信息。如果譯文僅傳達(dá)源語的字面意思，而不提供相關(guān)中國(guó)文化的解釋戴注解，多數(shù)英語讀者只能明白字面意思，有的譯文會(huì)使讀者感到困惑，甚至產(chǎn)生誤解。根據(jù)德國(guó)功能理論，翻譯含有中國(guó)文化信息的對(duì)聯(lián)時(shí)，除了準(zhǔn)確傳達(dá)源語的字面意思外，還應(yīng)為讀者提供相關(guān)文化背景的注釋。

　　(1)赤面秉赤心，騎赤免追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)，無忘赤帝;

　　青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處，不愧青天。

　　《三國(guó)演義·第七十七回》

　　Behind the ruddy face,a ruby heart-

　　Lord Guan astride Red Hare outrode the wind.

　　But far as he rode,he served the Fire King.

　　By oil lamp light he studied history;

　　In war he trusted to his dragon sword.

　　His inmost thought would welcome light of day.

　　①This plays on various connotations of the word chi(red,ruddy). Red was the symbolic color of Han.

　　②The play here is on various meanings of qing,the color of nature; the clear lamp, the color of bamboo( served as paper, hence written history) , the light of day,the east and the Yang strength of Lord Guan’ s sword, Green Dragon.

　　Tr. Moss Roberts

　　功能理論認(rèn)為翻譯首要為目的語讀者服務(wù)，因此他們對(duì)源語知識(shí)掌握的情況必須考慮在內(nèi)。上例多處涉及中國(guó)文化，對(duì)于不熟悉中國(guó)文化的外國(guó)讀者來講，僅有字面的翻譯，他們往往不明白深層含義。因此必須用注釋的形式為目的語讀者提供相關(guān)文化信息，幫助他們理解譯文。譯者為讀者添加了的注釋，注釋中包含“赤”的象征意義以及下聯(lián)所描述人物的相關(guān)介紹。有了這些額外的信息，目的語讀者不僅能了解更多中國(guó)文化，還能更好地理解原文的意義。

　　(2)紅雨隨心翻作浪，

　　青山著意化為橋。

　　閱讀范文：外語期刊論文征稿紐馬克的翻譯理論

　　論文摘要：紐馬克的翻譯理論主要包括語義翻譯和交際翻譯，以及文本類型說，這為電影片名翻譯提供了新的視角。本文以紐馬克翻譯理論為基礎(chǔ)，通過舉例分析，得出電影片名翻譯要根據(jù)不同的電影類型選擇翻譯方法，而且要體現(xiàn)電影片名翻譯的基本原則。

　　論文關(guān)鍵詞：語義翻譯;交際翻譯;文本類型;電影片名翻譯基本原則