哲學(xué)論文投稿論不同人士對(duì)趙孟頫生平的看法

　　論文摘要：近年有學(xué)者提出了這樣的看法，他們認(rèn)為孟頫道昇的成婚時(shí)間不是至元二十六年，而應(yīng)該不晚于至元二十三年孟頫隨程鉅夫北上出仕元朝。持此代表性意見(jiàn)的主要有任道斌先生和趙維江先生。前者在《系年》“至元二十三年”條中說(shuō)：“管伸與孟頫相往返，以為其必顯貴，許女管道異與孟頫，擇為佳婿，當(dāng)不晚于是年。”后者在《趙孟頫與管道昇》一書(shū)中推測(cè)孟頫與道舁成婚“必在應(yīng)召前鄉(xiāng)居之時(shí)”。

　　關(guān)鍵詞：趙孟頫,出仕,婚姻,子嗣

　　引言

　　關(guān)于元代著名書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家趙孟頫的生平，學(xué)界尚有一些問(wèn)題未完全澄清。在研究他的相關(guān)論文論著中，一些錯(cuò)謬之處被廣為引用，而這些問(wèn)題與趙孟頫出仕元朝密切相關(guān)。因此，進(jìn)一步辯明趙孟頫生平事跡中尚未澄清、尚未達(dá)成共識(shí)的問(wèn)題很有必要。本文主要考論了三個(gè)問(wèn)題：趙孟頫在南宋是否真正出仕?趙孟頫的婚姻狀況、趙孟頫的子嗣問(wèn)題。

　　趙孟頫才華卓絕，他不僅是元代而且是我國(guó)古代著名的詩(shī)書(shū)畫(huà)印“四絕”的人物之一。關(guān)于其生平，主要文獻(xiàn)有《元史·趙孟頫傳》(以下略稱本傳)、楊載《大元故翰林學(xué)士承旨榮祿大夫知制誥兼修國(guó)史趙公行狀》(以下略稱《行狀》)、歐陽(yáng)玄《魏國(guó)趙文敏公神道碑》(以下略稱《神道碑》)、《松雪齋集》及未收入集內(nèi)的詩(shī)文、信札和題跋。此外，元人文集、筆記、稗史等相關(guān)文獻(xiàn)都可資借鑒。任道斌先生著《趙盂叛系年》(以下略稱《系年》)是二十世紀(jì)末研究趙孟頫生平事跡較為詳細(xì)的—部著作。該著在考證其書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)蔚膯?wèn)題上頗為用力，對(duì)我們了解趙孟頫提供了很大的便利。然而，由于趙孟頫的偽書(shū)畫(huà)作品眾多，甄別十分不易，加之任先生所徵引的書(shū)畫(huà)著錄本身也有缺陷，尤其是像《寶繪錄》這樣已有定評(píng)的偽書(shū)畫(huà)著錄，也被任先生當(dāng)作資料論據(jù)，因此任著也存在不少錯(cuò)謬之處。

　　學(xué)界雖一直重視趙孟頫的生平研究，但有一些問(wèn)題至今尚未形成共識(shí)。在研究他的相關(guān)論文論著中，筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)謬之處被廣為引用，以訛傳訛。因此，進(jìn)一步辨明趙孟頫生平事跡中一些尚未澄清、尚未達(dá)成共識(shí)的問(wèn)題很有必要。

　　一、趙孟頫在南宋是否真正出仕

　　趙孟頫在南宋是否真正出仕?這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到趙氏出仕元朝前的心態(tài)。對(duì)此問(wèn)題，目前學(xué)界多沿用本傳和《行狀》的記載，認(rèn)為孟頫曾出仕南宋。其依據(jù)一是本傳記載：孟頫“年十四，用父蔭補(bǔ)官，試中吏部銓法，調(diào)真州司戶參軍。宋亡，家居，益自力于學(xué)。”二是《行狀》記載：孟頫“未冠，試中國(guó)子監(jiān)，注真州司戶參軍。皇元混一后，閑居里中。”《系年》“十四歲”條即援用了本傳的記載：“趙孟頫以父蔭補(bǔ)官”，“十九歲”條則援用了《行狀》的記載：“試中國(guó)子監(jiān)，注真卅司戶參軍。”之后的研究者在論及其生平時(shí)多沿用這一說(shuō)法。

　　而在此之前，《元人傳記資料索引》“趙孟頫條”就指出趙孟頫“未冠試中國(guó)子監(jiān)，不及仕而宋亡。”姚公騫先生在《淞雪齋集)校記》一文中也指出：“趙盂頫在南宋沒(méi)有做過(guò)官”。由于二者未作詳細(xì)論證，故此論說(shuō)沒(méi)有引起研究者的注意，孟頫未冠做官反而成了共識(shí)。

　　直到趙維江等在《論趙孟頫仕元的心態(tài)歷程》一文中對(duì)“注官”作出解釋。就這問(wèn)題，趙文把本傳和《行狀》進(jìn)行了比照，發(fā)現(xiàn)二者所記大不相同。本傳是“年十四，調(diào)真州司戶參軍”，《行狀》是“末冠，注真州司戶參軍”。《禮記·曲禮》云：“男子二十冠而字”。未冠，應(yīng)該是十八九歲，這與“年十四”相差四、五歲。而且前者為“調(diào)”，后者為“注”，有著明顯差別，“調(diào)”為“調(diào)任、派調(diào)”之意，是真正上任，而“注”為“注官”，就是注出擬授的官職，并非實(shí)際到任的官職。

　　本傳和《行狀》的記載究竟誰(shuí)是誰(shuí)非呢?有研究者考證，本傳的這一記載為誤記。因?yàn)椤对贰肥敲魅穗s抄元代實(shí)錄及其它文獻(xiàn)倉(cāng)促編撰而成，錯(cuò)訛之處不少。而《行狀》作者楊載是孟頫的學(xué)生，故《行狀》所記更為可信。對(duì)于本傳之誤，研究者認(rèn)為可能緣于孟頫代侄所作的《五兄壙志》。此文記其五兄“年十四，以侍郎蔭補(bǔ)承務(wù)郎。咸淳丁卯，請(qǐng)國(guó)子臨舉，免銓。”閻“咸淳丁卯”年孟頫即十四歲。本傳可能把此事與《行狀》所記之事相混淆了。筆者認(rèn)為這一推測(cè)有一定的道理。

　　據(jù)上所述，孟頫在南宋時(shí)并未真正出任實(shí)際官職。宋亡后，孟頫拒絕了幾次仕元的機(jī)會(huì)，到至元二十三年(1286)才接受了元廷的再次征召，隨奉召搜訪江南遺逸的元行臺(tái)侍御史程鉅夫北上。次年春到京，六月任奉訓(xùn)大夫、兵部郎中，真正開(kāi)始其仕宦生涯。

　　二、趙孟頫婚姻狀況考

　　目前學(xué)界對(duì)孟頫的婚姻狀況還有兩個(gè)問(wèn)題尚未達(dá)成共識(shí)。其一是他與管道異的成婚時(shí)間究竟是哪一年?其二是他與管道昇結(jié)婚之前是否有過(guò)前妻?

　　關(guān)于孟頫與管道異的成婚時(shí)間，其實(shí)在孟頫本人的文章中有過(guò)明確的記載。其一是孟頫作于皇慶元年(1312)的《管公樓孝思道院記》，明確提到道昇是至元二十六年(1289)嫁給他的。文章說(shuō)：“吾妻仲姬所自出也。仲姬名道昇，父諱伸，字直夫，倜儻尚義，晚節(jié)益自熹，鄉(xiāng)里稱之曰管公。無(wú)丈夫子，仲姬特所鐘愛(ài)。至元廿六年歸于我，皇慶元年以余官二品，封吳興郡夫人。”

　　其二是孟頫作于延祜六年(1319)的《致中峰和尚·醉夢(mèng)帖》。是年五月道昇病逝于返鄉(xiāng)途中，六月二十八日盂頫為亡妻超度一事致信中峰，云：“孟頫自老妻之亡，傷悼痛切，如在醉夢(mèng)，當(dāng)是諸幻未離，理自應(yīng)爾。雖疇昔蒙師教誨，到此亦打不過(guò)，蓋是平生得老妻之助整卅年，一旦喪之，豈特失左右手而已耶。哀痛之極，如何可言。”信中說(shuō)“平生得老妻之助整卅年”，而至元二十六年(1289)距延祜六年(1319)正是整三十年，這與《管公樓孝思道院記》所記道昇“廿六年歸于我”是吻合的。

　　以上兩條材料毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)明孟頫道異的成婚時(shí)間是至元二十六年。

　　但是，近年有學(xué)者提出了不同的看法，他們認(rèn)為孟頫道昇的成婚時(shí)間不是至元二十六年，而應(yīng)該不晚于至元二十三年孟頫隨程鉅夫北上出仕元朝。持此代表性意見(jiàn)的主要有任道斌先生和趙維江先生。前者在《系年》“至元二十三年”條中說(shuō)：“管伸與孟頫相往返，以為其必顯貴，許女管道異與孟頫，擇為佳婿，當(dāng)不晚于是年。”后者在《趙孟頫與管道昇》一書(shū)中推測(cè)孟頫與道舁成婚“必在應(yīng)召前鄉(xiāng)居之時(shí)”。他們提出這種意見(jiàn)的主要依據(jù)是孟頫延祜六年(1319)作《魏國(guó)夫人管氏墓志銘》中的一段話：

　　“夫人諱道舁，姓管氏，字仲姬，吳興人也。……考諱伸，字直夫。妣周氏。管公性倜儻，以任俠聞鄉(xiāng)間。夫人生而聰明過(guò)人，公甚奇之，必欲得佳婿。予與公同里閉，公又奇予，以為必貴，故夫人歸于我。至元廿四年，世祖圣德神功文武皇帝召孟頫赴闕，自布衣擢為奉訓(xùn)大夫、兵部郎中。廿六年，以公事至杭，乃與夫人攜至京師。”

　　論者認(rèn)為管公是在以為孟頫必貴的情況下把女兒嫁給他的。至元二十六年孟煩只是回家鄉(xiāng)接夫人去京師，結(jié)婚似在之前。而且孟頫在至元二十六年攜夫人至京師之前所作的詩(shī)文中，有幾處出現(xiàn)了“妻”和“婦”。故認(rèn)為孟頫與道昇在其應(yīng)召之前應(yīng)已成婚。由是推測(cè)孟頫《管公樓孝思道院記》中所記道異“廿六年歸于我”是傳抄或板印時(shí)的筆誤所致。

　　筆者認(rèn)為論者的主觀推斷不足以推翻孟頫本人文集和信札中的記載。

　　論者之所以認(rèn)為孟頫與道昇不是至元二十六年成婚，原因之一是把孟頫在至元二十六年攜妻至京師之前所作詩(shī)文中出現(xiàn)的“妻”、“婦”當(dāng)作了管道異。這個(gè)“妻”到底是管道昇還是孟頫的前妻呢?這個(gè)問(wèn)題確實(shí)值得認(rèn)真考辨。

　　論者之所以認(rèn)定這些詩(shī)中的“妻”、“婦”就是管道舁，其理由是“目前尚未發(fā)現(xiàn)趙孟頫有前妻的記載”。筆者認(rèn)為，《松雪齋集》和現(xiàn)存信札等文獻(xiàn)的記載可確證他與道頫成婚于至元二十六年，我們不能因?yàn)闆](méi)有發(fā)現(xiàn)其前妻的文獻(xiàn)而否定既存的事實(shí)。筆者據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)認(rèn)為，孟頫在與道頫成婚前已經(jīng)有前妻和兒子，惜沒(méi)有留下其前妻的詳實(shí)史料。依據(jù)是：

　　其一，孟頫和道昇成婚于至元二十六年，是年孟頫三十六歲，道昇二十八歲。從常情來(lái)看，在中國(guó)古代，男子一般二十歲左右就成家了。孟頫是宋皇室后裔，《行狀》記載他“神采秀異，珠明玉潤(rùn)，照耀殿廷，世祖皇帝一見(jiàn)稱之，以為神仙中人”，而且他“聲名涌溢，達(dá)于朝廷”。還是“吳興八俊”之首。像孟頫這樣的人才，不可能到三十六歲才結(jié)婚成家。至于道異為何二十八歲才結(jié)婚，由于沒(méi)有留下明確的史料，尚有待新文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)。

　　其二，在孟頫詩(shī)文中留下了不少其有前妻的佐證。如：《投贈(zèng)刑部尚書(shū)不忽木》詩(shī)中提到離開(kāi)妻子的行事。詩(shī)云：“別婦經(jīng)春夏，離鄉(xiāng)整四年。家書(shū)愁展讀，旅食困擾煎。”考《元史·不忽木傳》：“(至元)二十三年，改工部尚書(shū)。九月，遷刑部”。另考《元史·桑哥傳》：“二十四年，桑哥奏立尚書(shū)省，誣殺參政楊居寬、郭佑。不忽木爭(zhēng)之不得，桑哥深忌之。……因其退食，責(zé)以不坐曹理務(wù)，欲加之罪，遂以疾免。”桑哥殺楊、郭大概在至元二十四年三月至十月間。這就是說(shuō)不忽木作刑部尚書(shū)時(shí)間應(yīng)在至元二十三年九月至二十四年十月間。孟頫是至元二十四年春到大都，以詩(shī)中“經(jīng)春夏”推算，此詩(shī)當(dāng)作于至元二十四年秋，此時(shí)他已來(lái)京半年，符合其行事。詩(shī)中的“別婦”顯然不是至元二十六年與之結(jié)婚的道異，而應(yīng)是其前妻。

　　《罪出》詩(shī)中則出現(xiàn)了“病妻弱子”句詩(shī)云：“在山為遠(yuǎn)志，出山為小草。古語(yǔ)已云然，見(jiàn)事苦不早。……昔為水上鷗，今如籠中鳥(niǎo)。哀鳴誰(shuí)復(fù)顧?毛羽日摧槁。向非親友贈(zèng)，蔬食常不飽。病妻抱弱子，遠(yuǎn)去萬(wàn)里道。骨肉生別離，丘壟缺拜掃。悉深無(wú)一語(yǔ)，目斷南云杳。慟哭悲風(fēng)來(lái)，如何訴穹昊!”詩(shī)中“病妻抱弱子，遠(yuǎn)去萬(wàn)里道。骨肉生別離，丘壟缺拜掃”描述的內(nèi)容說(shuō)明此時(shí)他孤身一人獨(dú)在任上，與病妻弱子遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山。這正是他出仕后第一次獨(dú)居大都的生活寫(xiě)照，因?yàn)槊吓言谥猎昙磾y夫^至京，合家團(tuán)聚，此后只在至元二十八年秋，因“除授未定”，為照顧管夫人年邁的父母，故“秋間先發(fā)二姐與阿彪歸去，”郵至元二十九年正月，即被世祖任命為朝列大夫、同知濟(jì)南路總管府事。赴任前，即返鄉(xiāng)接妻兒。期間與妻兒只有短暫的分離，且心境與獨(dú)在京師時(shí)截然不同。故此詩(shī)當(dāng)作于攜夫人至京前，詩(shī)中“病妻”不是道界而是其前妻，弱子應(yīng)為其前妻之子。

　　還有《送高仁卿還湖洲》詩(shī)提及其妻兒。詩(shī)云：“昔年?yáng)|吳望幽燕，長(zhǎng)路北走如登天。捉來(lái)官府竟何補(bǔ)，還望故鄉(xiāng)心惘然。江南冬暖花亂發(fā)，朔方苦寒氣又偏。木皮三寸冰六尺，面頰欲裂凍折弦。……中都俸薄難裹纏。……高侯遠(yuǎn)來(lái)肯顧我，裹茗抱被來(lái)同眠。青燈耿耿照土屋，白灑薄薄無(wú)勞膻。破愁為笑出軟語(yǔ)，寄書(shū)妻孥無(wú)一錢。”詩(shī)中談到元朝征召一事，也談了南北方氣候的差異導(dǎo)致詩(shī)人難以適應(yīng)，并提到俸祿低薄，竟然“寄書(shū)妻孥無(wú)一錢”!詩(shī)中描述的情況正符合他獨(dú)自在大都任兵部郎中的情況，故信中所指“妻孥”應(yīng)是前妻和前妻之子。

　　三、趙亮、趙雍的身世和生卒年問(wèn)題

　　關(guān)于孟頫的子嗣，孟兆在《魏國(guó)夫人管氏墓志銘》中云：“子三人：亮，早卒;雍、奕。”據(jù)此可知他有子三人。目前學(xué)界因?qū)ζ浠橐鑫催_(dá)成共識(shí)，故對(duì)其子嗣的身世亦還存在疑問(wèn)。持孟頫一次婚姻的論者認(rèn)為三子均為道昇的親生兒子。但上文已考明，孟頫在與道昇成婚之前已有前妻和兒子，但其前妻所生的兒子究竟有沒(méi)有存活下來(lái)呢?因此趙亮和趙雍的身世和生卒年仍值得進(jìn)一步追究。

　　有關(guān)長(zhǎng)子趙亮(由亮)身世的記載，現(xiàn)存文獻(xiàn)很少。歐陽(yáng)玄《神道碑》云：“子男三人：亮早夭。”趙孟頫謂其“早卒”，歐陽(yáng)玄謂其“早夭”，二者在詞義上有很明顯的區(qū)別，其父稱其“早卒”意思是說(shuō)死得早，而“早夭”則是未成年即逝。趙亮沒(méi)有像兩個(gè)弟弟那樣留下書(shū)畫(huà)作品，是不是真的早夭呢?趙亮生卒年究竟是否可考?

　　《系年》“至元二十五年三十五歲”條：“長(zhǎng)子趙亮雖早夭，此時(shí)似未亡。”依據(jù)是《罪出》—詩(shī)。顯然，《系年》認(rèn)為此“弱子”即趙亮。據(jù)上文所考，此詩(shī)當(dāng)作于孟頫進(jìn)京(至元二十四年)之后、至元二十六年之前，而詩(shī)中“病妻抱弱子，遠(yuǎn)去萬(wàn)里道”。即說(shuō)明孟頫此時(shí)已有—幼子。另?yè)?jù)上文論及此期間所作的《送高仁卿還湖洲》中有“寄書(shū)妻孥無(wú)一錢”句，均可確證孟頫前妻生有一子。但此子是不是趙亮呢?暫目不論。

　　趙亮卒年則具體可考。據(jù)孟頫至大四年《致中峰和尚·長(zhǎng)兒帖》記載：“孟頫去歲九月離吳興，十月十九日到大都，蒙恩除翰林侍讀學(xué)士，廿一日禮上，虛名所累至此。十二月間，長(zhǎng)兒的咳疾寒熱，二月十三日竟成長(zhǎng)往。六十之上，數(shù)千里之外，遭此荼毒，哀痛難勝。雖明知幻起幻滅，不足深悲，然見(jiàn)道未澈，念起便哀，哭泣之余，目為之昏，吾師聞之政堪一笑耳。今專為寫(xiě)得《金剛經(jīng)》一卷，附便寄上(今先護(hù)其柩歸湖州)。伏望慈悲，與之說(shuō)法轉(zhuǎn)經(jīng)，使得證菩提，不勝至愿。此子臨終，其心不亂，念阿彌陀佛而逝，若以佛語(yǔ)證之，或可得往生也。……二月廿七日。”

　　考本傳：“至大三年，召至京師，以翰林侍讀學(xué)士。”《行狀》：“仁宗皇帝在東宮，收用文、武才士，素知公賢，遺使者召。庚戍十月，拜翰林侍讀學(xué)士。”二者均記載：孟頫是在至大三年庚戍(1310)冬應(yīng)召再度赴京的。而趙亮在隨父赴京上任不久的十二月即受寒而病倒，并于次年二月在京病逝，其時(shí)孟頫已58歲，與文中所說(shuō)“六十之年”基本相符。

　　另?yè)?jù)《竹崦庵金石目錄》卷五《金剛般若波羅密經(jīng)》載：“至大四年二月廿七日，趙孟頫正書(shū)，薦亡男由亮”。這與是日致中峰明本信扎的內(nèi)容完全一致。

　　據(jù)上可知：趙亮卒于至大四年(1311)二月十三日。

　　關(guān)丁趙雍的生卒年，學(xué)界一直未達(dá)成共識(shí)。郭味蕖先生著《宋元明清書(shū)畫(huà)家年表》認(rèn)為趙雍生于至元二十六年(1289)，其根據(jù)是《元史》孟頫本傳所附《趙雍傳》。但《元史》孟頫本傳并沒(méi)有附趙雍傳，也沒(méi)有提到其生卒年。由于此著在書(shū)畫(huà)界頗有影響，之后的研究者多沿用此說(shuō)，如馮其庸主編的《中國(guó)藝術(shù)百科辭典》中趙雍的生年亦為1289年。頫陳高華先生在《元代畫(huà)家史料》中則說(shuō)：趙雍“生年不可考，卒年應(yīng)在至正二十——二十四年(1360——1364年)之間。”其依據(jù)是王逢《趙待制畫(huà)·為邵臺(tái)掾題有序》。序曰：“丁酉(1357)仲夏，予自梁鴻山，……及己亥(1359年)秋游杭，……乃一日邀集賢趙公仲穆，宴予湖山真館。于時(shí)境延虛清，座挹勝賞。偶舉是歌。

　　趙日：“斯氣象殆非有聲畫(huà)而已。然畫(huà)當(dāng)屬之我也。”眾相顧大笑，未幾圖成……自后有以蕭山令薦予者，予還寓隱，既邊報(bào)急，聞趙亦歸霅上以卒。今年甲辰(1364年)，彥文解后吳江，示趙所畫(huà)，綽有棹歌景，予語(yǔ)以此。”這就說(shuō)明，趙雍的卒年應(yīng)該在1259年秋至1364年之間，與高華年先生所說(shuō)的至正二十一二十四年基本相符。

　　臺(tái)灣學(xué)者陳葆真先生則說(shuō)趙雍生于至元二十七年(1290)虎年，為管道異親生兒子。其依據(jù)是孟頫《致岳丈節(jié)干·除授未定帖》，帖云：“丈人節(jié)干、丈母縣君：孟頫一節(jié)不得來(lái)書(shū)，每與二姐在此懸思而已，伏想各各安佳。盂頫寓此無(wú)事，不煩憂念，但除授未定，卒難動(dòng)身，恐二老無(wú)人侍奉，秋間先發(fā)二姐與阿彪歸去，幾時(shí)若得外任，便去取也。……二姐歸日，自整理一書(shū)與鄭月窗，望遞達(dá)。”此信札中“二姐”即道舁，她是管家次女，故稱二姐。“阿彪”就是生于虎年的趙雍。陳文考證此信札為至元二十八年孟頫首次赴大都時(shí)所書(shū)。其論據(jù)有二，一是管家無(wú)男，丈母稱“縣君”只能隨孟頫之官職，而孟頫時(shí)任五品的奉議大夫，稱丈母為五品的“縣君”正合適，其它階段的官職均高于或低于正五品;二是趙雍生于虎年，而至元二十七年正是虎年，是孟頫和道舁婚后的第二年。

　　陳文對(duì)阿彪即趙雍未作闡述。單國(guó)強(qiáng)先生推論，“彪”本意即“小老虎”，至元二十七年為虎年，故父孟叛為生于虎年的兒子取此小名。另，孟頫在《致希魏判簿·倏爾兩歲帖》中亦提及“秋間欲發(fā)拙婦與小兒南歸”的行事。帖云：“奉別誨言，倏爾兩歲……秋間欲發(fā)拙婦與小兒南歸，以慰二老之思，是時(shí)又當(dāng)致書(shū)，并以謬畫(huà)為獻(xiàn)也。家間凡百，悉望照拂。”此信中的希魏即鄭月窗，“奉別誨言，倏爾兩歲”則說(shuō)明此信寫(xiě)于至元二十六年攜妻赴京后兩年，即至元二十八年，其內(nèi)容與致丈人一信相符。此小兒就是阿彪，即趙雍，非長(zhǎng)子趙亮，三兒趙奕是時(shí)則不可能出生。

　　據(jù)上所論，盂叛與道異成婚于至元二十六年，二兒趙雍生于至元二十七年虎年，應(yīng)是道昇與孟頫婚后的第一個(gè)兒子，其卒年大約在1259——1364年。由是推知，前文所論詩(shī)文中的前妻之“弱子”應(yīng)是長(zhǎng)子趙亮，其生年因缺乏確鑿文獻(xiàn)而不可考，但最晚不遲于至元二十六年孟頫攜夫人至京，其卒年是至大四年(1311)，病逝時(shí)至少已23歲，歐陽(yáng)玄謂其“早天”是不準(zhǔn)確的，《系年》沿用了歐陽(yáng)玄之誤。