一大學(xué)生在古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)中的不良習(xí)慣

習(xí)慣并不是由遺傳得來的，而是在后天的生活環(huán)境中習(xí)得的。針對習(xí)慣是后天形成的這一特點(diǎn)，應(yīng)該及時找出不良習(xí)慣形成的原因并努力防止其發(fā)生。在目前的古代文學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的不良習(xí)慣可見于以下四個方面：

1．缺乏學(xué)習(xí)目標(biāo)，盲目跟風(fēng)學(xué)習(xí)，導(dǎo)致對古代文學(xué)學(xué)科的冷落

一方面從高中進(jìn)入大學(xué)之后，原有的學(xué)習(xí)方式已不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致很多學(xué)生找不到正確的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而對學(xué)習(xí)興趣減弱。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得很被動，學(xué)習(xí)專業(yè)課往往只是為了考試和評獎學(xué)金。另一方面，由于社會競爭日趨激烈，就業(yè)形式日益復(fù)雜，因此產(chǎn)生的“一張文憑、多種證書”效應(yīng)使很多學(xué)生情緒躁動，因害怕自己落后他人而盲目跟風(fēng)考證。在從眾效應(yīng)的影響下，學(xué)生們終日忙于“英語四六級”“計算機(jī)操作技能”等各種資格考試，而對專業(yè)學(xué)習(xí)卻隨便應(yīng)付。學(xué)習(xí)的動力只是為了獎學(xué)金或服務(wù)工作，學(xué)習(xí)明顯帶上了功利色彩。由于功利性目的的存在，古代文學(xué)一類的傳統(tǒng)學(xué)科遭遇到冷落。學(xué)生既不知道為什么要學(xué)習(xí)古代文學(xué)，也不知道該怎樣去學(xué)。原本需要花大量時間閱讀和分析的文本被束之高閣，課堂學(xué)習(xí)中只是機(jī)械地應(yīng)付教師，甚至連教師教授的內(nèi)容也只是聽聽而已，這樣的學(xué)習(xí)成果自然收效甚微。

2．網(wǎng)絡(luò)成癮造成學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)能力的低下

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展及人們對網(wǎng)絡(luò)利用率的提高，網(wǎng)絡(luò)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚墓ぞ撸髮W(xué)生是網(wǎng)絡(luò)使用的最主要群體之一。但在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中，不少大學(xué)生出現(xiàn)了過度依賴網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，這使得他們的注意力、觀察力、思考力、應(yīng)用力、自覺力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力等都受到了不同程度的影響。當(dāng)學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)之后，學(xué)習(xí)的自主性變成了上網(wǎng)的自主性。情節(jié)嚴(yán)重的因?yàn)榇罅繒r間花在網(wǎng)絡(luò)上，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，輕者則表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過分依賴網(wǎng)絡(luò)，時下很多學(xué)生撰寫畢業(yè)論文時，沒有網(wǎng)絡(luò)，就無從下手。有調(diào)查表明，大學(xué)生上網(wǎng)收集資料的興趣多于他們對所學(xué)課程本身的興趣。網(wǎng)絡(luò)成癮削弱了大學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力，古代文學(xué)學(xué)科自然也受到了影響。大部分學(xué)生不愿意閱讀繁體字的文本，而愿意選擇網(wǎng)絡(luò)版的現(xiàn)代文本；在文本閱讀中遇到生字、生詞也不愿意查找相關(guān)的工具書和資料，而是單單靠瀏覽網(wǎng)頁獲取信息；教師布置的論文，寫作觀點(diǎn)幾乎全部來自網(wǎng)絡(luò)，全無自己的想法和評述。長此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)能力越來越低。

3．在古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)中因害怕困難而產(chǎn)生畏懼或消極的學(xué)習(xí)心態(tài)

進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)生要面對的是全新的學(xué)習(xí)方式和生活環(huán)境。大學(xué)四年里，他們既要學(xué)專業(yè)課、公共課，也要學(xué)習(xí)各學(xué)科的研究方法，因此學(xué)習(xí)方式已完全不同于中學(xué)。但大多數(shù)學(xué)生還是習(xí)慣于中學(xué)時跟著教師節(jié)奏走，教師“手把手”教的方法，所以對大學(xué)教師的講授，很多學(xué)生感覺難以適應(yīng)。實(shí)際上，大學(xué)學(xué)習(xí)是提倡自主進(jìn)行的，不僅要求學(xué)生自己安排學(xué)習(xí)時間，還要求學(xué)習(xí)模式從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。古代文學(xué)課程對學(xué)生學(xué)習(xí)的要求是：課前積極做大量的閱讀準(zhǔn)備；課上跟隨教師理解和消化講授內(nèi)容；課后做相關(guān)知識的積累和研究。這也是古代文學(xué)自身的特點(diǎn)決定的。在講授時，教師往往只是速度較快地講重點(diǎn)、難點(diǎn)，一節(jié)課會涉及一章或幾章的內(nèi)容，其中涵蓋的作家作品也很多，但課后布置的相關(guān)練習(xí)又相對較少。在這樣的情況下，有的學(xué)生不知從何下手；有的學(xué)生感到負(fù)擔(dān)過重，不知如何安排各科課程的學(xué)習(xí)時間；更有甚者干脆棄之不顧。在長期的古代文學(xué)學(xué)習(xí)中，不少學(xué)生一時跟不上，就時時都跟不上，造成惡性循環(huán)，學(xué)習(xí)效果很不理想，進(jìn)而產(chǎn)生了逃避的想法。

4．因偏科而忽視對古代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)

大學(xué)生學(xué)習(xí)偏科往往是由于興趣差異引起的，很多大學(xué)生學(xué)習(xí)課程僅僅憑對課程或任課教師的喜好。在實(shí)際學(xué)習(xí)中這部分偏科學(xué)生的表現(xiàn)是，對感興趣的學(xué)科認(rèn)真對待，對不感興趣的則草草了事。古代文學(xué)由于時間遙遠(yuǎn)，文體復(fù)雜和字詞難以理解等緣故，常常不受學(xué)生“歡迎”，特別是先秦到漢魏時期的文學(xué)，這一情況更加突出。這種偏科傾向，實(shí)際上是由于學(xué)生缺乏對古代文學(xué)課程應(yīng)有的了解和興趣所產(chǎn)生的，不少學(xué)生對古代文學(xué)懷有恐懼和排斥的心理，所以他們在學(xué)習(xí)古代文學(xué)時常常提不起精神，甚至上課做別的事情，顧此失彼的做法使他們難以達(dá)到課程的要求，也影響了他們自身的全面發(fā)展。

二對大學(xué)生古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)不良習(xí)慣的教育對策

針對以上大學(xué)生在古代文學(xué)學(xué)習(xí)中的不良習(xí)慣，作為高校的古代文學(xué)教師，必須找出有效的教育對策，以幫助學(xué)生走上合理的學(xué)習(xí)之路。在筆者看來，杜絕以上不良習(xí)慣的發(fā)生，可從以下三個方面入手。

1．從古代文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容入手激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在以往的古代文學(xué)教學(xué)中，大多數(shù)教師都采取傳統(tǒng)的文學(xué)史與作品相結(jié)合的方法，因此在講授時，文學(xué)史方面以點(diǎn)帶面，以發(fā)展線索為順序講授文學(xué)流派、作家；作品方面以經(jīng)典作品為主，先談作家生平，再講思想內(nèi)容，最后分析藝術(shù)特色。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生興趣不大，學(xué)習(xí)效果也不太好。所以應(yīng)積極改變原來滿堂灌的方式，注重課程內(nèi)容的啟發(fā)性與趣味性，并在課堂上適時調(diào)動學(xué)生的參與意識，以期達(dá)到開拓學(xué)生眼界，激發(fā)學(xué)生興趣，并最終提高學(xué)生鑒賞能力和審美趣味的教學(xué)目標(biāo)。古代文學(xué)本身就是一門涉及史學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、美學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等多學(xué)科的課程，教師完全可將這些近鄰學(xué)科和古代文學(xué)的內(nèi)容整合起來，給學(xué)生展示豐富的作品文化內(nèi)涵。具體來說，教學(xué)中教師可以多角度地切入作品，給學(xué)生提供廣闊的視野；也可以把古今知識融會貫通，從古代作品中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘中華民族傳承至今的精神文化底蘊(yùn)；更可以適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的例子，啟發(fā)學(xué)生思辨能力。這些方法的運(yùn)用既可以加強(qiáng)學(xué)生對文字、音韻、訓(xùn)詁學(xué)知識的了解，又可以拓寬他們的文化視野，還可以培養(yǎng)學(xué)生對作品的感悟能力和審美能力。以教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變來喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣，能有效地解決他們偏科及跟風(fēng)學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣，也可以激發(fā)他們的求知欲望，使他們得到古代博大精深文化的熏陶。

2．引入聲像資料和情境教學(xué)法，化解學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的困難在中國古代文學(xué)的學(xué)習(xí)中，給學(xué)生帶來困擾的難題之一是對作家人格和作品內(nèi)涵的理解問題。傳統(tǒng)的古代文學(xué)教學(xué)很難直觀地解決這個問題。究其原因大概有二：一是課時與課程的信息量之間的矛盾；二是學(xué)生理解能力的有限的緣故。所以即便是教師深入地講授，學(xué)生還是覺得模模糊糊。實(shí)際上，古代文學(xué)教師可依托多媒體教學(xué)來化解學(xué)生在這方面的困難。在幫助學(xué)生理解作品時，古代文學(xué)教師不妨增加一些名家誦讀的資料。因?yàn)樽髌氛b讀是讓學(xué)生感受作家語言藝術(shù)最好的方式，而名家誦讀的作品，由于語音標(biāo)準(zhǔn)，感情把握得當(dāng)，因此不僅可以使學(xué)生掌握朗讀時的標(biāo)準(zhǔn)，更可以使他們完全置身于其中感受作品，加深對作品的印象。同時，教師也可以通過多媒體引入正史中關(guān)于作家的記載，輔以講解來強(qiáng)化學(xué)生對作家生平的理解和讀史的能力。此外，古代文學(xué)教師還可以在課堂上創(chuàng)設(shè)情境來增強(qiáng)教學(xué)的形象性，使學(xué)生貼近作家和作品。情境教學(xué)在古代文學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用，可以依靠教師引入或創(chuàng)設(shè)帶有情緒色彩的形象或場景來實(shí)現(xiàn)，這種方法特別適用于古代文學(xué)中那些意境難以靠語言來闡明的作品的教學(xué)。教師可以通過圖畫、視頻、音樂來輔助學(xué)生對詩詞意境的感悟，甚至在個別作品的講解中可以讓學(xué)生分飾不同角色，讓他們親身感受作品中的人物形象。情境教學(xué)不僅可以有效地化解學(xué)生對作家、作品認(rèn)識方面的困難，還可以讓他們真正參與教學(xué)之中。