一、傳統(tǒng)文學(xué)在新媒介語(yǔ)境中的生態(tài)轉(zhuǎn)變

傳播媒介對(duì)于文學(xué)而言,是文本生產(chǎn)、傳播、接受流程中必需的工具和載體,德國(guó)美學(xué)家韋爾施就認(rèn)為:“有了傳媒的表征,日常世界便愈益根據(jù)傳媒的法則來(lái)框架自身。比如,它就正在適應(yīng)快速切割、圖像化和高節(jié)奏系列化的需要。這導(dǎo)致了傳媒和日常邏輯的混合,至少是在那些唯有通過(guò)其傳媒表征才被認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)之中。”①新興技術(shù)媒介打破了以往文學(xué)紙媒精英的一元傳播,影視媒介、數(shù)字化媒介的出現(xiàn)和普及讓文學(xué)的傳播更加多元化。新媒介的興起不僅帶來(lái)了寫(xiě)作工具和傳播技術(shù)的進(jìn)步,也導(dǎo)致了傳統(tǒng)的文學(xué)場(chǎng)域發(fā)生了某種分化和裂變,促成了文學(xué)生態(tài)和文化身份一定程度上的轉(zhuǎn)型。文學(xué)已經(jīng)搭載網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興媒體開(kāi)始與傳統(tǒng)的印刷紙質(zhì)文學(xué)分庭抗禮,并且大有拓展空間擠壓紙質(zhì)文學(xué)的勢(shì)頭。在新媒介語(yǔ)境中,媒介的中介性和工具性在某種程度上決定著文學(xué)生產(chǎn)的思維方式、傳播方式和接受方式,自然也在影響著文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制。新媒體文學(xué)正在逐漸形成自己相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)場(chǎng),在生產(chǎn)者、消費(fèi)者、產(chǎn)品、傳播中介、權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系等各個(gè)方面都與以往主要依托紙質(zhì)媒介的精英文學(xué)生產(chǎn)場(chǎng)和大眾文學(xué)生產(chǎn)場(chǎng)大相徑庭。新媒體文學(xué)的生產(chǎn)在很大程度上擺脫了傳媒場(chǎng)域?qū)τ谖膶W(xué)生產(chǎn)的限制,以往那種“霸占”文學(xué)生產(chǎn)與傳播流通要道的情況正在被消解。文學(xué)與傳播媒介之間相互作用正在構(gòu)成新的生產(chǎn)關(guān)系場(chǎng)。文學(xué)力圖借助新的媒介和新的傳播模式來(lái)重新搭建自己的話語(yǔ)平臺(tái);而新興媒介也正在逐漸交織成為一張龐大的網(wǎng)絡(luò),把生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人們嚴(yán)密地罩在其中,傳統(tǒng)文學(xué)不得不面臨著新的電子藝術(shù)形式的挑戰(zhàn)。毋庸置疑,文學(xué)傳媒要素對(duì)于文學(xué)傳播的每個(gè)具體階段的影響力以及對(duì)于整個(gè)文學(xué)活動(dòng)的意義是重大的。在迫使傳統(tǒng)文學(xué)面臨諸多挑戰(zhàn)的同時(shí),傳播媒介的變化也對(duì)文學(xué)的傳播力起到了積極的提升作用。媒介日新月異的變化讓文學(xué)通過(guò)紙媒、電子媒介等渠道在全世界更廣闊的空間傳播并發(fā)揮影響,使中國(guó)文學(xué)在走向世界、影響人類(lèi)的欲望驅(qū)動(dòng)下,開(kāi)始參與到全球化的語(yǔ)境中來(lái)。不論是中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典作品,還是當(dāng)下民間意識(shí)形態(tài)的個(gè)人化寫(xiě)作,都在新媒體時(shí)代借助媒體以及新的推介方式不斷擴(kuò)大自身的影響力。

由于作為載體的媒介出現(xiàn)了多元化、多樣化的趨勢(shì),以往的傳播空間被打破和拓展,全新的、多元化的、更豐富和立體的文學(xué)格局正在被構(gòu)建。新媒體突破了傳播的空間限制,開(kāi)啟了互動(dòng)的領(lǐng)域,促使文學(xué)樣式或?qū)懽鳂邮礁隆Ｒ跃W(wǎng)絡(luò)為代表的新媒介與推介活動(dòng)直接與讀者市場(chǎng)發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,文學(xué)不可避免地進(jìn)入流通市場(chǎng)。由于以資本為紐帶引進(jìn)新的主體參與到文學(xué)生產(chǎn)的過(guò)程中,文學(xué)的生產(chǎn)活動(dòng)在某種程度上也需要遵從市場(chǎng)規(guī)律的調(diào)節(jié),為推介文學(xué)作品而采取的經(jīng)營(yíng)理念和手段也相應(yīng)地給文學(xué)帶來(lái)新的變化。因此,新媒介對(duì)藝術(shù)受眾群體的進(jìn)一步開(kāi)拓,使包括傳統(tǒng)文學(xué)在內(nèi)的各種文學(xué)樣式出現(xiàn)了新的景觀,新媒體已經(jīng)不單單是文學(xué)傳播的新載體,同時(shí)也成為轉(zhuǎn)變文學(xué)身份、文學(xué)生態(tài)與文學(xué)生產(chǎn)模式的重要工具。新媒介的互動(dòng)功能和市場(chǎng)的選擇功能,使文學(xué)接受者能夠以文化市場(chǎng)主體的身份廣泛參與到文學(xué)的場(chǎng)域中,擁有更多消費(fèi)選擇和發(fā)表評(píng)論的權(quán)力,文藝民主在市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)中有了更多保障。同時(shí),新媒介也嚴(yán)重地影響到了文學(xué)本身的構(gòu)成,文學(xué)與媒介的關(guān)系已經(jīng)完全打破了先前的主從關(guān)系,媒介已經(jīng)影響到了文學(xué)的創(chuàng)作者、閱讀者,甚至是文學(xué)評(píng)論者的思維與意識(shí)。新媒介通過(guò)其價(jià)值評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)要求文學(xué)從內(nèi)容到形式必須符合媒介的傳播特性和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的法則,在為文學(xué)提供新的動(dòng)力源的同時(shí),也導(dǎo)致了作品類(lèi)型化和模式化的趨勢(shì)。新媒介在刺激起更多的文學(xué)消費(fèi)欲望之余,不斷地與文化市場(chǎng)合謀,以文學(xué)印刷文本為基點(diǎn),覆蓋到影視、游戲、廣告等領(lǐng)域,正在逐漸培育著具有文學(xué)性質(zhì)的生態(tài)鏈條或者說(shuō)是產(chǎn)業(yè)鏈條。在混亂與生機(jī)并存的當(dāng)前文學(xué)生態(tài)中,傳統(tǒng)文學(xué)不僅要在夾縫中生存和發(fā)展,還應(yīng)該積極地去適應(yīng)新媒介的發(fā)展?fàn)顟B(tài),改善和重塑文學(xué)生態(tài),改變傳播技術(shù)上處于劣勢(shì)的現(xiàn)狀,在新的文學(xué)生態(tài)中找準(zhǔn)自己的定位,抓住蘊(yùn)藏著文學(xué)發(fā)展的新契機(jī),與大眾文學(xué)、市場(chǎng)文學(xué)相互競(jìng)爭(zhēng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互滲透、競(jìng)相發(fā)展。

數(shù)字化新媒介的廣泛應(yīng)用,無(wú)論是在文學(xué)創(chuàng)作還是文學(xué)傳播和文學(xué)接受等方面都給人們帶來(lái)了極大的便利。可以說(shuō),從外部生存背景上,數(shù)字媒介不僅對(duì)文學(xué)這種藝術(shù)樣式,就是對(duì)整個(gè)社會(huì)文化生態(tài)的滲透都已經(jīng)是全方位的。然而,這不能成為導(dǎo)致文學(xué)存在方式大范圍轉(zhuǎn)向“數(shù)字化生存”的理由,不能使文學(xué)在技術(shù)與商業(yè)的雙重壓制下喪失自身文學(xué)性的原因。傳統(tǒng)文學(xué)承載著傳播社會(huì)主流價(jià)值取向的重任,媒介的技術(shù)性雖然改變了文學(xué)的閱讀、寫(xiě)作和傳播方式,但是文學(xué)所包含的人類(lèi)對(duì)世界的審美判斷與思考,在某種程度上承擔(dān)的引領(lǐng)人類(lèi)精神超越純粹感性并向詩(shī)意升華的責(zé)任,不能因?yàn)閭鞑ッ浇榕c傳播態(tài)勢(shì)的變化而逐漸趨于淪喪。雖然新媒體時(shí)代的文學(xué)寫(xiě)作格局發(fā)生了前所未有的變化,寫(xiě)作和傳播更加便捷,文學(xué)創(chuàng)作幾乎徹底趨向了大眾,平民化與自由化的話語(yǔ)形式開(kāi)始讓讀者習(xí)以為常。然而,文學(xué)主體過(guò)分泛化也會(huì)在某種程度上削弱文學(xué)話語(yǔ)由于缺乏藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)思維而具備的文學(xué)性,可以說(shuō),這種“價(jià)值理性和意志自由的反面”從根本上說(shuō)就是人被工具異化,是人在數(shù)字化面前的主體性的缺失,是“數(shù)字的知識(shí)化對(duì)意志自由的限制”②,這已經(jīng)引起了有識(shí)之士的警惕。

二、傳統(tǒng)文學(xué)與商業(yè)力量的博弈

在新的文學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中,以往以權(quán)威面孔出現(xiàn)的作家、編輯的地位日漸式微,數(shù)字化的表意系統(tǒng)也讓文學(xué)文本的符號(hào)面臨隨時(shí)被增改、刪除的可能,文學(xué)的神圣性、嚴(yán)肅性遭到前所未有的質(zhì)疑,大眾似乎可以不受多少約束就可以進(jìn)入文學(xué)的領(lǐng)地狂歡,以往的文學(xué)秩序在變化中不得不面臨重組。新媒介的發(fā)展毫不留情地改變了傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)接受方式,文學(xué)的傳播模式也開(kāi)始依托紙質(zhì)文本、影像文本、網(wǎng)絡(luò)文本為媒介進(jìn)行多元傳播,雖然文學(xué)的詩(shī)意和雋永遭到新媒介無(wú)情的吞噬,但是不可否認(rèn),不同形態(tài)的媒體在文學(xué)傳播中已經(jīng)構(gòu)成了共生互動(dòng)的格局。與此同時(shí),媒介的快速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)作品、文學(xué)期刊等文學(xué)傳媒也造成了巨大的影響。新媒介由于具備快捷、經(jīng)濟(jì)、方便等技術(shù)優(yōu)勢(shì),已經(jīng)迅速并廣泛滲透到公眾的社會(huì)生活領(lǐng)域,并快速牢固地占據(jù)文藝市場(chǎng)的份額。由于伴隨著電子書(shū)寫(xiě)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及,文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化的趨勢(shì),這讓文學(xué)的生產(chǎn)方式以及讀者的閱讀體驗(yàn)都發(fā)生了前所未有的改觀。“商業(yè)力量通過(guò)對(duì)文學(xué)價(jià)值評(píng)價(jià)尺度的改造,確立了一套從文學(xué)消費(fèi)的終端———讀者入手,完全以商業(yè)收益為終極標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)評(píng)價(jià)體系。通過(guò)這套評(píng)價(jià)體系,網(wǎng)絡(luò)商業(yè)文學(xué)形成了一個(gè)自成系統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)。在此系統(tǒng)中,文學(xué)產(chǎn)品與其他商品一樣,形成了完整的生產(chǎn)———銷(xiāo)售———消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)鏈條,并且,最終由市場(chǎng)反應(yīng)亦即消費(fèi)端形成了一只看不見(jiàn)的手,反過(guò)來(lái)決定生產(chǎn)環(huán)節(jié)的各產(chǎn)業(yè)要素。”③文學(xué)作品的文本風(fēng)貌和結(jié)構(gòu)形態(tài)在文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的趨勢(shì)中,必將出現(xiàn)寫(xiě)作的異化狀態(tài),而這種狀態(tài)只能使創(chuàng)作主體喪失支配話語(yǔ)的權(quán)力,逐漸淪為羅列話語(yǔ)符號(hào)和關(guān)注所謂“排行榜”的“文奴”。傳統(tǒng)文學(xué)表意的習(xí)慣模式基本是先驗(yàn)地預(yù)設(shè)了文學(xué)內(nèi)容之于物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的依存性,作品一般以表現(xiàn)人與現(xiàn)實(shí)世界之間的藝術(shù)審美關(guān)系為主旨,并且用獨(dú)具魅力的文學(xué)語(yǔ)言去表征,以彰顯對(duì)人生的終極追問(wèn)、對(duì)彼岸的關(guān)注和對(duì)真、善、美向往的本性,這在任何時(shí)候都是無(wú)法被取代的。